#صفة_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم


#مع_الرسول محمد صلى الله عليه وسلم ٢٧

جاء في وصف أم معبد الخزاعية لرسول الله محمد صلى الله عليه وسلم:
"رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة،
أبلَجَ الوجهِ (أي مُشرِقَ الوجه)،
لم تَعِبه نُحلَة (أي نُحول الجسم)،
ولم تُزرِ به صُقلَة (أنه ليس بِناحِلٍ ولا سمين)،
وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)،
في عينيه دَعَج (أي سواد)،
وفي أشفاره وَطَف (طويل شعر العين)،
وفي صوته صحَل (بحَّة و حُسن)،
وفي عنقه سَطع (طول)،
وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)،
أزَجُّ أقرَن (حاجباه طويلان و مقوَّسان ومُتَّصِلان)،
إن صَمَتَ فعليه الوقار،
وإن تَكلم سما وعلاهُ البهاء،
أجمل الناس وأبهاهم من بعيد،
وأجلاهم وأحسنهم من قريب،
حلوُ المنطق،
فصل لا تذْر ولا هذَر (كلامه بَيِّن وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)،
كأنَّ منطقه خرزات نظم يتحَدَّرن،
رَبعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)،
لا يأس من طول،
ولا تقتَحِمُه عين من قِصر،
غُصن بين غصين،
فهو أنضَرُ الثلاثة منظراً،
وأحسنهم قَدراً،
له رُفَقاء يَحُفون به،
إن قال أنصَتوا لقوله،
وإن أمَرَ تبادروا لأمره،
محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)،
لا عابس ولا مُفَنَّد (غير عابس الوجه، وكلامه خالٍ من الخُرافة)."

@alwaen5

من أخرج زكاة الفطر عن زوجته وأبنائه دون علمهم وإذنهم فإنها لا تقع الزكاة || الشيخ د. عثمان الخميس

الوقفة التدبرية ٢٨ مع قوله تعالى:
﴿إِنَّ الَّذينَ قالوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ استَقاموا تَتَنَزَّلُ عَلَيهِمُ المَلائِكَةُ أَلّا تَخافوا وَلا تَحزَنوا وَأَبشِروا بِالجَنَّةِ الَّتي كُنتُم توعَدونَ﴾ [فصلت: ٣٠]

أ جمانة محجوب

ماهي السعادة؟
ما الفرق بينها وبين الفرح؟
كيف نصل للسعادة الحقيقية؟




تابع الموضوع⏬







@ReikiFacts

الوقفة التدبرية ٢٩ مع قوله تعالى:
﴿وَلا تَكونوا كَالَّتي نَقَضَت غَزلَها مِن بَعدِ قُوَّةٍ أَنكاثًا تَتَّخِذونَ أَيمانَكُم دَخَلًا بَينَكُم أَن تَكونَ أُمَّةٌ هِيَ أَربى مِن أُمَّةٍ إِنَّما يَبلوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُم يَومَ القِيامَةِ ما كُنتُم فيهِ تَختَلِفونَ﴾ [النحل: ٩٢]

أ جمانة محجوب

https://t.me/jomanamahjoublecture

ثلاث عبادات عظيمة عند نهاية شهر رمضان ..

الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر بالصبيان فيسلم عليهم.

وكان إذا سمع بكاء الصبي يسرع في الصلاة مخافة أن تفتتن أمه."

{ ولتُكمِلوا العدّة }

الوقفة التدبرية ٣٠ مع قوله تعالى:
﴿وَإِذ تَأَذَّنَ رَبُّكُم لَئِن شَكَرتُم لَأَزيدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم إِنَّ عَذابي لَشَديدٌ﴾ [إبراهيم: ٧]

أ جمانة محجوب

https://t.me/jomanamahjoublecture

#احكام_سنن_العيد


آداب و سنن وشعائر العيدين.!

قبل الشروع في بيان اداب العيدين:
يطيب لقناة رياض الصالحين ان تبارك قرب عيد الأضحى المبارك لكل فرد من مشتركي ومتابعي قناة رياض الصالحين على التلجرام

آداب وسنن العيد:
من السنن التي يفعلها المسلم يوم العيد ما يلي :

❍ الاغتسال قبل الخروج إلى الصلاة :
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه:
انه كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى . الموطأ ٤٢٨

وذكر النووي رحمه الله اتفاق العلماء على استحباب الاغتسال لصلاة العيد .

❍ الأكل قبل الخروج في الفطر وبعد الصلاة في الأضحى :

من الآداب ألا يخرج في عيد الفطر إلى الصلاة حتى يأكل تمرات
• عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات .. ويأكلهن وترا . البخاري ٩٥٣

وإنما استحب الأكل قبل الخروج مبالغة في النهي عن الصوم في ذلك اليوم وإيذانا بالإفطار وانتهاء الصيام ومن لم يجد تمرا فليفطر على أي شيء مباح .
وأما في عيد الأضحى:
فإن المستحب ألا يأكل حتى يرجع من الصلاة فيأكل من أضحيته إن كان له أضحية ، فإن لم يكن له من أضحية فلا حرج أن يأكل قبل الصلاة .

❍ التكبير يوم العيد :
وهو من السنن العظيمة في يوم العيد
قال تعالى :
ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون .

• عن الوليد بن مسلم قال :
سألت الأوزاعي ومالك بن أنس عن إظهار التكبير في العيدين ، قالا :
نعم كان عبد الله بن عمر يظهره في يوم الفطر حتى يخرج الإمام .

• عن الزهري قال :
كان الناس يكبرون في العيد حين يخرجون من منازلهم حتى يأتوا المصلى وحتى يخرج الإمام فإذا خرج الإمام سكتوا فإذا كبر كبروا .
ابن أبي شيبة بسند صحيح
إرواء الغليل 2/121

ولقد كان التكبير من حين الخروج من البيت إلى المصلى وإلى دخول الإمام كان أمرا مشهورا جدا عند السلف وقد نقله جماعة من المصنفين كابن أبي شيبة و عبدالرزاق والفريابي في كتاب ( أحكام العيدين ) عن جماعة من السلف
ومن ذلك أن نافع بن جبير كان يكبر ويتعجب من عدم تكبير الناس فيقول : ( ألا تكبرون ) .

• وقت التكبير في عيد الفطر:
يبتدئ من ليلة العيد إلى أن يدخل الإمام لصلاة العيد .
• وقت التكبير في عيد الأضحى:
يبدأ التكبير المطلق: من ليلة أول يوم من ذي الحجة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق .
وأما التكبير المقيد: فيبدأ من فجر يوم عرفة بعد الصلوات المفروضة الى غروب شمس آخر يوم من أيام التشريق.

• صفة التكبير:
ورد في مصنف ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن مسعود رضي الله عنه : أنه كان يكبر أيام التشريق :
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
ورواه ابن أبي شيبة مرة أخرى بالسند نفسه بتثليث التكبير .

❍ التهنئة :
ومن آداب العيد التهنئة الطيبة التي يتبادلها الناس فيما بينهم أيا كان لفظها مثل قول بعضهم لبعض :
تقبل الله منا ومنكم أو عيد مبارك، وما أشبه ذلك من عبارات التهنئة المباحة .

• عن جبير بن نفير ، قال :
كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض ،
تُقُبِّل منا ومنك .
قال ابن حجر : إسناده حسن . الفتح ٢/٤٤٦

فالتهنئة كانت معروفة عند الصحابة ورخص فيها أهل العلم كالإمام أحمد وغيره وقد ورد ما يدل عليه من مشروعية التهنئة بالمناسبات وتهنئة الصحابة بعضهم بعضا عند حصول ما يسر مثل أن يتوب الله تعالى على امرئ فيقومون بتهنئته بذلك إلى غير ذلك .
ولا ريب أن هذه التهنئة من مكارم الأخلاق والمظاهر الاجتماعية الحسنة بين المسلمين .

❍ التجمل للعيدين:
• عن جابر رضي الله عنه قال :
كان للنبي صلى الله عليه وسلم جبة يلبسها للعيدين ويوم الجمعة .
صحيح ابن خزيمة ١٧٦٥
وروى البيهقي بسند صحيح أن ابن عمر كان يلبس للعيد أجمل ثيابه .
فينبغي للرجل أن يلبس أجمل ما عنده من الثياب عند الخروج للعيد .
أما النساء:
فيبتعدن عن الزينة إذا خرجن لأنهن منهيات عن إظهار الزينة للرجال الأجانب وكذلك يحرم على من أرادت الخروج أن تمس الطيب أو تتعرض للرجال بالفتنة فإنها ما خرجت إلا لعبادة وطاعة .

❍ الذهاب إلى الصلاة من طريق والعودة من آخر:
• عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم عيد خالف الطريق . البخاري ٩٨٦

قيل الحكمة من ذلك : ليشهد له الطريقان عند الله يوم القيامة ، والأرض تحدّث يوم القيامة بما عُمل عليها من الخير والشرّ .
وقيل: لإظهار شعائر الإسلام في الطريقين .
وقيل: لإظهار ذكر الله .
وقيل: لإغاظة المنافقين واليهود وليرهبهم بكثرة من معه . الاسلام سؤال وجواب


قناة رياض الصالحين على التلجرام

@RiyadhAlSaliheen

تبدأ ⁧ #تكبيرات_العيد⁩

‏من مغرب ليلة العيد إلى صلاة العيد

‏ ﴿ ولتكبروا الله على ما هداكم ﴾

‏الله أكبر الله أكبر
‏الله أكبر
‏لا إله إلا الله

‏الله أكبر الله أكبر
‏ولله الحمد

🌛مخالفات تقع في أيام العيد🌜

☄️ هنالك بعض المخالفات يقع فيها بعض المسلمين في ليالي العيد وأيامه، دونك بعضها :

١- إحداث صيغ للتكبير غير مشروعة.

٢- اعتقاد مشروعية إحياء ليلة العيد، ويتناقلون أحاديث لا تصح.

٣- تخصيص يوم العيد لزيارة المقابر، والسلام على الأموات.

٤- اختلاط النساء بالرجال في بعض المصليات والشوارع والمتنزهات.

٥- بعض الناس يجتمعون في العيد على الغناء واللهو والعبث وهذا لا يجوز.

٦- كثرة تبرج النساء، وعدم تحجبهن، وحري بالمسلمة المحافظة على شرفها وعفتها بأن تحتشم، وتستتر، لأن عزها وشرفها في دينها وعفتها.

٧- خروج النساء لصلاة العيد متزينات متعطرات، وهذا لا يجوز.

٨- الإغراق في المباحات من لبس وأكل وشرب حتى تجاوزوا الأمر إلى الإسراف في ذلك، قال تعالى :
{ وَكُلُواْ وَٱشْرَبُواْ وَلَا تُسْرِفُوٓاْ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ } ..

٩- البعض يظهر عليه الفرح بالعيد ؛ لأن شهر رمضان انتهى وتخلص من العبادة فيه، وكأنها حمل ثقيل على ظهره، وهذا على خطر عظيم.

١٠- بعض الناس يتهاون في أداء صلاة العيد، ويحرم نفسه الأجر فلا يشهد الصلاة، ودعاء المسلمين، وقد يكون المانع من حضوره سهره الطويل.

١١- بعض الناس أصبح يحيي ليالي العيد وأيامه بأذية المسلمين في أعراضهم، فتجده يتابع عورات المسلمين ويصطاد في الماء العكر، وسيلته في ذلك الهاتف، أو الأسواق التي أصبحت تعج بالنساء وهُنَّ في كامل زينتهن فتنهدم بيوت عامرة، وتتشتت أسر مجتمعة ، وتنقلب الحياة جحيمًا لا يطاق، بعد أن كانت آمنة مستقرة !!

١٢- هناك من يجعل العيد فرصة له لمضاعفة كسبه الخبيث، وذلك بالغش والخديعة، والكذب والاحتيال، وأكل أموال الناس بالباطل، وكأنه لا رقيب عليه ولا حسيب، فتجده لا يتورع عن بيع ما حرم الله من المآكل والمشارب، والملهيات، ووسائل هدم البيوت والمجتمعات.

١٣- من الملاحظات التي تتكرر في مناسبات الأعياد وليالي رمضان، عبث الأطفال والمراهقين بالألعاب النارية التي تؤذي المصلين، وتروع الآمنين، وكم جرت من مصائب وحوادث.
فهذا أصيب في عينه، وذاك في رأسه، والناس في غفلة من هذا الأمر.

وأخيرًا قد قيل :
مَن أراد معرفة أخلاق الأمة فليراقبها في أعيادها، إذ تنطلق فيه السجايا على فطرتها، وتبرز العواطف والميول والعادات على حقيقتها، والمجتمع السعيد الصالح هو الذي تسمو أخلاقه في العيد إلى أرفع ذروة، وتمتد فيه مشاعر الإخاء إلى أبعد مدى، حيث يبدو في العيد متماسكًا متعاونًا متراحمًا، تخفق فيه القلوب بالحب والود والبر والصفاء.

أسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم الصيام والقيام وسائر الطاعات، وأعاد علينا وعلى أمة الإسلام هذا الشهر بالقبول والغفران.

الشيخ عبد الله النفيسة


@asn2338