Forwarded from الراسخون في العلم
وإذا آمن بالقدر عاش عيشة راضية
فلا يحسد أحدا على نعمه
ولا يشمت بأحد أصيب ببلية
لأنه يعلم أن ذلك من الله
فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه
ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
فلا يحسد أحدا على نعمه
ولا يشمت بأحد أصيب ببلية
لأنه يعلم أن ذلك من الله
فيسأله أن ينعم عليه كما أنعم على أخيه
ويحمده أن عافاه مما ابتلي به الآخر.
ابن عثيمين
(الضياء اللامع / ج1 / ص399).
Forwarded from الصوت الندي
⚪️تدبّر آية
قال الله -سبحانه وتعالى-: ﴿إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ﴾ [النّحل: ١٢٨].
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
✍"وهَذه المَعيَّة تَقتضي فِي هَذا المَوضِع شَيئَيْن:
الأوّل: أنَّه -عزَّ وجلّ- مُطّلع عَليهِم، عَالمٌ بِهم، مُحيطٌ بِأحوَالِهم، لَا يَفوتُه شَيءٌ مِن كَلامِهم، ولَا مِن أحوَالِهم، ولَا مِن تَقلّباتِهم.
والثَّاني: أنَّه -عزَّ وجلّ- مَعهُم؛ ناصرٌ لَهُم بِتأيِيدهِ ونَصرِهِ وتَوفِيقهِ.
المَعيَّة هُنا: مَعيَّة خَاصةٌ بِالمُؤمِنين، ومَعلُومٌ أنَّ المَعيَّة الخَاصة لِلمُؤمِنين تُفسَّر بِما تَقتضِيه؛ وهِي:
أنَّها مَعيّة نَصرٍ وتَأيِيدٍ وتَوفِيقٍ وإِلهَامٍ ونَحو ذَلك، وهَذا مُتضمِّن لِلمعيَّة العَامّة؛ وهِي: مَعيّة الإِحَاطة والعِلم ونَحو ذلك".
📚[شرح ثلاثة الأصول وأدلتها (ص١٦٩)].
══༻✿༺══
📚الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
قال الله -سبحانه وتعالى-: ﴿إِنَّ اللهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَالَّذِينَ هُم مُحْسِنُونَ﴾ [النّحل: ١٢٨].
قال الشيخ صالح آل الشيخ -حفظه الله-:
✍"وهَذه المَعيَّة تَقتضي فِي هَذا المَوضِع شَيئَيْن:
الأوّل: أنَّه -عزَّ وجلّ- مُطّلع عَليهِم، عَالمٌ بِهم، مُحيطٌ بِأحوَالِهم، لَا يَفوتُه شَيءٌ مِن كَلامِهم، ولَا مِن أحوَالِهم، ولَا مِن تَقلّباتِهم.
والثَّاني: أنَّه -عزَّ وجلّ- مَعهُم؛ ناصرٌ لَهُم بِتأيِيدهِ ونَصرِهِ وتَوفِيقهِ.
المَعيَّة هُنا: مَعيَّة خَاصةٌ بِالمُؤمِنين، ومَعلُومٌ أنَّ المَعيَّة الخَاصة لِلمُؤمِنين تُفسَّر بِما تَقتضِيه؛ وهِي:
أنَّها مَعيّة نَصرٍ وتَأيِيدٍ وتَوفِيقٍ وإِلهَامٍ ونَحو ذَلك، وهَذا مُتضمِّن لِلمعيَّة العَامّة؛ وهِي: مَعيّة الإِحَاطة والعِلم ونَحو ذلك".
📚[شرح ثلاثة الأصول وأدلتها (ص١٦٩)].
══༻✿༺══
📚الوصيَّة للعلوم الشرعية:
https://t.me/AlWasiyyah
Telegram
◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
•للنساء فقط•
قناة: هيفاء عبدالله الرشيد
تهتم بنشر الدروس والمحاضرات
والفوائد العلمية والسنن المهجورة.
•قناة الوصية للعلوم الشرعية: https://t.me/AlWasiyyah
قناة: هيفاء عبدالله الرشيد
تهتم بنشر الدروس والمحاضرات
والفوائد العلمية والسنن المهجورة.
•قناة الوصية للعلوم الشرعية: https://t.me/AlWasiyyah
Forwarded from قناة مؤسسة الدرر السنية
Forwarded from ◇الـــوصـــيّــــة للعلوم الشّرعيّة◇
سلسلة محرمات يقع فيها كثير من الناس
🍃حكـــم تــرويـــع المـــســلـم، لأخيـــه المسلـــم، وإن كــان علــى سبيـــل المـــزاح🍃
🖊 عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلَى قالَ:
حدَّثَنا أصحابُ رسول ﷲ -ﷺ- أنَّهُم كانوا يَسيرونَ معَ النَّبيِّ -ﷺ-؛ فنامَ رجلٌ منهم فانطلقَ بعضُهم إلى حبلٍ معه فأخذَه ففَزِعَ؛ فقالَ رسول ﷲ -ﷺ-: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ أخاه» [رواه أبو داود].
■ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
🖊"إذا كان حبل جرّه فقام فزعًا، وقال النبي -ﷺ- ما قال، فكيف مثلاً بمن يصدر أصواتًا، مثلاً عالية عند النائم، أو أصواتًا مخيفة ومرعبة عند النائم، فكيف إذًا بمن يحمل سلاحًا، يحمل سلاحًا ويرعب به أخاه، ثم إذا دخله الرعب والخوف وانهارت نفسه قال: أنا أمزح معه، ربما أنّ نفسه تصاب بشيء من الأمراض النفسية، تبقى مزمنة مستمرة بسبب هذا المزح، فالإسلام جاء بضبط أخلاق المسلم، وألا يجني على إخوانه بأي جناية، ولا يحل لمسلم أن يروع أخاه المسلم بأي طريقة، بأي طريقة كانت".
🎙[مفرغ من مقطع صوتي].
■ قال المناوي -رحمه ﷲ-:
"«لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يُروّعَ» بالتشديد، أي: يُفزع مُسلِماً وإنْ كان هازلاً، كإشارته بسيف أو حديدة، أو أفعى أو أخذ متاعه فيفزع لفقده، لما فيه من إدخال الأذى والضرر عليه، والمسلمُ من سلِم المسلمون من لسانه ويده".
📓[فيض القدير شرح الجامع الصغير (ج٦/ص٥٥٠)].
═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah
🍃حكـــم تــرويـــع المـــســلـم، لأخيـــه المسلـــم، وإن كــان علــى سبيـــل المـــزاح🍃
🖊 عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي لَيْلَى قالَ:
حدَّثَنا أصحابُ رسول ﷲ -ﷺ- أنَّهُم كانوا يَسيرونَ معَ النَّبيِّ -ﷺ-؛ فنامَ رجلٌ منهم فانطلقَ بعضُهم إلى حبلٍ معه فأخذَه ففَزِعَ؛ فقالَ رسول ﷲ -ﷺ-: «لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ أخاه» [رواه أبو داود].
■ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-:
🖊"إذا كان حبل جرّه فقام فزعًا، وقال النبي -ﷺ- ما قال، فكيف مثلاً بمن يصدر أصواتًا، مثلاً عالية عند النائم، أو أصواتًا مخيفة ومرعبة عند النائم، فكيف إذًا بمن يحمل سلاحًا، يحمل سلاحًا ويرعب به أخاه، ثم إذا دخله الرعب والخوف وانهارت نفسه قال: أنا أمزح معه، ربما أنّ نفسه تصاب بشيء من الأمراض النفسية، تبقى مزمنة مستمرة بسبب هذا المزح، فالإسلام جاء بضبط أخلاق المسلم، وألا يجني على إخوانه بأي جناية، ولا يحل لمسلم أن يروع أخاه المسلم بأي طريقة، بأي طريقة كانت".
🎙[مفرغ من مقطع صوتي].
■ قال المناوي -رحمه ﷲ-:
"«لا يحلُّ لمسلمٍ أنْ يُروّعَ» بالتشديد، أي: يُفزع مُسلِماً وإنْ كان هازلاً، كإشارته بسيف أو حديدة، أو أفعى أو أخذ متاعه فيفزع لفقده، لما فيه من إدخال الأذى والضرر عليه، والمسلمُ من سلِم المسلمون من لسانه ويده".
📓[فيض القدير شرح الجامع الصغير (ج٦/ص٥٥٠)].
═══ ❁❁❁ ═══
📚 الوصيّة للعلوم الشَّرعيَّة:
https://t.me/AlWasiyyah
Forwarded from | قناة البيضاء |
📘
يدعوكم «حثيث»
للتسجيل في قراءة كتاب
| التحفة المهدية
شرح الرسالة التدمرية |
لمدة ١٤ يومًا،
عبر تليجرام🔗 :
https://forms.gle/4fspybt8yK65JfxD7
يدعوكم «حثيث»
للتسجيل في قراءة كتاب
| التحفة المهدية
شرح الرسالة التدمرية |
لمدة ١٤ يومًا،
عبر تليجرام
https://forms.gle/4fspybt8yK65JfxD7
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM