#شرح_الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم: "مَن توَضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ"، أي: أتَى به على الوجهِ الأكمَلِ والأتمِّ له، وأعطى كلَّ عضوٍ حقَّه مِن الماءِ، "ثمَّ أتى الجمُعةَ"، أي: صلاةَ الجمعةِ؛ "فاستَمَعَ وأنصَت"، أي: استَمَع لخُطبَةِ الإمامِ بإنصاتٍ وتعَقُّلٍ، ولم يتَكلَّمْ، وجلَس في مَكانِه ولم يتَحرَّكْ ولم يتَقدَّمِ الصُّفوفَ، أو يتَنقَّلْ مُتخطِّيًا الرِّقابَ، "غُفِر له ما بينَ الجُمعةِ إلى الجمعةِ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ"، أي: يُكفِّرُ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن ذُنوبِه عَشَرةَ أيَّامٍ؛ وذلك بأنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يَقولُ: {مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} [الأنعام: 160]، والمرادُ غُفرانُ الذُّنوبِ الصَّغائرِ لا الكَبائرِ؛ كما بيَّنَت الرِّواياتُ الأخرى؛ لأنَّ الكبائرَ لا بُدَّ لها مِن التَّوبةِ وعدَمِ العودةِ وغيرِ ذلك مِن الشُّروطِ.
"ومَن مسَّ الحَصى"، أي: انشَغَل عن الخُطبَةِ أوِ الصَّلاةِ بمسِّ الحَصى أو ما شابهَ "فقد لَغا"، أي: تَكلَّمَ بما لا يُشرَعُ له، ويتَحقَّقُ اللَّغوُ بأيِّ شيءٍ مِن الكلامِ، حتَّى وإن قال الرَّجُلُ لأَخيه: أنصِتْ، ومَن لَغا فلا حظَّ له مِن أجرِ الجمعةِ، وإنَّما حظُّه ونَصيبُه مِنها هو كلامُه أو فِعلُه.

https://t.me/slaloaleh

#جواهر_القرآن

{ رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي }

حين تقرأ القرآن سيرنّ هاتفُك ، وحين تقوم لتصلِّي ركعتين ستأتيك رسالة وحين تنوي عمل الخير سيأتي ما يعطلك

يقول ابن القيِّم رحمه الله :
( إذا أقبل العبد على طاعة، بعث الله له صوارف ليتبين صدقه، فإذا جاهد وصبر عادت الصوارف في حقِّه معاوِنات على الطاعة )

وفي البخاري أن الشيطان يوسوس للإنسان في صلاته يقول له :

( أقبل - أي الشيطان - حتَّى يخطُرَ بين المرءِ ونفسِه ،
يقولُ : اذكُرْ كذا واذكُرْ كذا لما لم يكُنْ يذكُرُه حتَّى يظلَّ الرَّجلُ إن يدري كم صلَّى )

أ ياسر الحزيمي

#شرح_الحديث : 🍃

في هذا الحديثِ يَروي أبو مسعودٍ الأنصاريُّ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: "إذا أنفَق الرَّجُلُ على أهلِه"، أي: إذا صَرَف الرَّجلُ مالَه على أهلِه الَّذين يعُولُهم، وتجبُ عليه نفقتُهم، مِن زوجةٍ وأولادٍ وغيرِهم مِن أقاربِه، "يحتسِبُها"، أي: يريدُ بتلك النَّفقةِ وجهَ اللهِ وابتغاءَ مَرضاتِه، "فهو له صدقةٌ"، أي: فإنَّ ذلك الإنفاقَ يُحتسَبُ له عند اللهِ عمَلًا صالحًا، وحسنةً يُثابُ عليها ثوابَ الصَّدقةِ، وليس معناه أنَّ تلك النَّفقةَ تُعطَى حُكمَ الصَّدقةِ. وفي الحديثِ: الترغيبُ في النِّيَّةِ الصَّالحةِ في جميعِ الأعمالِ. وفيه: أنَّ الأجرَ في الإنفاقِ إنَّما يحصُلُ بقصدِ القُربةِ، سواءٌ أكانتْ واجبةً أم مباحةً، وأنَّ مَن لم يقصِدِ القُربةَ لم يؤجَرْ، لكن تبرَأُ ذِمَّتُه مِن النَّفقةِ الواجبةِ .

https://t.me/slaloaleh

.

#زاد_الطريق

🔺 الإنسان وكفر النعمة

كفر النعمة والنسيان من طبع الإنسان، قال تعالى: { وإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ۖ فَلَمَّا نَجَّاكُمْ إِلَى الْبَرِّ أَعْرَضْتُمْ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ كَفُورًا}

ومعرفة أن هذا طبع فينا يجعلنا:

أولًا: نتوقعه من الآخرين فلا نصدم بهم، وحين ترى من الآخرين كفر إنعامك عليهم تذكر أنك لست صاحب النعمة؛ بل أنت مجرد سبب والمنعم هو الله تعالى، ومع ذلك غضبت منهم؛ فكيف حالك مع الله حين يعطيك وتكفر نعمته مع أنه المنعم الحق؟!

ثانيًا: نقوّيِ ذاكرتنا في مسألة النعم، ونضعف ذاكرتنا في المصائب والنقم، يجب أن تصنع ذاكرة تذكرك دائما بنعم الله، بل حاول أن تقرأ أي مصيبة على أنها نعمة، وحدث نفسك كثيرًا بما كنت عليه قبل النعم، لا تترك نفسك تطغى فهذه النفس سريعة الطغيان، وكفران النعمة خطير لأنه يذهب بالبركات، دائما اجعل لنفسك ذاكرة، وذكر من حولك، أبناؤنا يجب أن يتذكروا أنه منعم عليهم، ولتعلم أن الإنسان كلما ضعفت ذاكرته في هذا الأمر وزاد كفرانه يحصل له الضيق المتكرر في النفس، فكثير من حالات الاكتئاب يكون أحد أسبابها ضعف تذكر نعم الله، لأنه يطمح لكذا وكذا وينسى أين كان وكيف صار، فيشعر كأن الله ما أنعم عليه بنعمة، وهذا سيعيدنا مرة أخرى إلى الشريان الخطير الذي دخل على الأمة وجعلها تنحدر في الاستسلام لكل هذه الطباع السيئة، ألا وهو عنصر المادية، فصارت كل الإنجازات وكل الأمور التي يقاس بها الرضا إنما هي أمور مادية.
كفر النعمة أحد أهم أسبابه المعاصرة تقدير الأمور بالمادة، مثال: أنعم الله عليه ببيت يستره، وعنده ما ينفقه على نفسه؛ لكنه يقارن نفسه بغيره.

من الضروري أن نأتي بسيل من القيم التي تعالج هذه المشكلة الكبيرة التي تجعل الحياة لا تطيب أبدا، فلا تطيب الحياة لكافر لنعمة الله، وما ضرب الله المثل ببني إسرائيل ولا كرره إلا من أجل أن تتعلم هذه الأمة ما حصل من الأمم السابقة، فتحذر من السير على نفس الطريق، لأن الإنسان له نفس الطباع.

@zadaltareq

🎙(تلاوة هادئة من سورة الزمر).

عَنْ صهيب بن سنان الرومي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

عَجَبًا لأَمْرِ المُؤْمِنِ، إنَّ أمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وليسَ ذاكَ لأَحَدٍ إلَّا لِلْمُؤْمِنِ، إنْ أصابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ، فَكانَ خَيْرًا له، وإنْ أصابَتْهُ ضَرَّاءُ، صَبَرَ فَكانَ خَيْرًا له

صحيح مسلم - رقم : (2999)