.
#أصناف_الشهداء_في_الإسلام
عَنْ رَاشِدِ بْنِ حُبَيْشٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَعْلَمُونَ مَنِ الشَّهِيدُ مِنْ أُمَّتِي؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ عُبَادَةُ: سَانِدُونِي، فَأَسْنَدُوهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّابِرُ الْمُحْتَسِبُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ) قَالَ: وَزَادَ فِيهَا أَبُو الْعَوَّامِ سَادِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ: ( وَالْحَرْقُ، وَالسَّيْلُ .
قال المناوي رحمه الله: " (والسيل) : بفتح السين المشددة ومثناة تحتية ؛ أي : الغرق في الماء. كذا ضبطه المصنف بخطه، ورأيته بعيني فيه فما في كثير من النسخ من أنه السل تحريف من النساخ" انتهى من "فيض القدير" (4/698). وبنحوه في "الفتح الرباني" للساعاتي (14
#الإسلام_سؤال_وجواب
https://t.me/alwaen5
#أصناف_الشهداء_في_الإسلام
عَنْ رَاشِدِ بْنِ حُبَيْشٍ: " أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ يَعُودُهُ فِي مَرَضِهِ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَتَعْلَمُونَ مَنِ الشَّهِيدُ مِنْ أُمَّتِي؟ فَأَرَمَّ الْقَوْمُ، فَقَالَ عُبَادَةُ: سَانِدُونِي، فَأَسْنَدُوهُ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، الصَّابِرُ الْمُحْتَسِبُ.
فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ: الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ شَهَادَةٌ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ، وَالْغَرَقُ شَهَادَةٌ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ، وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرِهِ إِلَى الْجَنَّةِ) قَالَ: وَزَادَ فِيهَا أَبُو الْعَوَّامِ سَادِنُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ: ( وَالْحَرْقُ، وَالسَّيْلُ .
قال المناوي رحمه الله: " (والسيل) : بفتح السين المشددة ومثناة تحتية ؛ أي : الغرق في الماء. كذا ضبطه المصنف بخطه، ورأيته بعيني فيه فما في كثير من النسخ من أنه السل تحريف من النساخ" انتهى من "فيض القدير" (4/698). وبنحوه في "الفتح الرباني" للساعاتي (14
#الإسلام_سؤال_وجواب
https://t.me/alwaen5
Forwarded from قناة د. لطف الله خوجه
لا تتهم القدر
إذا أصابك سوء، فلا تتهم القدر، ولا تسيء الظن برب العالمين، فإن الحسنة منه، والسيئة منك: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك}. والسيئات كالأدواء، فمنها البليغ العميق، يبقى أثره لأمد يطول علاجه، هكذا هي طبيعته، فالتوبة النصوح تمحو السيئة، وليس من شرطها محو أثرها على البدن والروح، إنما ذلك إلى بالتداوي؛ بالدعاء، والذكر، والصالحات، وربما بتناول الدواء مع ذلك، وكلما زاد تضرعا، وتوكلا أسرع بمحو الأثر، بحسب يقينه وإيمانه، لكن إذا صار إلى السخط، واتهام القدر، وسب الدهر، وإساءة الظن لم يزده إلا خبالا، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط).
إذا أصابك سوء، فلا تتهم القدر، ولا تسيء الظن برب العالمين، فإن الحسنة منه، والسيئة منك: {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك}. والسيئات كالأدواء، فمنها البليغ العميق، يبقى أثره لأمد يطول علاجه، هكذا هي طبيعته، فالتوبة النصوح تمحو السيئة، وليس من شرطها محو أثرها على البدن والروح، إنما ذلك إلى بالتداوي؛ بالدعاء، والذكر، والصالحات، وربما بتناول الدواء مع ذلك، وكلما زاد تضرعا، وتوكلا أسرع بمحو الأثر، بحسب يقينه وإيمانه، لكن إذا صار إلى السخط، واتهام القدر، وسب الدهر، وإساءة الظن لم يزده إلا خبالا، قال صلى الله عليه وسلم: (فمن رضي فله الرضى، ومن سخط فله السخط).
اسم الله- الفتاح _ برنامج الحُسنى مع الشيخ د.حسن بخاري_144p
أسماء الله الحسنى
الشيخ حسن البخاري
الشيخ حسن البخاري
➖➖➖➖
أخرج الحاكم وأبو داود وأحمد وأبو يعلى عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ، عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ وَالْقَتْلُ».
قال الإمام الحاكم: صحيحُ الإسنادِ ووافَقَهُ الذَّهبيُّ
ان يتصدع قلبك وتدمع عينك فترفع يديك ويلهج لسانك بالدعاء لاخوة لك لا تعرف وجوهم ولا انسابهم ولاحتى اسماءهم
فهذا مصداق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى ) متفق عليه
اللهم احفظ جسد الامة
➖➖➖➖
أخرج الحاكم وأبو داود وأحمد وأبو يعلى عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ: «أُمَّتِي هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ، لَيْسَ عَلَيْهَا عَذَابٌ فِي الْآخِرَةِ، عَذَابُهَا فِي الدُّنْيَا الْفِتَنُ وَالزَّلَازِلُ وَالْقَتْلُ».
قال الإمام الحاكم: صحيحُ الإسنادِ ووافَقَهُ الذَّهبيُّ
ان يتصدع قلبك وتدمع عينك فترفع يديك ويلهج لسانك بالدعاء لاخوة لك لا تعرف وجوهم ولا انسابهم ولاحتى اسماءهم
فهذا مصداق قول رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الاعضاء بالسهر والحمى ) متفق عليه
اللهم احفظ جسد الامة
➖➖➖➖
قال العلامة ابن القيم- رحمه الله:-
وإذا كانت سعادة العبد في الدارين معلقة بهدي النبي ﷺ، فيجب على كل من نصح نفسه وأحب نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه، والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
📁[زاد المعاد (69/1)]
وإذا كانت سعادة العبد في الدارين معلقة بهدي النبي ﷺ، فيجب على كل من نصح نفسه وأحب نجاتها وسعادتها أن يعرف من هديه وسيرته وشأنه ما يخرج به عن الجاهلين به، ويدخل به في عداد أتباعه وشيعته وحزبه، والناس في هذا بين مستقل ومستكثر ومحروم، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
📁[زاد المعاد (69/1)]
قال الإمام ابن حزم- رحمه اللّه:-
من أراد خير الآخرة وحكمة الدنيا وعدل السيرة والإحتواء على محاسن الأخلاق كلها واستحقاق الفضائل بأسرها فليقتد بمحمد رسول الله ﷺ، وليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه أعاننا الله على الإتساء به بمنه آمين.
"
📁[الأخلاق والسير (٩١)]
من أراد خير الآخرة وحكمة الدنيا وعدل السيرة والإحتواء على محاسن الأخلاق كلها واستحقاق الفضائل بأسرها فليقتد بمحمد رسول الله ﷺ، وليستعمل أخلاقه وسيره ما أمكنه أعاننا الله على الإتساء به بمنه آمين.
"
📁[الأخلاق والسير (٩١)]
قال الإمام ابن القيم- رحمه الله:-
ومَن أرادَ فهم هذه الدرجة سلامة الصدر كما ينبغي فلينظر إلى سيرة النبي ﷺ، مع الناس يجِدُها بعينِها."
📁[مدارج السالكين (٣٤٥/٢)]
ومَن أرادَ فهم هذه الدرجة سلامة الصدر كما ينبغي فلينظر إلى سيرة النبي ﷺ، مع الناس يجِدُها بعينِها."
📁[مدارج السالكين (٣٤٥/٢)]
💯1
قال الشيخ عبد الرزاق البدر- حفظه الله:-
ودراسة سيرة النبي عليه الصلاة و السلام هي في الحقيقة دراسة لأزكى سيرةٍ و أعطر سيرةٍ فهي دراسةٌ لسيرة سيد ولد آدم أجمعين وخير الناس كلهم صلوات الله وسلامه عليه وهي دراسة لسيرة أعلم خلق الله بالله و أتقى خلق الله لله و أعظمهم تحقيقا للعبودية لله جل وعلا وأكثرهم خشية لله سبحانه و تعالى."
📁[شرح كتاب الفصول في سيرة ... (ش- الأول)]
ودراسة سيرة النبي عليه الصلاة و السلام هي في الحقيقة دراسة لأزكى سيرةٍ و أعطر سيرةٍ فهي دراسةٌ لسيرة سيد ولد آدم أجمعين وخير الناس كلهم صلوات الله وسلامه عليه وهي دراسة لسيرة أعلم خلق الله بالله و أتقى خلق الله لله و أعظمهم تحقيقا للعبودية لله جل وعلا وأكثرهم خشية لله سبحانه و تعالى."
📁[شرح كتاب الفصول في سيرة ... (ش- الأول)]
قال الإمام ابن تيمية- رحمه الله:-
وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخلاقه وأقواله وأفعاله وشريعته من آياته وأمته من آياته وعلم أمته ودينهم من آياته وكرامات صالح أمته من آياته وذلك يظهر بتدبر سيرته من حين ولد وإلى أن بعث ومن حيث بعث إلى أن مات."
📁[الجواب الصحيح (5/437)]
وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم، وأخلاقه وأقواله وأفعاله وشريعته من آياته وأمته من آياته وعلم أمته ودينهم من آياته وكرامات صالح أمته من آياته وذلك يظهر بتدبر سيرته من حين ولد وإلى أن بعث ومن حيث بعث إلى أن مات."
📁[الجواب الصحيح (5/437)]