احمق ها آگاهانه دست به حماقت نمی زنند، خیلی از آن ها حتی فکر می کنند که خردمند و دانا هستند نه احمق، مواظب احمق‌های زندگیتان باشید.

#نیچه

@seemorghbook

تعصب در حقيقت تنها نیروی
اراده ای ست که می توان در افراد
ضعیف و مردد ایجاد کرد..

تعصب تمام نظام حسی و فکری
انسان را هیپنوتیزم مى كند !

#نیچه

@seemorghbook

ماری که نتواند
پوست اندازی کند
محکوم به مرگ است
ذهنی هم که نگذارد عقایدش
را تغییر دهند ماهیت خود را ازدست می‌دهد.

#نیچه

@seemorghbook

📕#هرمنوتیک_مدرن

✍#نیچه_هیدگر_گادامر_ریکور_فوکو_درایفوس_اکو ...


مجموعه حاضر،راهنمایی است برای شناخت مسائل فکری هرمنوتیک مدرن ،یعنی فرارفتن آن ازقلمرو شناخت شناسی وحرکت به گستره هستی شناسی .درکتاب دومقوله مطرح شده است : نخست ،ادعاهای هرمنوتیک درزمینه فلسفه زبان،ودیگراهمیت بحث مارتین هیدگر درزمینه اینهمانی تاویل وفهم ،نیزاعتبارپیش فهم های مادرتاویل ها.مباحث یادشده طی چند مقاله بااین عناوین فراهم آمده است :((قطعه هایی درباره تاویل ))/ فریدریش نیچه، ((ساختن باشیدن اندیشیدن ))/ مارتین هیدگر،((همگانیت مساله هرمنوتیک ))/ هانس گئورگ گادامر،((وجودوهرمنوتیک ))/ جانی واتیمو،((نیچه ،فروید،مارکس ))/ میشل فوکو ،((زبان به مثابه میانجی تجربه هرمنوتیکی ))/ هانس گئورگ گادامر،((نوشتاربه مثابه مساله‌ای پیش روی نقدادبی وهرمنوتیک فلسفی ))/پل ریکور،((تاویل وتاویل ((افراطی))/اومبرتو اکو،((چراهستی وزمان رامطالعه می کنیم ؟))/هیوبرت درایفوس، ((هیدگروچرخش هرمنوتیکی))/ دیویدکوزنزی هوی،((فهم ،تاویل،زبان ))/استیفن میولهال.

♦️@seemorghbook

تعصب در حقيقت تنها نیروی اراده اى است که می توان در افراد ضعیف و مردد ایجاد
کرد. تعصب تمام نظام فكرى و حسى انسان را هیپنوتیزم مى كند !

#نیچه

@seemorghbook

هر که از خویش فرمان نبرد بر او فرمان می‌رانند چنین است سرشت زندگان .. .

#نیچه
@seemorghbook

تعصب در حقيقت تنها نیروی
اراده ای ست که می توان در افراد
ضعیف و مردد ایجاد کرد..

تعصب تمام نظام حسی و فکری
انسان را هیپنوتیزم مى كند !

#نیچه

♦️@seemorghbook

📕#نیچه_برای_معاصران

✍#رودیگز_زفرانسکی

نیچه برای معاصران، گزین گویه های از آثار نیچه است که توسط رودیگر زفرانسکی انتخاب شده است. این اثر را علی عبداللهی از آلمانی به زیبایی به فارسی ترجمه کرده است. این کتاب درآمدی بسیار خواندی برای آشنایی با اندیشه های درخشان نیچه است.

♦️@seemorghbook

احمق ها آگاهانه دست به حماقت نمی زنند، خیلی از آن ها حتی فکر می کنند که خردمند و دانا هستند نه احمق، مواظب احمق‌های زندگیتان باشید.

#نیچه

♦️@seemorghbook

ما را برای بیست و چهار
ساعت زندگی،
در امروز
طراحی کرده‌اند و نه بیشتر.
نگرانی امروز برای
مشکلات فردا،
دردی
از ما دوا نخواهد کرد.

#نیچه

♦️@seemorghbook

📕#نیچه_و_فلسفه

✍#ژیل_دلوز

دلوز، قطعات گوناگون نیچه را، از زایش تراژدی و زرتشت تا نامه هایش، کنار هم چید، نه فقط برای یک کولاژ نهایی، که برای پرداخت یک میزانسن فلسفی برای پرده ی نخست نمایش فلسفه ی آینده...
نمی شود گفت که اگر نیچه فرصت داشت، همانگونه که دلوز بازی را پی گرفت، کار را پیش می برد، اما نکته ی مهمی وجود دارد، و آن این که نیچه به گواه فلسفه و آثارش، برای خواننده ی خود بالاترین امکان تاویل را در نظر گرفت تا بازی و نمایش فلسفه ی آینده، تنها محدود به پرسپکتیو این آلمانی شورمند نباشد.
در این کتاب، نیچه لهجه ی فرانسوی دارد، به جای واگنر و گوته، کنار مالارمه و هگل و دیگران می نشیند و البته به شدت منظم و رساله وار سخن می گوید، اما هیچ کدام از این ها، نیچه بودن نیچه را نفی نکرده، بلکه جهان او را به غایت گسترده.

♦️@seemorghbook

☕️قطعه ای از کتاب

هنگامی که کسی می‌پرسد فلسفه به چه کار می‌آید، پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه آمیز و نیش‌دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغه‌های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قوه‌ی مستقری در نمی‌آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه‌ای که هیچ‌کس را ناراحت نکند و با هیچ‌کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می‌کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پستی‌های اندیشه در تمامی اَشکالش.
آیا جز فلسفه رشته‌ای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگری‌ها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟


📕#نیچه_و_فلسفه

✍#ژیل_دلوز

♦️@seemorghbook

تعصب در حقيقت تنها نیروی اراده اى است که می توان در افراد ضعیف و مردد ایجاد
کرد. تعصب تمام نظام فكرى و حسى انسان را هیپنوتیزم مى كند !

#نیچه

♦️@seemorghbook

پرندگانی كه در قفس
به دنيا آمده اند،
پرواز را بيماری می‌دانند .

#نیچه

♦️@seemorghbook

ماری که نتواند
پوست اندازی کند
محکوم به مرگ است
ذهنی هم که نگذارد عقایدش
را تغییر دهند ماهیت خود را ازدست می‌دهد.

#نیچه

♦️@seemorghbook

☕️قطعه‌ای از کتاب

هنگامی که کسی می پُرسد: فلسفه به چه کار می‌آید؟
پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه دار و نیش دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می کند و نه به کلیسا،
فلسفه به خدمتِ هیچ قوه ی مستقری در نمی آید.  کار فلسفه ناراحت کردن است.  فلسفه ای که هیچ کس را ناراحت نکند و به هیچ کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشاکردنِ پستی های اندیشه در تمامی اشکالش.
آیا جز فلسفه رشته ای هست که به نقد تمامیِ راز آمیزگری ها ، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشد، همت گمارد؟

📕#نیچه_و_فلسفه

✍#ژیل_دلوز

♦️@seemorghbook

☕️قطعه ای از کتاب

هنگامی که کسی می‌پرسد فلسفه به چه کار می‌آید، پاسخ باید ستیزه جویانه باشد، چرا که پرسش کنایه آمیز و نیش‌دار است.
فلسفه نه به دولت خدمت می‌کند و نه به کلیسا، که هر دو دغدغه‌های دیگری دارند. فلسفه به خدمت هیچ قوه‌ی مستقری در نمی‌آید. کار فلسفه ناراحت کردن است. فلسفه‌ای که هیچ‌کس را ناراحت نکند و با هیچ‌کس ضدیت نورزد فلسفه نیست.
کار فلسفه آزردنِ حماقت است، فلسفه حماقت را به چیزی شرم آور تبدیل می‌کند. فلسفه کاربردی ندارد جز افشا کردن پستی‌های اندیشه در تمامی اَشکالش.
آیا جز فلسفه رشته‌ای هست که به نقدِ تمامیِ رازآمیزگری‌ها، هر خاستگاه و هدفی که داشته باشند، همت گمارد؟


📕#نیچه_و_فلسفه

✍#ژیل_دلوز

♦️@seemorghbook

➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖

آیا با تقوا بودن باید حتما به خشن‌ترین شکل باشد؟
یعنی به همان صورتی که قدیسین می‌خواستند و به آن نیاز داشتند؟
این قدیسین زندگی را فقط با این اندیشه تحمل می‌کردند که دیگران با مشاهده‌ی تقوای آن‌ها شاید خویشتن را خوار کنند.
من فضیلتی که چنین عواقبی داشته باشد خشن می‌نامم.

#نیچه

♦️@seemorghbook

📕#نیچه_فروید_مارکس

✍#میشل_فوکو

این کتاب شامل هفت فصل است، که چهار فصل از آن نوشته خود فوکو است. فصل اول، «نیچه، فروید، مارکس»، رساله فوکو درباره ی تأویل، تاثیر این سه اندیشمند بر تأویل متون و چگونگی تأویل متون این سه است. فصل دوم،«درباره کلمات و اشیا»، درواقع درآمدی است بر کتاب کلمات و اشیای فوکو که توسط حامد فولادوند نوشته شده و فصل سوم، «تاریخ» نیز، قسمتی از این کتاب است. فصل چهارم، «جسم محکومان»، فصل اول کتاب «مراقبت و تنبیه» است که در آن به تاریخ شکنجه در اروپا و تغییر شکل آن در زمان حاضر می پردازد. فصل پنجم، «گفتگو درباره میشل فوکو»، قسمتی از متن سمینار پژوهش و مطالعات، «قرن هجدهم»، درباره کلمات و اشیای میشل فوکو است که در 1967 در دانشکده ادبیات و علوم انسانی مونپلیه برگزار شد. فصل ششم، «درباره سبک فلسفی میشل فوکو: درآمدی به نقد بهنجار» نوشته میگوثل موری، استاد فلسفه فرانسوی دانشگاه بارسلونا است. و فصل آخر، «گاهشمار زندگی میشل فوکو»، ترجمه است از گزارش احوال فوکو با عنوان: «میشل فوکو: گفته ها و نوشته ها بر مبنای سالشماری» که در مقدمه جلد اول «نوشته های پراکنده» او چاپ شده است.

♦️@seemorghbook

📕#نیچه_فروید_مارکس

✍#میشل_فوکو

این کتاب شامل هفت فصل است، که چهار فصل از آن نوشته خود فوکو است. فصل اول، «نیچه، فروید، مارکس»، رساله فوکو درباره ی تأویل، تاثیر این سه اندیشمند بر تأویل متون و چگونگی تأویل متون این سه است. فصل دوم،«درباره کلمات و اشیا»، درواقع درآمدی است بر کتاب کلمات و اشیای فوکو که توسط حامد فولادوند نوشته شده و فصل سوم، «تاریخ» نیز، قسمتی از این کتاب است. فصل چهارم، «جسم محکومان»، فصل اول کتاب «مراقبت و تنبیه» است که در آن به تاریخ شکنجه در اروپا و تغییر شکل آن در زمان حاضر می پردازد. فصل پنجم، «گفتگو درباره میشل فوکو»، قسمتی از متن سمینار پژوهش و مطالعات، «قرن هجدهم»، درباره کلمات و اشیای میشل فوکو است که در 1967 در دانشکده ادبیات و علوم انسانی مونپلیه برگزار شد. فصل ششم، «درباره سبک فلسفی میشل فوکو: درآمدی به نقد بهنجار» نوشته میگوثل موری، استاد فلسفه فرانسوی دانشگاه بارسلونا است. و فصل آخر، «گاهشمار زندگی میشل فوکو»، ترجمه است از گزارش احوال فوکو با عنوان: «میشل فوکو: گفته ها و نوشته ها بر مبنای سالشماری» که در مقدمه جلد اول «نوشته های پراکنده» او چاپ شده است.

♦️@seemorghbook