#جواهر_القرآن

{ الحمدلله الذي فضلنا }

#جواهر_القرآن

{ هل أدلكم على تجارة }

#جواهر_القرآن

{ هدى للمتقين }

🍃حسن الظن بالله
🍃أفضل ما يعطاه العبد

🍃قال عبد الله ابن مسعود رضي اللّه عنه:

‏🍃والذي لا إله غيره ما أعطي عبدٌ مؤمن
‏شيئاً خيراً من حسن الظن بالله عزّ وجلّ
‏،

🍃والذي لا إله غيره لا يحسن عبدٌ بالله عزّ‏وجلّ الظن إلا أعطاه اللّه عزّ وجلّ ظنه،
‏

‏🍃حسن الظن باللّه - لابن أبي الدُّنيا (٩٦)

#شرح_الحديث :🍃

أقامَ الإسلامُ العلاقةَ بينَ المسلِمينَ على الأُخوَّةِ والمودَّةِ، والوَحدةِ والتَّعاوُنِ، وذَمِّ التشاحُنِ والتهاجُرِ والتباغُضِ؛ لأنَّه يُنافي رُوحَ الإسلامِ.
وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: "مَنْ هجَرَ أخاهُ سَنةً، فهوَ كَسَفْكِ دَمِه"، أي: مَن هجَرَ أخاهُ المسلمَ وقطعَ وصلَه لمدَّةِ سنةٍ دُونَ سَببٍ شَرعيٍّ للهَجرِ، فكأنَّه قطعَ عُروقَ أخيهِ وأسالَ دَمَه؛ لأنَّه لا يحِلُّ لمسلمٍ أن يهجُرَ أخاهُ أكْثرَ مِن ثَلاث لَيالٍ، وعليه أن يَعودَ إليه، وخيرُهما مَن يَبدأُ بالصُّلحِ والسَّلامِ، فمَن زادَ مُدَّة الهَجرِ إلى سَنةٍ فكأنَّه قتلَه، أو قَتلَ نفْسَه، وعليه إثمٌ مِثلُ إثمِ سَفكِ الدِّماءِ والقتلِ، وهذا مِن التَّغليظِ في النَّهيِ عن التدابُرِ والتقاطُعِ بين المسلمينَ.

https://t.me/slaloaleh

شرح الحديث : 🍃

كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جميلًا طَيِّبًا، ويحبُّ الطِّيبَ والتَّجمُّلَ بالثيابِ الحسنةِ والنظيفةِ، والمؤمنُ المتَّبِعُ يسألُ عن أحوالِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم لِيتَّبِعَها ويقتديَ بها، وكانَ خادمَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنس بن مالك مِن أعلمِ الناسِ بِأحْوالِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فعندما سُئل عن أيُّ الثِّيابِ كانَ أَحَبَّ إِلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَلْبَسَها؟" قال أنسٌ: "الحِبَرةُ" وهي ثيابٌ مُخطَّطةٌ، مصنوعةٌ من القُطْنِ ومُزَيَّنةٌ، يُؤتَى بها منَ اليَمنِ.
https://t.me/slaloaleh

#شرح_الحديث :🍃

مِن مَبادِئِ الاسلامِ العظيمِ: العَدْلُ بينَ الناسِ، ومن هذا: نَهيُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم
عن أن يُقامَ الرَّجُلُ من مَجلِسِه ومكانِه (وهذا عامٌّ في كلِّ مجلِس) لأجْلِ أنْ يَجلسَ فيه غيرُه مِمَّن يُعَدُّون مِن عِلْية الناس، ثُمَّ دلَّهم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم على أدبٍ آخَرَ مِن آداب المجلِس، وهو التوسيعُ والإفساحُ لِمَن أتَى ولم يَجِدْ مكانًا للجُلوس، وفي هذا: إظهارُ التقديرِ والاحتِرام للقادِم مِمَّا يَزرَع المحبَّةَ بينَ الناس.
وكان ابنُ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنهُما لهذا يَرَى أنَّ المرءَ أحقُّ بمجلِسه-وإن قام عنه لحاجتِه- لو أراد أن يَعُودَ إليه، فكَرِه أن يُجلَس في مكانِه عندَ قِيامِه.


https://t.me/slaloaleh

#شرح_الحديث :🍃

في هذا الحديث إنَّ صُهَيبًا رَضِيَ اللهُ عنه يقول مُحَمَّدًا رَسولَ اللهِ ﷺ لَم يَرَ قَريةً -وهيَ: اسمٌ للمَوضِعِ الذي يَجتَمِعُ فيه النَّاسُ مِنَ المَساكِنِ والأبنيةِ، وقد تُطلقُ على المُدُنِ- يُريدُ دُخولَها إلَّا قال حينَ يَراها: اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَواتِ السَّبعِ وما أظلَلنَ -مِنَ الإظلالِ، أي: ما ارتَفعَت عليه وعَلَت وكانت له كالظُّلَّةِ، فأظَلَّت ما تَحتَها مِنَ النُّجومِ والشَّمسِ والقَمَرِ وساكِني الأرضِ- ورَبَّ الأرَضينَ السَّبعِ وما أقلَلْنَ -أي: ما حَمَلَته على ظَهرِها مِنَ النَّاسِ والدَّوابِّ والأشجارِ وغَيرِ ذلك- ورَبَّ الشَّياطينِ وما أضلَلنَ. مِنَ الإضلالِ، وهو الإغواءُ، ورَبَّ الرِّياحِ وما ذَرَينَ، أي: أطارَته، فإنَّا نَسألُك خَيرَ هذه القَريةِ، أي: نَفسِها، بأن تَجعَلَها مُبارَكةً علينا نَقومُ فيها بالطَّاعةِ والعِبادةِ ونَسكُنُ فيها بالسَّلامةِ والعافيةِ، وخَيرَ أهلِها، أي: مِنَ العُلَماءِ والصَّالحينَ، وما عِندَهم مِنَ الإيمانِ والصَّلاحِ والاستِقامةِ والتَّعاوُنِ على الخَيرِ، ونَعوذُ بك، أي: نَلجَأُ إلَيك ونَعتَصِمُ مِن شَرِّها، وشَرِّ أهلِها، وشَرِّ ما فيها. ففيه تَعَوُّذٌ باللهِ عَزَّ وجَلَّ مِن جَميعِ الشُّرورِ والمُؤذياتِ، سَواءٌ في القَريةِ نَفسِها أو في السَّاكِنينَ لَها، أو فيما احتَوت عليه. وجاءَ في رِوايةٍ: أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال هذا الدُّعاءَ عِندَما أشرَف على خَيبَرَ، وكان يَقولُه لكُلِّ قَريةٍ دَخَلَها. وفي الحَديثِ مَشروعيَّةُ قَولِ هذا الدُّعاءِ عِندَ إرادةِ دُخولِ قَريةٍ أو بَلدةٍ ما. وفيه سُؤالُ العَبدِ للهِ تعالى أن يَجعَلَ القَريةَ التي يَدخُلُها مُبارَكةً عليه، وأن يَمنَحَه مِن خَيرِها، وأن يُيَسِّرَ له السُّكنى فيها بالسَّلامةِ والعافيةِ. وفيه مَشروعيَّةُ التَّعَوُّذِ مِن جَميعِ الشُّرورِ والمُؤذياتِ.
https://t.me/slaloaleh