در میان درختان جنگل قدم می زنیم:
ناگهان صدایی می شنویم
صدای به هم خوردن بال های پرنده ای است
شاید هم خش خش باد لای علف ها
قرقاولی به پرواز در می آید
و فورا پشت درخت ها ناپدید می شود
خارپشتی لابه لای بوته های انبوه پنهان می شود
برگ های خشک روی زمین
در اثر خزیدن آهسته ی ماری ترق توروق می کنند
اندیشه همین گریز حیوان پنهان و نادیدنی است
نه مواجهه با آن
📚زبان_و_مرگ
@shafiAzad
ناگهان صدایی می شنویم
صدای به هم خوردن بال های پرنده ای است
شاید هم خش خش باد لای علف ها
قرقاولی به پرواز در می آید
و فورا پشت درخت ها ناپدید می شود
خارپشتی لابه لای بوته های انبوه پنهان می شود
برگ های خشک روی زمین
در اثر خزیدن آهسته ی ماری ترق توروق می کنند
اندیشه همین گریز حیوان پنهان و نادیدنی است
نه مواجهه با آن
📚زبان_و_مرگ
@shafiAzad
⏹آدمها به چند دلیل از صمیمیت می ترسند.
1- باور دارند چیزی غیر قابل پذیرش دروجود آنهاست، خصوصیتی زننده و نابخشودنی. بخش اعظم کمک درمانی به این افراد آن است که خود را به تمامی بر ما آشکارکنند و باز ازسوی ما پذیرفته شوند.
2- ترس از استثمار و سودبرداری واقع شدن.
3- ترس از ترک شدن.
👤 اروین_یالوم
@shafiAzad
1- باور دارند چیزی غیر قابل پذیرش دروجود آنهاست، خصوصیتی زننده و نابخشودنی. بخش اعظم کمک درمانی به این افراد آن است که خود را به تمامی بر ما آشکارکنند و باز ازسوی ما پذیرفته شوند.
2- ترس از استثمار و سودبرداری واقع شدن.
3- ترس از ترک شدن.
👤 اروین_یالوم
@shafiAzad
راستی تو چی؟ تو دلت تنگ نمیشه؟ برا من. برا اینکه فقط یه نفر توو دنیا شبیه منه و اون خودمم. مث هر آدمِ دیگه ای.
سخته آخه. همین سنگفرشا. اگه ریز نگاشون کنی می بینی حتی رد پای رفتن آدما هم باهم فرق داره. اونی که رفته مگه میشه هیچی از خودش جا نذاشته باشه.
@ShafiAzad
سخته آخه. همین سنگفرشا. اگه ریز نگاشون کنی می بینی حتی رد پای رفتن آدما هم باهم فرق داره. اونی که رفته مگه میشه هیچی از خودش جا نذاشته باشه.
@ShafiAzad
⏹پیرمرد جواب داد: " من هم باید ترک کنم. من هر روز فقط دو نخ سیگار می کشم، برای همین نباید زیاد سخت باشد. اما می دانی، رفتن به مغازه برای سیگار خریدن و آمدن به این جا برای سیگار کشیدن، خودش کمک می کند وقت بگذرد. من را به تحرک وا می دارد و نمی گذارد زیاد فکر کنم."
گفتم: " یعنی می گویید برای سلامتی تان سیگار می کشید"
پیرمرد با نگاهی جدی گفت: "دقیقاً"
📚کجاممکن است پیدایش کنم
✍هاروکی_موراکامی
@shafiAzad
گفتم: " یعنی می گویید برای سلامتی تان سیگار می کشید"
پیرمرد با نگاهی جدی گفت: "دقیقاً"
📚کجاممکن است پیدایش کنم
✍هاروکی_موراکامی
@shafiAzad
⏹ذهنی داشته باش که گشوده باشد بر همه چیز
و نچسبد به هیچ چیز....
⏹ما در جزیرهای زندگی میکنیم که با دریایی از جهل محاصره شده است. همچنان که جزیره دانش ما رشد میکند، ساحل جهل ما نیز گسترش مییابد.
⏹ اغلب مردم میگویند که نکات انگیزشی دوام ندارند ... خب، حمام کردن هم همینطور است؛ به همین دلیل، روزانه تجویزش میکنند ...
@shafiAzad
و نچسبد به هیچ چیز....
⏹ما در جزیرهای زندگی میکنیم که با دریایی از جهل محاصره شده است. همچنان که جزیره دانش ما رشد میکند، ساحل جهل ما نیز گسترش مییابد.
⏹ اغلب مردم میگویند که نکات انگیزشی دوام ندارند ... خب، حمام کردن هم همینطور است؛ به همین دلیل، روزانه تجویزش میکنند ...
@shafiAzad
مردی گمان می برد که دانه است
او را به دارالمجانین می برند
در آن جا پزشکان پس از کوشش های فراوان
وی را متقاعد می کنند که دانه نیست
بلکه انسان است
همین که از دارالمجانین پا بیرون می نهد
بی درنگ وحشت زده باز می گردد
و ادعا می کند که مرغی در بیرون است
و بیم دارد که مرغ او را بخورد
پزشک می گوید،«دوست خوبم
تو خوب می دانی که دانه نیستی،بلکه انسانی»
بیمار پاسخ می دهد،«البته که من می دانم
اما آیا مرغ هم می داند؟»
درس ماتریالیستی بسیار مهمی هست
که باید از این لطیفه برکشید:
اگر بناست چیزی در ناخودآگاه مان تغییر کند
این تغییر
باید در ساختاری که آن را پشتیبانی می کند،روی دهد
به همین دلیل هم هست که
روانکاوی عمیقأ ماتریالیستی است:
روانکاوی ادعا می کند و نشان می دهد
که حفاظ باورهای ناخودآگاه مان
جایی در اعماق خلوت مان نیست
بلکه آن جا در بیرون (در دیگری) است
📚چرا_روانکاوی ؟سه مداخله
✍آلنکا_زوپانچیچ
@shafiAzad
او را به دارالمجانین می برند
در آن جا پزشکان پس از کوشش های فراوان
وی را متقاعد می کنند که دانه نیست
بلکه انسان است
همین که از دارالمجانین پا بیرون می نهد
بی درنگ وحشت زده باز می گردد
و ادعا می کند که مرغی در بیرون است
و بیم دارد که مرغ او را بخورد
پزشک می گوید،«دوست خوبم
تو خوب می دانی که دانه نیستی،بلکه انسانی»
بیمار پاسخ می دهد،«البته که من می دانم
اما آیا مرغ هم می داند؟»
درس ماتریالیستی بسیار مهمی هست
که باید از این لطیفه برکشید:
اگر بناست چیزی در ناخودآگاه مان تغییر کند
این تغییر
باید در ساختاری که آن را پشتیبانی می کند،روی دهد
به همین دلیل هم هست که
روانکاوی عمیقأ ماتریالیستی است:
روانکاوی ادعا می کند و نشان می دهد
که حفاظ باورهای ناخودآگاه مان
جایی در اعماق خلوت مان نیست
بلکه آن جا در بیرون (در دیگری) است
📚چرا_روانکاوی ؟سه مداخله
✍آلنکا_زوپانچیچ
@shafiAzad
Everyone experiences night at the same time but each person's darkness is different.
همه در يک زمان شب رو تجربه ميكنن ولی تاريكی هر كس متفاوته.
@ShafiAzad
همه در يک زمان شب رو تجربه ميكنن ولی تاريكی هر كس متفاوته.
@ShafiAzad
I didn't fall in love with you because i was lonely or lost, i fell in love with you because after getting to know you, i realized that i want to make you a permanent part of my world.
من بخاطر اینکه تنها یا گمشده بودم عاشقت نشدم، من عاشقت شدم چون بعد از اینکه شناختمت فهمیدم که میخوام تو بخش همیشگی دنیای من بشی.
._.♡ ._
@ShafiAzad
من بخاطر اینکه تنها یا گمشده بودم عاشقت نشدم، من عاشقت شدم چون بعد از اینکه شناختمت فهمیدم که میخوام تو بخش همیشگی دنیای من بشی.
._.♡ ._
@ShafiAzad
⏹به من یاد داد اگر میخواهم با کسی قرار بگذارم نباید از عادت مسخرهی انسانها تبعیت کنم که هر ساعت را متشکل از چهار بخش پانزده دقیقهای میدانند. "هیچوقت با آدمها ساعت ۷:۴۵ یا ۶:۳۰ قرار نگذار جسپر. باهاشون ساعت ۷:۱۲ یا مثلاً ۸:۰۳ قرار بگذار!"
⏹وقتی این همه تلاش میکنی یک نفر را فراموش کنی، خود این تلاش تبدیل به خاطره میشود. بعد باید فراموش کردن را فراموش کنی و خود این هم در خاطر میماند.
⏹متنفرم از اینکه هیچکس نمیتواند بدون اینکه یک ستاره از دشمنش بسازد قصهی زندگیاش را بازگو کند.
📚جزءازکل جزازکل
✍استیو_تولتز
@shafiAzad
⏹وقتی این همه تلاش میکنی یک نفر را فراموش کنی، خود این تلاش تبدیل به خاطره میشود. بعد باید فراموش کردن را فراموش کنی و خود این هم در خاطر میماند.
⏹متنفرم از اینکه هیچکس نمیتواند بدون اینکه یک ستاره از دشمنش بسازد قصهی زندگیاش را بازگو کند.
📚جزءازکل جزازکل
✍استیو_تولتز
@shafiAzad
من روی روشنایی روز
شرط سنگینی بستهام
این خط نور و
این هم نشان شب بلند
ما را نکشید
ما زندهتر خواهیم شد
@shafiAzad
شرط سنگینی بستهام
این خط نور و
این هم نشان شب بلند
ما را نکشید
ما زندهتر خواهیم شد
@shafiAzad
Forwarded from Public Exit
حکم کفر یعنی بندگی روانی
نویسنده: دکتر جلال ایجادی
جامعه ما از دیر باز از تحولات فرهنگی ژرف دور افتاده است. وقتی مدرنیته غرب به جوامع تحرک میبخشید و فلسفه، دمکراسیخواهی و دانش را اعتلاء میبخشید، دین شیعه ساختهٔ علامه مجلسی و صفویه و اسلام متحد دربار قاجار، ذهنها را با گندابهای اعتقادی و خرافهگری پُر میکرد. در چنین زمانهای حوزههای دینی ملاها مردم را با روایات جعلی و منحط آموزش میدادند و مردم را به گلههای بدون فکر تبدیل کرده و آنها در پشت سر آخوندها و رسالههای آنها قرار میدادند تا تبعیت از امام و دین رسول تأمین گردد.
هر نوع سمتگیری به سوی قانون و روشنگری به کفر و ارتداد منجر میشد و لازم بود تا از طریق زور دربار و حیله آخوند و معجزه قرآن، مردم را زیر کنترل و ترس نگه دارند. شاه و شیخ برای قدرت و دین، مردم را منکوب و اذهان را کور میکردند. خشونت دین و دولت تضمینی برای بقای حکومت و دین بود.
دین اسلام خشونت را به تقدس تبدیل میکند و در پی آن است که انسان را کاملاً تابع ایدئولوژی خود نماید. در قرآن آیات بسیاری در تائید و بکارگیری خشونت و جهنم و عذاب آمده است. سیاست قرآن عادت دادن انسان به خشونت الهی است یعنی اینکه انسان خشونت الله را مقدس بداند و از خشم الله دوری کند. فرد مسلمان پیوسته تهدید شده و پیوسته در هراس از گناه و هراس از کفر قرار گرفته است. بدین لحاظ انسان آهسته آهسته ترس را درونی خود ساخته و هوش و جسارت خود را ناتوان نموده و به فردی حقیر و بیشخصیت تبدیل خواهد شد.
در دین اسلام انسان کیفیت انسانی و عاطفی و فکری خود را از دست میدهد. برای آنکه انسان اسیر باشد قرآن در انسان تولید ترس نموده و میطلبد تا انسان از سیطره الله دوری نکند. یکی از تکنیکهای قرآنی برای ایجاد بردگی روانی و ایجاد احساس گناه، حکم "کفر" است. قرآن میگوید کفر نکنید و کافر نشوید.
کفر چیست؟ سوره المائده آیه ۱۰ میگوید: وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ. ترجمه: "آنان که کافر شدند و آیات خدا را تکذیب کردند اهل جهنم خواهند شد". پس کافران کسانی هستند که آیات الله را تکذیب میکنند. به عبارت دیگر کافر انسانی است که خدای محمد را قبول نمیکند، دین محمد را رد میکند، احکام دینی اسلام را مردود میداند و سیادت اسلام را نمیپذیرد.
البته در ادبیات دینی مقولههای دیگری مانند ملحد، زندیق، دهری، مرتد، نیز وجود دارند. همه این مفاهیم در پی کشتن آزادی فکری است. آنچه که قرآن جستجو میکند عبودیت انسان به دین اسلام و تبعیت از حاکمیت عرب است. نه فقط محمد پیروان خود را تابع قطعی خود میخواهد، بلکه این تبعیت نیز مطابق خواست خلفای چهارگانه و خلفای بنیامیه و بنیعباس است.
قرآن در طول دویست سال توسط کاتبان مختلف نوشته شده و تمام خلفای عرب خواست خویش مبنی بر تبعیت از قدرت سیاسی خود را در قرآن منعکس ساختهاند. تخریب شخصیتی توسط اسلام از طریق عامل روانشناسانه کفر و گناه میگذرد.
پس کافر کیست؟ کافر کسی است که دین سامی و قبیلهای محمد را مردود میداند، کسی است که حاکمیت عرب را نمیپذیرد و نیز کسی است که به طور عموم، ناباور و طبیعتگرا و آزاداندیش است.
فرد مسلمان از اینکه کافر و گناهکار تلقی گردد بسیار میترسد و به خود میلرزد، زیرا بلافاصله خویش را محروم از بهشت و در درون آتش جهنم میبیند. چنین فردی به پستی گرائیده و در نادانی و ترس منکوب شده است. چنین سرنوشتی را نمیتوان پذیرفت. پس اسلام نفی انسان آزاد است. انسان آزاد از این پستی روانی و حقارت خارج شده و با جسارت اعلام میکند که دین اسلام، دین بردگی روحی است. انسان آزاد بر شرایط ذهنی بردگی آگاه گشته و شجاعت و قدرت در عرصه اندیشه را مکتب خود ساخته است.
@PublicExit
نویسنده: دکتر جلال ایجادی
جامعه ما از دیر باز از تحولات فرهنگی ژرف دور افتاده است. وقتی مدرنیته غرب به جوامع تحرک میبخشید و فلسفه، دمکراسیخواهی و دانش را اعتلاء میبخشید، دین شیعه ساختهٔ علامه مجلسی و صفویه و اسلام متحد دربار قاجار، ذهنها را با گندابهای اعتقادی و خرافهگری پُر میکرد. در چنین زمانهای حوزههای دینی ملاها مردم را با روایات جعلی و منحط آموزش میدادند و مردم را به گلههای بدون فکر تبدیل کرده و آنها در پشت سر آخوندها و رسالههای آنها قرار میدادند تا تبعیت از امام و دین رسول تأمین گردد.
هر نوع سمتگیری به سوی قانون و روشنگری به کفر و ارتداد منجر میشد و لازم بود تا از طریق زور دربار و حیله آخوند و معجزه قرآن، مردم را زیر کنترل و ترس نگه دارند. شاه و شیخ برای قدرت و دین، مردم را منکوب و اذهان را کور میکردند. خشونت دین و دولت تضمینی برای بقای حکومت و دین بود.
دین اسلام خشونت را به تقدس تبدیل میکند و در پی آن است که انسان را کاملاً تابع ایدئولوژی خود نماید. در قرآن آیات بسیاری در تائید و بکارگیری خشونت و جهنم و عذاب آمده است. سیاست قرآن عادت دادن انسان به خشونت الهی است یعنی اینکه انسان خشونت الله را مقدس بداند و از خشم الله دوری کند. فرد مسلمان پیوسته تهدید شده و پیوسته در هراس از گناه و هراس از کفر قرار گرفته است. بدین لحاظ انسان آهسته آهسته ترس را درونی خود ساخته و هوش و جسارت خود را ناتوان نموده و به فردی حقیر و بیشخصیت تبدیل خواهد شد.
در دین اسلام انسان کیفیت انسانی و عاطفی و فکری خود را از دست میدهد. برای آنکه انسان اسیر باشد قرآن در انسان تولید ترس نموده و میطلبد تا انسان از سیطره الله دوری نکند. یکی از تکنیکهای قرآنی برای ایجاد بردگی روانی و ایجاد احساس گناه، حکم "کفر" است. قرآن میگوید کفر نکنید و کافر نشوید.
کفر چیست؟ سوره المائده آیه ۱۰ میگوید: وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ. ترجمه: "آنان که کافر شدند و آیات خدا را تکذیب کردند اهل جهنم خواهند شد". پس کافران کسانی هستند که آیات الله را تکذیب میکنند. به عبارت دیگر کافر انسانی است که خدای محمد را قبول نمیکند، دین محمد را رد میکند، احکام دینی اسلام را مردود میداند و سیادت اسلام را نمیپذیرد.
البته در ادبیات دینی مقولههای دیگری مانند ملحد، زندیق، دهری، مرتد، نیز وجود دارند. همه این مفاهیم در پی کشتن آزادی فکری است. آنچه که قرآن جستجو میکند عبودیت انسان به دین اسلام و تبعیت از حاکمیت عرب است. نه فقط محمد پیروان خود را تابع قطعی خود میخواهد، بلکه این تبعیت نیز مطابق خواست خلفای چهارگانه و خلفای بنیامیه و بنیعباس است.
قرآن در طول دویست سال توسط کاتبان مختلف نوشته شده و تمام خلفای عرب خواست خویش مبنی بر تبعیت از قدرت سیاسی خود را در قرآن منعکس ساختهاند. تخریب شخصیتی توسط اسلام از طریق عامل روانشناسانه کفر و گناه میگذرد.
پس کافر کیست؟ کافر کسی است که دین سامی و قبیلهای محمد را مردود میداند، کسی است که حاکمیت عرب را نمیپذیرد و نیز کسی است که به طور عموم، ناباور و طبیعتگرا و آزاداندیش است.
فرد مسلمان از اینکه کافر و گناهکار تلقی گردد بسیار میترسد و به خود میلرزد، زیرا بلافاصله خویش را محروم از بهشت و در درون آتش جهنم میبیند. چنین فردی به پستی گرائیده و در نادانی و ترس منکوب شده است. چنین سرنوشتی را نمیتوان پذیرفت. پس اسلام نفی انسان آزاد است. انسان آزاد از این پستی روانی و حقارت خارج شده و با جسارت اعلام میکند که دین اسلام، دین بردگی روحی است. انسان آزاد بر شرایط ذهنی بردگی آگاه گشته و شجاعت و قدرت در عرصه اندیشه را مکتب خود ساخته است.
@PublicExit
Sometimes I wonder why love is worth fighting for. Then I look at you. I'm ready for war.
بعضی وقتا به خودم میگم چرا عشق باید ارزش مبارزه داشته باشه، بعد بهت نگاه میکنم، من اماده ی جنگم.
@shafiAzad
بعضی وقتا به خودم میگم چرا عشق باید ارزش مبارزه داشته باشه، بعد بهت نگاه میکنم، من اماده ی جنگم.
@shafiAzad
Smiles can hide so much; fear, pain, sadness, tears. But than again they reflect one thing: strength.
لبخند ها می تونن خیلی چیزارو پنهان کنن؛ ترس، درد، ناراحتی، اشک. ولی میتونن یه چیزو بازتاب کنن: قدرت.
@ShafiAzad
لبخند ها می تونن خیلی چیزارو پنهان کنن؛ ترس، درد، ناراحتی، اشک. ولی میتونن یه چیزو بازتاب کنن: قدرت.
@ShafiAzad
My tears turn into smiles when I hear your voice;)
اشکام به لبخند تبدیل میشن وقتی صداتو میشنوم:)
@shafiAzad
اشکام به لبخند تبدیل میشن وقتی صداتو میشنوم:)
@shafiAzad
Forwarded from Public Exit
My thoughts were destroying me, i tried not to think but the silence was killer too.
افکارم داشتن نابودم میکردن، سعی کردم فکر نکنم اما، سکوت هم کشنده بود.
@ShafiAzad
افکارم داشتن نابودم میکردن، سعی کردم فکر نکنم اما، سکوت هم کشنده بود.
@ShafiAzad
It's not the way you look or how you talk, attracted me to be your forever. It's the way you handle me when I'm irritating, the way you wipe my tears when I'm down, the way you patiently listen to my talks, made me automatically yours.
اینکه مجذوبت شدم تا همیشگیت باشم به این که چهره ات چجوریه یا چجوری صحبت میکنی، نیست. به اینه که وقتی عصبانی ام چجوری کنترلم میکنی، وقتی ناراحتم چجوری اشکامو پاک میکنی، اینکه چجوری باصبر به حرفام گوش میکنی؛ اینها، به طور خودکار منو مال تو میکنه.
@shafiAzad
اینکه مجذوبت شدم تا همیشگیت باشم به این که چهره ات چجوریه یا چجوری صحبت میکنی، نیست. به اینه که وقتی عصبانی ام چجوری کنترلم میکنی، وقتی ناراحتم چجوری اشکامو پاک میکنی، اینکه چجوری باصبر به حرفام گوش میکنی؛ اینها، به طور خودکار منو مال تو میکنه.
@shafiAzad
Silence is the best answer to someone who doesn’t value your words.
سکوت بهترین پاسخ برای کسی که، برای حرفات ارزش قائل نمیشه.
@shafiAzad
سکوت بهترین پاسخ برای کسی که، برای حرفات ارزش قائل نمیشه.
@shafiAzad