صلوا عليه وسلمو تسليما
629 subscribers
3.5K photos
1.38K videos
83 files
1.15K links
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجر لي ولك، السيرة النبوية، أحاديث، قصص
Download Telegram
.
#تزكية_النفس


.التسليم للشرع وتقديم الآخرة على الدنيا.

من هنا يبدأ حل الإشكال.

[التعدد / الحجاب / القوامة / طاعة الزوج / القرار في البيت / "للذكر مثل حظ الأنثيين" ]

كل ما يدور في ذهنك من الإشكالات حولها يبدأ حلها بالتسليم.

"لو أمرني الله أن أكون عبدا عند المرأة لقلت: سمعا وطاعة"
كلمة الأستاذ حسام عبدالعزيز لو عقلناها -معشر النساء- لم نحتج لحلقات ساعة وساعتين ترد على شبهات المخالفين.

أنت في هذه الدنيا أمة الله، جئت إلى الأرض للعبادة وللبلاء ليعلم الله منك الطاعة والصبر وإيثار على النفس.
امتدح الله المؤمنين بقوله:
((الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ))

لا يرون الله ولا الملائكة ويؤمنون بالغيب.

-ما معنى الإسلام؟
- الاستسلام لله بالتوحيد.

فلا يحتاجون لمحاضرات عن إثبات وجود الله، ولا لمعرفة الفوائد الطبية للصيام، ولا كون السجود يساعد على استفراغ شحنة الكهرباء، ولا لفوائد السواك.

ولا مشكلة أن يستشكل عليك أمر، لكن قولي: "سمعنا وأطعنا" ثم ابحثي عن الحكمة، فإن وجدتها فخير، وإلا فلن يضر يقينك شيئا.

فكيف
تقولين كل صباح: "رضيت بالله ربا"، ثم تعترضين على شرائعه؟

#ربات_الخدور
072 تفسير سورة البقرة: من الآية (127) وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر

تفسير سورة البقرة:
الآيات (١٢٧ - ١٢٩) وإذْ يَرْفَعُ إبْراهِيمُ القَواعِدَ مِنَ البَيْتِ...
23-05-1446
‏سمع جبير بن نفير أبا الدرداء - رضي الله عنه - وهو في آخر صلاته يكثر التعوذ من النفاق ، فقال له جبير : مالك يا أبا الدرداء والنفاق ؟! فقال : دعنا عنك ؛ فو الله إن الرجل ليقلب عن دينه في الساعة الواحدة ، فيخلع منه .

‏قال الذهبي : إسناده صحيح
.

#الحديث_الضعيف

ورد حديث ضعيف بهذا المعنى
وأهل الحديث يعملون بالضعيف في فضائل الأعمال

اللهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ منَ الشِّقاقِ والنفاقِ وسوءِ الأخلاقِ
خلاصة حكم المحدث : [فيه] ضبارة بن عبد الله ضعيف
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/463 التخريج : أخرجه أبو داود (1546)، والنسائي (5471)

https://dorar.net/hadith/search?page=2&q=%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%91%D9%8E%D9%87%D9%85%D9%91%D9%8E%20%D8%A5%D9%86%D9%91%D9%90%D9%8A%20%D8%A3%D8%B9%D9%88%D8%B0%D9%8F%20%D8%A8%D9%90%D9%83%D9%8E%20%D9%85%D9%86%D9%8E%20%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D9%85%D9%90&st=a&xclude=
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلام قيّم لمن أراد سلامة قلبه
ونفسه أمام هذا الأمر ..
🪴
د. عبدالرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️(كَيف تكسب الأخلاق حتى تُصْبِح سَجِيَّة)
🎙لفضيلة الشيخ أ.د.عبد الرزاق البدر حفظه الله.
هو الذي عمّتْ الدنيا رسالتهُ
‏محمّدٌ خيرُ من دانتْ لهُ الأممُ

‏خيرُ البريّةِ والرّحمنُ أرسلهُ
‏فاستبشرتْ بهداهُ العربُ والعجمُ

‏أخلاقهُ بكتابِ الله عاطرةٌ
‏الحِلْمُ والصّدقُ والإيمانُ والكرمُ

‏صلّى عليه إلهُ الكونِ ماعبقتْ
‏بذكرهِ الفتحُ والأحزابُ والقلمُ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 ..

• فائدة نفيسة
• الشيخ د. عبدالرزاق البدر
073 من الآية (130) وَمَن يَر?غَبُ عَن مِّلَّةِ إِب?رَ ?هِـ?مَ إِلَّا…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر

تفسير سورة البقرة :
الآيات (١٣٠ - ١٣٤) وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ ⁠هِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُ...
24-05-1446
صلوا عليه وسلمو تسليما
https://t.me/slaloaleh
#شرح_الحديث :🍃

أَمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى بِأداءِ الحقوقِ، وحذَّرَ مِن أَكْلِ أموالِ النَّاسِ بِالباطلِ، فقال: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} البقرة: 188، وتوعَّد اللهُ عزَّ وجلَّ مَنِ استدانَ أمْوالَ النَّاسِ وهو يُريدُ إتلافَها ولا يُريدُ رَدَّها. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَطْلَ الغَنيِّ ظُلمٌ، والمَطْلُ: هو التَّسويفُ والتَّأخيرُ في قَضاءِ الدَّينِ، فإذا مَاطَلَ الغنيُّ فهذا يُعَدُّ ظلمًا؛ لأنَّه قادِرٌ على السَّدادِ ورَدِّ المالِ، فلمَّا مَنَعَ المالَ وأخَذَ يُماطِلُ كان ظالِمًا، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فَإذا أُتْبِعَ أحدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيَتْبعْ»، والمَلِيُّ: الغنيُّ الواجدُ لِما يَقْضي به الدَّينَ، والمعْنى: أنَّه إذا كان لِأَحدِكم دَينٌ على أحدٍ، وأحالَه هذا المَدينُ على رَجلٍ غَنيٍّ، فَلْيوافِقِ الدائنُ ولْيقبَلْ تَحويلَ الدَّينِ مِن على هذا المَدينِ إلى الرَّجلِ الغَنيِّ؛ لَيَسُدَّ عنه الدَّينَ. وهذا الخبَرُ يدُلُّ على مَعانٍ؛ منها: أنَّ مِن الظُّلمِ أنْ يَدفَعَ الغَنيُّ عن مالِه بالمَواعيدِ، فلا يَقْضي ما عليه مِن الدُّيونِ، وأمَّا مَن لا يَقدِرُ على القَضاءِ فهو غيرُ داخلٍ في هذا المعْنى؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدْ أنْظَرَه بقَولِه: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرُةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}، وفيه ما دلَّ على تَحصينِ الأموالِ.

https://t.me/slaloaleh