🟠قَابليةُ المَحل🟠

▪️قال ابن القيم -رحمه الله-:

✍" مَثل القُلوب بِالأرض التِي هِي مَحلّ النَّبات والثِمار.
📌ومَثل الوَحي الذِي وَصل إلَيها مِن بَارئِها وفَاطرِها بِالماء الذِي يَنزله علَى الأرض.
🔸فَمن الأَرض أرضٌ طَيّبة قَابلة لِلماء والنَّبات.
🔸فلمّا أصَابها المَاء أنْبَتت مَا اِنْتفع بِه الآدمِيون والبَهائم: أقْوات  المُكلفين وغَيرهِم.
📌وهَذه بِمَنزلة القَلب القَابل لِهدى اللَّه ووَحْيه، المُستعد لِزكائه  وثَمرتِه ونَمائِه.
📌وهَذا خَير قُلوب العَالمين ".

📚[طريق الهجرتين وباب السعادتين(٢١٠)] .


═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

#جواهر_القرآن

{ لهم البشرى }

‏{ﻭﻣﻦ ﻳﺘﻮﻛﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻬﻮ ﺣﺴﺒﻪ}
ﺃﻱ: ﻛﺎﻓﻴﺔ
ﻭﻟﻬﺬا ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎء اﻟﺮﺳﻞ ﻭﺃﺗﺒﺎﻋﻬﻢ
ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺼﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺪاﺋﺪ:
"ﺣﺴﺒﻨﺎ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻢ اﻟﻮﻛﻴﻞ"
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص١٨٢/١٨٣

.


#أحاديث_صحيحة
#رؤية_الله_سبحانه_وتعالى


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال أُناسٌ : يا رسولَ اللهِ ، هَل نَرَى رَبَّنا يَومَ القِيامَةِ؟ ، فقال :

((هَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ؟))

قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ، قال :

((هَلْ تُضَارُّونَ فِي القَمَرِ لَيْلَةَ البَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ؟))

قالوا : لا يا رسولَ اللهِ ، قال :

((فَإنَّكُمْ تَرَوْنَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ كَذَلِكَ ،
يَجْمَعُ اللهُ النَّاسَ ، فَيَقُولُ : مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْهُ ،
فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ القَمَرَ ، وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ ، وَتَبْقَى هَذِهِ الأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا ، فَيَأتِيهِمُ اللهُ فِي غَيْرِ الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ،
فَيَقُولُ : أنَا رَبُّكُمْ ،
فَيَقُولُونَ : نَعُوذُ بِاللهِ مِنْكَ ، هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأتِيَنَا رَبُّنَا ، فَإذَا أتَانَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ ،
فَيَأتِيهِمُ اللهُ فِي الصُّورَةِ الَّتِي يَعْرِفُونَ ، فَيَقُولُ : أنَا رَبُّكُمْ ،
فَيَقُولُونَ : أنْتَ رَبُّنَا ،
فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ جِسْرُ جَهَنَّمَ ، فَأكُونُ أوَّلَ مَنْ يُجِيزُ ، وَدُعَاءُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ : اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ ،
وَبِهِ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، أمَا رَأيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ؟))

قالوا : بَلَى يا رسولَ اللهِ ، قال :

((فَإنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ ، غَيْرَ أنَّهَا لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إلَّا اللهُ ، فَتَخْطَفُ النَّاسَ بِأعْمَالِهِمْ ، مِنْهُمُ المُوبَقُ بِعَمَلِهِ ، وَمِنْهُمُ المُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو ، حَتَّى إذَا فَرَغَ اللهُ مِنَ القَضَاءِ بَيْنَ عِبَادِهِ وَأرَادَ أنْ يُخْرِجَ مِنَ النَّارِ مَنْ أرَادَ أنْ يُخْرِجَ مِمَّنْ كَانَ يَشْهَدُ أنْ لَا إلَهَ إلَّا اللهُ أمَرَ المَلَائِكَةَ أنْ يُخْرِجُوهُمْ ، فَيَعْرِفُونَهُمْ بِعَلَامَةِ آثَارِ السُّجُودِ ، وَحَرَّمَ اللهُ عَلَى النَّارِ أنْ تَأكُلَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أثَرَ السُّجُودِ ، فَيُخْرِجُونَهُمْ قَدِ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءٌ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الحَيَاةِ ، فَيَنْبُتُونَ نَبَاتَ الحِبَّةِ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ،
وَيَبْقَى رَجُلٌ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَاصْرِفْ وَجْهِي عَنِ النَّارِ ،
فَلَا يَزَالُ يَدْعُو اللهَ ، فَيَقُولُ : لَعَلَّكَ إنْ أعْطَيْتُكَ أنْ تَسْألَنِي غَيْرَهُ ،
فَيَقُولُ : لَا ، وَعِزَّتِكَ لَا أسْألُكَ غَيْرَهُ ،
فَيَصْرِفُ وَجْهَهُ عَنِ النَّارِ ، ثُمَّ يَقُولُ بَعْدَ ذَلِكَ : يَا رَبِّ ، قَرِّبْنِي إلَى بَابِ الجَنَّةِ ،
فَيَقُولُ : ألَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أنْ لَا تَسْألْنِي غَيْرَهُ ، وَيْلَكَ ابْنَ آدَمَ مَا أغْدَرَكَ ،
فَلَا يَزَالُ يَدْعُو ، فَيَقُولُ : لَعَلِّي إنْ أعْطَيْتُكَ ذَلِكَ تَسْألَنِي غَيْرَهُ ،
فَيَقُولُ لَا ، وَعِزَّتِكَ لَا أسْألُكَ غَيْرَهُ ،
فَيُعْطِي اللهَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ أنْ لَا يَسْألَهُ غَيْرَهُ ، فَيُقَرِّبُهُ إلَى باب الجَنَّةِ ، فَإذَا رَأى مَا فِيهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللهُ أنْ يَسْكُتَ ، ثُمَّ يَقُولُ : رَبِّ أدْخِلْنِي الجَنَّةَ ،
ثُمَّ يَقُولُ : أوَلَيْسَ قَدْ زَعَمْتَ أنْ لَا تَسْألَنِي غَيْرَهُ ، وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أغْدَرَكَ ،
فَيَقُولُ : يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أشْقَى خَلْقِكَ ،
فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ ، فَإذَا ضَحِكَ مِنْهُ أذِنَ لَهُ بِالدُّخُولِ فِيهَا ،
فَإذَا دَخَلَ فِيهَا قِيلَ : تَمَنَّ مِنْ كَذَا ، فَيَتَمَنَّى ،
ثُمَّ يُقَالُ لَهُ : تَمَنَّ مِنْ كَذَا ، فَيَتَمَنَّى ، حَتَّى تَنْقَطِعَ بِهِ الأمَانِيُّ ،
فَيَقُولُ لَهُ : هَذَا لَكَ ، وَمِثْلُهُ مَعَهُ))

قال أبو هُرَيرَةَ : وذَلِكَ الرجُلُ آخِرُ أهلِ الجَنَّةِ دُخُولًا.

وأبو سعِيدٍ الخُدرِيُّ جالِسٌ مَعَ أبي هُرَيرَةَ ، لَا يُغَيِّرُ عليهِ شيئًا مِن حَدِيثِهِ حتَّى انتَهَى إلى قَولِهِ : ((هَذَا لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ))

قال أبو سعِيدٍ : سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول :

((هَذَا لَكَ وَعَشَرَةُ أمْثَالِهِ))

قال أبو هُرَيرَةَ : حَفِظتُ : ((مِثْلُهُ مَعَهُ)).

رواه البخاري.

https://t.me/alwaen5

🔻 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 🔻

هذا رابط يضم العديد من روابط التطبيقات الإسلامية النافعة، نسأل الله تبارك وتعالى أن ينفع به المسلمين🪴

انشروه صدقة جارية لكم وتصوروا الأجر الذي سليحقكم لكل من ثبت تطبيق واحد من هذه التطبيقات وعمل بما فيه ونشره وثبته غيره.💡

https://www.flowcode.com/page/islamapps

🔵 تدبَّر آية ..

قال الله -جل وعلا-
﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا [ لفرقان:٧٣]

▪️قال الشيخ عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه اللّه-:

✍"﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ ﴾التِي ُأمِروا بِالاسْتماع لهَا والاهْتداء بِها.
﴿لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾ أي: لَم يُقابلُوها بِالإعْراض عَنها، والصَّمَم عَن سَماعِها، وصَرف القَلب عَنْها كَما يَفْعله مَن لَمْ يُؤْمن بِها ويُصدق، وإنَّما حَال هَؤلاء الأخْيار عِنْد سَماعِها.

📌يُقابِلونَها بِالقَبول والِافْتقار إِليْها والانْقِياد والتَّسليم لَها، وتَجد عِندهم آذَانا سَامِعة، وقُلوباً
وَاعِية.
🔹فَيزدَاد بِها إيمَانُهم، ويَتمّ بِها يَقينهم، وتَحدُث لَهم فَرحًا ونَشاطًا واِغْتباطًا، لِما يَعلمون أنَّها أَفْضل المِّنَن الوَاصلة إلَيْهم مِن رَبِّهم".

📚[تيسير اللطيف المنان في خلاصة تفسير القرآن(ص:٧١-٧٢)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
@AlWasiyyah

🔸 عشر ذي الحجة!  وما أدراك ماهي؟!

أيام مميزة;  فاجعلها مميزة في قلبك ، مميزة في حياتك .

إن مجرد تعظيمها قربة إلى الله، ولو قضيت الوقت الأكبر منها في حبس نفسك على تعظيمها لكان في ذلك خير كثير .

كلنا مسافرون، ومحطتنا الأخيرة عند رب العالمين،  ومثل هذه المواسم تختصر الكثير الكثير من وعورة الطريق؛ فبادر وتلق هبات الله بالشوق والترحيب والتعظيم ؛ فهي أهل للتعظيم.

فضل عشر ذي الحجة.

تأملات قُرآنية  ...