Forwarded from الشيخ عبدالرزاق البدر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
كلام قيّم لمن أراد سلامة قلبه
ونفسه أمام هذا الأمر .. 🪴
د. عبدالرزاق البدر
ونفسه أمام هذا الأمر .. 🪴
د. عبدالرزاق البدر
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
▪️(كَيف تكسب الأخلاق حتى تُصْبِح سَجِيَّة)
🎙لفضيلة الشيخ أ.د.عبد الرزاق البدر حفظه الله.
🎙لفضيلة الشيخ أ.د.عبد الرزاق البدر حفظه الله.
Forwarded from الشيخ عبدالرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍃 ..
• فائدة نفيسة
• الشيخ د. عبدالرزاق البدر
• فائدة نفيسة
• الشيخ د. عبدالرزاق البدر
073 من الآية (130) وَمَن يَر?غَبُ عَن مِّلَّةِ إِب?رَ ?هِـ?مَ إِلَّا…
عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
《 شرح تفسير السعدي 》
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة :
الآيات (١٣٠ - ١٣٤) وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ هِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُ...
24-05-1446
للشيخ عبد الرزاق البدر
تفسير سورة البقرة :
الآيات (١٣٠ - ١٣٤) وَمَن یَرۡغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبۡرَ هِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفۡسَهُ...
24-05-1446
صلوا عليه وسلمو تسليما
https://t.me/slaloaleh
#شرح_الحديث :🍃
أَمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى بِأداءِ الحقوقِ، وحذَّرَ مِن أَكْلِ أموالِ النَّاسِ بِالباطلِ، فقال: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} البقرة: 188، وتوعَّد اللهُ عزَّ وجلَّ مَنِ استدانَ أمْوالَ النَّاسِ وهو يُريدُ إتلافَها ولا يُريدُ رَدَّها. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَطْلَ الغَنيِّ ظُلمٌ، والمَطْلُ: هو التَّسويفُ والتَّأخيرُ في قَضاءِ الدَّينِ، فإذا مَاطَلَ الغنيُّ فهذا يُعَدُّ ظلمًا؛ لأنَّه قادِرٌ على السَّدادِ ورَدِّ المالِ، فلمَّا مَنَعَ المالَ وأخَذَ يُماطِلُ كان ظالِمًا، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فَإذا أُتْبِعَ أحدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيَتْبعْ»، والمَلِيُّ: الغنيُّ الواجدُ لِما يَقْضي به الدَّينَ، والمعْنى: أنَّه إذا كان لِأَحدِكم دَينٌ على أحدٍ، وأحالَه هذا المَدينُ على رَجلٍ غَنيٍّ، فَلْيوافِقِ الدائنُ ولْيقبَلْ تَحويلَ الدَّينِ مِن على هذا المَدينِ إلى الرَّجلِ الغَنيِّ؛ لَيَسُدَّ عنه الدَّينَ. وهذا الخبَرُ يدُلُّ على مَعانٍ؛ منها: أنَّ مِن الظُّلمِ أنْ يَدفَعَ الغَنيُّ عن مالِه بالمَواعيدِ، فلا يَقْضي ما عليه مِن الدُّيونِ، وأمَّا مَن لا يَقدِرُ على القَضاءِ فهو غيرُ داخلٍ في هذا المعْنى؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدْ أنْظَرَه بقَولِه: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرُةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}، وفيه ما دلَّ على تَحصينِ الأموالِ.
https://t.me/slaloaleh
أَمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى بِأداءِ الحقوقِ، وحذَّرَ مِن أَكْلِ أموالِ النَّاسِ بِالباطلِ، فقال: {وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ} البقرة: 188، وتوعَّد اللهُ عزَّ وجلَّ مَنِ استدانَ أمْوالَ النَّاسِ وهو يُريدُ إتلافَها ولا يُريدُ رَدَّها. وفي هذا الحديثِ يُخْبِرُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ مَطْلَ الغَنيِّ ظُلمٌ، والمَطْلُ: هو التَّسويفُ والتَّأخيرُ في قَضاءِ الدَّينِ، فإذا مَاطَلَ الغنيُّ فهذا يُعَدُّ ظلمًا؛ لأنَّه قادِرٌ على السَّدادِ ورَدِّ المالِ، فلمَّا مَنَعَ المالَ وأخَذَ يُماطِلُ كان ظالِمًا، ثُمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «فَإذا أُتْبِعَ أحدُكُم على مَلِيٍّ فَلْيَتْبعْ»، والمَلِيُّ: الغنيُّ الواجدُ لِما يَقْضي به الدَّينَ، والمعْنى: أنَّه إذا كان لِأَحدِكم دَينٌ على أحدٍ، وأحالَه هذا المَدينُ على رَجلٍ غَنيٍّ، فَلْيوافِقِ الدائنُ ولْيقبَلْ تَحويلَ الدَّينِ مِن على هذا المَدينِ إلى الرَّجلِ الغَنيِّ؛ لَيَسُدَّ عنه الدَّينَ. وهذا الخبَرُ يدُلُّ على مَعانٍ؛ منها: أنَّ مِن الظُّلمِ أنْ يَدفَعَ الغَنيُّ عن مالِه بالمَواعيدِ، فلا يَقْضي ما عليه مِن الدُّيونِ، وأمَّا مَن لا يَقدِرُ على القَضاءِ فهو غيرُ داخلٍ في هذا المعْنى؛ لأنَّ اللهَ تعالَى قدْ أنْظَرَه بقَولِه: {وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرُةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}، وفيه ما دلَّ على تَحصينِ الأموالِ.
https://t.me/slaloaleh
Telegram
صلوا عليه وسلمو تسليما
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجر لي ولك، السيرة النبوية، أحاديث، قصص
Forwarded from الشيخ عبدالرزاق البدر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
كيف أنت مع القرآن؟
د. بدر البدر
د. بدر البدر
صلوا عليه وسلمو تسليما
https://t.me/slaloaleh
#شرح_الحديث :🍃
قِيامُ اللَّيلِ مِن نوافِلِ الخَيرِ ومِن أجَلِّ القُرُباتِ، وأعظَمِها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد رَغَّبَ فيه الشَّرعُ الحَنيفُ، وبَيَّنَ عَظيمَ أجرِه، وكَثيرَ فَضلِه، كما في هذا الحَديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "عَليكم بقيامِ اللَّيلِ"، الزَموا قيامَ اللَّيلِ، وداوِموا عليه، وحافِظوا على أدائِه؛ "فَإنَّه"، أيْ: قيامَ اللَّيلِ، "دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبلَكم"، فهو سُنَّةُ الصَّالِحينَ وعادَتُهم وشَأنُهم مِمَّنْ كانَ قَبلَكم مِنَ الأُمَمِ السَّابِقةِ، "وإنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربةٌ إلى اللهِ"، فمَن صلَّى قيامَ اللَّيلِ فإنَّه يَتقَرَّبُ ويَتوَدَّدُ إلى اللهِ بصَلاتِهِ تلك، "ومَنْهاةٌ عنِ الإثْمِ"، والمَعنى: أنَّ مَن وَاظَبَ على قيامِ اللَّيلِ فإنَّه يَنهاهُ ويَمنَعُه منِ الوُقوعِ في الآثامِ والرَّذائلِ، "وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ"، ومَحوٌ لِلخَطايا، ومَغفِرةٌ لِلذُّنوبِ، "ومَطرَدةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ"، فقيامُ الليلِ يَطرُدُ الأمراضَ والأدواءَ عَنِ الجِسمِ، أو هو حالةٌ مِن شَأنِها إبعادُ الدَّاءِ، سَواءٌ الدَّاءُ المادِّيُّ أوِ المَعنَويُّ.
https://t.me/slaloaleh
قِيامُ اللَّيلِ مِن نوافِلِ الخَيرِ ومِن أجَلِّ القُرُباتِ، وأعظَمِها عِندَ اللهِ عزَّ وجلَّ، وقد رَغَّبَ فيه الشَّرعُ الحَنيفُ، وبَيَّنَ عَظيمَ أجرِه، وكَثيرَ فَضلِه، كما في هذا الحَديثِ الذي يَقولُ فيه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "عَليكم بقيامِ اللَّيلِ"، الزَموا قيامَ اللَّيلِ، وداوِموا عليه، وحافِظوا على أدائِه؛ "فَإنَّه"، أيْ: قيامَ اللَّيلِ، "دَأْبُ الصَّالِحينَ قَبلَكم"، فهو سُنَّةُ الصَّالِحينَ وعادَتُهم وشَأنُهم مِمَّنْ كانَ قَبلَكم مِنَ الأُمَمِ السَّابِقةِ، "وإنَّ قيامَ اللَّيلِ قُربةٌ إلى اللهِ"، فمَن صلَّى قيامَ اللَّيلِ فإنَّه يَتقَرَّبُ ويَتوَدَّدُ إلى اللهِ بصَلاتِهِ تلك، "ومَنْهاةٌ عنِ الإثْمِ"، والمَعنى: أنَّ مَن وَاظَبَ على قيامِ اللَّيلِ فإنَّه يَنهاهُ ويَمنَعُه منِ الوُقوعِ في الآثامِ والرَّذائلِ، "وتَكفيرٌ لِلسَّيِّئاتِ"، ومَحوٌ لِلخَطايا، ومَغفِرةٌ لِلذُّنوبِ، "ومَطرَدةٌ لِلدَّاءِ عَنِ الجَسَدِ"، فقيامُ الليلِ يَطرُدُ الأمراضَ والأدواءَ عَنِ الجِسمِ، أو هو حالةٌ مِن شَأنِها إبعادُ الدَّاءِ، سَواءٌ الدَّاءُ المادِّيُّ أوِ المَعنَويُّ.
https://t.me/slaloaleh
Telegram
صلوا عليه وسلمو تسليما
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم أجر لي ولك، السيرة النبوية، أحاديث، قصص
Forwarded from دروس إيمانية
🔴من أخوف ما يخافه علينا ﷺ:
🔹قال النبي ﷺ: "إِنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر"
قيل: وما الشرك الأصغر؟ "
قال: "الرياء" [رواه أحمد].
🔹قال يوسف بن الحسين الرازي ـ رحمه الله ـ :
أَعزّ شيء في الدّنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إِسقاط الرّياء عن قلبي، وكأنه يَنْبُتُ فيه على لون آخر.
🔹وقال يوسف بن أسباط ـ رحمه الله ـ :
تخليص النّية مِن فسادِها أشَدّ على العاملين من طول الاجتهاد.
[جامع العلوم لابن رجب]
🔹وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
والإنسان لا يخلو من رياء ولو يسيراً، فطهر قلبك واجعل عملك خالصًا لله تعالى فأنت عبد الله، لست عبدًا للخلق.
[شرح المشكاة]
🔹فينبغي للمسلم أن يجاهد نفسه ويطهرها من شوائب الشرك وكُلّمَا شَعَر العبد بشيء من الرياء، بادر بالاستعاذة من الشيطان الرجيم؛ فإنه ليس له سلطان على الذين أمنوا وعلى ربهم يتوكلون. ومن صدق مع الله أعانه الله وسدّدَهُ.
🔹قال النبي ﷺ: "إِنّ أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر"
قيل: وما الشرك الأصغر؟ "
قال: "الرياء" [رواه أحمد].
🔹قال يوسف بن الحسين الرازي ـ رحمه الله ـ :
أَعزّ شيء في الدّنيا الإخلاص، وكم أجتهد في إِسقاط الرّياء عن قلبي، وكأنه يَنْبُتُ فيه على لون آخر.
🔹وقال يوسف بن أسباط ـ رحمه الله ـ :
تخليص النّية مِن فسادِها أشَدّ على العاملين من طول الاجتهاد.
[جامع العلوم لابن رجب]
🔹وقال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ :
والإنسان لا يخلو من رياء ولو يسيراً، فطهر قلبك واجعل عملك خالصًا لله تعالى فأنت عبد الله، لست عبدًا للخلق.
[شرح المشكاة]
🔹فينبغي للمسلم أن يجاهد نفسه ويطهرها من شوائب الشرك وكُلّمَا شَعَر العبد بشيء من الرياء، بادر بالاستعاذة من الشيطان الرجيم؛ فإنه ليس له سلطان على الذين أمنوا وعلى ربهم يتوكلون. ومن صدق مع الله أعانه الله وسدّدَهُ.
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
📃 الْأسْـبَـابُ الْمُـوجِـبَـةُ لِلسُّـرُورِ وَزَوَالِ الْهَـمِّ وَالْغَـمِّ
قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه ﷲ-:
🖊"وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يَكُونُ فِي مُلَاحَظَةِ مُسْتَقْبل الْأُمُور:
• اسْتِعْمَالُ هَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو بِه: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» [رواه مسلم].
✅وَكَذَلِكَ قَوْله: «اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» [رواه أبو داود بإسناد صحيح].
🔹فَإِذَا لَهج الْعَبْدُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ مُسْتَقْبله الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ
▪︎ بقلْبٍ حاضِرٍ،
▪︎ونيَّةٍ صَادِقة،
▪︎مَعَ اجْتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ
⬅️ حَقَّقَ اللَّهُ لَهُ مَا دَعَاهُ وَرَجَاه وَعَمِلَ لَهُ، وَانْقَلَب هَمُّه فَرَحًا وَسُرُورًا".
📚[الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (ص٢٣-٢٤)]
قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه ﷲ-:
🖊"وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يَكُونُ فِي مُلَاحَظَةِ مُسْتَقْبل الْأُمُور:
• اسْتِعْمَالُ هَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو بِه: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» [رواه مسلم].
✅وَكَذَلِكَ قَوْله: «اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ» [رواه أبو داود بإسناد صحيح].
🔹فَإِذَا لَهج الْعَبْدُ بِهَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي فِيهِ صَلَاحُ مُسْتَقْبله الدِّينِيِّ وَالدُّنْيَوِيِّ
▪︎ بقلْبٍ حاضِرٍ،
▪︎ونيَّةٍ صَادِقة،
▪︎مَعَ اجْتِهَادِهِ فِيمَا يُحَقِّقُ ذَلِكَ
⬅️ حَقَّقَ اللَّهُ لَهُ مَا دَعَاهُ وَرَجَاه وَعَمِلَ لَهُ، وَانْقَلَب هَمُّه فَرَحًا وَسُرُورًا".
📚[الوسائل المفيدة للحياة السعيدة (ص٢٣-٢٤)]