صلوا عليه وسلمو تسليما
629 subscribers
3.5K photos
1.38K videos
83 files
1.15K links
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجر لي ولك، السيرة النبوية، أحاديث، قصص
Download Telegram
📨حكم المشاركة في أعياد النصارى وغيرهم من الكفرة 📨

💡سئل الشيخ ابن باز -رحمه ﷲ-:
أخونا يقول: يلاحظ أن بعضاً من المسلمين يشاركون المسيحيين في عيد الميلاد أو الكرسمس كما يسمونه، ويرجو التوجيه؟ 

🔸الجواب: "لا يجوز للمسلم ولا للمسلمة مشاركة النصارى أو اليهود أو غيرهم من الكفرة في أعيادهم بل يجب ترك ذلك؛ لأن  «من تشبه بقوم فهو منهم» والرسول -ﷺ- حذرنا من مشابهتهم والتخلق بأخلاقهم.

▪︎فعلى المؤمن وعلى المؤمنة الحذر من ذلك وألا يساعد في إقامة هذه الأعياد بأي شيء؛ لأنها أعياد مخالفة لشرع ﷲ، ويقيمها أعداء ﷲ، فلا يجوز الاشتراك فيها ولا التعاون مع أهلها ولا مساعدتهم بأي شيء، لا بالشاي ولا بالقهوة ولا بأي شيء من الأمور كالأواني ونحوها.

▪︎وأيضاً يقول ﷲ -سبحانه-: ﴿وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ﴾ [المائدة: ٢]، فالمشاركة مع الكفرة في أعيادهم نوع من التعاون على الإثم والعدوان، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة ترك ذلك، ولا ينبغي للعاقل أن يغتر بالناس في أفعالهم، الواجب أن ينظر في الشرع الإسلامي وما جاء به، وأن يمتثل أمر ﷲ ورسوله -عليه الصلاة والسلام- وأن لا ينظر إلى أمور الناس، فإن أكثر الخلق لا يبالي بما شرع ﷲ، كما قال ﷲ -سبحانه- في كتابه العظيم: ﴿وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ [الأنعام: ١١٦]، قال -سبحانه-: ﴿وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ﴾ [يوسف: ١٠٣]، فالعوائد المخالفة للشرع لا يجوز الأخذ بها وإن فعلها الناس.
والمؤمن يزن أفعاله وأقواله ويزن أفعال الناس وأقوال الناس بالكتاب والسنة، بكتاب ﷲ وسنة رسوله -عليه الصلاة والسلام-، فما وافقهما أو أحدهما فهو المقبول وإن تركه الناس، وما خالفهما أو أحدهما فهو المردود وإن فعله الناس، رزق ﷲ الجميع التوفيق والهداية".
https://binbaz.org.sa/fatwas/6539/حكم-المشاركة-في-اعياد-النصارى-وغيرهم-من-الكفرة

═══ ❁❁❁ ═══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
029 تفسير سورة البقرة: من الآية (3) الذين يؤمنون بالغيب... 22-03…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبدر الرزاق البدر

تفسير سورة البقرة:

الآية (٣) الذين يؤمنون بالغيب
22-03-1446
030 تفسير سورة البقرة: من الآية (4) والذين يؤمنون بما أنزل إليك...…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر

تفسير سورة البقرة:

الآية (٤) والذين يؤمنون بما أنزل إليك...
23-03-1446
الأذكار تزرع السَّكينة والطُّمأنينة في قلبك، وتقرِّبك إلى الله عزَّ وجل، وحصن حصين، ودرع متين، ووقاية لك، وتجعلك في معيَّة الله وحفظه ورعايته؛ فحافظ على أذكارك لتُدرك معنى احفظِ الله يحفظك
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استعادة مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في نفوس المسلمين لا يمكن أن تتم بعيدا عن نشر سنته وهديه وبث شمائله وفضائله والالتفاف حوله قدوة وهاديا للأمة الإسلامية

#مركز_التأصيل
#التعليق على الجمع بين الصحيحين

يُعتبر كتاب «الجمع بين الصحيحين» للإمام عبدالحق الإشبيلي (ت:٥٨٢هـ) واحدًا من أبرز المؤلفات التي جمعت أحاديث الصحيحين، وتميَّز هذا الجمع بالجودة والإتقان من عدة جهات؛ مثل: ترتيب الكتاب وتنظيمه، وعنايته الدقيقة بألفاظ الصحيحين ممَّا يمكن معه أن يُقال: إنَّه شاملٌ لكل ألفاظهما، كما أنَّه رحمه الله كان يُنبِّه على اختلاف الألفاظ، والزيادات الواردة في الروايات، ويُشير في مواضع إلى فوائد نفيسة عن الرواة، كأن يُشير إلى أنَّ البخاري رحمه الله لم يخرج شيئًا لراوٍ معين في صحيحه، أو لم يخرج له في باب معين، وغيرها من الفوائد.

تتضمن هذه القناة:
1⃣ قراءة كتاب «الجمع بين الصحيحين للإشبيلي» للشيخ د.عبدالله بخاري.
2⃣ تعليق موضوعي على أبواب «الكتاب» للشيخ أ.د.عبدالرحيم السلمي.

كما تم إعداد فهرس للقناة لتسهيل الوصول إلى المواد العلمية:
فهرس «١»
فهرس «٢»
..
https://t.me/alsahihayn1

#مركز التأصيل
#منصة التأصيل
Forwarded from الصوت الندي
‏قال ابن القيم القلب يعرض له مرضان عظيمان إن لم يتداركهما العبد تراميا به إلى التلف ولا بد وهما الرياء والكبر فدواء الرياء ب {إياك نعبد )ودواء الكبر ب {إياك نستعين} . وكثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: {إياك نعبد} تدفع الرياء {وإياك نستعين} تدفع الكبرياء

@dr_alsaady
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▫️حكم الاحتفال برأس السنة

🎙️فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
══༻✿༺══
•الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah