يا قَوْمَنا صَلُّوا على خَيرِ الوَرَى
فهو الذي لهِدايةِ الخَلْقِ انْبَرَى
صَلُّوا عليه وسَلِّموا واستَكْثِروا
ما خابَ مَن صَلَّى عليه فأكْثَرَا
فهو الذي لهِدايةِ الخَلْقِ انْبَرَى
صَلُّوا عليه وسَلِّموا واستَكْثِروا
ما خابَ مَن صَلَّى عليه فأكْثَرَا
Forwarded from ✍عبد الله النفيسة
ورد اسم :
( الحي القيوم) مقترنين في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم.
الأول : في آية الكرسي.
الثاني : قوله سبحانه وتعالى في مطلع سورة آل عمران :
{ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }.
الثالث : قوله عز وجل :
{ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا }.
فقد جمع الله في هذه الآيات بين اسمين من أسمائه سبحانه وبحمده، وهما (الحي القيوم) ؛ وذلك أنهما محتويان على جميع صفات الكمال، فالحي هو كامل الحياة، وذلك يتضمن جميع الصفات الذاتية لله :
كالعلم، والعزّة، والقدرة، والإرادة، والعظمة، والكبرياء، وغيرها من صفات الذات المقدسة.
قال ابن كثير رحمه الله :
” الحي القيوم ” : أيّ الحي في نفسه؛ الذي لا يموت أبدًا ، القيم لغيره.
والقيّوم هو كامل القيّوميّة ، وله معنيان :
المعنى الأول :
هو الذي قام بنفسه، وعظمت صفاته، واستغنى عن جميع مخلوقاته.
المعنى الثاني :
هو الذي قامت به الأرض والسموات وما فيهما من المخلوقات، فهو الذي أوجدها، وأمدَّها، وأعدَّها لكل ما فيه بقاؤها وصلاحها وقيامها.
فهو الغنيّ عنها من كل وجه وهي التي افتقرت إليه من كل وجه، فالحيُّ والقيُّوم من له صفة كل كمال وهو الفَعَّالُ لما يريد.
واسم الله (القيوم) فيه ثلاث لغات : [ قَيوم ، وقَيّام ، وقَيِّم ].
قال ابن القيم رحمه الله :
إنَّ لِاسْمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّومِ ) تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي :
إجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ، وكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ؛ وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ :
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».
( الحي القيوم) مقترنين في ثلاثة مواضع من القرآن الكريم.
الأول : في آية الكرسي.
الثاني : قوله سبحانه وتعالى في مطلع سورة آل عمران :
{ اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ }.
الثالث : قوله عز وجل :
{ وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا }.
فقد جمع الله في هذه الآيات بين اسمين من أسمائه سبحانه وبحمده، وهما (الحي القيوم) ؛ وذلك أنهما محتويان على جميع صفات الكمال، فالحي هو كامل الحياة، وذلك يتضمن جميع الصفات الذاتية لله :
كالعلم، والعزّة، والقدرة، والإرادة، والعظمة، والكبرياء، وغيرها من صفات الذات المقدسة.
قال ابن كثير رحمه الله :
” الحي القيوم ” : أيّ الحي في نفسه؛ الذي لا يموت أبدًا ، القيم لغيره.
والقيّوم هو كامل القيّوميّة ، وله معنيان :
المعنى الأول :
هو الذي قام بنفسه، وعظمت صفاته، واستغنى عن جميع مخلوقاته.
المعنى الثاني :
هو الذي قامت به الأرض والسموات وما فيهما من المخلوقات، فهو الذي أوجدها، وأمدَّها، وأعدَّها لكل ما فيه بقاؤها وصلاحها وقيامها.
فهو الغنيّ عنها من كل وجه وهي التي افتقرت إليه من كل وجه، فالحيُّ والقيُّوم من له صفة كل كمال وهو الفَعَّالُ لما يريد.
واسم الله (القيوم) فيه ثلاث لغات : [ قَيوم ، وقَيّام ، وقَيِّم ].
قال ابن القيم رحمه الله :
إنَّ لِاسْمِ ( الْحَيِّ الْقَيُّومِ ) تَأْثِيرًا خَاصًّا فِي :
إجَابَةِ الدَّعَوَاتِ ، وكَشْفِ الْكُرُبَاتِ ؛ وَلِهَذَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ قَالَ :
«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ».
Forwarded from الصوت الندي
*سورةٌ أسرارها أوسع من الكلمات، ومعانيها ملآ بالطيبات..*
كل آية فيها بلسمٌ للقلب وشفاءٌ للروح، تُريكَ درب التوحيد وتُعلمك الافتقار إلى الله..
في برنامج منصة يُسر التعليمية
*(رسائل في سورة الفاتحة💙)*
* يمكنك الانضمام للبرنامج عبر تطبيق منصة يسر التعليمية📱.
للانضمام:
https://linktr.ee/yusurplatform
كل آية فيها بلسمٌ للقلب وشفاءٌ للروح، تُريكَ درب التوحيد وتُعلمك الافتقار إلى الله..
في برنامج منصة يُسر التعليمية
*(رسائل في سورة الفاتحة💙)*
* يمكنك الانضمام للبرنامج عبر تطبيق منصة يسر التعليمية📱.
للانضمام:
https://linktr.ee/yusurplatform
2 شرح أصول الإيمان ( باب...
القناة الرسمية لتسجيلات الراية
.
باب معرفة الله والإيمان به
الشيخ صالح آل الشيخ
باب معرفة الله والإيمان به
الشيخ صالح آل الشيخ
Forwarded from الصوت الندي
.
#آية_وتفسير
قال ابن القيم : في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة، قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ فقال: ( أتدرون ما أخبارها؟قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا كذا وكذا ) .
باختصار
@dr_alsaady
#آية_وتفسير
قال ابن القيم : في دوام الذكر في الطريق والبيت والحضر والسفر والبقاع تكثير لشهود العبد يوم القيامة، فإن البقعة والدار والجبل والأرض تشهد للذاكر يوم القيامة، قرأ رسول الله ﷺ هذه الآية: ﴿يومئذ تحدث أخبارها﴾ فقال: ( أتدرون ما أخبارها؟قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا كذا وكذا ) .
باختصار
@dr_alsaady
#شرح_الحديث :🍃
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرشِدُ أصْحابَهُ إلى ما فيه الخَيرُ ومَنفَعةٌ في دُنياهُم وآخِرتِهِم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ" يعني: أنَّ أصْلَها مِنَ الجَنَّةِ؛ لأنَّ طَعامَ الجَنَّةِ يُزيلُ الأذَى والتَّعَبَ أو أنَّ لِطِيبِ طَعامِها وما فيها من مَنفَعةٍ كأنَّها من الجَنَّةِ، يُريدُ بذلِكَ المُبالَغةَ في الاختِصاصِ بالمَنفَعةِ والبَرَكةِ، والعَجْوةُ: أجوَدُ أنْواعِ التَّمْرِ، والمُرادُ بها هنا: إمَّا العَجْوةُ مُطلَقًا، أو عَجْوةُ المدينةِ خاصَّةً، "وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ" تُعالِجُ السُّمَّ مُباشرةً أو تُعافي منه أو تُشارِكُ أدويةً أُخرى، فتكونُ دواءً للسُّمِّ، "
https://t.me/slaloaleh
كانَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُرشِدُ أصْحابَهُ إلى ما فيه الخَيرُ ومَنفَعةٌ في دُنياهُم وآخِرتِهِم.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "العَجْوةُ مِنَ الجَنَّةِ" يعني: أنَّ أصْلَها مِنَ الجَنَّةِ؛ لأنَّ طَعامَ الجَنَّةِ يُزيلُ الأذَى والتَّعَبَ أو أنَّ لِطِيبِ طَعامِها وما فيها من مَنفَعةٍ كأنَّها من الجَنَّةِ، يُريدُ بذلِكَ المُبالَغةَ في الاختِصاصِ بالمَنفَعةِ والبَرَكةِ، والعَجْوةُ: أجوَدُ أنْواعِ التَّمْرِ، والمُرادُ بها هنا: إمَّا العَجْوةُ مُطلَقًا، أو عَجْوةُ المدينةِ خاصَّةً، "وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ" تُعالِجُ السُّمَّ مُباشرةً أو تُعافي منه أو تُشارِكُ أدويةً أُخرى، فتكونُ دواءً للسُّمِّ، "
https://t.me/slaloaleh