#جواهر_القرآن

{ إنه هو العليم الحكيم } 📩

قانون الجذب
#خرافة_السر
YouTube
.

حقيقة قانون الجذب
#خرافة_السر
.

قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

(إِنَّ أَقَلَّ سَاكِنِي الْجَنَّةِ النِّسَاءُ)
📝رَوَاهُ مُسْلِمٌ

📝وقد قَالَ ٳلامام الحُسنَ بَصَري:رَحِمه الله
الغَیبَة فاڪِهة النـَساءُ

الأدب الدنِیا والدُین)🍃

🌿
لما خطب رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوم العيد أتى النساء فقال : يا معشر النساء تصدقن فإني رأيتكن أكثر أهل النار . فقلن : وبِـمَ ذلك يا رسول الله ؟ قال : تكثرن اللعن ، وتكفرن العشير .📝 رواه البخاري ..

⛔️ فهذا تحذير للمسلمات مِنْ كثرة اللعن والسب والشتم ، فيجب على المسلمة تجنّب السب واللعن فإن كثرتَه سبب لدخول النار ..

🚫وقد لعن رسولُ الله صلى الله عليه وسلمﷺ
عدداً من النساء ، لا على سبيل التعيين بل بِذِكْرِ الصفات التي مِنْ كانت فيها استحقّت اللعن
وأمر بلعن نساء اتّصفن ببعض الصفات المنهي عنها ..🍃

قال رسول الله ﷺ:

" *تُعْرَضُ الْأَعْمَالُ فِي كُلِّ يَوْمِ خَمِيسٍ وَاثْنَيْنِ، فَيَغْفِرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ لِكُلِّ امْرِئٍ لَا يُشْرِك بِاللَّهِ شَيْئًا، إِلَّا امْرَأً كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ : ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، ارْكُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا ".*
📝صحيح مسلم

قوله صلى الله عليه وسلم : ( اركوا هذين حتى يصطلحا ) ‏هو بالراء الساكنة وضم الكاف ، والهمزة في أوله همزة وصل أي : أخروا ، يقال : ركاه يركوه ركوا ، إذا أخره ، قال صاحب التحرير : ويجوز أن يرويه بقطع الهمزة المفتوحة ، من قولهم : أركيت الأمر ، إذا أخرته ، وذكر غيره أنه بقطعها ووصلها ، والشحناء : العداوة ، كأنه شحن بغضا له لملائه .

📝المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج

#جواهر_القرآن

{ لعلهم يتضرعون } 📩

💫ﷺ🌥️ﷺ
وَإِن ضَاقَتْ بِكَ الْأَحْوَالُ يَوْمَاً
فَـــدَاوِمْ بِالصَّـلَاةِ عَلَىٰ مُحَـمَّد

يُصَلِّ اللــهُ رَبُّ الْعَـرْشِ عَشْـرَاً
عَلَىٰ عَبْدٍ يُصَـــلِّ عَلَىٰ مُحَمَّــدْ

ﻭَفِــي مِـــائَةٍ يُصَلِّــي اللهُ أَلْفَاً
فَأَكْـــثِرْ بِالصَّـلَاةِ عَلَــىٰ مُحَمَّدْ
🍃ﷺ🍂ﷺ🍃

🌥️💫
وهل مثل الصٓلاة عليه تأتي
بعـــشرٍ من رحـــيمٍ سابغاتِ

عليه صـــلاتنا ما هــلَّ غيثٌ
وأنعــش روضنا قطر الحياةِ

ﷺ
🍃🍂🍃

-

#زاد_الطريق

#أسماء_الله_الحسنى

🔺ينزل اللطف مع البلاء

من الجبر الخاص أن يجبر الله قلوب عباده بالانشغال عن النقائص والانصراف عنها، فتنجبر نقطة نقص الدنيا عندهم بما يفيضه الله تعالى عليهم من محبته، والتعلق به، ورؤية أنه من أجل رضاه تُباع الدنيا.



من اسم الله الجبار سبحانه.

.
#تفسير_أية

قال الله تعالى :
﴿وَمَاۤ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِیبَةࣲ فَبِمَا كَسَبَتۡ أَیۡدِیكُمۡ وَیَعۡفُوا۟ عَن كَثِیرࣲ﴾📘 [الشورى ٣٠]

﴿وما أصابَكُمْ﴾ خِطاب للمؤمنين
﴿مِن مُصِيبَة﴾ بلية وشدة
﴿فَبِما كَسَبَتْ أيْدِيكُمْ﴾أي كسبتم من الذنوب وعبر بالأيدي لأن أكثر الأفعال تزاول بها
﴿ويَعْفُو عَنْ كَثِير﴾منها فلا يجازي عليه وهو تعالى أكرم من أن يُثني الجزاء في الآخرة

وأما غير المذنبين فما يصيبهم في الدنيا لرفع درجاتهم في الآخرة

📝تفسير الجلالين🌴

#جواهر_القرآن

{ ما أمر الله به أن يوصل } 📩

‏منزلة الاستقامة عظيمة عند الله عز وجل ﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا فَلا خَوفٌ عَلَيهِم وَلا هُم يَحزَنونَ، أُولئِكَ أَصحابُ الجَنَّةِ خالِدينَ فيها جَزاءً بِما كانوا يَعمَلونَ﴾.

تلاوة من سورتي فصلت و الأحقاف لفضيلة الشيخ أ.د ‎#ياسر_الدوسري من صلاة المغرب الثلاثاء 23 رجب 1444هـ.

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديثُ يقولُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ شِبْلٍ رَضِي اللهُ عَنْه: "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم عن نَقْرةِ الغُرابِ"، أي: نَهى عنِ الصَّلاةِ السَّريعةِ غيرِ المطمئنَّةِ الَّتي لا يُؤدِّي فيها المصلِّي الصَّلاةَ بخُشوعٍ وخُضوعٍ، ولا يَأتي بها على الوجهِ الأكمَلِ لها، وخاصَّةً عندَ السُّجودِ فلا يَطمَئِنُّ في سُجودِه، بل يضَعُ رأسَه ويَرفعُه سريعًا مِثلَ الغُرابِ الَّذي يَنقُرُ الأرضَ، "وافتِراشِ السَّبُعِ"، أي: نهَى عن مَدِّ المصلِّي ذراعَيْه على الأرضِ وهو ساجدٌ، وهذه هيئةُ السِّباعِ عِندَ جُلوسِها ولا تُوحي بالوَقارِ والخشوعِ والتَّذلُّلِ للهِ في الصَّلاةِ، بل يَرفَعُ مِرفَقَيه عنِ الأرضِ مُباعِدًا بهِما عن جانِبَيه كما كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم يَفعَلُ.
"وأن يُوطِّنَ الرَّجُلُ المكانَ في المسجِدِ كما يُوطِّنُ البعيرُ"، أي: ونَهَى أنْ يَعْتادَ الرَّجلُ الصَّلاةَ في مَكانٍ ثابتٍ في المسجدِ ولا يُغيِّرُه كأنَّه بَعيرٌ يَعرِفُ مَكانَ جُلوسِه لا يُغيِّرُه؛ ولعلَّ مِن حِكمةِ ذلك: أنَّ في تَغييرِ الأماكنِ تكثيرًا لِمَواضِعِ الصَّلاةِ والسُّجودِ في المسجِدِ، فتَشهَدُ هذه الأماكِنُ لِمَن صلَّى فيها أو علَيها. وأيضًا لأنَّ اتخاذَ مكانٍ مُعيَّنٍ في المسجدِ قد يُصيِّرُ العبادةَ طَبعًا فيه وتَثقُل في غيرِه، والعبادةُ إذا صارتْ طبعًا فسَبيلُها التركُ، أو تُفقَدُ لذَّةُ العبادةِ بكثرةِ الإلفِ والحِرصِ على هذا المكانِ بحيثُ لا يَدْعوه إلى المسجدِ إلَّا مَوضِعُه.

https://t.me/alwaen5