📖

العناية بأصول الدين تستلزم العناية بما يُبنى عليها، ومن ذلك نبوءته ﷺ وجانب الأدلة العقلية النقلية في القرآن المثبتة لصحتها.

وفي دورتنا القرائية ٣١ نبحر في هذا الجانب برفقة كتاب
[أفي النبوءة شك؟!]
لـ/ د. سامية بنت ياسين البدري


🗓 موعد الدورة القرائية:
من الأحد ٢٥ جمادى الآخر
حتى الثلاثاء ٢٥ رجب ١٤٤٥ هـ

🗓 تاريخ التقييم النهائي:
السبت ٢٩ رجب ١٤٤٥ هـ


مميزات الدورة القرائية:
- قناة اتصال فاعلة مع الكاتبة للإجابة عن الاستفسارات والنقاش حول مواضيع الكتاب.
- بيئة تفاعلية محفزة وداعمة.
- شهادة موقعة من الكاتبة للمجتازين.

للمزيد من التفاصيل:
https://kkitab.com/news/31


وللاشتراك بالدورة ومتابعة القراءة يكفي انضمامك لقناة التليجرام:
https://t.me/katib_kitab
.

🗓

نضع بين أيديكم خطة الدورة القرائية ٣١ لكتاب:

أفي النبوءة شك؟!
لـ/د. سامية بنت ياسين البدري

#أفي_النبوءة_شك

قراءة ماتعة ونافعة 🌿
.

•••
هل تريد رفع عدد قناتك بسرعة و بشكل يومي !

إليك أفضل دعم سلفي في تليجرام ؛ ما عليك سوى التواصل مع حسابنا الخاص بالدعم 👇 :

@kawa2m

سارع في تسجيل قناتك في دعمنا فالأماكن محدودة !.

﷽

﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾.  

ومن ثمرة الصلاة على النبي ﷺ
أنها سبب لتثبيت القدم على الصراط والجواز عليه
|| ابن القيم

من أعظم سنن يوم الجمعة كثرة الصلاة على النبي ﷺ،
فلا يفتر لسانك من الصلاة عليه،

اللهُمَّ صَلِّ وَسَلِم عَلَى نَبِينَا مُحَمَّدْ

.


#تدبر
#فقه_الأسماء_والصفات


﴿ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ وَتَطۡمَىِٕنُّ قُلُوبُهُم بِذِكۡرِ ٱللَّهِۗ أَلَا بِذِكۡرِ ٱللَّهِ تَطۡمَىِٕنُّ ٱلۡقُلُوبُ﴾


ولا يطمئن بذكر الله إلا قلبٌ قد عرفه وأحبه واشتاق إليه، فصار ذكره له أمانًا، ولقلبه طمأنينةً وحناناً،

فالقلب الذي عرف الله بأسمائه وصفاته،
القلب الذي عرف رحمته، وبره، ورأفته، وإحسانه، ولطفه، وتدبيره، وحكمته، وفضله، وجبره، وشكره، ومغفرته، وعوضه،
القلب الذي شاهد حكمته، وقدرته، وهيمنته، وعزته، وقوته، وقهره،
القلب الذي أدهشه علمه، وسمعه، وبصره، وإحاطته، ومعرفته بخائنة الأعين وما تخفي الصدور،
القلب الذي علم أنه الأول الذي لم يكن قبله شيء، وأنه الآخر الذي ليس بعده شيء، وأنه الظاهر الذي ليس فوقه شيء، وأنه الباطن الذي ليس دونه شيء،
القلب الذي عرف أنه الحي القيوم، الذي وسع سمعه الأصوات، وأحاط علمه جميع الجهات،
القلب الذي علم أنه الأحد، الفرد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوًا أحد..
هذا القلب الذي شاهد ذلك وعاينه وعايشه وأيقن به، قلب قد عرف عظمة خالقه، وأحب تفرده، فاستلذ بطاعته، واطمأن بذكره، وأنِس بالخلوة به.
فلا يذكره خائفًا إلا أمن،
ولا محزونًا إلا سَكَنْ،
ولا قلقًا إلا هدأ،
ولا مبتلىً إلا رضي،
ولا تائبًا إلا رجى،
ولا مكلومًا إلا شُفي،
ولا يذكره على أي حال إلا اطمأن..
فلله قلب هذا صاحبه، ولله قلب هذا مراده..




https://t.me/Quraaniyat

.

#سنن_مهجورة
#دعاء_لقبول_العمل


سنة مهجورة .. بعد ختم تلاوة القران والصلاة.!

كلمات يسيرة من قالهن دبّر كل صـلاة بعد التسليم منها او بعد تلاوة القران او بعد كل مجلس ..خُتمْ له في طابع بقبول صلاته وعمله عند الله.! وكانت كفارة لذنوبه .

يُشرع للمسلم بعد كل صـلاة او تلاوة قران او انقضاء مجلس أن يقول:
• سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ
إِلَيْكَ •

•عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:
مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجْلِسًا قَطُّ ، وَلَا تَلَا قُرْآنًا، وَلَا صَلَّى صَلَاةً ، إِلَّا خَتَمَ ذَلِكَ بِكَلِمَاتٍ ، قَالَتْ:
فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَرَاكَ مَا تَجْلِسُ مَجْلِسًا ، وَلَا تَتْلُو قُرْآنًا، وَلَا تُصَلِّي صَلَاةً إِلَّا خَتَمْتَ بِهَؤُلَاءِ الْكَلِمَاتِ؟
قَالَ: نَعَمْ، مَنْ قَالَ خَيْرًا خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ، وَمَنْ قَالَ شَرًّا كُنَّ لَهُ كَفَّارَةً :
سُبْحَانَكَ وَبِحَمْدِكَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
النسائي السنن الكبرى ١٠٠٦٧
الطبراني في الدعاء ١٩١٢
صححه الألباني في السلسلة الصحيحة ٣١٦٤

•معنى 'خُتِمَ لَهُ طَابَعٌ عَلَى ذَلِكَ الْخَيْرِ':
قال السندي رحمه الله :
المراد أنه يكون مثبتًا لذلك الخير، رافعًا إلى درجة القبول ، آمنًا له عن حضيض الرد وإن كان غير ذلك كان كفارة له .
مرقاة المفاتيح ٨ / ٢٠٤

• من يقول هذا الذكر بعد تلاوة القران والصلاة فإنه يكون سببا في ختم اعماله بالقبول وعدم ردها من الله عز وجل ومغفرة له وكفارة لذنوبه.

رياض الصالحين على التلجرام
‏

🔴 افــــــــــــقــــــه هــــــــــــذا.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• ويحتاج المسلم في ذلك إلى أن يخاف الله ، وينهى النفس عن الهوى ، ونفس الهوى والشهوة لا يعاقب عليه ، بل على اتباعه والعمل به،فإذا كانت النفس تهوى وهو ينهاها كان نهيه عبادة لله، وعملا صالحا . وثبت عنه أنه قال : « المجاهد من جاهد نفسه في ذات الله"، فيؤمر بجهادها.

• كما يُؤمر بجهاد من يأمر بالمعاصي ويدعو إليها ، وهو إلى جهاد نفسه أحوج ، فإن هذا فرض عين وذاك فرض كفاية، والصبر في هذا من أفضل الأعمال، فإن هذا الجهاد حقيقة ذلك الجهاد ، فمن صبر عليه صبر على ذلك الجهاد . كما قال : « والمهاجر من هجر السيئات".

• ثم هذا لا يكون محمودٌ فيه[ أي جهاد النفس]، إلا إذا غلب، بخلاف الأول فإنه من ( يقتل أو يغلب فسوف نؤتيه أجرا عظيما ) ولهذا قال صلى الله عليه وسلم " ليس الشديد بالصرعة..." الخ ، وذلك لأن الله أمر الإنسان أن ينهى النفس عن الهوى ، وأن يخاف مقام ربه ، فحصل له من الإيمان ما يعينه على الجهاد ، فإذا غُلب كان لضعف إيمانه ، فيكون مفرّطا بترك المأمور ؛ بخلاف العدو الكافر فإنه قد يكون بدنه أقوى.


📚 [مجموع الفتاوى (١٠/٦٣٥)].

🍁 مـوعـظـة بليغة مـؤثـرة 🍁

💡قال الشيخ صالح الفوزان  -حفظه الله-:

▪️كم نرى الناس يتراكضون لطلب الدنيا مسرعين يخافون أن تفوتهم، ونراهم يقعدون ويتأخرون عن حضور المساجد، لأداء الصلوات الخمس التي هي عمود الدين.

▪️كم نراهم يجلسون في الشوارع والدكاكين الساعات الطويلة، وقد يقاسون شدة الحر والقر، لطلب الدنيا، بينما لا نراهم يصبرون على الجلوس دقائق معدودة في المسجد لأداء الصلاة أو تلاوة القرآن!!

▪️كم نرى من شباب المسلمين يتسابقون إلى ملاعب الكرة، ويدفعون الدراهم للحصول على تذاكر الدخول، ثم يحتشدون فيها ألوفًا مؤلفة، وربما يقضون النهار ويسهرون الليل، واقفين على أقدامهم، شاخصة أبصارهم، ناصبة أبدانهم، مبحوحة أصواتهم، يشاهدون اللاعبين لمن تكون الغلبة منهم!!

▪️يتحملون كل هذه المتاعب في سبيل الشيطان، وإذا دعوا إلى حضور الصلوات في المساجد بحي على الصلاة، حي على الفلاح، عموا، وصموا، وولوا وأعرضوا كأن المؤذن يدعوهم إلى سجن، أو كأنه يطلب منهم مذمة: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لا يَرْكَعُونَ وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ﴾.
﴿يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُون﴾.

🌱أيها المسلمون: هذه حالة الكثير منا اليوم، إقبال على الدنيا، وإدبار عن الآخرة.

🔸 لا نعتبر بمن سبقنا!!
🔸 ولا ننظر إلى من حولنا!!
🔸لا نتأثر بموعظة!!
🔸ولا ننتفع بذكرى!!

▪️فإنا لله وإنا إليه راجعون، ونسأل الله أن يمن علينا بالتوبة ويوقظ قلوبنا من الغفلة إنه سميع مجيب".

📙 [ الخطب المنبرية(٣٢٩/ ٣٣٠)].

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

▪️قال الشيخ صالح الفوزان-حفظه الله-:

🌱" إن العلم ينمو ويزكو مع العمل، فإذا علمت، زادك علمًا، كما تقول الحكمة المأثورة: "من عمل بما علم، أورثه الله علم ما لم يعلم"، ويشهد لذلك قوله تعالى: ﴿وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ﴾
• والعلم أحق ما تصرف فيه الأوقات، ويتنافس في نيله ذوو العقول، فبه تحيا القلوب وتزكو الأعمال".

📘[الملخص اللفقهي ص١١]

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشّرعيّة:
https://t.me/AlWasiyyah

#شرح_الحديث :🍃

حَثَّ الإسلامُ على آدابٍ ومُعامَلاتٍ تَسمو برُوحِ مَنِ التَزَمها وعمِل بها في السِّرِّ أو العلانيةِ، ومِنْ أمثلةِ ذلك ما يُبيِّنُه النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في هذا الحديثِ، وكيف تَكونُ خِدمةُ الجماعةِ، وكيف يَسْمو الإنسانُ بنَفْسه عند خِدْمتِهم، وأنْ يُقدِّمَ مَصلحةَ الجماعةِ في سائرِ شؤونِ حياتِه.
وهذا الحديثُ مُختصَرٌ مِنْ رِوايةٍ أُخْرى، وفيها: أنَّ الصَّحابةَ لَمَّا فَقَدوا الماءَ في أَحدِ أَسفارِهم، قال أبو قتادةَ رَضِي اللهُ عَنْه: "وُهْم يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ هَلَكْنا، عَطِشْنا، فقال: «لا هُلْكَ عَليكم»، ثم قال: «أَطْلِقوا لي غُمَري»"، أي: ائتُوني به، والغُمَرُ: القَدَحُ الصَّغيرُ، "قال: ودعا بالمِيضأةِ، فجَعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصُبُّ، وأبو قتادةَ يَسقيهم، فلَمْ يَعْدُ أنْ رأى النَّاسُ ماءً في المِيضأةِ تَكابُّوا عليها، فقال رسولُ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم: «أَحْسِنوا المَلأَ كُلُّكم سَيَرْوى»، قال: ففَعَلوا، فجَعَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَصُبُّ وأَسْقيهم حتَّى ما بَقِي غيري، وغيرُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: ثُم صَبَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال لي: «اشْرَبْ»، فقلتُ: لا أَشْربُ حتَّى تَشربَ يا رسولَ اللهِ"؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "ساقي القومِ آخِرُهم شُربًا"، أي: مَن تولَّى سِقايةَ القومِ عليه أنْ يكونَ آخِرَهم شُربًا، ولا يشرَبَ إلَّا بعدَ أنْ ينتهيَ مِن سِقايتِهم.

https://t.me/slaloaleh

⭐️تنبيه⭐️

#الأشهر_الحرم
#بدع_شهر_رجب


‏هذا رجب أحد الاشهر الحرم التي قال الله فيها : (فلا تظلموا فيهن أنفسكم )
فلا يظلم العبد نفسه بالمعاصي ولا يظلم عباد الله ، لأن المعصية في الاشهر الحرم أشد واعظم
هذه أحكام مهمة عن شهر رجب والبدع فيه
🍃لا تشرح التهنئة بدخول شهر رجب
🍃لا يشرع قول (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان )
قال الشيخ ابن عثيمين فيه : (حديث ضعيف منكر)‏
🍃من البدع اعتقاد أن أول ليلة من رجب يستجاب فيها الدعاء وتخصيص رجب بأدعية معينة لجلب الرزق وانه تفتح فيه الأبواب أو انه يشرع فيه ترداد بعض الأدعية مثل (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا) او (اللهم لا تدع لنا ذنب إلا غفرته)فلم يردفي رجب دعاء مخصص أمر به النبي صلى الله عليه وسلم إنما الادعية الوردة عن النبي تقال في كل وقت في رجب و غيره
‏🍃من البدع اعتقاد أن من مات في شهر رجب فإن ذلك علامة لحسن الخاتمه وهذا خطأ
🍃من البدع صلاة الرغائب اول جمعة من رجب قال فيها الشيخ ابن عثيمين ؛(صلاة أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها وحديثها موضوع مكذوب)
وكذلك تخصيص ليله النصف من رجب بالقيام فإن الحديث فيها موضوع
🍃من البدع تخصيص أول يوم من رجب او يوم السادس والعشرين أو السابع والعشرين بالصيام واعتقاد أن له فضيلة وهذا خطأ إنما الصيام في رجب كبقية الأشهر من مشروعية صيام الاثنين والخميس او البيض
قال ابن القيم :(كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى )
🍃من البدع تخصيص شهر رجب بالصدقة أو إخراج الزكاة و توزيع الأطعمة على الفقراء اعتقادا ان لهذا فضيلة و مزية
‏🍃من البدع الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج والاجتماع في المساجد فيها وعمل الأطعمة والموائد بدعة لم يأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعمل بها الصحابه ولاالتابعين فلا يجوز الاحتفال بها ولا المشاركة فيها
🍃 لم يثبت تاريخاً ولا شرعا أن ليلة الإسراء والمعراج ليلة 27 إنما قال الشيخ ابن عثيمين ؛ان أقرب الأقوال انها في ربيع الأول
🍃من البدع في رجب الزيارة الرجبية تخصيص زيارة المدينة أو زيارة القبور أو الاعتقاد أن العمرة في رجب لها فضل خاص وهذا غير صحيح فلم يعتمر النبي في رجب -كما ذكرت عائشة رضي الله عنها
ولا هو امر بالاعتمار
🍃ومن البدع اعتقاد ان الذبح لله في شهر رجب له مزية خاصة وهذا خطأ
⭐️وهذا كلام قاطع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال؛
" لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور " انتهى ملخصا


انشر للقضاء على البدع نفع الله بك


https://t.me/alatmanan

⭐️تنبيه⭐️

#الأشهر_الحرم
#بدع_شهر_رجب


‏هذا رجب أحد الاشهر الحرم التي قال الله فيها : (فلا تظلموا فيهن أنفسكم )
فلا يظلم العبد نفسه بالمعاصي ولا يظلم عباد الله ، لأن المعصية في الاشهر الحرم أشد واعظم
هذه أحكام مهمة عن شهر رجب والبدع فيه
🍃لا تشرح التهنئة بدخول شهر رجب
🍃لا يشرع قول (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان )
قال الشيخ ابن عثيمين فيه : (حديث ضعيف منكر)‏
🍃من البدع اعتقاد أن أول ليلة من رجب يستجاب فيها الدعاء وتخصيص رجب بأدعية معينة لجلب الرزق وانه تفتح فيه الأبواب أو انه يشرع فيه ترداد بعض الأدعية مثل (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا) او (اللهم لا تدع لنا ذنب إلا غفرته)فلم يردفي رجب دعاء مخصص أمر به النبي صلى الله عليه وسلم إنما الادعية الوردة عن النبي تقال في كل وقت في رجب و غيره
‏🍃من البدع اعتقاد أن من مات في شهر رجب فإن ذلك علامة لحسن الخاتمه وهذا خطأ
🍃من البدع صلاة الرغائب اول جمعة من رجب قال فيها الشيخ ابن عثيمين ؛(صلاة أول ليلة جمعة من رجب بين المغرب والعشاء يسمونها صلاة الرغائب اثنتا عشرة ركعة لا صحة لها وحديثها موضوع مكذوب)
وكذلك تخصيص ليله النصف من رجب بالقيام فإن الحديث فيها موضوع
🍃من البدع تخصيص أول يوم من رجب او يوم السادس والعشرين أو السابع والعشرين بالصيام واعتقاد أن له فضيلة وهذا خطأ إنما الصيام في رجب كبقية الأشهر من مشروعية صيام الاثنين والخميس او البيض
قال ابن القيم :(كل حديث في ذكر صيام رجب وصلاة بعض الليالي فيه فهو كذب مفترى )
🍃من البدع تخصيص شهر رجب بالصدقة أو إخراج الزكاة و توزيع الأطعمة على الفقراء اعتقادا ان لهذا فضيلة و مزية
‏🍃من البدع الاحتفال بليلة الإسراء والمعراج والاجتماع في المساجد فيها وعمل الأطعمة والموائد بدعة لم يأمر بها النبي صلى الله عليه وسلم ولم يعمل بها الصحابه ولاالتابعين فلا يجوز الاحتفال بها ولا المشاركة فيها
🍃 لم يثبت تاريخاً ولا شرعا أن ليلة الإسراء والمعراج ليلة 27 إنما قال الشيخ ابن عثيمين ؛ان أقرب الأقوال انها في ربيع الأول
🍃من البدع في رجب الزيارة الرجبية تخصيص زيارة المدينة أو زيارة القبور أو الاعتقاد أن العمرة في رجب لها فضل خاص وهذا غير صحيح فلم يعتمر النبي في رجب -كما ذكرت عائشة رضي الله عنها
ولا هو امر بالاعتمار
🍃ومن البدع اعتقاد ان الذبح لله في شهر رجب له مزية خاصة وهذا خطأ
⭐️وهذا كلام قاطع للشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال؛
" لم يرد في فضل رجب حديثٌ صحيح ، ولا يمتاز شهر رجب عن جمادى الآخرة الذي قبله إلا بأنه من الأشهر الحرم فقط ، وإلا ليس فيه صيام مشروع، ولا صلاة مشروعة، ولا عمرة مشروعة ولا شيء، هو كغيره من الشهور " انتهى ملخصا


انشر للقضاء على البدع نفع الله بك


https://t.me/alatmanan

▪️الثَبات يا إخْوَة!

🎙️الشيخ سليمان الرحيلي - حفظه الله

📚 نفحات حب من سورة يوسف.
للشيخ: عدنان عبدالقادر.
كاملا
https://t.me/dvjhtj