Forwarded from schweiz-macher - die zukunft
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Bargeldverbot am Zürcher HB – Dies ist ein stiller Angriff auf unsere Freiheit!
🎄 Am Weihnachtsmarkt 2025 dürfen keine Scheine oder Münzen angenommen werden.
💸 Wer Bargeld annimmt, riskiert eine Busse von 500 Franken – und das auf öffentlichem SBB-Grund!
Das ist kein Weihnachtsmarkt mehr –
🎁 in Zürich zieht Drohung, Spaltung und Diskriminierung ein - statt Nächstenliebe, Freude und Harmonie.
💥💥💥 Der Verein «schweiz-macher» hat gestern eine formelle Beschwerde eingereicht – an den Kanton Zürich und die SBB.
Wir fordern die Aufhebung des Bargeldverbotes und die Sicherstellung, dass nie mehr Bargeld auf öffentlichem Grund verboten wird.
💪 Wir werden den Rechtsweg gehen.
⚖️ Was hier passiert, verletzt unsere Verfassung:
📜 Das Bargeldverbot bricht gleich mehrere Grundrechte:
⚖️ Art. 8 Abs. 2 BV – Diskriminierungsverbot:
Ältere Menschen, Menschen mit Behinderungen oder ohne digitale Zugang werden ausgeschlossen.
🏪 Art. 27 BV – Wirtschaftsfreiheit:
Standbetreiber dürfen nicht mehr selbst entscheiden, wie sie handeln und abrechnen.
⚖️ Art. 36 BV – Verhältnismässigkeit:
Ein vollständiges Bargeldverbot ist gesetzlich nicht gestützt und unverhältnismässig.
Mehr Sicherheit liesse sich auch ohne Bevormundung schaffen.
💰 WZG – Bundesgesetz über die Währung und die Zahlungsmittel:
Bargeld ist und bleibt das einzige gesetzlich anerkannte Zahlungsmittel der Schweiz.
📚 Das Bundesgericht hat in BGE 146 I 11 klargestellt: Auch Private auf öffentlichem Grund müssen Grundrechte wahren.
Diese Pflicht wird hier missachtet.
🕊 Denn Noten und Münzen sind mehr als Geld:
Es steht für Freiheit, Selbstbestimmung und Gleichbehandlung.
🚫 Wir sagen: Nie mehr Bargeldverbote auf öffentlichem Grund!
👉 Unterstütze unsere Beschwerde:
🔗 www.schweiz-macher.ch/spenden
💬 Teile diesen Beitrag – damit Bargeld bleibt.
#BargeldBleibt #Freiheit #SchweizMacher #Polarzauber #Weihnachtsmarkt #Zürich #BargeldIstFreiheit #VerfassungSchützen
👉 Hier geht's zum beliebten Bargeld -Song
"Bargeld isch Freiheit" https://mx3.ch/t/1PbP
Bargeldverbot am Zürcher HB – Dies ist ein stiller Angriff auf unsere Freiheit!
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💸 Wer Bargeld annimmt, riskiert eine Busse von 500 Franken – und das auf öffentlichem SBB-Grund!
Das ist kein Weihnachtsmarkt mehr –
🎁 in Zürich zieht Drohung, Spaltung und Diskriminierung ein - statt Nächstenliebe, Freude und Harmonie.
💥💥💥 Der Verein «schweiz-macher» hat gestern eine formelle Beschwerde eingereicht – an den Kanton Zürich und die SBB.
Wir fordern die Aufhebung des Bargeldverbotes und die Sicherstellung, dass nie mehr Bargeld auf öffentlichem Grund verboten wird.
💪 Wir werden den Rechtsweg gehen.
⚖️ Was hier passiert, verletzt unsere Verfassung:
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⚖️ Art. 8 Abs. 2 BV – Diskriminierungsverbot:
Ältere Menschen, Menschen mit Behinderungen oder ohne digitale Zugang werden ausgeschlossen.
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Standbetreiber dürfen nicht mehr selbst entscheiden, wie sie handeln und abrechnen.
⚖️ Art. 36 BV – Verhältnismässigkeit:
Ein vollständiges Bargeldverbot ist gesetzlich nicht gestützt und unverhältnismässig.
Mehr Sicherheit liesse sich auch ohne Bevormundung schaffen.
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Bargeld ist und bleibt das einzige gesetzlich anerkannte Zahlungsmittel der Schweiz.
📚 Das Bundesgericht hat in BGE 146 I 11 klargestellt: Auch Private auf öffentlichem Grund müssen Grundrechte wahren.
Diese Pflicht wird hier missachtet.
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Bargeldverbot am Zürcher HB-Weihnachtsmarkt: rechtswidrige Knebelung der Freiheit
Eine formelle Beschwerde gegen die «Polarzauber AG»
Der Kern der Anklage
Im Herzen des Zürcher Hauptbahnhofs, auf öffentlichem Grund der SBB, soll der traditionelle Weihnachtszauber heuer nur noch digital entfaltet werden – bargeldlos, unter Androhung hoher Bussen für Standbetreiber. Der neue Veranstalter, die Polarzauber AG, hat ein striktes Verbot von Scheinen und Münzen erlassen, das nicht nur die festliche Stimmung trübt, sondern grundlegende Rechte verletzt. Der Verein «www.schweiz-macher», ein Kämpfer für wirtschaftliche Freiheiten und das Motto «Bargeld ist Freiheit», reicht nun eine formelle Beschwerde ein. Im Namen Tausender Betroffener, darunter Delegierter Richard Koller, wird die Massnahme als verfassungswidrig gebrandmarkt – eine private Willkür, die auf staatlichem Terrain keine Chance haben darf.
Verfassungsbrüche und gesetzliche Widersprüche
Die Beschwerde legt präzise dar, warum dieses Verbot nicht nur unvernünftig, sondern schlicht rechtswidrig ist. Es diskriminiert subtil, wen es trifft: Ältere ohne Smartphone-Zugang, Menschen mit Behinderungen oder jene, die aus Gründen der Privatsphäre auf Karten verzichten. Solche indirekte Ausgrenzung verstösst gegen Artikel 8 Absatz 2 der Bundesverfassung, der Diskriminierung verbietet. Gerichtsurteile wie BGE 146 I 11 unterstreichen: Auch private Veranstalter auf öffentlichem Boden müssen Grundrechte wahren.
Tiefer greift der Eingriff in die Wirtschaftsfreiheit der Händler, wie in Artikel 27 BV verankert. Gezwungen, ein einziges Zahlungssystem zu akzeptieren und Umsätze abzutreten, werden sie bevormundet – eine unverhältnismässige Last ohne jeden Nutzen. Der Grundsatz der Verhältnismässigkeit aus Artikel 36 BV wird gnadenlos missachtet: Kein Gesetz stützt diese Regel, kein nachweisbares öffentliches Interesse wie Sicherheitsgründe rechtfertigt sie, und mildere Wege wie mehr Personal wären ausreichend. Hinzu kommt der Bruch mit dem Währungsgesetz (WZG, SR 941.10), wonach Schweizer Noten und Münzen offizielle Zahlungsmittel sind. Auf öffentlichem Grund ein solcher Ausschluss? Absurd und illegal. Schliesslich fordert Artikel 29a BV den Rechtsweg: Betroffene müssen klagen können, statt sich dieser Barriere zu beugen.
Diese Anweisung der Polarzauber AG ist nicht nur ein bürokratischer Fehltritt, sie widerspricht jeglicher Vernunft. In einer Zeit, da Bargeld als Bollwerk gegen Überwachung und Inklusionshindernis gilt, untergräbt sie den Geist der Schweizer Freiheit – und das just am pulsierenden Bahnhof, Symbol für offene Wege.
Der Antrag: Prüfung und umgehende Aufhebung des Verbots
Die zuständigen Behörden werden in der formellen Beschwerde aufgefordert, das Bargeldverbot auf seine Verfassungsmässigkeit hin zu überprüfen. Im Antrag wird klar verlangt, das Verbot umgehend aufzuheben oder zu untersagen, solange dessen Konformität mit den Grundrechten nicht gesichert ist. Zukünftig sollen der Kanton Zürich und die SBB zudem sicherstellen, dass auf öffentlichem Grund die Annahme des gesetzlichen Zahlungsmittels Bargeld nicht untersagt werden darf. So entzündet sich am Weihnachtsmarkt ein Funke für mehr Gerechtigkeit – bevor der Zauber verblasst.
Der Redaktion liegen alle Unterlagen vor.
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Bollstrasse 43
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Eine formelle Beschwerde gegen die «Polarzauber AG»
Der Kern der Anklage
Im Herzen des Zürcher Hauptbahnhofs, auf öffentlichem Grund der SBB, soll der traditionelle Weihnachtszauber heuer nur noch digital entfaltet werden – bargeldlos, unter Androhung hoher Bussen für Standbetreiber. Der neue Veranstalter, die Polarzauber AG, hat ein striktes Verbot von Scheinen und Münzen erlassen, das nicht nur die festliche Stimmung trübt, sondern grundlegende Rechte verletzt. Der Verein «www.schweiz-macher», ein Kämpfer für wirtschaftliche Freiheiten und das Motto «Bargeld ist Freiheit», reicht nun eine formelle Beschwerde ein. Im Namen Tausender Betroffener, darunter Delegierter Richard Koller, wird die Massnahme als verfassungswidrig gebrandmarkt – eine private Willkür, die auf staatlichem Terrain keine Chance haben darf.
Verfassungsbrüche und gesetzliche Widersprüche
Die Beschwerde legt präzise dar, warum dieses Verbot nicht nur unvernünftig, sondern schlicht rechtswidrig ist. Es diskriminiert subtil, wen es trifft: Ältere ohne Smartphone-Zugang, Menschen mit Behinderungen oder jene, die aus Gründen der Privatsphäre auf Karten verzichten. Solche indirekte Ausgrenzung verstösst gegen Artikel 8 Absatz 2 der Bundesverfassung, der Diskriminierung verbietet. Gerichtsurteile wie BGE 146 I 11 unterstreichen: Auch private Veranstalter auf öffentlichem Boden müssen Grundrechte wahren.
Tiefer greift der Eingriff in die Wirtschaftsfreiheit der Händler, wie in Artikel 27 BV verankert. Gezwungen, ein einziges Zahlungssystem zu akzeptieren und Umsätze abzutreten, werden sie bevormundet – eine unverhältnismässige Last ohne jeden Nutzen. Der Grundsatz der Verhältnismässigkeit aus Artikel 36 BV wird gnadenlos missachtet: Kein Gesetz stützt diese Regel, kein nachweisbares öffentliches Interesse wie Sicherheitsgründe rechtfertigt sie, und mildere Wege wie mehr Personal wären ausreichend. Hinzu kommt der Bruch mit dem Währungsgesetz (WZG, SR 941.10), wonach Schweizer Noten und Münzen offizielle Zahlungsmittel sind. Auf öffentlichem Grund ein solcher Ausschluss? Absurd und illegal. Schliesslich fordert Artikel 29a BV den Rechtsweg: Betroffene müssen klagen können, statt sich dieser Barriere zu beugen.
Diese Anweisung der Polarzauber AG ist nicht nur ein bürokratischer Fehltritt, sie widerspricht jeglicher Vernunft. In einer Zeit, da Bargeld als Bollwerk gegen Überwachung und Inklusionshindernis gilt, untergräbt sie den Geist der Schweizer Freiheit – und das just am pulsierenden Bahnhof, Symbol für offene Wege.
Der Antrag: Prüfung und umgehende Aufhebung des Verbots
Die zuständigen Behörden werden in der formellen Beschwerde aufgefordert, das Bargeldverbot auf seine Verfassungsmässigkeit hin zu überprüfen. Im Antrag wird klar verlangt, das Verbot umgehend aufzuheben oder zu untersagen, solange dessen Konformität mit den Grundrechten nicht gesichert ist. Zukünftig sollen der Kanton Zürich und die SBB zudem sicherstellen, dass auf öffentlichem Grund die Annahme des gesetzlichen Zahlungsmittels Bargeld nicht untersagt werden darf. So entzündet sich am Weihnachtsmarkt ein Funke für mehr Gerechtigkeit – bevor der Zauber verblasst.
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Heimatstolz unter Verdacht
Wie Zürichs Erinnerungspolitik die Schweizer Identität dem globalistischen Brei opfert
Der schleichende Einmarsch des Schuldkults
In Deutschland ist der Schuldkult Alltag: Stolz auf Wurzeln birgt Misstrauen und Strafen. Dieses Muster breitet sich aus – von Frankreich bis Grossbritannien –, wo Kriegs- und Kolonialvergangenheit zu einem Kollektivschuldkomplex gemeisselt wird. Nun trifft es die Schweiz. Die Zürcher Stadtregierung plant eine Neuausrichtung der Erinnerungspolitik, die "Schweizer Rassismus" und eine erfundene Kolonialvergangenheit ins Zentrum rückt – obwohl die Eidgenossen nie Kolonien hatten. Dieses Signal stellt die harmlose Neutralität in Frage und baut eine Narrative der Scham auf.
Symbole der Vergangenheit unter dem Messer
Ab 2027 soll eine neue Fachstelle für Erinnerungskultur mit 375.000 Franken jährlich aus Steuergeldern Geschichte und Kultur mit Schuld und Rassismus durchweben. Schon diesen Sommer verschwanden Schilder wie "Zum Mohrenkopf" und "Zum Mohrentanz" im Niederdorf – besiegelt durch ein Bundesgerichtsurteil vom Juli 2025 gegen Heimatschutz-Widerstand. Die grün dominierte Regierung will diesen Kultursturm ausweiten: Die Alfred-Escher-Statue vor dem Hauptbahnhof, als "Berg der Schande" gebrandmarkt wegen ferner Kolonialverstrickungen, könnte demontiert werden. Die Rudolf-Brun-Brücke könnte umbenannt werden, da ihr Namensgeber im 14. Jahrhundert Pestzeit-Judenverfolgungen vorwirft. Sogar die Bührle-Sammlung wird mit Schuldzuweisungen belegt, weil Werke aus Zwangsverkäufen jüdischer Familien stammen, die Fluchten finanzierten. Trotz 170 Jahren Frieden und fehlender Kolonien sollen kapitalistische Verflechtungen und Deutungen einen bleibenden Schuldknoten in der Schweizer Seele verknoten.
Die Agenda der Gleichmacherei enttarnt
Wie immer bei Diversität und Kulturkritik zielt dieser Angriff auf die Einheimischen, damit Minderheiten und Zuwanderer von umgedrehten Erzählungen profitieren. Die neue Geschichte soll nicht mehr von Schweizern als Gestaltern handeln, sondern von Unterdrückten durch Einheimische. Hier zeigt sich eine links-grün-marxistisch geprägte Ideologie, die bankrott ist: Sie strebt Staatszwang und Zensur an, erstickt abweichende Stimmen und ertränkt Diskurs. Diese Gleichmachkultur zerstört vielfältige Kulturen, zerreibt sie im marxistischen Einheitsbrei zu austauschbaren Zahnrädern eines globalen Apparats. Ausstellungen im Landesmuseum Zürich zu "kolonialen Verflechtungen" oder Rassismusdebatten in der Eidgenossenschaft tragen diesen Trend von Unis in die Strassen und ergreifen die Öffentlichkeit.
Der Abgrund der Entwurzelung
Dieser Schuldkult schwächt die Schweizer Identität, entwaffnet moralisch und treibt sie in EU-Arme – weg von Souveränität zu heimatlosen Weltbürgern im globalen Projekt. Indem Geschichte, das Fundament der Verwurzelung, angegriffen wird, soll Heimatstolz ausgelöscht werden. Ob es gelingt, hängt von den Schweizern ab: Wollen sie Vorfahren zu Verbrechern stempeln? Bisher ist Bereitschaft gering, doch Druck wächst – hin zu entindividualisierter, zensierter Gesellschaft, wo Freiheit Relikt ist.
Quelle: Auf1TV
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Der schleichende Einmarsch des Schuldkults
In Deutschland ist der Schuldkult Alltag: Stolz auf Wurzeln birgt Misstrauen und Strafen. Dieses Muster breitet sich aus – von Frankreich bis Grossbritannien –, wo Kriegs- und Kolonialvergangenheit zu einem Kollektivschuldkomplex gemeisselt wird. Nun trifft es die Schweiz. Die Zürcher Stadtregierung plant eine Neuausrichtung der Erinnerungspolitik, die "Schweizer Rassismus" und eine erfundene Kolonialvergangenheit ins Zentrum rückt – obwohl die Eidgenossen nie Kolonien hatten. Dieses Signal stellt die harmlose Neutralität in Frage und baut eine Narrative der Scham auf.
Symbole der Vergangenheit unter dem Messer
Ab 2027 soll eine neue Fachstelle für Erinnerungskultur mit 375.000 Franken jährlich aus Steuergeldern Geschichte und Kultur mit Schuld und Rassismus durchweben. Schon diesen Sommer verschwanden Schilder wie "Zum Mohrenkopf" und "Zum Mohrentanz" im Niederdorf – besiegelt durch ein Bundesgerichtsurteil vom Juli 2025 gegen Heimatschutz-Widerstand. Die grün dominierte Regierung will diesen Kultursturm ausweiten: Die Alfred-Escher-Statue vor dem Hauptbahnhof, als "Berg der Schande" gebrandmarkt wegen ferner Kolonialverstrickungen, könnte demontiert werden. Die Rudolf-Brun-Brücke könnte umbenannt werden, da ihr Namensgeber im 14. Jahrhundert Pestzeit-Judenverfolgungen vorwirft. Sogar die Bührle-Sammlung wird mit Schuldzuweisungen belegt, weil Werke aus Zwangsverkäufen jüdischer Familien stammen, die Fluchten finanzierten. Trotz 170 Jahren Frieden und fehlender Kolonien sollen kapitalistische Verflechtungen und Deutungen einen bleibenden Schuldknoten in der Schweizer Seele verknoten.
Die Agenda der Gleichmacherei enttarnt
Wie immer bei Diversität und Kulturkritik zielt dieser Angriff auf die Einheimischen, damit Minderheiten und Zuwanderer von umgedrehten Erzählungen profitieren. Die neue Geschichte soll nicht mehr von Schweizern als Gestaltern handeln, sondern von Unterdrückten durch Einheimische. Hier zeigt sich eine links-grün-marxistisch geprägte Ideologie, die bankrott ist: Sie strebt Staatszwang und Zensur an, erstickt abweichende Stimmen und ertränkt Diskurs. Diese Gleichmachkultur zerstört vielfältige Kulturen, zerreibt sie im marxistischen Einheitsbrei zu austauschbaren Zahnrädern eines globalen Apparats. Ausstellungen im Landesmuseum Zürich zu "kolonialen Verflechtungen" oder Rassismusdebatten in der Eidgenossenschaft tragen diesen Trend von Unis in die Strassen und ergreifen die Öffentlichkeit.
Der Abgrund der Entwurzelung
Dieser Schuldkult schwächt die Schweizer Identität, entwaffnet moralisch und treibt sie in EU-Arme – weg von Souveränität zu heimatlosen Weltbürgern im globalen Projekt. Indem Geschichte, das Fundament der Verwurzelung, angegriffen wird, soll Heimatstolz ausgelöscht werden. Ob es gelingt, hängt von den Schweizern ab: Wollen sie Vorfahren zu Verbrechern stempeln? Bisher ist Bereitschaft gering, doch Druck wächst – hin zu entindividualisierter, zensierter Gesellschaft, wo Freiheit Relikt ist.
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Forwarded from Katharina Koenig No time to Die
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PostVac-Infoabend
Zurück ins Leben!
Schwerst Impfgeschädigte berichtet,
wie sie zurück ins Leben fand.
‘Sei Dein eigener Arzt!’
‘Durch die Ignoranz der Ärzte und
Politik blieb mir keine andere Wahl’,
sagt Katharina Koenig
Heute teilt sie ihr Wissen mit anderen Betroffenen.
mit Stevan Mihajlovic, ETH-Informatiker,
der seit 8.10.2021 durch Verabreichung der
Moderna-Charge 3004224 beim Zürcher Impftram am Bellevue
seine Gesundheit und seine Existenz verlor.
Mittwoch, 26. November 2025 ab 19:00
https://www.ticketino.com/de/Event/PostVac-Infoabend/209323
Donnerstag 27. November 2025, ab 19:00
https://www.ticketino.com/de/Event/PostVac-Infoabend/209325
Zurück ins Leben!
Schwerst Impfgeschädigte berichtet,
wie sie zurück ins Leben fand.
‘Sei Dein eigener Arzt!’
‘Durch die Ignoranz der Ärzte und
Politik blieb mir keine andere Wahl’,
sagt Katharina Koenig
Heute teilt sie ihr Wissen mit anderen Betroffenen.
mit Stevan Mihajlovic, ETH-Informatiker,
der seit 8.10.2021 durch Verabreichung der
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seine Gesundheit und seine Existenz verlor.
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💥Wir sagen NEIN - zur Bargeldabschaffung, Diskriminierung und Einschränkung der Wirtschaftsfreiheit.
‼️ 👉 Jetzt «Offenen Brief zur Wahrung der Zahlungsfreiheit auf öffentlichem Grund (Zürich 2025)» mitunterzeichnen und Solidarität mit Standbetreibern bezeugen.
🖍 Auf https://schweiz-macher.ch/?p=11016
Wir werden mit den Standbetreiber reden, denn die Verträge sind rechtsunwirksam. Warum erfahren Sie auf der Webseite www.schweiz-macher.ch.
Die Standbetreiber können Bargeld annehmen, den die Polarzauber AG verstösst gleich gegen mehrere Verfassungsartikel. Mehr auf der Webseite.
Dennoch werden wir uns für die Standbetreiber absichern.
Der Verein «schweiz-macher» (www.schweiz-macher.ch) wird in einem öffentlichen Aufruf um die finanzielle Unterstützung einer breiten Bürgerschaft werben, um die betroffenen Standbetreiberinnen und Standbetreiber des Weihnachtsmarkts „Polarzauber Zürich 2025“ im Falle einer ausgesprochenen Busse kostenlos und im Namen einer besorgten Öffentlichkeit rechtlich vertreten zu können.
Jetzt Rechtsbeistand durch eine freiwilligen Betrag sichern: www.schweiz-macher.ch/spenden
(Vermerk: Rechtsbeistand)
Polarzauber AG entzaubert den Zürich Weihnachtsmarkt!
Erfahren Sie mehr unter diesem Link https://schweiz-macher.ch/?p=11016.
👉 Schön reingehört - der beliebte Schweizer Bargeldsong
"Bargeld isch Freiheit" https://mx3.ch/t/1PbP
🚫 Wir sagen: Nie mehr Bargeldverbote auf öffentlichem Grund!
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Kritik lohnt sich doch
Kritik von ganz unterschiedlichen Seiten
Schon bei der ursprünglichen Einführung der bargeldlosen Regelung regte sich starker Widerstand – vor allem aus politischen Kreisen. Die SVP und die FDP erhoben in einem Postulat scharfe Vorwürfe. Sie forderten, dass der Stadtrat interveniere, damit das Kunsthaus wieder «Münz und Nötli» akzeptiert – zum einen, weil das Museum stark subventioniert wird, zum anderen, weil die neue Regelung den Zugang für Besucherinnen erschweren würde. Kritisiert wurde insbesondere, dass eine rein bargeldlose Eintrittsregelung manche Besucher ausschließe. Auch viele Touristinnen hätten laut den Bürgerlichen ein Interesse an Bargeld, gerade weil damit keine Zusatzkosten entständen.
Aus Sicht des Kunsthauses war die Abschaffung ursprünglich Teil einer umfassenderen Strategie zur Optimierung interner Prozesse – Effizienz, Sicherheit, Nachhaltigkeit – so lautete die offizielle Argumentation. Doch offenbar unterschätzte man die emotionale Dimension: Auch wenn die Beschwerdezahlen gering waren, räumte das Haus ein, dass die symbolische Bedeutung des Bargeldes von vielen nicht vernachlässigt werden kann.
Breitere Kritik am Bargeldverbot
Der Fall im Kunsthaus spiegelt eine weitgehendere Debatte, die in der Schweiz aktuell stark geführt wird: nicht wenige Menschen sehen in der Abschaffung von Bargeld einen massiven Eingriff in die persönliche Freiheit. In Umfragen des Swiss Payment Monitor zum Beispiel lehnen rund 62 % der Befragten eine komplette Abschaffung von Bargeld ab. Besonders ältere Menschen gelten als sehr kritisch – dort liegt der Anteil der Ablehnung sogar bei über 74 %.
Darüber hinaus machen Kritiker geltend, dass ein bargeldloses System technologische und infrastrukturelle Risiken birgt: Abhängigkeit von Strom, Netzwerken, Kartenterminals; potenzielle Überwachung; eingeschränkte Privatsphäre. Auch die Eidgenössische Finanzverwaltung hat sich mit dem Thema befasst und betont, dass ein Annahmezwang für Bargeld grundsätzlich nicht vorgesehen ist, aber die Rolle von Münzen und Noten weiterhin reguliert werden muss.
Fazit
Das Zürcher Kunsthaus hat mit seinem Rückzieher gezeigt: Kritik kann wirken – sogar in Institutionen, die vermeintlich modern und effizient handeln wollen. Der symbolträchtige Wert von Bargeld hat sich gegen betriebswirtschaftliche Überlegungen durchgesetzt. Und die breitere öffentliche Debatte zeigt, dass es beim Thema Bargeld längst nicht nur um Bezahlverfahren geht, sondern um Freiheit, Teilhabe und Vertrauen.
https://www.20min.ch/story/regio-ticker-zuerich-kunsthaus-zuerich-ab-2026-wieder-bargeldzahlungen-moeglich-103185251
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Kritik von ganz unterschiedlichen Seiten
Schon bei der ursprünglichen Einführung der bargeldlosen Regelung regte sich starker Widerstand – vor allem aus politischen Kreisen. Die SVP und die FDP erhoben in einem Postulat scharfe Vorwürfe. Sie forderten, dass der Stadtrat interveniere, damit das Kunsthaus wieder «Münz und Nötli» akzeptiert – zum einen, weil das Museum stark subventioniert wird, zum anderen, weil die neue Regelung den Zugang für Besucherinnen erschweren würde. Kritisiert wurde insbesondere, dass eine rein bargeldlose Eintrittsregelung manche Besucher ausschließe. Auch viele Touristinnen hätten laut den Bürgerlichen ein Interesse an Bargeld, gerade weil damit keine Zusatzkosten entständen.
Aus Sicht des Kunsthauses war die Abschaffung ursprünglich Teil einer umfassenderen Strategie zur Optimierung interner Prozesse – Effizienz, Sicherheit, Nachhaltigkeit – so lautete die offizielle Argumentation. Doch offenbar unterschätzte man die emotionale Dimension: Auch wenn die Beschwerdezahlen gering waren, räumte das Haus ein, dass die symbolische Bedeutung des Bargeldes von vielen nicht vernachlässigt werden kann.
Breitere Kritik am Bargeldverbot
Der Fall im Kunsthaus spiegelt eine weitgehendere Debatte, die in der Schweiz aktuell stark geführt wird: nicht wenige Menschen sehen in der Abschaffung von Bargeld einen massiven Eingriff in die persönliche Freiheit. In Umfragen des Swiss Payment Monitor zum Beispiel lehnen rund 62 % der Befragten eine komplette Abschaffung von Bargeld ab. Besonders ältere Menschen gelten als sehr kritisch – dort liegt der Anteil der Ablehnung sogar bei über 74 %.
Darüber hinaus machen Kritiker geltend, dass ein bargeldloses System technologische und infrastrukturelle Risiken birgt: Abhängigkeit von Strom, Netzwerken, Kartenterminals; potenzielle Überwachung; eingeschränkte Privatsphäre. Auch die Eidgenössische Finanzverwaltung hat sich mit dem Thema befasst und betont, dass ein Annahmezwang für Bargeld grundsätzlich nicht vorgesehen ist, aber die Rolle von Münzen und Noten weiterhin reguliert werden muss.
Fazit
Das Zürcher Kunsthaus hat mit seinem Rückzieher gezeigt: Kritik kann wirken – sogar in Institutionen, die vermeintlich modern und effizient handeln wollen. Der symbolträchtige Wert von Bargeld hat sich gegen betriebswirtschaftliche Überlegungen durchgesetzt. Und die breitere öffentliche Debatte zeigt, dass es beim Thema Bargeld längst nicht nur um Bezahlverfahren geht, sondern um Freiheit, Teilhabe und Vertrauen.
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🧸 Stille Nacht auch im 2025🎄
Vieles haben wir in den Letzten – bald sechs Jahren – erlebt. Anfangs waren es Verhaftungen, Wegweisungen, Einkesselungen und anschliessend viele verstörende Gerichtsverhandlungen und vieles mehr. Doch war das vergangene Jahr sehr ruhig, vielleicht auch die Ruhe vor dem erneuten Sturm. Die Globalisten haben es immer noch auf unsere Freiheit abgesehen und werden alles dafür unternehmen, sie uns zu nehmen.
Doch um dies für einen Moment vergessen zu können, treffen wir uns an drei Samstagen, an verschiedenen Weihnachts-Märkten, in Zürich, um gemeinsam Zeit miteinander zu verbringen und etwas durch Zürich zu bummeln.
Dies soll keine Demonstration oder Kundgebung sein, als vielmehr eine Zusammenkunft, um die Menschlichkeit, den Frieden und die Gemeinsamkeit hochzuhalten. Also ohne Plakate oder Transparente.
Am Ende gehen wir gemeinsam noch ins Restaurant Hôtel Bourbon - Contemporary Dining & Bar, Obere Zäune 19, 8001 Zürich um gemeinsam die Zeit zu geniessen.
! Miteinander können wir alles !
Wann und wo?
Zürcher «Wienachtsdorf» Sechseläutenplatz
Samstag, den 06. Dezember 2025 um 13.00 Uhr
https://maps.app.goo.gl/ExA7tLFYKriQ312Z6
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Vieles haben wir in den Letzten – bald sechs Jahren – erlebt. Anfangs waren es Verhaftungen, Wegweisungen, Einkesselungen und anschliessend viele verstörende Gerichtsverhandlungen und vieles mehr. Doch war das vergangene Jahr sehr ruhig, vielleicht auch die Ruhe vor dem erneuten Sturm. Die Globalisten haben es immer noch auf unsere Freiheit abgesehen und werden alles dafür unternehmen, sie uns zu nehmen.
Doch um dies für einen Moment vergessen zu können, treffen wir uns an drei Samstagen, an verschiedenen Weihnachts-Märkten, in Zürich, um gemeinsam Zeit miteinander zu verbringen und etwas durch Zürich zu bummeln.
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Am Ende gehen wir gemeinsam noch ins Restaurant Hôtel Bourbon - Contemporary Dining & Bar, Obere Zäune 19, 8001 Zürich um gemeinsam die Zeit zu geniessen.
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Dies bestätigt diese Nachricht an die Aussteller.
"Liebe Ausstellende
Gerne informieren wir euch auf diesem Weg über die aktuelle Situation zum Thema Cashless am Polarzauber, das in den vergangenen Tagen hohe Wellen geschlagen hat. Neben den Medienberichterstattungen haben uns zahlreiche Nachrichten von Bürgerinnen und Bürgern erreicht, die sich besorgt über die neu eingeführte Cashless-Bezahlmethode zeigten.
Aus diesem Grund haben wir entschieden, am Polarzauber Weihnachtsmarkt 2025 Bargeld als Zahlungsmittel zu akzeptieren. Das bedeutet, wir geben allen Ausstellern die Möglichkeit, neben den gängigen digitalen Zahlungsmitteln auch Bargeld anzunehmen.
Ihr habt dazu noch eine ausführliche Mail erhalten.
Das Wichtigste in aller Kürze:
• Bareinnahmen müssen korrekt erfasst werden
• Gängige digitale Zahlungsmittel wie Twint und/oder Debit- und Kreditkarte bleiben Pflicht
• Gut sichtbare Kennzeichnung der Zahlungsmittel – Material kommt bis 20.11.
• MwSt.-konforme Abrechnung weiterhin nötig
Danke für euren Einsatz und die wunderbare eure Zusammenarbeit
Euer Polarzauber-Team"
******
👉📍Wir sind noch nicht fertig.
🖍 Wir haben bereits alles vorbereitet, damit wir in der ganzen Schweiz jetzt für Klarheit sorgen können.
Die Schreiben sind bereits in Vorbereitung und werden morgen unser Domizil verlassen, an die Kantone, Gemeinden öffentlichen Verwaltungen, etc.
Bargeld ist Freiheit
🚫 Wir sagen: Nie mehr Bargeldverbote auf öffentlichem Grund!
👉 Unterstütze unser Engagement für alle Weihnachtsmärkte | öff. Verkehrsmittel und andere Diskriminierungen:
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💬 Teile diesen Beitrag – damit Bargeld bleibt.
👉 Hier geht's zum beliebten Bargeld -Song "Bargeld isch Freiheit"
https://mx3.ch/t/1PbP
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#BargeldBleibt #Freiheit #SchweizMacher #Polarzauber #Weihnachtsmarkt #Zürich #BargeldIstFreiheit #VerfassungSchützen
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💪 Widerstand lohnt sich 🎄
Polarzauber AG gibt nach: Bargeld kehrt an den Weihnachtsmarkt im HB Zürich zurück
Ein kleiner Triumph für die Bargeld-Verteidiger.
Einmal mehr hat sich gezeigt, wie wirkungsvoll kollektiver Druck sein kann. Die Polarzauber AG, die zunächst ein klares Verbot der Bargeldannahme am Weihnachtsmarkt im HB Zürich verhängt hatte, rudert nun eilig zurück. Unter dem Ansturm zahlreicher Bürger, die sich lautstark für die Freiheit des Zahlens einsetzten, wurde die rigide Regelung aufgehoben. Was als moderner Schritt in die bargeldlose Zukunft verkauft wurde, entpuppt sich als sensibler Fauxpas gegenüber einer Bevölkerung, die ihre Autonomie nicht kampflos abgeben will. Dieser Rückzieher ist nicht nur eine Erleichterung für die Glühwein-Trinker und Öpfelchüechli-Liebhaber, die gerne mit Bargeld zahlen, sondern ein Signal: In einer Zeit, da digitale Transaktionen allgegenwärtig sind, bleibt Bargeld ein Bollwerk gegen die totale Überwachung.
Die Kraft des Engagements: Freiheit muss erkämpft werden.
Diese Episode unterstreicht eindringlich, dass Passivität nichts bewirkt – im Gegenteil, sie ebnet den Weg für jene, die uns in ein digitales Korsett pressen wollen. Wenn wir nicht aktiv für Werte wie die Freiheit eintreten, sei es nun für das greifbare Rascheln von Banknoten oder für eine unabhängige, EU-freie Schweiz, gewinnen die Gegenspieler Terrain. Stellen Sie sich vor, was passieren könnte, wenn wir schweigen: Ein Szenario, in dem jede Ausgabe protokolliert wird und Spuren unserer Alltagsfreuden – vom spontanen Eis für die Kinder bis hin zum anonymen Trinkgeld für den Strassenmusiker – in Algorithmen verschwinden. Doch genau hier liegt die Stärke: Gemeinsames Handeln schafft Veränderung. Je mehr Menschen dies verinnerlichen und sich solidarisieren, desto robuster werden wir gegen solche Erosionen. Der Erhalt des Bargeldes ist dabei mehr als Nostalgie; es ist ein Garant für Spontaneität und Unabhängigkeit, der uns vor der Monopolisierung durch Tech-Giganten schützt und lokale Handwerker vor hohen Transaktionsgebühren bewahrt.
Der Preis der Digitalisierung: Wenn Bargeld an Wertschöpfung verliert
Doch lasst uns nicht nur feiern, sondern auch kritisch hinschauen. Was bedeutet es wirklich, wenn Bargeld in der Wertschöpfungskette an Bedeutung einbüsst? In einer Welt, die auf effiziente, datengetriebene Prozesse setzt, wirkt das Kleingeld plötzlich wie ein Relikt – teurer in der Logistik, anfälliger für Diebstahl und scheinbar weniger innovativ. Kritiker der Bargeldkultur argumentieren zurecht, dass es den Schattenwirtschaften Vorschub leistet und die Integration in smarte Ökosysteme behindert, wo jede Transaktion nicht nur Zahlung, sondern auch Belohnung oder Analyse ist. Wenn Unternehmen wie die Polarzauber AG auf Kartenzahlungen umsteigen, entsteht scheinbar mehr Transparenz und Effizienz: weniger Kosten für Tresore, schnellere Abrechnungen und wer weiss, vielleicht sogar personalisierte Angebote basierend auf Kaufgewohnheiten. Aber hier lauert die Falle – dieser Fortschritt birgt den Verlust von Souveränität. Bargeld verliert nicht nur wirtschaftlich an Boden, es verliert auch kulturell: Den Zauber des Tauschens, der Unmittelbarkeit, die uns in Momenten wie einem Weihnachtsmarkt lebendig fühlen lässt. Langfristig könnte das zu einer Spaltung führen, bei der nur die Tech-Affinen profitieren, während Ältere oder Digital-Skeptiker ausgegrenzt werden. Es ist ein schleichender Prozess, der uns lehrt: Freiheit ist kein Selbstläufer, sondern ein Gut, das wir mit Wachsamkeit und Engagement sichern müssen.
Wir danken allen, die uns mit ihrem Engagement unterstützt haben.
👉 Hier geht's zum beliebten Bargeld-Song «Bargeld isch Freiheit».
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Polarzauber AG gibt nach: Bargeld kehrt an den Weihnachtsmarkt im HB Zürich zurück
Ein kleiner Triumph für die Bargeld-Verteidiger.
Einmal mehr hat sich gezeigt, wie wirkungsvoll kollektiver Druck sein kann. Die Polarzauber AG, die zunächst ein klares Verbot der Bargeldannahme am Weihnachtsmarkt im HB Zürich verhängt hatte, rudert nun eilig zurück. Unter dem Ansturm zahlreicher Bürger, die sich lautstark für die Freiheit des Zahlens einsetzten, wurde die rigide Regelung aufgehoben. Was als moderner Schritt in die bargeldlose Zukunft verkauft wurde, entpuppt sich als sensibler Fauxpas gegenüber einer Bevölkerung, die ihre Autonomie nicht kampflos abgeben will. Dieser Rückzieher ist nicht nur eine Erleichterung für die Glühwein-Trinker und Öpfelchüechli-Liebhaber, die gerne mit Bargeld zahlen, sondern ein Signal: In einer Zeit, da digitale Transaktionen allgegenwärtig sind, bleibt Bargeld ein Bollwerk gegen die totale Überwachung.
Die Kraft des Engagements: Freiheit muss erkämpft werden.
Diese Episode unterstreicht eindringlich, dass Passivität nichts bewirkt – im Gegenteil, sie ebnet den Weg für jene, die uns in ein digitales Korsett pressen wollen. Wenn wir nicht aktiv für Werte wie die Freiheit eintreten, sei es nun für das greifbare Rascheln von Banknoten oder für eine unabhängige, EU-freie Schweiz, gewinnen die Gegenspieler Terrain. Stellen Sie sich vor, was passieren könnte, wenn wir schweigen: Ein Szenario, in dem jede Ausgabe protokolliert wird und Spuren unserer Alltagsfreuden – vom spontanen Eis für die Kinder bis hin zum anonymen Trinkgeld für den Strassenmusiker – in Algorithmen verschwinden. Doch genau hier liegt die Stärke: Gemeinsames Handeln schafft Veränderung. Je mehr Menschen dies verinnerlichen und sich solidarisieren, desto robuster werden wir gegen solche Erosionen. Der Erhalt des Bargeldes ist dabei mehr als Nostalgie; es ist ein Garant für Spontaneität und Unabhängigkeit, der uns vor der Monopolisierung durch Tech-Giganten schützt und lokale Handwerker vor hohen Transaktionsgebühren bewahrt.
Der Preis der Digitalisierung: Wenn Bargeld an Wertschöpfung verliert
Doch lasst uns nicht nur feiern, sondern auch kritisch hinschauen. Was bedeutet es wirklich, wenn Bargeld in der Wertschöpfungskette an Bedeutung einbüsst? In einer Welt, die auf effiziente, datengetriebene Prozesse setzt, wirkt das Kleingeld plötzlich wie ein Relikt – teurer in der Logistik, anfälliger für Diebstahl und scheinbar weniger innovativ. Kritiker der Bargeldkultur argumentieren zurecht, dass es den Schattenwirtschaften Vorschub leistet und die Integration in smarte Ökosysteme behindert, wo jede Transaktion nicht nur Zahlung, sondern auch Belohnung oder Analyse ist. Wenn Unternehmen wie die Polarzauber AG auf Kartenzahlungen umsteigen, entsteht scheinbar mehr Transparenz und Effizienz: weniger Kosten für Tresore, schnellere Abrechnungen und wer weiss, vielleicht sogar personalisierte Angebote basierend auf Kaufgewohnheiten. Aber hier lauert die Falle – dieser Fortschritt birgt den Verlust von Souveränität. Bargeld verliert nicht nur wirtschaftlich an Boden, es verliert auch kulturell: Den Zauber des Tauschens, der Unmittelbarkeit, die uns in Momenten wie einem Weihnachtsmarkt lebendig fühlen lässt. Langfristig könnte das zu einer Spaltung führen, bei der nur die Tech-Affinen profitieren, während Ältere oder Digital-Skeptiker ausgegrenzt werden. Es ist ein schleichender Prozess, der uns lehrt: Freiheit ist kein Selbstläufer, sondern ein Gut, das wir mit Wachsamkeit und Engagement sichern müssen.
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Forwarded from schweiz-macher - die zukunft
Bätterkinden, 17. November 2025
Der gestrige Entscheid des Zürcher Weihnachtsmarktes am Hauptbahnhof, das Bargeldverbot rückgängig zu machen und wieder Schweizer Franken anzunehmen, bestätigt nach Ansicht des Vereins «schweiz-macher», dass Bargeldrestriktionen auf öffentlichem Grund rechtlich und gesellschaftlich nicht haltbar sind.
In Zürich hatte die Beschwerde des Vereins «schweiz-macher» und der Druck von Bevölkerung, Medien und zivilgesellschaftlichen Organisationen dazu geführt, dass der Betreiber sein Bargeldverbot zurücknehmen musste. Das ist ein wichtiger Schritt für die Freiheit aller Menschen, die auf gesetzliche Zahlungsmittelangewiesen sind.
🖍 Werde ein Teil der Beschwerde. Trage dich hier ein und gebe den Beschwerden Gewicht.
👉 https://schweiz-macher.ch/?p=11016
Vor diesem Hintergrund hat der Verein «schweiz-macher» heute eine formelle Beschwerde an die Stadt Bern gesendet.
Grund: Auch am Berner Sternenmarkt auf der Kleinen Schanze sollen Standbetreiberinnen und -betreiberangehalten worden sein, kein Bargeld zu akzeptieren – trotz Nutzung von öffentlichem Grund.
Der Verein sieht darin eine mögliche Verletzung mehrerer verfassungsmässiger Rechte, unter anderem:
• des Diskriminierungsverbots (Art. 8 BV),
• der Wirtschaftsfreiheit der Standbetreiber (Art. 27 BV),
• des Verhältnismässigkeitsprinzips (Art. 36 BV),
• sowie der Bestimmungen des Währungsgesetzes (WZG), wonach Bargeld gesetzliches Zahlungsmittel ist.
«Wenn Zürich zurückkrebst, darf Bern nicht schweigen»
„Der Entscheid aus Zürich zeigt klar: Ein Bargeldverbot auf öffentlichem Boden ist nicht nur unpopulär, sondern rechtlich höchst fragwürdig. Wenn Zürich zurückkrebst, darf Bern nicht schweigen“, sagt Richard Koller, Delegierter des Vereins «schweiz-macher».
Die Stadt Bern wird in der Beschwerde aufgefordert, die Rechtmässigkeit der Bargeldbeschränkungen zu prüfen und sicherzustellen, dass gesetzliche Zahlungsmittel auf öffentlichem Areal auch künftig akzeptiert werden müssen.
Öffentlicher Raum gehört allen – nicht nur den Digitalen
Der Verein betont, dass Noten und Münzen kein nostalgisches Relikt, sondern ein unverzichtbares Freiheitsinstrument ist. Besonders ältere Menschen, Menschen mit Behinderungen, Jugendliche, Sparende sowie Personen mit Budget- oder Datenschutzbedenken sind auf Bargeld angewiesen. Zudem ist Bargeld ein zentraler Pfeiler der Krisenresilienz – denn nur wer auch ohne digitale Infrastruktur bezahlen kann, bleibt in ausserordentlichen Lagen handlungsfähig.
«Ein Weihnachtsmarkt ist ein Ort der Begegnung – kein Digitalisierungsexperiment», heisst es in der Mitteilung.
🕊 Denn Bargeld ist mehr als Geld:
Es steht für Freiheit, Selbstbestimmung und Gleichbehandlung.
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Bargeldloser Weihnachtszauber – oder: Wie der Fortschritt die Kleinen frieren lässt
Die Schweiz, wo Tradition auf den Digitalwahn trifft
Der Schein der Lichter, der Duft des Glühweins
In der kalten Berner Altstadt, wo der Sternenmarkt seit Jahrzehnten ein Hort der Gemütlichkeit sein sollte, hat man nun endgültig den Stecker gezogen – beim Bargeld, versteht sich. Dank eines aufmerksamen Hinweises von schweiz-macher.ch dürfen nur noch mit Karte oder App der heisse Glühwein und die rauchenden Maroni erworben werden. Wie rücksichtsvoll! Denn wer käme schon auf die Idee, dass alte Seelen, die mit zitternden Händen nach dem Portemonnaie greifen, oder Behinderte, die mit Technik auf Kriegsfuss stehen, und die paar Idealisten, die aus purer Prinzipientreue kein Plastikgeld schleppen wollen, hier willkommen sein könnten? Pah, die haben eh nichts in unserer hypermodernen Welt verloren. Es ist, als würde man Türen vor ihren Nasen zuschlagen, die den Duft von echtem Geld noch kennen – und plötzlich frieren sie am Rand der Festlichkeit, während die Twint- und Karten-Jünger in ihrer Blase schwelgen.
Fortschritt um jeden Preis?
Heute, im Jahr 2025, eskaliert das Ganze auf den Märkten, wo man doch eigentlich zusammenrücken sollte. Die Bargeld-Initiative ringt um eine Pflicht zur Akzeptanz von Scheinen und Münzen, der Bundesrat wirft Gegenvorschläge in die Runde – aber am Ende? Ältere, die Bargeld als letzten Anker der Selbstbestimmung sehen, bleiben aussen vor. Es riecht nach Totalüberwachung, verpackt in der glitzernden Folie des Komforts. Man muss fast lächeln über die Ironie: Während wir mit Glühwein auf den Lippen von Inklusion faseln, bauen wir Mauern aus Algorithmen. Vielleicht sollten wir nächstes Jahr einfach alle mit Schecks kommen lassen – oder besser: mit einer Zeitmaschine, um die guten alten Zeiten zurückzuholen, als Geld noch greifbar war und nicht nur ein Wisch auf dem Schirm.
Mal freundlich schreiben:
Kleine Chance AG, Monbijoustrasse 26, 3011 Bern
info@bernersternenmarkt.ch
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✏️ Beschwerde gegen den Berner Sternenmarkteingereicht
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Die Schweiz, wo Tradition auf den Digitalwahn trifft
Der Schein der Lichter, der Duft des Glühweins
In der kalten Berner Altstadt, wo der Sternenmarkt seit Jahrzehnten ein Hort der Gemütlichkeit sein sollte, hat man nun endgültig den Stecker gezogen – beim Bargeld, versteht sich. Dank eines aufmerksamen Hinweises von schweiz-macher.ch dürfen nur noch mit Karte oder App der heisse Glühwein und die rauchenden Maroni erworben werden. Wie rücksichtsvoll! Denn wer käme schon auf die Idee, dass alte Seelen, die mit zitternden Händen nach dem Portemonnaie greifen, oder Behinderte, die mit Technik auf Kriegsfuss stehen, und die paar Idealisten, die aus purer Prinzipientreue kein Plastikgeld schleppen wollen, hier willkommen sein könnten? Pah, die haben eh nichts in unserer hypermodernen Welt verloren. Es ist, als würde man Türen vor ihren Nasen zuschlagen, die den Duft von echtem Geld noch kennen – und plötzlich frieren sie am Rand der Festlichkeit, während die Twint- und Karten-Jünger in ihrer Blase schwelgen.
Fortschritt um jeden Preis?
Heute, im Jahr 2025, eskaliert das Ganze auf den Märkten, wo man doch eigentlich zusammenrücken sollte. Die Bargeld-Initiative ringt um eine Pflicht zur Akzeptanz von Scheinen und Münzen, der Bundesrat wirft Gegenvorschläge in die Runde – aber am Ende? Ältere, die Bargeld als letzten Anker der Selbstbestimmung sehen, bleiben aussen vor. Es riecht nach Totalüberwachung, verpackt in der glitzernden Folie des Komforts. Man muss fast lächeln über die Ironie: Während wir mit Glühwein auf den Lippen von Inklusion faseln, bauen wir Mauern aus Algorithmen. Vielleicht sollten wir nächstes Jahr einfach alle mit Schecks kommen lassen – oder besser: mit einer Zeitmaschine, um die guten alten Zeiten zurückzuholen, als Geld noch greifbar war und nicht nur ein Wisch auf dem Schirm.
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Störende Proteste und staatliche Schlamperei: Umweltaktivisten unterbrechen Rösti
Ein Fauxpas aus Bern, der die Sicherheitslücken offenlegt
Der Vorfall im Autohaus
Vorige Woche Freitag geriet eine Veranstaltung mit Bundesrat Albert Rösti in Schaffhausen zu einem chaotischen Spektakel. Umweltaktivisten aus der Kampagne «Drop Fossil Subsidies» drangen in das Autohaus ein und unterbrachen die Rede des SVP-Politikers grundlos. Rösti, der gerade über Energiepolitik sprach, musste kurz das Podium verlassen, doch er kehrte zurück und kommentierte gelassen: «Diejenigen, die am meisten Toleranz fordern, zeigen oft am wenigsten davon. Aber wir leben in einem Land mit Meinungsfreiheit, und damit müssen wir umgehen.» Es waren letztlich Gäste und Mitarbeiter des Hauses, die die Störer – elf Personen, darunter fünf Frauen und sechs Männer aus der Schweiz und dem Ausland – eigenhändig aus dem Gebäude drängten. Die Polizei kam erst später und konnte die Gruppe in der Nähe identifizieren. Solche Aktionen sind für die Gruppe nichts Neues; kürzlich hatten sie auch eine Veranstaltung des ehemaligen SVP-Nationalrats Peter Spuhler gestört.
Das peinliche Versäumnis des Fedpol
Besonders brisant: Der übliche Polizeischutz für Bundesräte fehlte komplett. Die Schaffhauser Kantonspolizei war von Bern nicht über Röstis Besuch informiert worden. Polizeikommandant Philipp Maier betonte gegenüber den «Schaffhauser Nachrichten»: «Wir legen Wert darauf, dass wir nicht über den Auftritt des Bundesrats benachrichtigt waren.» Laut Bundesverordnung ist das Fedpol für den Personenschutz im Inland zuständig und muss die kantonalen Behörden oder private Dienste einbeziehen. Hier versagte die Koordination kläglich – ein Fauxpas, der Fragen nach der Professionalität der Bundesbehörde aufwirft. Wie konnte ein solcher Lapsus passieren? Offenbar ein simpler Vergesslichkeit in der Bürokratie, die aber die Sicherheit eines Regierungsmitglieds aufs Spiel setzt.
Kritische Stimmen gegen die Störer und den staatlichen Fehltritt
Die Episode löst breite Kritik aus, vor allem an den Umweltaktivisten, die mit ihren Störaktionen zunehmend als kontraproduktiv gelten. In der Schweiz, wo der Klimaschutz breiten Konsens geniesst, werden solche Provokationen oft als konträr wahrgenommen: Sie nerven Autofahrer, blockieren Strassen und lenken von sachlichen Debatten ab. Experten wie der Protestforscher Philip Balsiger sehen in Gruppen wie Renovate Switzerland zwar eine «Auffrischung» der Bewegung, warnen aber vor Radikalisierung, die mehr schadet als nutzt. Selbst in Umweltkreisen mehrt sich die Skepsis; Bauern und Pendler kritisieren, dass Blockaden wie am Gotthard-Tunnel nicht nur illegal sind, sondern auch das Image der Sache vergiften. Auf X (ehemals Twitter) hagelt es harsche Worte: Nutzer werfen den Aktivisten vor, «die Demokratie zu sabotieren» und «Opfer unter den Unschuldigen zu schaffen», während sie sich selbst als Helden inszenieren.
Der Fedpol-Fauxpas kommt obendrauf und wird als Symptom bürokratischer Inkompetenz gebrandmarkt. In Medien wie «Blick» und «20 Minuten» wird der Vorfall als «Verschlampung aus Bern» tituliert, die das Vertrauen in den Staat untergräbt. Kritiker fordern eine Überprüfung der Protokolle: Wie oft passieren solche Lücken? In Zeiten steigender Bedrohungen – von Drohungen gegen Politiker bis hin zu eskalierten Protesten – wirkt das wie ein Schlag ins Kontor. Rösti selbst blieb stoisch, doch der Vorfall unterstreicht: Toleranz ist eine Strasse mit zwei Richtungen, und der Staat muss seine Hausaufgaben besser machen.
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Ein Fauxpas aus Bern, der die Sicherheitslücken offenlegt
Der Vorfall im Autohaus
Vorige Woche Freitag geriet eine Veranstaltung mit Bundesrat Albert Rösti in Schaffhausen zu einem chaotischen Spektakel. Umweltaktivisten aus der Kampagne «Drop Fossil Subsidies» drangen in das Autohaus ein und unterbrachen die Rede des SVP-Politikers grundlos. Rösti, der gerade über Energiepolitik sprach, musste kurz das Podium verlassen, doch er kehrte zurück und kommentierte gelassen: «Diejenigen, die am meisten Toleranz fordern, zeigen oft am wenigsten davon. Aber wir leben in einem Land mit Meinungsfreiheit, und damit müssen wir umgehen.» Es waren letztlich Gäste und Mitarbeiter des Hauses, die die Störer – elf Personen, darunter fünf Frauen und sechs Männer aus der Schweiz und dem Ausland – eigenhändig aus dem Gebäude drängten. Die Polizei kam erst später und konnte die Gruppe in der Nähe identifizieren. Solche Aktionen sind für die Gruppe nichts Neues; kürzlich hatten sie auch eine Veranstaltung des ehemaligen SVP-Nationalrats Peter Spuhler gestört.
Das peinliche Versäumnis des Fedpol
Besonders brisant: Der übliche Polizeischutz für Bundesräte fehlte komplett. Die Schaffhauser Kantonspolizei war von Bern nicht über Röstis Besuch informiert worden. Polizeikommandant Philipp Maier betonte gegenüber den «Schaffhauser Nachrichten»: «Wir legen Wert darauf, dass wir nicht über den Auftritt des Bundesrats benachrichtigt waren.» Laut Bundesverordnung ist das Fedpol für den Personenschutz im Inland zuständig und muss die kantonalen Behörden oder private Dienste einbeziehen. Hier versagte die Koordination kläglich – ein Fauxpas, der Fragen nach der Professionalität der Bundesbehörde aufwirft. Wie konnte ein solcher Lapsus passieren? Offenbar ein simpler Vergesslichkeit in der Bürokratie, die aber die Sicherheit eines Regierungsmitglieds aufs Spiel setzt.
Kritische Stimmen gegen die Störer und den staatlichen Fehltritt
Die Episode löst breite Kritik aus, vor allem an den Umweltaktivisten, die mit ihren Störaktionen zunehmend als kontraproduktiv gelten. In der Schweiz, wo der Klimaschutz breiten Konsens geniesst, werden solche Provokationen oft als konträr wahrgenommen: Sie nerven Autofahrer, blockieren Strassen und lenken von sachlichen Debatten ab. Experten wie der Protestforscher Philip Balsiger sehen in Gruppen wie Renovate Switzerland zwar eine «Auffrischung» der Bewegung, warnen aber vor Radikalisierung, die mehr schadet als nutzt. Selbst in Umweltkreisen mehrt sich die Skepsis; Bauern und Pendler kritisieren, dass Blockaden wie am Gotthard-Tunnel nicht nur illegal sind, sondern auch das Image der Sache vergiften. Auf X (ehemals Twitter) hagelt es harsche Worte: Nutzer werfen den Aktivisten vor, «die Demokratie zu sabotieren» und «Opfer unter den Unschuldigen zu schaffen», während sie sich selbst als Helden inszenieren.
Der Fedpol-Fauxpas kommt obendrauf und wird als Symptom bürokratischer Inkompetenz gebrandmarkt. In Medien wie «Blick» und «20 Minuten» wird der Vorfall als «Verschlampung aus Bern» tituliert, die das Vertrauen in den Staat untergräbt. Kritiker fordern eine Überprüfung der Protokolle: Wie oft passieren solche Lücken? In Zeiten steigender Bedrohungen – von Drohungen gegen Politiker bis hin zu eskalierten Protesten – wirkt das wie ein Schlag ins Kontor. Rösti selbst blieb stoisch, doch der Vorfall unterstreicht: Toleranz ist eine Strasse mit zwei Richtungen, und der Staat muss seine Hausaufgaben besser machen.
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Forwarded from Geopolitics Prime
Media is too big
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❌ 'By 2030 you will own nothing’ – Nathan Charlan
🏠 Homes: "Rent is increasing, homeownership staying flat, and will eventually start to decline"
🚘 Cars: Toyota and BMW are starting to create subscription services for features in their cars
☘️ Farming equipment: John Deere will shut down the software in a tractor if you don't have a subscription
🖨 Printers: HP will disable your printer if you cancel an ink subscription
📲 Media & software: Movies, music, and software you "buy" can vanish from your library overnight
👍 @geopolitics_prime | Follow us on X
💬 "That is all tied into the UN Agenda 2030, which digital ID is one of those things that is tied into that agenda... And with the digital ID, they can shut you down. They can shut you out of any of this kind of access," he stresses.
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💬 "They can shut you down now on any of these services as well. This is the agenda. This is where they're going. This is how we will own nothing," he concludes.
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Wenn die Unmenschlichkeit zur Normalität wird
Defensive Architektur: Bauen, um Menschen zu vertreiben
Stellen Sie sich vor, Sie schlendern durch eine belebte Stadt, setzen sich auf eine Bank im Park – und spüren sofort, wie die Armlehne in der Mitte Sie daran hindert, sich richtig auszuruhen. Oder Sie suchen Schutz unter einer Brücke vor dem Regen, nur um auf spitze Betonklötze zu stossen, die jeden Liegeversuch zunichtemachen. Solche Elemente, die sich in unseren Städten eingenistet haben, sind kein Zufall. Sie sind das Ergebnis einer Planung, die nicht einlädt, sondern abstösst: die defensive Architektur. Diese subtilen Barrieren als eine Art unsichtbare Mauer, die vor allem die Schwächsten trifft – Obdachlose, Jugendliche, alle, die den öffentlichen Raum als Zuflucht nutzen.
Die unsichtbaren Barrieren des Alltags
In fast jeder grösseren Stadt finden sich diese Massnahmen, oft so geschickt getarnt, dass sie wie harmlose Designentscheidungen wirken. Zwischenstege auf Bänken, die das Ausstrecken unmöglich machen, schräge Lehnen, die langes Sitzen zur Qual werden lassen – all das soll Sicherheit schaffen, indem es Unerwünschtes fernhält. Kiesbeläge auf Plätzen verhindern, dass Skater ihre Tricks üben, und fehlende Toiletten oder Wasserstellen machen den Aufenthalt für alle zur Probe aufs Exempel. Besonders hart trifft es die Obdachlosen: Was für sie ein Moment der Erholung bedeuten könnte, wird zur Hölle auf Erden. Der öffentliche Raum, einst ein Ort der Begegnung für alle Schichten, wird zunehmend den Wohlhabenden vorbehalten, die ihn als Kulisse für Konsum und Freizeit nutzen. Doch die Konsequenzen spüren längst nicht nur die Marginalisierten: Eine Studie der Bundesstiftung Baukultur aus dem Jahr 2021 ergab, dass sichtbare Abwehrmechanismen wie Poller sogar den lokalen Handel schaden können, indem sie die Attraktivität von Plätzen mindern. Und in Zehnders Worten: Diese Architektur vermittelt nicht Schutz, sondern Feindseligkeit.
Von der Strasse in den Betonbunker: Die Verdrängung zieht weiter
Doch defensive Architektur beschränkt sich nicht auf Parks und Plätze. Sie sickert ein in den Wohnbau, wo sie eine Kultur der Abweisung etabliert. Die modernen Hochhäuser, oft als Betonbunker konzipiert, atmen keine Individualität mehr – sie wirken wie seelenlose Käfige, die an Massentierhaltung erinnern, nur für Menschen. Fehlende Balkone, enge Fassaden ohne Grün, Überwachungskameras an jedem Winkel: Hier wird Privatheit zur Luxusware, und der Blick auf die Strasse eine Bedrohung. In Stuttgart, wo der Instagram-Kanal „Defensive Germany“ mit Fotos und Geschichten aufzeigt, wie Metallblöcke und Stahlspitzen nicht nur Obdachlose, sondern auch Jugendliche und Alte fernhalten. Die SPD Rheinland-Pfalz spricht von einer repressiven Logik, die Armut nicht löst, sondern verlagert – und fordert stattdessen mehr soziale Kontrolle durch Inklusion, nicht durch Gitter.
Ein Aufruf zur Menschlichkeit: Zeit für inklusive Räume
Die wachsende Empörung zeigt: Defensive Architektur ist mehr als ein Designfehler – sie ist ein Symptom gesellschaftlicher Kälte. In den USA, wo Spikes auf Gehwegen und schräge Bänke in Parks Alltag sind, berichten Aktivisten von Schlafentzug und gesundheitlichen Schäden für Obdachlose; in San Francisco wurden Bänke nachts entfernt, nur um Proteste zu provozieren. Experten wie die Urbanistin Cara Chellew kritisieren, dass solche Massnahmen soziale Probleme wie Sucht oder Armut nicht angehen, sondern sie in andere Viertel verlagern – eine endlose Spirale der Ausgrenzung. Stattdessen plädieren Stimmen aus der Baukultur für einen Paradigmenwechsel: Mehr bezahlbarer Wohnraum, offene Parks mit einladenden Bänken und Toiletten für alle. In Barcelona haben Planer Barrieren abgebaut und soziale Treffpunkte geschaffen, die Begegnung fördern. Es ist an der Zeit, dass Schweizer Städte folgen. Der öffentliche Raum gehört uns allen – nicht als Festung, sondern als Zuhause. Nur so kann Unmenschlichkeit nicht zur Normalität werden.
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Defensive Architektur: Bauen, um Menschen zu vertreiben
Stellen Sie sich vor, Sie schlendern durch eine belebte Stadt, setzen sich auf eine Bank im Park – und spüren sofort, wie die Armlehne in der Mitte Sie daran hindert, sich richtig auszuruhen. Oder Sie suchen Schutz unter einer Brücke vor dem Regen, nur um auf spitze Betonklötze zu stossen, die jeden Liegeversuch zunichtemachen. Solche Elemente, die sich in unseren Städten eingenistet haben, sind kein Zufall. Sie sind das Ergebnis einer Planung, die nicht einlädt, sondern abstösst: die defensive Architektur. Diese subtilen Barrieren als eine Art unsichtbare Mauer, die vor allem die Schwächsten trifft – Obdachlose, Jugendliche, alle, die den öffentlichen Raum als Zuflucht nutzen.
Die unsichtbaren Barrieren des Alltags
In fast jeder grösseren Stadt finden sich diese Massnahmen, oft so geschickt getarnt, dass sie wie harmlose Designentscheidungen wirken. Zwischenstege auf Bänken, die das Ausstrecken unmöglich machen, schräge Lehnen, die langes Sitzen zur Qual werden lassen – all das soll Sicherheit schaffen, indem es Unerwünschtes fernhält. Kiesbeläge auf Plätzen verhindern, dass Skater ihre Tricks üben, und fehlende Toiletten oder Wasserstellen machen den Aufenthalt für alle zur Probe aufs Exempel. Besonders hart trifft es die Obdachlosen: Was für sie ein Moment der Erholung bedeuten könnte, wird zur Hölle auf Erden. Der öffentliche Raum, einst ein Ort der Begegnung für alle Schichten, wird zunehmend den Wohlhabenden vorbehalten, die ihn als Kulisse für Konsum und Freizeit nutzen. Doch die Konsequenzen spüren längst nicht nur die Marginalisierten: Eine Studie der Bundesstiftung Baukultur aus dem Jahr 2021 ergab, dass sichtbare Abwehrmechanismen wie Poller sogar den lokalen Handel schaden können, indem sie die Attraktivität von Plätzen mindern. Und in Zehnders Worten: Diese Architektur vermittelt nicht Schutz, sondern Feindseligkeit.
Von der Strasse in den Betonbunker: Die Verdrängung zieht weiter
Doch defensive Architektur beschränkt sich nicht auf Parks und Plätze. Sie sickert ein in den Wohnbau, wo sie eine Kultur der Abweisung etabliert. Die modernen Hochhäuser, oft als Betonbunker konzipiert, atmen keine Individualität mehr – sie wirken wie seelenlose Käfige, die an Massentierhaltung erinnern, nur für Menschen. Fehlende Balkone, enge Fassaden ohne Grün, Überwachungskameras an jedem Winkel: Hier wird Privatheit zur Luxusware, und der Blick auf die Strasse eine Bedrohung. In Stuttgart, wo der Instagram-Kanal „Defensive Germany“ mit Fotos und Geschichten aufzeigt, wie Metallblöcke und Stahlspitzen nicht nur Obdachlose, sondern auch Jugendliche und Alte fernhalten. Die SPD Rheinland-Pfalz spricht von einer repressiven Logik, die Armut nicht löst, sondern verlagert – und fordert stattdessen mehr soziale Kontrolle durch Inklusion, nicht durch Gitter.
Ein Aufruf zur Menschlichkeit: Zeit für inklusive Räume
Die wachsende Empörung zeigt: Defensive Architektur ist mehr als ein Designfehler – sie ist ein Symptom gesellschaftlicher Kälte. In den USA, wo Spikes auf Gehwegen und schräge Bänke in Parks Alltag sind, berichten Aktivisten von Schlafentzug und gesundheitlichen Schäden für Obdachlose; in San Francisco wurden Bänke nachts entfernt, nur um Proteste zu provozieren. Experten wie die Urbanistin Cara Chellew kritisieren, dass solche Massnahmen soziale Probleme wie Sucht oder Armut nicht angehen, sondern sie in andere Viertel verlagern – eine endlose Spirale der Ausgrenzung. Stattdessen plädieren Stimmen aus der Baukultur für einen Paradigmenwechsel: Mehr bezahlbarer Wohnraum, offene Parks mit einladenden Bänken und Toiletten für alle. In Barcelona haben Planer Barrieren abgebaut und soziale Treffpunkte geschaffen, die Begegnung fördern. Es ist an der Zeit, dass Schweizer Städte folgen. Der öffentliche Raum gehört uns allen – nicht als Festung, sondern als Zuhause. Nur so kann Unmenschlichkeit nicht zur Normalität werden.
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Im Zweifel wars bestimmt wieder «der Russe».
Auch X und ChatGPT betroffen: Netzwerkbetreiber Cloudflare meldet weltweite Störung
Weltweite Störung beim Netzwerk-Betreiber Cloudflare! Auch grosse Internetdienste wie X und ChatGPT sind betroffen. Auch die Anmeldung bei BILD ist aktuell betroffen.
Auf einer eigenen Status-Website meldete das Unternehmen um 13.03 Uhr deutscher Zeit: «Cloudflare ist sich eines Problems bewusst, das mehrere Kunden betrifft, und untersucht dieses derzeit». Weiter: «Wir arbeiten daran, die vollständigen Auswirkungen zu verstehen und dieses Problem zu beheben. Weitere Updates folgen in Kürze.»
Um 13.21 Uhr dann eine erste Entwarnung des Anbieters: «Wir beobachten eine Erholung der Dienste, aber Kunden können weiterhin überdurchschnittlich hohe Fehlerraten feststellen, da wir unsere Abhilfemassnahmen fortsetzen.» Das genaue Problem nannte das Unternehmen bisher nicht.
Auf der Website «Alle Störungen» meldeten vorwiegend Nutzer von ChatGPT und X Probleme, inzwischen gehen die Störungsmeldungen wieder zurück.
Cloudflare ist ein Netzwerkbetreiber und Internetdienstleister, der sich an Unternehmen richtet: Neben Server-Infrastruktur stellt es diverse Sicherheitsdienste bereit, die Webseiten wie X oder ChatGPT vor Cyber-Attacken schützen sollen. Rund 20 Prozent aller Webseiten setzen auf die Dienste des Anbieters – entsprechend gross sind die Auswirkungen, wenn es zu Problemen bei Cloudflare kommt.
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Auch X und ChatGPT betroffen: Netzwerkbetreiber Cloudflare meldet weltweite Störung
Weltweite Störung beim Netzwerk-Betreiber Cloudflare! Auch grosse Internetdienste wie X und ChatGPT sind betroffen. Auch die Anmeldung bei BILD ist aktuell betroffen.
Auf einer eigenen Status-Website meldete das Unternehmen um 13.03 Uhr deutscher Zeit: «Cloudflare ist sich eines Problems bewusst, das mehrere Kunden betrifft, und untersucht dieses derzeit». Weiter: «Wir arbeiten daran, die vollständigen Auswirkungen zu verstehen und dieses Problem zu beheben. Weitere Updates folgen in Kürze.»
Um 13.21 Uhr dann eine erste Entwarnung des Anbieters: «Wir beobachten eine Erholung der Dienste, aber Kunden können weiterhin überdurchschnittlich hohe Fehlerraten feststellen, da wir unsere Abhilfemassnahmen fortsetzen.» Das genaue Problem nannte das Unternehmen bisher nicht.
Auf der Website «Alle Störungen» meldeten vorwiegend Nutzer von ChatGPT und X Probleme, inzwischen gehen die Störungsmeldungen wieder zurück.
Cloudflare ist ein Netzwerkbetreiber und Internetdienstleister, der sich an Unternehmen richtet: Neben Server-Infrastruktur stellt es diverse Sicherheitsdienste bereit, die Webseiten wie X oder ChatGPT vor Cyber-Attacken schützen sollen. Rund 20 Prozent aller Webseiten setzen auf die Dienste des Anbieters – entsprechend gross sind die Auswirkungen, wenn es zu Problemen bei Cloudflare kommt.
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‼️Tucker Carlson ist entsetzt, als der Geoengineering-Experte Dane Wigington aufdeckt, was wirklich in den Himmel gesprüht wird‼️
Hinweis: Es handelt sich nicht nur um Kondenswasser.
Dane Wigington nennt sieben bedenkliche Substanzen für unsere Atemluft:
1.) Aluminium
2.) Barium
3.) Strontium
4.) Mangan
5.) Tenside
6.) Polymerfasern
7.) Graphen
Tucker fragte, wer zum Teufel das tut, und Wigington antwortete: „Alle Wege führen zu denen, die das Geld drucken“, und nannte das Verteidigungsministerium und die DARPA als „koordinierende Stellen“.
Als Antwort auf die Erzählung von Kondensstreifen, die Wigington als „eine der größten Lügen, die jemals der Bevölkerung weltweit aufgetischt wurde“ bezeichnete, wies er auf eine unbequeme Tatsache hin, die diese Behauptung widerlegt: „Alle Militär-Tankflugzeuge und alle Verkehrsflugzeuge sind mit einem sogenannten Hochbypass-Turbofan-Triebwerk ausgestattet. Das ist ein jetbetriebener Ventilator. Neunzig Prozent der Luft, die durch dieses Triebwerk strömt, wird nicht verbrannt. Daher ist dieses Triebwerk konstruktionsbedingt FAST UNFÄHIG, Kondensationsmaterial zu erzeugen, außer unter seltenen und extremen Umständen.“
Quelle: Vigilant Fox
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#Geoengineering #Mangan #Aluminium #Barium #Strontium #Graphen #Atemluft #TuckerCarlson #USA #USSenat
Hinweis: Es handelt sich nicht nur um Kondenswasser.
Dane Wigington nennt sieben bedenkliche Substanzen für unsere Atemluft:
1.) Aluminium
2.) Barium
3.) Strontium
4.) Mangan
5.) Tenside
6.) Polymerfasern
7.) Graphen
Tucker fragte, wer zum Teufel das tut, und Wigington antwortete: „Alle Wege führen zu denen, die das Geld drucken“, und nannte das Verteidigungsministerium und die DARPA als „koordinierende Stellen“.
Als Antwort auf die Erzählung von Kondensstreifen, die Wigington als „eine der größten Lügen, die jemals der Bevölkerung weltweit aufgetischt wurde“ bezeichnete, wies er auf eine unbequeme Tatsache hin, die diese Behauptung widerlegt: „Alle Militär-Tankflugzeuge und alle Verkehrsflugzeuge sind mit einem sogenannten Hochbypass-Turbofan-Triebwerk ausgestattet. Das ist ein jetbetriebener Ventilator. Neunzig Prozent der Luft, die durch dieses Triebwerk strömt, wird nicht verbrannt. Daher ist dieses Triebwerk konstruktionsbedingt FAST UNFÄHIG, Kondensationsmaterial zu erzeugen, außer unter seltenen und extremen Umständen.“
Quelle: Vigilant Fox
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Forwarded from schweiz-macher - die zukunft
Die Polarzauber AG wollte ein Bargeldverbot durchsetzen – doch gemeinsam haben wir uns erfolgreich dagegen gewehrt. Danke!
💪 Wir ruhen nicht – wir machen weiter! Weil wir es machen!
Bereits 4 weitere Beschwerden haben wir erstellt und eingereicht.
Mehr...-🖍 https://schweiz-macher.ch/zahlungs-wirtschaftsfreiheit-oeffraun/
🕊 Unsere Noten & Münzen stehen für:
Freiheit, Selbstbestimmung und Gleichbehandlung.
🎶 Bargeld -Song "Bargeld isch Freiheit"
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