⚡️Более 1800 человек приняли участие в Успенском крестном ходе
Духовенство и прихожане Калининградской и Черняховской епархий во главе с митрополитом Серафимом прошли пять километров с молитвой к скиту Спаса Нерукотворного на Бальге. Завершилось паломничество Божественной литургией под открытым небом.
Слава Богу! Крестные ходы собирают тысячи православных людей по всей Руси! Возрождается Русь Святая!
☦️ А уже 6 сентября Москва выйдет на большой Общемосковский Крестный ход со Святейшим Патриархом Кириллом.
Родные, приходите всей семьёй! Пусть и Первопрестольная вновь наполнится общей молитвой!
🇷🇺 Наша колонна – Пасхальных цветов
🗓️ 6 сентября, 10:00
📍 Пречистенская набережная, под Патриаршим мостом (геопозиция)
🔴 Форма одежды: красный верх
Духовенство и прихожане Калининградской и Черняховской епархий во главе с митрополитом Серафимом прошли пять километров с молитвой к скиту Спаса Нерукотворного на Бальге. Завершилось паломничество Божественной литургией под открытым небом.
Слава Богу! Крестные ходы собирают тысячи православных людей по всей Руси! Возрождается Русь Святая!
Родные, приходите всей семьёй! Пусть и Первопрестольная вновь наполнится общей молитвой!
🗓️ 6 сентября, 10:00
📍 Пречистенская набережная, под Патриаршим мостом (геопозиция)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня опять в соцсетях и телеграмканалах какой-то массовый психоз по поводу "мира на Украине". Нет ни одного объективного признака, указывающего на возможность заключения такого мира в ближайшее время. Так что предлагаем всем успокоиться - и тем и другим.
Примером этого единения стали его ученики – преподобные Александр Пересвет и Андрей Ослябя. Перед Куликовской битвой великий князь Димитрий Донской пришёл к преподобному Сергию за благословением, и игумен земли Русской отправил с русским войском своих иноков.
Они оставили монастырскую келью и отправились вместе с русским войском на Куликово поле, явив пример того, как вера и любовь к Русской земле укрепляют человека перед лицом испытаний.
⚡️Осталось 5 дней до Общемосковского Крестного хода!
6 сентября вместе со Святейшим Патриархом Кириллом пройдём Общемосковским Крестным ходом и явим зримое единство православного народа!
🗓️ 6 сентября, 10:00
📍 Пречистенская набережная, под Патриаршим мостом (геопозиция)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
☦️1 сентября Церковь празднует день Донской иконы Божией Матери
История Донской иконы неразрывно связана с Куликовским полем и именем святого благоверного князя Димитрия Донского. По преданию, в 1380 году образ находился с русским войском во время Куликовской битвы, и перед ним воины молились о победе над Мамаем. После победы икону стали именовать Донской в память о сражении у Дона, а князь Димитрий Иоаннович вошёл в историю как Димитрий Донской.
Спустя полтора столетия перед этим образом молился уже Иоанн Грозный, отправляясь в Казанский поход 1552 года, а затем брал святыню с собой и в Полоцкий поход.
Сам праздник 1 сентября связан с 1591 годом. К Москве подошло войско крымского хана Казы-Гирея. Царь Феодор Иоаннович молился перед Донской иконой о спасении столицы, а образ вынесли к русскому войску. После отступления врага на месте походной церкви, где находилась святыня, был основан Донской монастырь.
Донская икона стала одной из тех святынь, к которым русские князья, цари и воины обращались в самые тяжёлые для страны времена.
А в 2026 году древний образ вернулся в Донской монастырь. 3 августа икону перенесли из Храма Христа Спасителя в Малый собор обители, где она теперь открыта для поклонения верующих.
Пресвятая Богородице, моли Бога о нас и Отечестве нашем, Святой Руси! 🙏
История Донской иконы неразрывно связана с Куликовским полем и именем святого благоверного князя Димитрия Донского. По преданию, в 1380 году образ находился с русским войском во время Куликовской битвы, и перед ним воины молились о победе над Мамаем. После победы икону стали именовать Донской в память о сражении у Дона, а князь Димитрий Иоаннович вошёл в историю как Димитрий Донской.
Спустя полтора столетия перед этим образом молился уже Иоанн Грозный, отправляясь в Казанский поход 1552 года, а затем брал святыню с собой и в Полоцкий поход.
Сам праздник 1 сентября связан с 1591 годом. К Москве подошло войско крымского хана Казы-Гирея. Царь Феодор Иоаннович молился перед Донской иконой о спасении столицы, а образ вынесли к русскому войску. После отступления врага на месте походной церкви, где находилась святыня, был основан Донской монастырь.
Донская икона стала одной из тех святынь, к которым русские князья, цари и воины обращались в самые тяжёлые для страны времена.
А в 2026 году древний образ вернулся в Донской монастырь. 3 августа икону перенесли из Храма Христа Спасителя в Малый собор обители, где она теперь открыта для поклонения верующих.
Пресвятая Богородице, моли Бога о нас и Отечестве нашем, Святой Руси! 🙏
🥀1 сентября 2004 года мирная школьная линейка в школе №1 Беслана превратилась в одну из самых страшных трагедий.
Более тысячи человек оказались заложниками террористов. Три дня дети, родители и учителя находились в нечеловеческих условиях. 3 сентября террористический акт унёс жизни 334 человек, среди которых 186 детей.
Заложница Анета Гадиева позже скажет:
«Если есть ад, то он был там!»
Прошло 22 года с тех трагических событий в бесланской школе №1, но боль не утихает. Есть раны, которые не залечить годами.
🙏Царствия Небесного и вечный покой всем невинно убиенным. Укрепления тем, кто пережил эту трагедию.
🕯️Беслан. 01-03.09.2004. Помним.
Более тысячи человек оказались заложниками террористов. Три дня дети, родители и учителя находились в нечеловеческих условиях. 3 сентября террористический акт унёс жизни 334 человек, среди которых 186 детей.
Заложница Анета Гадиева позже скажет:
«Если есть ад, то он был там!»
Прошло 22 года с тех трагических событий в бесланской школе №1, но боль не утихает. Есть раны, которые не залечить годами.
🙏Царствия Небесного и вечный покой всем невинно убиенным. Укрепления тем, кто пережил эту трагедию.
🕯️Беслан. 01-03.09.2004. Помним.
Forwarded from Дальневосточный отец Георгий
Дорогие братья-казаки, сёстры-казачки, наши дорогие кадеты, уважаемые старики и атаманы!
Сердечно поздравляю всех вас с Днём российского казачества!
Сегодня, 1 сентября, мы празднуем день Донской иконы Божией Матери — нашей главной небесной заступницы и покровительницы. Именно в этот день, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, с 2010 года мы отмечаем наш общий праздник.
Вспомним, как более шести веков назад, в 1380 году, наши предки-казаки прибыли на подмогу князю Дмитрию на Куликово поле. Они принесли с собой хоругвь — чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Эта икона была с русским воинством в самый разгар битвы, и казаки сыграли важнейшую роль в исходе того сражения, переломив его ход. Донская икона Божией Матери стала символом нашей веры, нашей силы и нашей общей Победы.
Сегодня, спустя столетия, история словно повторяется. Мы вновь на поле брани, уже пятый год защищая наше Отечество. И в этот тяжёлый час Господь являет нам великое чудо — обретение мощей святого благоверного князя Дмитрия Донского. Как и встарь, казачество выступило храбро и стало опорой для Дмитрия Донского, так и сейчас святой князь помогает нашим воинам, нашим казакам побеждать врага.
В самые ближайшие дни, 6 сентября, с его честными мощами состоится общемосковский крестный ход по центру столицы. И казаки вновь будут участвовать в нём, плечом к плечу идя в молитве, как это было в старину.
Пусть же Пресвятая Богородица и святой благоверный князь Димитрий Донской хранят нас и наши семьи, даруют нам силы, мужество и крепость духа в служении Родине и Вере Православной, и даруют нам победу над врагом!
С праздником, дорогие мои! Любо!
С уважением и любовью о Христе,
духовник Уссурийского казачьего войска,
настоятель Свято-Никольского казачьего храма г. Биробиджана
протоиерей Георгий Борисов
Сердечно поздравляю всех вас с Днём российского казачества!
Сегодня, 1 сентября, мы празднуем день Донской иконы Божией Матери — нашей главной небесной заступницы и покровительницы. Именно в этот день, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, с 2010 года мы отмечаем наш общий праздник.
Вспомним, как более шести веков назад, в 1380 году, наши предки-казаки прибыли на подмогу князю Дмитрию на Куликово поле. Они принесли с собой хоругвь — чудотворный образ Пресвятой Богородицы. Эта икона была с русским воинством в самый разгар битвы, и казаки сыграли важнейшую роль в исходе того сражения, переломив его ход. Донская икона Божией Матери стала символом нашей веры, нашей силы и нашей общей Победы.
Сегодня, спустя столетия, история словно повторяется. Мы вновь на поле брани, уже пятый год защищая наше Отечество. И в этот тяжёлый час Господь являет нам великое чудо — обретение мощей святого благоверного князя Дмитрия Донского. Как и встарь, казачество выступило храбро и стало опорой для Дмитрия Донского, так и сейчас святой князь помогает нашим воинам, нашим казакам побеждать врага.
В самые ближайшие дни, 6 сентября, с его честными мощами состоится общемосковский крестный ход по центру столицы. И казаки вновь будут участвовать в нём, плечом к плечу идя в молитве, как это было в старину.
Пусть же Пресвятая Богородица и святой благоверный князь Димитрий Донской хранят нас и наши семьи, даруют нам силы, мужество и крепость духа в служении Родине и Вере Православной, и даруют нам победу над врагом!
С праздником, дорогие мои! Любо!
С уважением и любовью о Христе,
духовник Уссурийского казачьего войска,
настоятель Свято-Никольского казачьего храма г. Биробиджана
протоиерей Георгий Борисов
Forwarded from КОРМУХИН [Z]
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Первое сентября в одной из школ Канска началось не с линейки, а с ножа и бутылки с зажигательной смесью.
Подростки всегда злились, ссорились, обижались, хлопали дверями. Но между «я тебя ненавижу» и ножом в руке должна стоять внутренняя граница.
Откуда она берётся? Ребёнок впитывает всё, что его окружает: семью, школу, улицу, фильмы, игры, соцсети, кумиров. И если насилие день за днём превращается в развлечение, эффектный ролик, способ мести и самоутверждения, постепенно стирается сама граница между допустимым и недопустимым.
Можно поставить ещё одну камеру, рамку и охранника. Но самая надёжная рамка должна быть в сознании ребёнка. Потому что нож сначала появляется в голове. И только потом в школьном рюкзаке.
🙏 Молимся о здравии всех пострадавших.
Подростки всегда злились, ссорились, обижались, хлопали дверями. Но между «я тебя ненавижу» и ножом в руке должна стоять внутренняя граница.
Откуда она берётся? Ребёнок впитывает всё, что его окружает: семью, школу, улицу, фильмы, игры, соцсети, кумиров. И если насилие день за днём превращается в развлечение, эффектный ролик, способ мести и самоутверждения, постепенно стирается сама граница между допустимым и недопустимым.
Можно поставить ещё одну камеру, рамку и охранника. Но самая надёжная рамка должна быть в сознании ребёнка. Потому что нож сначала появляется в голове. И только потом в школьном рюкзаке.
🙏 Молимся о здравии всех пострадавших.
Почти семь веков назад этот вопрос стоял не менее остро и звучал так: кто решает, кому княжить на Руси, кому принадлежит великое княжение и насколько русские земли способны сами распоряжаться своей судьбой?
Именно поэтому особый смысл приобретает обретение мощей святого благоверного великого князя Димитрия Донского именно сейчас.
При Димитрии Донском начал меняться сам характер отношений Руси с Ордой.
Куликовская битва не уничтожила ордынскую зависимость в одночасье. Уже через два года после нашествия Тохтамыша выплата ордынского выхода была возобновлена. Но Куликово поле показало, что ордынскую силу можно победить, а зависимость от неё не является вечной. Победа упрочила влияние Москвы и показала реальную возможность будущего освобождения русских земель.
Куликово поле показало, что разрозненные русские земли способны стать одной силой и победить. Москва всё заметнее становилась центром собирания Руси.
Незадолго до смерти Димитрий Донской сделал ещё один шаг, обозначивший новый порядок преемственности великокняжеской власти. В духовной грамоте Владимирское великое княжение передавалось его сыну Василию как наследуемая отчина. Великокняжеский стол всё прочнее закреплялся за московской династией, хотя ордынское верховенство ещё сохранялось.
Так Русь всё увереннее утверждала свою политическую самостоятельность. Куликовская победа усиливала Москву как центр собирания русских земель, а закрепление великого княжения за московским домом укрепляло самостоятельность власти.
Спустя почти семь веков Россия вновь проходит через период мощнейшего внешнего политического, экономического и технологического давления. И именно в такой период обретаются мощи Димитрия Донского. Святого государя, при котором Москва становилась центром собирания русских земель. Князя, при котором Русь начала преодолевать внутреннюю раздробленность и всё решительнее сопротивляться ордынской зависимости. Правителя, чьё имя оказалось связано с движением Руси к политической самостоятельности.
Слишком значим этот исторический образ именно сейчас, чтобы не задуматься о Промысле Божием.
Россия вновь вынуждена отстаивать право самостоятельно определять своё будущее, исходя из собственных национальных интересов и цивилизационных оснований. Какие ценности будут лежать в основании жизни народа? Сохранит ли страна право сама определять свой путь или примет рамки, которые ей пытаются задать извне?
Почти семь веков назад Русь только начинала давать свой ответ. При Димитрии Донском она делала новые шаги к политической самостоятельности, а Москва укреплялась как центр собирания земель. Позднее эти процессы стали одной из основ единого Русского государства.
И потому обретение мощей именно этого святого князя в период нового цивилизационного противостояния приобретает особый смысл. Перед Россией вновь встаёт образ государя, при котором Москва стала центром собирания Руси, укреплялась великокняжеская власть, а Куликовская победа показала, что внешняя сила не является непобедимой и Русь способна сама бороться за свою судьбу.
Обретение мощей Димитрия Донского именно сейчас вновь обращает нас к тому, с чего начиналась самостоятельная русская государственность: к единству, укреплению собственной власти и праву самим определять своё будущее.
6 сентября обретённые мощи Святого Благоверного Великого князя Московского Димитрия Донского будут представлены на Крестном ходе.
Движение «Сорок Сороков», которое присутствовало при обретении мощей Великого Святого, прообраз которого изображён на нашем логотипе, ждёт всех соратников и единомышленников в колонне на Пасхальных красных цветах!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Для многих первый шаг к Церкви бывает непростым. Есть страх сделать что-то не так, ощущение неловкости и непонимание, с чего начать. Именно эти переживания часто мешают человеку сделать первый шаг к вере.
Участник паломнической поездки поделился своим опытом воцерковления и рассказал, как со временем понял: храм – это не место, где тебя будут осуждать, а открытая дверь к Богу. Главное – не бояться искать ответы и сделать первый шаг.
Смотрите фрагмент пятого выпуска фильма «ВМонастырь» о поездке в Свято-Боголюбский монастырь.
Смотреть фильм полностью:
VK Видео | RuTube | YouTube
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Петр Мультатули
На фоне все более усиливающегося в Православном народе почитания святого Царя-Мученика Николая Второго и попыток остановить это почитание со стороны разного рода левачья с помощью ресоветизации и восхваления Джугашвили (Сталина), "отличилась" Маргарита Симонян, которая в своей передаче ЧТД выдала порцию клеветы на святого Царя-Мученика. Симонян никакого отношения к профессиональной истории не имеет. Поэтому странно, что она вообще взялась за исторический материал. Не имеет никакого смысла перечислять всю клеветническую чушь, которая Маргарита Симоновна обрушила на святого Царя. Тут и повторение лживых мифов о "слабости", "упрямстве", якобы имевшейся блудной страсти к Кшесинской, увлечение алкоголем и т. д. Опровергать, эту тысячу раз опровергнутую галиматью, не имеет никакого смысла. Да, Симонян и не хочет слышать никакой правды. Никаких нормальных книг о Николае II она не читала, а ссылается на псевдоисторика Анри Труайя (он же Леон Тарасов), да известную сплетницу генеральшу Богданович. Поражает неблагодарность с её стороны. Как армянка она не может не знать, что Император Николай II спас 300 тысяч армян от турецкого геноцида. По настоянию Царя убийство армян в 1915 году было признано мировым сообщество первым преступление против человечности. Но здесь встаёт вопрос, а зачем вообще Симонян понадобилась эта гадость? Ведь она позиционирует себя православной, и даже признает, что не имеет права судить убиенных Государя и Государыню, канонизированных Русской Церковью. Но именно осуждением и оскорблением их памяти она занимается всю передачу. Если Симонян Православная, то почему считает себя вправе оскорблять святого Мученика Русской Православной Церкви? И второе: мы искренне сочувствуем Маргарите Симонян в постигшем её горе и в поразившим её тяжёлом недуге. Но неужели она не понимает, что слова Псалмопевца "Не прикасайтесь к Помазанным Моим" не просто фраза, а неотвратимый духовно-нравственный Божественный закон?