#علیرضا_قیامتی :
شاهنامه در خون مردم تاجیکستان جریان دارد

شاهنامه در خون مردم تاجیکستان جریان دارد. در کشور تاجیکستان، آشنایی با شاهنامه صرفاً به مدارس ختم نمی‌شود بلکه زندگی مردم با شاهنامه آمیخته است؛ البته در مناطق بسیاری از ایران بویژه مردم لرستان و بختیاری‌ها نیز شاهنامه در زندگی مردم جریان دارد و تنها به کلاس‌های درس و رشته ادبیات محدود نمی‌شود.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

📻پادکست روایت شاهنامه
🏵ما جهان شاهنامه را برای شما روایت می کنیم

🎙گوینده: تهمینه یاسمی
🎬تهیه کننده و سردبیر: کوروش جوادی

بر او تیره شد فرّهٔ ایزدی
به کژی گرایید و نابخردی

این بیت از داستان جمشید در شاهنامه است و از زوال شکوه پادشاهی او سخن می‌گوید. با روی‌گردانی فرّه ایزدی، شکوه و بخت جمشید رو به تیرگی می‌گذارد و او به کژی و نابخردی گرایش می‌یابد. «فرّه ایزدی» نماد شکوه مینوی و شایستگی فرمانروایی، «کژی» به معنای انحراف از راه درست و «نابخردی» به معنای دوری از خرد است. جمشید که در آغاز پادشاهی با آبادانی و سامان‌بخشی به زندگی مردم به بزرگی رسیده بود، بر اثر خودبزرگ‌بینی، پیوند خود را با فرّه ایزدی از دست می‌دهد. پیام بیت این است که پایداریِ فرمانروایی به خرد، داد و شایستگی وابسته است و قدرتی که با خودکامگی و نابخردی همراه شود، سرانجام از میان می‌رود.


@ravayate_shahnameh
@ravayate_shahnameh

ابوالفضل خطیبی :



داستان آرش بسیار پیچیده است، اگر این داستان به قلم فردوسی به نظم کشیده می‌شد، با توجه به نبوغ و ذوق شعری سرشار و احساس ملی‌گرایی نابی که در فردوسی سراغ داریم، یکی از شاهکارهای زبان فارسی می‌شد. البته شعر آرش کمانگیر سروده سیاوس کسرایی به‌نوعی این خلأ را در شعر معاصر ما پر کرده است. به گمان من، به این خاطر داستان آرش در شاهنامه نیست که در منبع او یعنی شاهنامه ابومنصوری نبوده است. حالا چرا در شاهنامه ابومنصوری نبوده؟ زنده‌یاد مهرداد بهار و برخی پژوهندگان دیگر چنین اظهارنظر کرده‌اند که چون دو پادشاه در اقلیمی نمی‌گنجند، دو پهلوان هم در شاهنامه نگنجند، یعنی فردوسی نخواسته است که پهلوان نامدار دیگری چون آرش را در مقابل رستم عَلَم کند و به همین خاطر داستان آرش را به نظم نیاورده است. من با این نظر موافق نیستم، زیرا معتقدم که فردوسی به منبع خودش سخت وفادار بوده است و اگر در منبع مورد استفاده فردوسی می‌بود، حتما آن را به رشته نظم می‌کشید. در شاهنامه ابومنصوری به جای داستان آرش، داستان‌های خاندان سکایی -یعنی خاندان سام و زال و رستم- آمده است. برپایه برخی منابع کهن افراسیاب در زمان منوچهر به ایران می‌تازد و او را در حصار می‌گیرد و مرز ایران و توران با تیرافکنی آرش تعیین می‌شود. ولی در تحریر دیگری از حماسه ملی که به شاهنامه ابومنصوری رسیده، اساسا افراسیاب در زمان منوچهر حضور ندارد و در زمان نوذر جانشین منوچهر به ایران می‌تازد و نقش بیرون کردن تورانیان از ایران برعهده خاندان سکایی-سام و زال- نهاده می‌شود و همین خاندان هستند که نقش آرش را ایفا می‌کنند، بنابراین دیگر جایی برای تیراندازی آرش در آن برهه از تاریخ اساطیری ما باقی نمی‌ماند.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

دوره مقدماتی آموزش زبان پهلوی در ۵ نشست به شکل آنلاین و آفلاین همزمان، به آموزگاری دکتر امیر زمانی پژوهشگر هند و‌اروپایی دانشگاه لیدن هلند، در روزهای یکشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ عصر برگزار می شود.

برای نام نویسی به شماره 09386278607 در تلگرام یا واتس آپ پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#جلال_خالقی_مطلق :

من یک زمانی متوجه شدم که برخی متوجه نیستند که برای کودک هر چیزی مناسب نیست. مثلا داستان رستم و سهراب برای کودکان به هیچ‌وجه داستان خوبی نیست. یعنی مناسب نیست که یک کودک بخواند پدری ولو ناشناخته پسر خودش را می‌کشد. شما به هیچ‌وجه نباید این نکته را به یک کودک یاد بدهید. به کودک باید داستان‌هایی را گفت که در آنها دشواری‌های بسیار در راه هست ولی همه اینها در انتهای داستان حل شود، مثل هفت‌خوان رستم یا مثل داستان زال و رودابه. در این حال بچه خوشحال می‌شود، اول خودش را جمع می‌کند و ناراحت می‌شود که مثلا چرا منوچهر و سام نمی‌گذارند زال و رودابه با هم ازدواج کنند. اما وقتی مشکلات حل می‌شود، به او شادی دست می‌دهد. اینها داستان‌های زیبایی است که می‌توان آنها را برای بچه‌ها به صورت فیلم‌های انیمیشن یا کتاب درآورد. من در فیلمنامه زال و رودابه این موضوع را توضیح داده‌ام.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

باشگاه شاهنامه پژوهان و انجمن ایرانشناسان برگزار می کنند :⁣⁣⁣⁣

⁣⁣⁣⁣ملاحظاتی درباره عصیان جمشید در برابر خداوند

🎙سخنران : محمود رضایی دشت ارژنه
شاهنامه پژوه و استاد دانشگاه شیراز

🔲 نشست #برخط در بستر گوگل میت

🔹زمان : یکشنبه هفدهم آبان
🕰ساعت ۸ شب

🌐شرکت در این نشست برای همه دوستداران آزاد و رایگان است

▫️برای شرکت در نشست در روز و ساعت یاد شده بر روی پیوند زیر بزنید و وارد شوید:

https://meet.google.com/dcy-pkej-uih

@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

📢سیمرغ‌نهاد با همکاری باشگاه شاهنامه‌پژوهان برگزار می‌کند:⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣
🏵نشست‌های هفتگی شاهنامه‌خوانی
🎙آموزگار : عاطفه نیک‌مهر
📚(دکترای زبان و ادبیات فارسی)
🔸(خوانش و معنی بیت ها، توضیح درباره داستان‌ها و ...)
⁣⁣⁣⁣
🔲 نشست #آنلاین (هر نشست یک ساعت و نیم)  در بستر گوگل میت

🔹سه‌شنبه ها | هر هفته یک نشست
🕰۶.۳۰  تا ۸ پسین(عصر)

🌐مکان برگزاری به شکل #آنلاین در بستر گوگل میت

💎شرکت در این دوره برای همه دوستداران رایگان است
⁣⁣⁣⁣
☎️نام‌نویسی با شماره 09386278607 و یا پیام به شناسه @koroshariadad


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

دوره اسطوره کاوی و مربیگری اسطوره شناسی (آشنایی با اساطیر اوستای کهن، اوستای جوان و متون پهلوی ساسانی) به آموزگاری دکتر امیر زمانی (پژوهشگر دکتری زبانشناسی تاریخی تطبیقی هند و اروپایی از دانشگاه لیدن هلند) در ۸ نشست در روزهای یک‌شنبه از ساعت ۴.۳۰ تا ۶ پسین(عصر) برگزار می شود.

برای نام نویسی می توانید به شماره 09386278607 پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

گواهی شرکت در دوره به شرکت کنندگان در دوره تقدیم می شود.

#علیرضا_قیامتی :
توجه به شاهنامه در ایران روز افزون است


در سال‌های اخیر جرقه‌های بسیار خوب و خجسته‌ای درباره توجه به شاهنامه را به‌ویژه در میان کودکان و نوجوانان در ایران‌زمین شاهد هستیم و شاهنامه‌خوانی به گستردگی هرچه‌تمام‌تر در حال گسترش است و خانواده‌ها با آن آشنا می‌شوند. من در فضای شاهنامه و مردم نفس می‌کشم و این موضوع را کاملاً احساس می‌کنم. رویداد خجسته مهر میهنی و توجه به شاهنامه در این سال‌ها همانند رویدادی است که از همان ابتدای به‌وجودآمدن ملت و دولت تاجیکستان به وجود آمد. خوشبختانه توجه به نمادهای ملی و شاهنامه در ایران روزافزون است.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#علیرضا_قیامتی:
یکی از آموزه‌های شاهنامه بخشش و نداشتن کینه است


یکی از آشکارترین نکات و آموزه‌های شاهنامه بخشش و نداشتن کینه است و فردوسی در شاهنامه بارها فریاد زده که بخشش انسان‌ها باعث عزت‌مندی می‌شود و زمانی که انسان گذشت می‌کند کرامت و عزت نفس ویژه‌ای نیز پیدا می‌کند. فردوسی در شاهنامه می‌گوید که گذشت کردن و بخشیدن باعث آرامش روحی می‌شود و زندگی همراه با گذشت و بخشش موجب ایجاد آرامش در زندگی می‌شود و بسیار می‌تواند به دوام و پایداری جامعه کمک کند.

ببخشای برمردم مستمند
ز بد دور باش و بترس از گزند


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

ابوالفضل خطیبی :


من یک سفارش دارم، یکی از ویژگی‌هایی برجسته فردوسی که بر من تاثیرگذاشته است، برنامه‌ریزی و پشتکار شاعر در سرایش شاهنامه است، ممکن است که آدمی با نبوغ و هوش سرشار به جایی نرسد، اما با پشتکار و برنامه‌ریزی دقیق قطعا به جایی می‌رسد. فردوسی یک کتاب عظیم را با علمِ به این‌که به پایان رساندن آن حوصله بحر می‌پزد، طی ۳۰ سال برنامه‌ریزی به نظم درآورد و هیچ مانعی او را از کارش باز نداشت. پیش‌درآمدِ داستان بیژن و منیژه و برخی منابع دیگر نشان می‌دهند که فردوسی جزء طبقه دهقانان بوده و وضع زندگی او هم بد نبوده است، ولی در جای دیگری می‌بینیم که به راحتی با خواننده در میان می‌گذارد که مثلا امسال تگرگ محصولات او را از بین برده است، حتی غبطه می‌خورد به حال و روز کسی که «سرِ گوسفندی تواند برید»، اما هیچ چیزی او را از مسیر و هدف اصلی خودش باز نداشت. ما وقتی به مسائل اقتصادی توجه می‌کنیم، البته که مشکل وجود دارد و تاثیرگذار هم هست، ولی برای کسی که آرمان دارد و آرمان‌طلب است -که متاسفانه در نسل جوان کمتر این آرمان‌طلبی را می‌بینم- به هیچ چیزی جز هدف و آرمانی که دارد توجه نمی‌کند و تا آخر کار پیش می‌رود و فردوسی این کار را انجام داد. یعنی به‌رغم وضع بحرانی مادی که با آن روبه‌رو بود، با پشتکار شگفتی که داشت وظیفه خودش را به انجام رساند. من به جوانان و دانشجویان و محققان توصیه می‌کنم که فردوسی را الگوی خود قرار دهند و مانندِ او برنامه‌ریزی دقیق و پشتکار داشته باشند. در زندگی شخصی خودتان هم اگر برنامه ریزی دقیقی نداشته باشید، به هیچ جایی نمی‌رسید.



@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک‌مهر

🔸شماره سد و سی ام (نشست سد و سی ام)


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

🎙شاهنامه خوانی به آموزگاری دکتر عاطفه نیک‌مهر

🔸شماره سد و سی ام (نشست سد و سی ام)


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

دوره مقدماتی آموزش زبان پهلوی در ۵ نشست به شکل آنلاین و آفلاین همزمان، به آموزگاری دکتر امیر زمانی پژوهشگر هند و‌اروپایی دانشگاه لیدن هلند، در روزهای یکشنبه از ساعت ۶ تا ۷.۳۰ عصر برگزار می شود.

برای نام نویسی به شماره 09386278607 در تلگرام یا واتس آپ پیام دهید.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

بیا تا جهان را به بد نسپریم
به کوشش همه دست نیکی بریم

🎼آخرین داستان
🎙با آوای شهرام ناظری


@shahnamehshenidari

#مجتبی_مینوی: شاهنامه، بنایی بلند و یادگاری بزرگ است

شاهنامه، بنایی بلند و یادگاری بزرگ است از عصر پهلوانی ایرانی، از عصر جمشید و فریدون و کیخسرو و رستم گرفته، تا ظهور شاهنشاهی ساسانیان و انقراض آن. در این کتاب از هر نوع فکر و موضوع، خواه پهلوانی و حماسی، خواه عاشقانه و غزلی، خواه اندرزی و تعلیمی، خواه رمزی و نغزی، خواه داستانی و اساطیری که بتوان آن را در حوزه مفهوم شعر درآورد، موجود است؛ به قول سعدی:

هر باب از این کتابِ نگارین که برکنی

هم چون بهشت گویی از آن باب خوش تر است


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#مجتبی_مینوی:


برای آن که با فردوسی و شعر او آشنا شویم، به مقدماتی احتیاج داریم. قبل از همه باید بدانیم که ما ایرانیان گویا دو تاریخ مکتوب داریم که یکی را می توان تاریخ واقعی نامید و دیگری را تاریخ اساطیری شمرد. توضیح آن که تاریخ واقعی ما تا صد و بیست سال پیش بر ما به کلی مجهول بود و محققین اروپا آن را از روی کتاب های تاریخی یونان و روم و کتیبه ها و منابع دیگر کشف کردند و ما آن را از اروپاییان ...به تدریج یاد گرفتیم. پیش از آن که فقط تاریخ اساطیری خود را می دانستیم و آن را تاریخ واقعی تصور می کردیم. و هنوز هم عامه ایرانیان بیشتر به تاریخ اساطیری واقفند تا به تاریخ واقعی.

تاریخ اساطیری ما در شاهنامه فردوسی مندرج است که حماسه ملی ماست. فردوسی که تقریبا هزار سال پیش از این، شاهنامه را به پایان رسانید، مطالب راجع به آن تاریخ اساطیری را که در کتاب های فارسی دری و عربی و پهلوی جمع آوری شده بود، منظوم ساخته است و مبنای اطلاع عموم ایرانیان از داستان های شاهان و پهلوانان اساطیری ایران، همین کتاب اوست که شاهنامه نامیده می شود.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

#مجتبی_مینوی:


برای آن که با فردوسی و شعر او آشنا شویم، به مقدماتی احتیاج داریم. قبل از همه باید بدانیم که ما ایرانیان گویا دو تاریخ مکتوب داریم که یکی را می توان تاریخ واقعی نامید و دیگری را تاریخ اساطیری شمرد. توضیح آن که تاریخ واقعی ما تا صد و بیست سال پیش بر ما به کلی مجهول بود و محققین اروپا آن را از روی کتاب های تاریخی یونان و روم و کتیبه ها و منابع دیگر کشف کردند و ما آن را از اروپاییان ...به تدریج یاد گرفتیم. پیش از آن که فقط تاریخ اساطیری خود را می دانستیم و آن را تاریخ واقعی تصور می کردیم. و هنوز هم عامه ایرانیان بیشتر به تاریخ اساطیری واقفند تا به تاریخ واقعی.

تاریخ اساطیری ما در شاهنامه فردوسی مندرج است که حماسه ملی ماست. فردوسی که تقریبا هزار سال پیش از این، شاهنامه را به پایان رسانید، مطالب راجع به آن تاریخ اساطیری را که در کتاب های فارسی دری و عربی و پهلوی جمع آوری شده بود، منظوم ساخته است و مبنای اطلاع عموم ایرانیان از داستان های شاهان و پهلوانان اساطیری ایران، همین کتاب اوست که شاهنامه نامیده می شود.

شاهنامه تاریخ شاهنشاهی ایران است از ابتدای پیدایش اولین بشر و اولین شاه تا انقراض آن شاهنشاهی به دست عرب. قسمت عمده این تاریخ مطابق واقع نیست بلکه به طوریست که ملت ایران آن را تصور کرده است. ایرانیان خواسته اند که اصل و منشا خود را، و بدو پیدایش شاهان را در میان خود، و کیفیت کشف یا اختراع وسایل تمدن را به تسلط نیاکان خود، بدین وسیله بیان کنند. در شاهنامه این مطالب و وقایع بزرگ از روی روایات ملی ایرانیان به طور شاعرانه تحریر و مدون شده است، و بدین جهت گفتم که شاهنامه فردوسی حماسه ملی ماست.


@shahnamehpajohan
https://shahnamehpajohan.ir

🏵از گفتار اندر بازشناختن همای فرزند خود را داراب


@shahnamehpajohan⁣⁣⁣⁣
https://shahnamehpajohan.ir⁣⁣⁣⁣