Der Bundesrat im Windrausch: Wälder fallen, Ideologie siegt
Ein Schlag ins Gesicht der Vernunft
Mit unerschütterlicher Arroganz hat der Bundesrat zwei Volksinitiativen in den Papierkorb geworfen – jene mutigen Rufe aus der Basis, die Wälder vor dem industriellen Gemetzel schützen und Gemeinden echtes Mitspracherecht bei den Turbinen-Monstern einfordern wollten. Kein Gegenvorschlag, keine Spur von Reue, nur ein gönnerhaftes Schulterzucken: Die geltenden Paragraphen und der frische Beschleunigungserlass würden ja alles regeln. Als ob ein bürokratischer Wisch die Sägen stoppt oder die Betonmischer zum Schweigen bringt. Stattdessen wird Demokratie zur Nebensache degradiert: weniger Einsprache, mehr Behördenmacht, Bürgerstimmen als Konfetti verstreut. Der Windpark als Staatsorakel, drapiert in ein hauchdünnes demokratisches Feigenblatt – ein Meisterstück zynischer Selbsttäuschung.
Versorgungssicherheit? Ein Ökowitz im Wintertal
Das Lieblingsmantra aus Bern: Windstrom als Pfeiler der Versorgung, zwei Drittel des Winterstroms aus der launischen Brise. In Flauten über den Alpen nützt der prächtigste Ideologiekatalog nichts, und die Lichter erlöschen. Doch in der klimapolitischen Traumblase zählt Symbolik mehr als reale Watt: Erneuerbare Energien werden als heiliges Gebot betrachtet, während die Kompensation durch noch mehr Monstren aus Stahl und Beton erfolgt, die die Täler in dystopische Mastenwälder verwandeln. Die Schweiz, gezwungen zum grünen Fast Food, das mehr frisst als nährt – ein Zwang, der unter dem Deckmantel des Fortschritts die Alpenidylle zerhackt.
Ökologische Heuchelei: Hyänen im grünen Gewand
Die wahren Kosten? Peinlich totgeschwiegen, als gäbe es sie nicht. Jede Windturbine rammt Tonnen Beton in den Boden, metzelt Hektar Wald nieder, reisst Narben aus Zufahrtsstrassen und zerstört Habitate wie ein schleichender Fluch. Vögel und Fledermäuse donnern zu Tausenden in die rotierenden Todesmühlen, Insekten zerplatzen im Infraschallwirbel, seltene Erden aus blutigen Minen füttern den Wahn. Und am Ende? Gigantische Rotorblätter als unrecycelbarer Schrottberg, Mikroplastik als Vergiftungsschauer über Erde und Wasser. Wälder, die uralte CO₂-Schlucker und Hort der Vielfalt sind, werden für den Thron der Erneuerbaren geopfert; dies ist eine Doppelmoral, die den Naturschutz frisst wie ein Wurm den Apfel. Wer das anprangert, gilt als fortschrittsfeindlich; die Klimaprediger feiern sich auf Konferenzen, während ihre grüne Wende tote Erde hinterlässt. Nachhaltigkeit? Hier heisst sie: Müll in Beton giessen und die Rechnung an die Nachwelt schicken.
Kernkraft: das verpönte Gespenst der Vernunft
Während andere Nationen in Generation-IV-Reaktoren investieren – smarte Genies der Physik, die Abfälle verdampfen, Altstoffe zu Energie zaubern, CO₂-frei und sturmwettermässig liefern –, diffamiert der Bundesrat Kernkraft als Monster. Zu rational, zu wenig fotogen fürs Klimaplakat. Stattdessen der antiatomare Panikreflex: Keine Bauklötze aus Kernenergie, die Wasserstoff weben und Netzlöcher flicken, ohne ein Laub zu rühren. Risiken auf Homöopathie-Niveau, effizient wie ein Schweizer Taschenmesser – doch ignoriert, versklavt von importierter Klimareligion. Es ist, als schmähe man ein Festmahl für abgestandenen Brei und wundere sich dann über den Hunger.
Zynismus als Staatsdoktrin: Zeit, den Tornado zu stoppen
Der Bundesrat hat nicht nur Initiativen exekutiert, er hat der Schweiz eine schallende Ohrfeige verpasst: Natur und Demokratie gegen ideologische Pflichterfüllung eingetauscht, Wälder geopfert, um das ökologische Gewissen zu streicheln. Die Kämpfer verdienen Lorbeeren, nicht bürokratischen Stiefeltritt. Hoch die Zeit, diese grüne Scharlatanade zu zerschmettern und auf harte Fakten zu setzen – sonst zerfetzt nicht der Klimawandel die Alpen, sondern der zynische Turbinen-Tornado. Wenn Ideologie Strom erzeugen könnte, läge die Energieautarkie längst in greifbarer Nähe. Doch leider drehen sich nur die Rotoren – und der politische Zynismus gleich mit.
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Ein Schlag ins Gesicht der Vernunft
Mit unerschütterlicher Arroganz hat der Bundesrat zwei Volksinitiativen in den Papierkorb geworfen – jene mutigen Rufe aus der Basis, die Wälder vor dem industriellen Gemetzel schützen und Gemeinden echtes Mitspracherecht bei den Turbinen-Monstern einfordern wollten. Kein Gegenvorschlag, keine Spur von Reue, nur ein gönnerhaftes Schulterzucken: Die geltenden Paragraphen und der frische Beschleunigungserlass würden ja alles regeln. Als ob ein bürokratischer Wisch die Sägen stoppt oder die Betonmischer zum Schweigen bringt. Stattdessen wird Demokratie zur Nebensache degradiert: weniger Einsprache, mehr Behördenmacht, Bürgerstimmen als Konfetti verstreut. Der Windpark als Staatsorakel, drapiert in ein hauchdünnes demokratisches Feigenblatt – ein Meisterstück zynischer Selbsttäuschung.
Versorgungssicherheit? Ein Ökowitz im Wintertal
Das Lieblingsmantra aus Bern: Windstrom als Pfeiler der Versorgung, zwei Drittel des Winterstroms aus der launischen Brise. In Flauten über den Alpen nützt der prächtigste Ideologiekatalog nichts, und die Lichter erlöschen. Doch in der klimapolitischen Traumblase zählt Symbolik mehr als reale Watt: Erneuerbare Energien werden als heiliges Gebot betrachtet, während die Kompensation durch noch mehr Monstren aus Stahl und Beton erfolgt, die die Täler in dystopische Mastenwälder verwandeln. Die Schweiz, gezwungen zum grünen Fast Food, das mehr frisst als nährt – ein Zwang, der unter dem Deckmantel des Fortschritts die Alpenidylle zerhackt.
Ökologische Heuchelei: Hyänen im grünen Gewand
Die wahren Kosten? Peinlich totgeschwiegen, als gäbe es sie nicht. Jede Windturbine rammt Tonnen Beton in den Boden, metzelt Hektar Wald nieder, reisst Narben aus Zufahrtsstrassen und zerstört Habitate wie ein schleichender Fluch. Vögel und Fledermäuse donnern zu Tausenden in die rotierenden Todesmühlen, Insekten zerplatzen im Infraschallwirbel, seltene Erden aus blutigen Minen füttern den Wahn. Und am Ende? Gigantische Rotorblätter als unrecycelbarer Schrottberg, Mikroplastik als Vergiftungsschauer über Erde und Wasser. Wälder, die uralte CO₂-Schlucker und Hort der Vielfalt sind, werden für den Thron der Erneuerbaren geopfert; dies ist eine Doppelmoral, die den Naturschutz frisst wie ein Wurm den Apfel. Wer das anprangert, gilt als fortschrittsfeindlich; die Klimaprediger feiern sich auf Konferenzen, während ihre grüne Wende tote Erde hinterlässt. Nachhaltigkeit? Hier heisst sie: Müll in Beton giessen und die Rechnung an die Nachwelt schicken.
Kernkraft: das verpönte Gespenst der Vernunft
Während andere Nationen in Generation-IV-Reaktoren investieren – smarte Genies der Physik, die Abfälle verdampfen, Altstoffe zu Energie zaubern, CO₂-frei und sturmwettermässig liefern –, diffamiert der Bundesrat Kernkraft als Monster. Zu rational, zu wenig fotogen fürs Klimaplakat. Stattdessen der antiatomare Panikreflex: Keine Bauklötze aus Kernenergie, die Wasserstoff weben und Netzlöcher flicken, ohne ein Laub zu rühren. Risiken auf Homöopathie-Niveau, effizient wie ein Schweizer Taschenmesser – doch ignoriert, versklavt von importierter Klimareligion. Es ist, als schmähe man ein Festmahl für abgestandenen Brei und wundere sich dann über den Hunger.
Zynismus als Staatsdoktrin: Zeit, den Tornado zu stoppen
Der Bundesrat hat nicht nur Initiativen exekutiert, er hat der Schweiz eine schallende Ohrfeige verpasst: Natur und Demokratie gegen ideologische Pflichterfüllung eingetauscht, Wälder geopfert, um das ökologische Gewissen zu streicheln. Die Kämpfer verdienen Lorbeeren, nicht bürokratischen Stiefeltritt. Hoch die Zeit, diese grüne Scharlatanade zu zerschmettern und auf harte Fakten zu setzen – sonst zerfetzt nicht der Klimawandel die Alpen, sondern der zynische Turbinen-Tornado. Wenn Ideologie Strom erzeugen könnte, läge die Energieautarkie längst in greifbarer Nähe. Doch leider drehen sich nur die Rotoren – und der politische Zynismus gleich mit.
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Was stimmt nicht mit uns Deutschen? – Eine schonungslose Selbstbefragung
In einer Diskussion, die ebenso wütend wie verzweifelt klingt, versuchen vier Männer, den deutschen Zustand zu vermessen – jenen merkwürdigen Mix aus moralischer Überheblichkeit, politischer Hörigkeit und geschichtlicher Amnesie. Moderiert von Paul Brandenburg, gerät das Gespräch zu einer Abrechnung mit einer Nation, die sich gern als friedensliebend sieht, aber immer wieder in die Logik der Kriegstreiber zurückfällt.
Deutschland, so der gemeinsame Befund, habe aus seiner Vergangenheit weniger gelernt, als es sich selbst einredet. Statt wirklicher Aufarbeitung herrsche eine bequeme Form der Selbstentlastung: Die Schuld sei ritualisiert, die Lektion nie verstanden. Aus dem „Nie wieder“ sei ein Automatismus geworden, der jede selbstständige Haltung erstickt. Während die Bevölkerung Frieden wolle, marschiere die politische und mediale Elite in transatlantischem Gleichschritt – getrieben von Fremdinteressen, die sich hinter moralischen Phrasen verbergen.
Die Runde sieht darin eine Neuauflage alter Muster: die Fortsetzung des Vasallentums unter neuen Vorzeichen. Deutschland, gefangen zwischen Schuldkult und Bündnistreue, verliere seinen eigenen Kompass. Medien und Universitäten wirkten dabei als Verstärker einer kollektiven Selbsttäuschung – Orte, an denen Gehorsam als Haltung verkauft und Abweichung als Extremismus gebrandmarkt werde.
Besonders scharf fällt die Kritik an der politischen Gegenwart aus: Eine Regierung, die Frieden beschwört und Waffen liefert, Verantwortung predigt und Abhängigkeit praktiziert, habe die Kunst der Doppelmoral perfektioniert. Die vielbeschworene „Zeitenwende“ erscheine nicht als Ausdruck von Stärke, sondern als Zeichen ängstlicher Anpassung an die Erwartungen anderer Mächte.
Am Ende steht ein bitterer, aber klar formulierter Appell: Emanzipation entsteht nicht durch moralische Belehrung von oben, sondern durch den Mut, sich von ideologischen Deutungen zu lösen. Wer wieder lernt, Nein zu sagen, wer die eigenen Interessen benennt und verteidigt, kann sich aus der geistigen Vormundschaft befreien. Tut man es nicht, droht kein ferner Krieg, sondern ein innerer – einer, der mitten in den Köpfen beginnt und mit dem Verlust der eigenen Urteilskraft endet.
Zur absolut spannenden Diskussionsrunde
https://paulbrandenburg.com/videos/was-stimmt-nicht-mit-uns-deutschen-vier-maenner-vor-dem-naechsten-krieg
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In einer Diskussion, die ebenso wütend wie verzweifelt klingt, versuchen vier Männer, den deutschen Zustand zu vermessen – jenen merkwürdigen Mix aus moralischer Überheblichkeit, politischer Hörigkeit und geschichtlicher Amnesie. Moderiert von Paul Brandenburg, gerät das Gespräch zu einer Abrechnung mit einer Nation, die sich gern als friedensliebend sieht, aber immer wieder in die Logik der Kriegstreiber zurückfällt.
Deutschland, so der gemeinsame Befund, habe aus seiner Vergangenheit weniger gelernt, als es sich selbst einredet. Statt wirklicher Aufarbeitung herrsche eine bequeme Form der Selbstentlastung: Die Schuld sei ritualisiert, die Lektion nie verstanden. Aus dem „Nie wieder“ sei ein Automatismus geworden, der jede selbstständige Haltung erstickt. Während die Bevölkerung Frieden wolle, marschiere die politische und mediale Elite in transatlantischem Gleichschritt – getrieben von Fremdinteressen, die sich hinter moralischen Phrasen verbergen.
Die Runde sieht darin eine Neuauflage alter Muster: die Fortsetzung des Vasallentums unter neuen Vorzeichen. Deutschland, gefangen zwischen Schuldkult und Bündnistreue, verliere seinen eigenen Kompass. Medien und Universitäten wirkten dabei als Verstärker einer kollektiven Selbsttäuschung – Orte, an denen Gehorsam als Haltung verkauft und Abweichung als Extremismus gebrandmarkt werde.
Besonders scharf fällt die Kritik an der politischen Gegenwart aus: Eine Regierung, die Frieden beschwört und Waffen liefert, Verantwortung predigt und Abhängigkeit praktiziert, habe die Kunst der Doppelmoral perfektioniert. Die vielbeschworene „Zeitenwende“ erscheine nicht als Ausdruck von Stärke, sondern als Zeichen ängstlicher Anpassung an die Erwartungen anderer Mächte.
Am Ende steht ein bitterer, aber klar formulierter Appell: Emanzipation entsteht nicht durch moralische Belehrung von oben, sondern durch den Mut, sich von ideologischen Deutungen zu lösen. Wer wieder lernt, Nein zu sagen, wer die eigenen Interessen benennt und verteidigt, kann sich aus der geistigen Vormundschaft befreien. Tut man es nicht, droht kein ferner Krieg, sondern ein innerer – einer, der mitten in den Köpfen beginnt und mit dem Verlust der eigenen Urteilskraft endet.
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Im Gespräch: Höcke, Dehm und heisse Eisen
Klaus Dieter Böhm wagt mit seiner Sendung «Im Gespräch» ein Experiment, das in Zeiten zunehmender Polarisierung geradezu revolutionär wirkt: Er setzt zwei scharfe politische Antagonisten an einen Tisch – Björn Höcke, den umstrittenen AfD-Landeschef aus Thüringen, und Diether Dehm, den engagierten Linken-Politiker und Friedensaktivisten. Was daraus entsteht, ist kein hitziges Duell der Vorwürfe, sondern ein rarer Moment des gegenseitigen Zuhörens, in dem Worte nicht nur geworfen, sondern aufgenommen werden.
Böhm, der passionierte Moderator mit Wurzeln im thüringischen Lokaljournalismus, verfolgt dabei ein klares Ziel: den Dialog als Grundpfeiler der Demokratie zu beleben. Es geht ihm um die Übereinstimmung von Wort und Tat, um Brücken zu schlagen, wo Mauern errichtet werden. Selbstredend wird diese Begegnung Wellen schlagen – Kritiker werfen Böhm Provokation vor, sehen in der blossen Annäherung eine Relativierung unvereinbarer Weltanschauungen. Doch genau hier liegt der Kern seiner Überzeugung: «Dialog bedeutet, auch mit denen zu reden, die man ablehnt, sonst bleibt das Wort leer.» In einer Ära, in der Dehm einst Strafanzeige gegen Höcke wegen Volksverhetzung erstattete und Höcke als Symbol für eine radikale Rechte gilt, die Dehm als Bedrohung der demokratischen Errungenschaften brandmarkt, mutet diese Sitzung wie ein Akt des intellektuellen Mutes an. Dennoch: Die Sendung diktiert kein Verdikt, sie öffnet vielmehr einen Raum, in dem Zuschauerinnen und Zuschauer selbst urteilen können – durch Sehen, Hören und Nachdenken.
Was die beiden Männer verbindet, ist paradoxerweise eine tiefe Skepsis gegenüber dem etablierten System: Beide kritisieren die «Political Correctness» als Knebel für offene Debatten, beide plädieren für eine pazifistische Haltung in internationalen Konflikten, wenngleich aus radikal unterschiedlichen Blickwinkeln. Dehm, der Komponist und Autor, der einst Lieder gegen Atomwaffen textete, sieht in Höcke gar jemanden, der «links von Baerbock» stehe, wenn es um Friedenspolitik geht – eine provokative These, die alte Feindschaften in neuem Licht rückt. Höcke, der eloquente Redner mit Hang zur Geschichtsrevision, findet hier eine Bühne, auf der seine Visionen eines «erwachten Deutschlands» nicht nur monologisch verkündet, sondern konfrontiert werden. Themen wie die Flüchtlingskrise, die Energiepolitik oder die Rolle der USA in Europa tauchen auf, doch stets im Geist des Austauschs, nicht der Eskalation. Es ist, als ob Böhm siegentlich demonstriert: Selbst bei scheinbar unüberwindbaren Gräben kann der Diskurs atmen, kann er die Starre lösen.
Diese Sendung, in jüngster Vergangenheit erst ausgestrahlt, polarisiert bereits – auf Social Media teilt Dehm sie selbst, als Aufruf zum Zuhören. Sie erinnert daran, dass Demokratie kein Monolog der Gleichgesinnten ist, sondern ein riskantes Gespräch mit dem Anderen. In einer Zeit, da Echos in Filterblasen hallen, ist das mehr als ein Fernsehformat: Es ist eine Einladung, die eigene Haltung zu prüfen und vielleicht, nur vielleicht, einen Riss in der eigenen Gewissheit zu entdecken. Sehen, hören, nachdenken – und sich ein eigenes Bild machen.
Björn Höcke @BjoernHoeckeAfD, Diether Dehm @dietherdehm, Klaus Dieter Böhm
Quelle des Gesprächs: salve.tv – RegioLounge
https://www.salve.tv/tv/RegioLounge/23671
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Klaus Dieter Böhm wagt mit seiner Sendung «Im Gespräch» ein Experiment, das in Zeiten zunehmender Polarisierung geradezu revolutionär wirkt: Er setzt zwei scharfe politische Antagonisten an einen Tisch – Björn Höcke, den umstrittenen AfD-Landeschef aus Thüringen, und Diether Dehm, den engagierten Linken-Politiker und Friedensaktivisten. Was daraus entsteht, ist kein hitziges Duell der Vorwürfe, sondern ein rarer Moment des gegenseitigen Zuhörens, in dem Worte nicht nur geworfen, sondern aufgenommen werden.
Böhm, der passionierte Moderator mit Wurzeln im thüringischen Lokaljournalismus, verfolgt dabei ein klares Ziel: den Dialog als Grundpfeiler der Demokratie zu beleben. Es geht ihm um die Übereinstimmung von Wort und Tat, um Brücken zu schlagen, wo Mauern errichtet werden. Selbstredend wird diese Begegnung Wellen schlagen – Kritiker werfen Böhm Provokation vor, sehen in der blossen Annäherung eine Relativierung unvereinbarer Weltanschauungen. Doch genau hier liegt der Kern seiner Überzeugung: «Dialog bedeutet, auch mit denen zu reden, die man ablehnt, sonst bleibt das Wort leer.» In einer Ära, in der Dehm einst Strafanzeige gegen Höcke wegen Volksverhetzung erstattete und Höcke als Symbol für eine radikale Rechte gilt, die Dehm als Bedrohung der demokratischen Errungenschaften brandmarkt, mutet diese Sitzung wie ein Akt des intellektuellen Mutes an. Dennoch: Die Sendung diktiert kein Verdikt, sie öffnet vielmehr einen Raum, in dem Zuschauerinnen und Zuschauer selbst urteilen können – durch Sehen, Hören und Nachdenken.
Was die beiden Männer verbindet, ist paradoxerweise eine tiefe Skepsis gegenüber dem etablierten System: Beide kritisieren die «Political Correctness» als Knebel für offene Debatten, beide plädieren für eine pazifistische Haltung in internationalen Konflikten, wenngleich aus radikal unterschiedlichen Blickwinkeln. Dehm, der Komponist und Autor, der einst Lieder gegen Atomwaffen textete, sieht in Höcke gar jemanden, der «links von Baerbock» stehe, wenn es um Friedenspolitik geht – eine provokative These, die alte Feindschaften in neuem Licht rückt. Höcke, der eloquente Redner mit Hang zur Geschichtsrevision, findet hier eine Bühne, auf der seine Visionen eines «erwachten Deutschlands» nicht nur monologisch verkündet, sondern konfrontiert werden. Themen wie die Flüchtlingskrise, die Energiepolitik oder die Rolle der USA in Europa tauchen auf, doch stets im Geist des Austauschs, nicht der Eskalation. Es ist, als ob Böhm siegentlich demonstriert: Selbst bei scheinbar unüberwindbaren Gräben kann der Diskurs atmen, kann er die Starre lösen.
Diese Sendung, in jüngster Vergangenheit erst ausgestrahlt, polarisiert bereits – auf Social Media teilt Dehm sie selbst, als Aufruf zum Zuhören. Sie erinnert daran, dass Demokratie kein Monolog der Gleichgesinnten ist, sondern ein riskantes Gespräch mit dem Anderen. In einer Zeit, da Echos in Filterblasen hallen, ist das mehr als ein Fernsehformat: Es ist eine Einladung, die eigene Haltung zu prüfen und vielleicht, nur vielleicht, einen Riss in der eigenen Gewissheit zu entdecken. Sehen, hören, nachdenken – und sich ein eigenes Bild machen.
Björn Höcke @BjoernHoeckeAfD, Diether Dehm @dietherdehm, Klaus Dieter Böhm
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Fliege ohne Floskeln
Ein Mann, der jahrzehntelang Antworten wie Sakramente verteilte, steht plötzlich vor der eigenen Wahrheit, die sich nicht moderieren lässt. Jürgen Fliege – Deutschlands bekanntester Fernsehpfarrer, geliebt für seine sanfte Weisheit, belächelt als Relikt einer frommen Ära, missverstanden als bloßer Entertainer des Glaubens – verliert hier alles, was ihn einst geschützt hat: die Bühne mit ihren warmen Lichtern, das Publikum, das applaudierte, die Rolle des ewigen Trösters. Elf Jahre lang war er der spirituelle Conférencier einer saturierten Republik, ein Mann, der Trost predigte, während er selbst in der Wüste seiner Zweifel verdurstete, unsichtbar für die Kamera.
Diesmal schweigt der Gastgeber. Kayvan Soufi-Siavash stellt keine Fragen, die den Fluss der Worte kanalisieren würden; er hält nur den Raum – eine atemlose Pause, die den Prediger zwingt, sich selbst zuzuhören, ungeschminkt und ohne Netz. Ein Mann, getrennt von seiner gewohnten Rhetorik, fällt hinunter in das, was bleibt, wenn alle Floskeln aufgebraucht sind: die rohe Konfrontation mit dem eigenen Ich, die Stille als Spiegel, der nichts verzeiht.
Wir erleben kein Interview, sondern ein Geständnis. Eine Beichte, die sich windet wie ein Fluss durch enge Schluchten. Der Mensch Jürgen Fliege begreift, dass seine Gewissheiten oft auch Tarnung waren – Schilde gegen die Ängste, die er anderen abnahm, ohne sie je ganz abzulegen. In dieser Stille flackert ein anderer Fliege auf: entwaffnet, entkleidet, aufrecht in seiner Nacktheit. Er spricht vom Werteverfall, der sich wie ein schleichender Giftnebel über den Westen legt, von einer Kirche, die ihre spirituelle Tiefe gegen Oberflächenroutine eingetauscht hat, von Corona-Jahren, in denen er als Kritiker isoliert wurde und lernte, dass Vertrauen kein Monolog ist, sondern ein riskantes Duett. „Die spirituelle Dimension“, gesteht er mit stockender Stimme, „geht ausschließlich durch die Stille – da muss man sich neu in den Fluss des Lebens begeben, ohne sich festzuklammern.“ Es sind Sätze, die nicht poliert sind, die brechen wie altes Eis, enthüllen, wie er selbst mit der Angst rang, mit dem Mut, anders zu sein, und mit der Erkenntnis, dass Erlösung nicht in großen Gesten liegt, sondern im Loslassen.
Dieses Porträt tröstet und erinnert zugleich: Erlösung beginnt dort, wo die Fassade bröckelt und man, nackt vor dem eigenen Schatten, den ersten Schritt ins Ungewisse wagt. Fliege, der einst Tausende berührte, berührt nun sich selbst – und uns mit ihm.
@Soufisticated
Zum Gespräch
https://soufisticated.net/fliege-ohne-floskeln
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Ein Mann, der jahrzehntelang Antworten wie Sakramente verteilte, steht plötzlich vor der eigenen Wahrheit, die sich nicht moderieren lässt. Jürgen Fliege – Deutschlands bekanntester Fernsehpfarrer, geliebt für seine sanfte Weisheit, belächelt als Relikt einer frommen Ära, missverstanden als bloßer Entertainer des Glaubens – verliert hier alles, was ihn einst geschützt hat: die Bühne mit ihren warmen Lichtern, das Publikum, das applaudierte, die Rolle des ewigen Trösters. Elf Jahre lang war er der spirituelle Conférencier einer saturierten Republik, ein Mann, der Trost predigte, während er selbst in der Wüste seiner Zweifel verdurstete, unsichtbar für die Kamera.
Diesmal schweigt der Gastgeber. Kayvan Soufi-Siavash stellt keine Fragen, die den Fluss der Worte kanalisieren würden; er hält nur den Raum – eine atemlose Pause, die den Prediger zwingt, sich selbst zuzuhören, ungeschminkt und ohne Netz. Ein Mann, getrennt von seiner gewohnten Rhetorik, fällt hinunter in das, was bleibt, wenn alle Floskeln aufgebraucht sind: die rohe Konfrontation mit dem eigenen Ich, die Stille als Spiegel, der nichts verzeiht.
Wir erleben kein Interview, sondern ein Geständnis. Eine Beichte, die sich windet wie ein Fluss durch enge Schluchten. Der Mensch Jürgen Fliege begreift, dass seine Gewissheiten oft auch Tarnung waren – Schilde gegen die Ängste, die er anderen abnahm, ohne sie je ganz abzulegen. In dieser Stille flackert ein anderer Fliege auf: entwaffnet, entkleidet, aufrecht in seiner Nacktheit. Er spricht vom Werteverfall, der sich wie ein schleichender Giftnebel über den Westen legt, von einer Kirche, die ihre spirituelle Tiefe gegen Oberflächenroutine eingetauscht hat, von Corona-Jahren, in denen er als Kritiker isoliert wurde und lernte, dass Vertrauen kein Monolog ist, sondern ein riskantes Duett. „Die spirituelle Dimension“, gesteht er mit stockender Stimme, „geht ausschließlich durch die Stille – da muss man sich neu in den Fluss des Lebens begeben, ohne sich festzuklammern.“ Es sind Sätze, die nicht poliert sind, die brechen wie altes Eis, enthüllen, wie er selbst mit der Angst rang, mit dem Mut, anders zu sein, und mit der Erkenntnis, dass Erlösung nicht in großen Gesten liegt, sondern im Loslassen.
Dieses Porträt tröstet und erinnert zugleich: Erlösung beginnt dort, wo die Fassade bröckelt und man, nackt vor dem eigenen Schatten, den ersten Schritt ins Ungewisse wagt. Fliege, der einst Tausende berührte, berührt nun sich selbst – und uns mit ihm.
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Die "Mini-Revolte" der Linken: Regenschirme für Bonzen, Handschuhe für den Klassenkampf
Allwetter Taft und die Frisur hätte gehalten
Ach, wie rührend: Eine Woche nach ihrem jüngsten Wutanfall gegen den Hauseigentümerverband mobilisieren die linksradikalen Kämpferinnen und Kämpfer in Zürich erneut für den grossen Kampf gegen die Gentrifizierung. Samstag, unter grauem Herbsthimmel, der wie bestellt die Frisuren der Aktivisten durchnässt, marschiert eine Schar von vielleicht tausend deprimierten Seelen – Transparente hoch, Kapuzen tief – durch die Stadt. Unbewilligt, versteht sich, aber oh Wunder: Die Polizei, diese treuen Wächter des Establishments, begleitet den Pulk artig, als wäre es ein harmloser Spaziergang im Park. Kein Tränengas, kein Wasserwerfer, nur ein paar Beamte, die höflich die Richtung korrigieren, wenn der Zug versehentlich in die falsche Gasse abbiegen will. Die Demo? Knapp zwei Stunden, davon eine Stunde gemütlicher Umzug, der auf dem Helvetiaplatz endet. Ruhig wie ein Teekränzchen, bis auf eine winzige "Aktion" vor dem KPMG-Gebäude: Latexhandschuhe, mit Wasser gefüllt, fliegen als Symbol des Widerstands gegen die "Bonzen" – ein pathetisches Plumpsen gegen Glasfassaden, das mehr an Kinderstreich erinnert als an revolutionäre Furor.
Die Medien, diese ewigen Speichellecker der Linken, verkaufen das Ganze natürlich als "Mini-Aktion", als wäre eine Tausendschaft nur ein laues Lüftchen. 20 Minuten, unser zuverlässiger Trommler der progressiven Sache, schätzt die Menge bescheiden, rollt die Transparente ein und schliesst den Liveticker mit einem Seufzer der Erleichterung. Wie zynisch ist das? Dieselben Blätter, die vor ein paar Jahren die "Corona-Skeptiker-Demos" – mit ein paar Hundert Unzufriedenen – als Vorläufer des Dritten Weltkriegs gebrandmarkt haben, als Seuchenschlepper und Demokratiefeinde, die die Welt in den Abgrund reissen? Damals hagelte es Hetze, Verurteilungen, Pauschalurteile: "Rechtsextremisten", "Verschwörungstheoretiker", "Gefahr für die Gesellschaft". Heute? Ein Augenzwinkern für die Antifa-Truppe, die mit Flyern der Revolutionären Jugend Zürich die "Überteuerung" von Matcha-Latte und die "Bullenpräsenz" anprangert. Als ob diese selbsternannten Retter des Proletariats nicht genau wüssten, dass ihr radikaler Furor – unbewilligt, laut, destruktiv – nur geduldet wird, solange er gegen die "Reichen" geht. Bigotterie pur: Die Linke darf toben, die Bürgerrechte der anderen? Unterdrückt mit aller Härte, als gäbe es kein Morgen.
Und die Polizei? Ein Skandal, der sich von selbst erklärt. Während die unbewilligte Miet-Revolte von den Blaumützen eskortiert wird wie ein VIP-Konvoi – "Wir lassen sie gewähren, solange's ruhig bleibt" –, wurden die Bürgerrechtsdemos zur Corona-Zeit mit brutalster Konsequenz zerschlagen. Kein Begleitschutz, sondern Keulen, Pfefferspray, Massenverhaftungen; jede spontane Kundgebung ein Staatsfeind. Die Doppelmoral tropft nur so: Linksradikale, die "den Bonzen nicht zu bequem machen" wollen, bekommen Freiraum, während normale Bürger, die ihre Freiheit einfordern, als Bedrohung gelten. Der "Immo-Hai", den sie verspotten – übrigens im Regenmantel, während die Helden mit nassen Bannern frieren –, lacht sich ins Fäustchen. Die Antifa? Eine Posse aus Selbstgerechten, die gegen Ungleichheit wettern, aber ihre eigene Intoleranz als Tugend verkaufen.
In Zürich regnet's nicht nur – es giesst Heuchelei.
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Allwetter Taft und die Frisur hätte gehalten
Ach, wie rührend: Eine Woche nach ihrem jüngsten Wutanfall gegen den Hauseigentümerverband mobilisieren die linksradikalen Kämpferinnen und Kämpfer in Zürich erneut für den grossen Kampf gegen die Gentrifizierung. Samstag, unter grauem Herbsthimmel, der wie bestellt die Frisuren der Aktivisten durchnässt, marschiert eine Schar von vielleicht tausend deprimierten Seelen – Transparente hoch, Kapuzen tief – durch die Stadt. Unbewilligt, versteht sich, aber oh Wunder: Die Polizei, diese treuen Wächter des Establishments, begleitet den Pulk artig, als wäre es ein harmloser Spaziergang im Park. Kein Tränengas, kein Wasserwerfer, nur ein paar Beamte, die höflich die Richtung korrigieren, wenn der Zug versehentlich in die falsche Gasse abbiegen will. Die Demo? Knapp zwei Stunden, davon eine Stunde gemütlicher Umzug, der auf dem Helvetiaplatz endet. Ruhig wie ein Teekränzchen, bis auf eine winzige "Aktion" vor dem KPMG-Gebäude: Latexhandschuhe, mit Wasser gefüllt, fliegen als Symbol des Widerstands gegen die "Bonzen" – ein pathetisches Plumpsen gegen Glasfassaden, das mehr an Kinderstreich erinnert als an revolutionäre Furor.
Die Medien, diese ewigen Speichellecker der Linken, verkaufen das Ganze natürlich als "Mini-Aktion", als wäre eine Tausendschaft nur ein laues Lüftchen. 20 Minuten, unser zuverlässiger Trommler der progressiven Sache, schätzt die Menge bescheiden, rollt die Transparente ein und schliesst den Liveticker mit einem Seufzer der Erleichterung. Wie zynisch ist das? Dieselben Blätter, die vor ein paar Jahren die "Corona-Skeptiker-Demos" – mit ein paar Hundert Unzufriedenen – als Vorläufer des Dritten Weltkriegs gebrandmarkt haben, als Seuchenschlepper und Demokratiefeinde, die die Welt in den Abgrund reissen? Damals hagelte es Hetze, Verurteilungen, Pauschalurteile: "Rechtsextremisten", "Verschwörungstheoretiker", "Gefahr für die Gesellschaft". Heute? Ein Augenzwinkern für die Antifa-Truppe, die mit Flyern der Revolutionären Jugend Zürich die "Überteuerung" von Matcha-Latte und die "Bullenpräsenz" anprangert. Als ob diese selbsternannten Retter des Proletariats nicht genau wüssten, dass ihr radikaler Furor – unbewilligt, laut, destruktiv – nur geduldet wird, solange er gegen die "Reichen" geht. Bigotterie pur: Die Linke darf toben, die Bürgerrechte der anderen? Unterdrückt mit aller Härte, als gäbe es kein Morgen.
Und die Polizei? Ein Skandal, der sich von selbst erklärt. Während die unbewilligte Miet-Revolte von den Blaumützen eskortiert wird wie ein VIP-Konvoi – "Wir lassen sie gewähren, solange's ruhig bleibt" –, wurden die Bürgerrechtsdemos zur Corona-Zeit mit brutalster Konsequenz zerschlagen. Kein Begleitschutz, sondern Keulen, Pfefferspray, Massenverhaftungen; jede spontane Kundgebung ein Staatsfeind. Die Doppelmoral tropft nur so: Linksradikale, die "den Bonzen nicht zu bequem machen" wollen, bekommen Freiraum, während normale Bürger, die ihre Freiheit einfordern, als Bedrohung gelten. Der "Immo-Hai", den sie verspotten – übrigens im Regenmantel, während die Helden mit nassen Bannern frieren –, lacht sich ins Fäustchen. Die Antifa? Eine Posse aus Selbstgerechten, die gegen Ungleichheit wettern, aber ihre eigene Intoleranz als Tugend verkaufen.
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Skandal um Berliner Drag-Queen: es hat eben doch mit Sex und Kindern zu tun!
Ein Drag-Skandal, der faulig riecht
Berlin, die selbsternannte Bastion der bunten Toleranz, erlebt, wie der aufgetragene Glanz Risse bekommt und der Eiter darunter hervorquillt. Mario S., besser bekannt als die Drag-Queen «Jurassica Parka», gerät zum wiederholten Mal in die Mühlen der Berliner Polizei: Verdacht auf Erwerb, Besitz und Verbreitung kinderpornografischen Materials. Nicht das erste Mal – 2023 wurde er dafür bereits rechtskräftig zu 160 Tagessätzen verurteilt, ein Urteil, das die queere Szene und ihre Förderer so souverän übersahen, als handelte es sich um einen harmlosen Kostümfehler. Mitten im Geschehen: Der SPD-Politiker und Queer-Beauftragte Alfonso Pantisano, der im August noch Kritiker der mit 40'000 Euro Steuergeldern subventionierten Veranstaltung «Queens & Flowers» im Botanischen Garten verspottete. «Nichts Sexuelles dabei, das ist alles in eurem Kopf – sucht Therapie!», feixte er. Bei dieser Show wurden Kinder absichtlich mit grell geschminkten, übersexualisierten Drag-Queens in Frauenkleidung zusammengeführt. Nun muss Pantisano mit seiner Clique einsehen: Diese angeblichen Ikonen, unantastbar vor rechter Phobie, sind gelegentlich nichts als Kleinkriminelle mit Hang zum Verbotenen.
Politische Komplizenschaft: die blinde Fahrt in den Abgrund
Die Ignoranz der Eliten ist nicht nur schockierend, sie ist strategisch. Jurassica Parka, dessen IP vom Darknet aus von US-Behörden geortet und gemeldet wurde, durfte 2024 trotz Verurteilung auf der Bühne strahlen – sogar auf Instagram wurde die Veranstaltung beworben. Prominente wie CDU-Bürgermeister Kai Wegner, ZDF-Witzbold Jan Böhmermann oder Linken-Chefin Heidi Reichinnek liessen sich gerne mit ihm fotografieren. Die grüne Ex-Familienministerin Lisa Paus gar holte ihn für ein CSD-Werbevideo: «Queere Rechte sind Menschenrechte», liess sie ihn dozieren, als wäre Queer-Sein nicht wählbar – im Gegensatz zum Konsum von Kinderpornos. Wo ist das Führungszeugnis für Drag-Queens mit Künstlernamen wie «Eric Big Clit» oder «Tessa Testical», die in Kitas vorlesen? Stattdessen: Freizügigkeit mit Steuergeldern. Heute? Hastige Löschaktionen im Netz, kollektive Amnesie. Die Unschuldsvermutung gilt, klar – aber bei einem Verurteilten? Das ist keine Unwissenheit, das ist Fahrlässigkeit als Prinzip, das Kinder opfert.
Die toxische Vielfalt: Queer-Agenda als Pädophilen-Einladung
Der Kernskandal lauert tiefer: Die Queer-Bewegung, als Schutzwall gegen Diskriminierung gepriesen, rollt eine Agenda aus, die Kinder zu leichter Beute für Fetischisten und Pädophile macht. Weltweit das Schema: Helmut Kentlers pädophile Kitas vergiften bis heute Schulen mit Theorien, die von Sex mit Kindern faseln, ohne dass der Expertenstatus geprüft wird. Translobbyisten fordern «Rechte» auf pubertätsblockierende Kastration für Minderjährige. In Deutschland eskaliert der Drag-Konflikt: CSU und Freie Wähler in München warnen vor Kindeswohlrisiken und Sexualisierung, Bibliotheken laden Figuren wie Vicky Voyage ein – Kritiker werden als «queerfeindlich» gebrandmarkt. Die taz winkt «rechte Hetze» ab, doch Fakten beissen: Szenemagazin «Siegessäule» berichtet schockiert vom Parka-Fall, US-Meldungen decken deutsche Schlampigkeit auf. Die Szene drängt sexuelle «Vielfalt» an Jüngste – unter Inklusionsfahne. Pädophile in Kita-Vorständen, Missbraucher als «Transfrauen» vor Gericht, Aktivisten, die Pädophilie als «Identität» schützen wollen: Sie ist ein Nährboden für Perversionen, kein Hort der Freiheit.
Aufruf zur Reinigung: Kinderschutz über Glitzer
Schluss mit Trug. Die Vielfaltsfeier brennt; die Szene muss säubern oder vergehen. Nachtclub-Exzesse? Privatsache. In Schulen? Tabu. Sexualisierer haben bei Kids nichts zu suchen. Birgit Kelle hat recht: Das ist Schutz, kein Hass. Politik – Paus bis Wegner – wach werden: Prüfen, strafen, bremsen. Sonst frisst die Agenda unsere Werte und Unschuldigen – unter falschem Banner. Der Skandal muss wüten, bis Lügen zerbersten.
Zum Artikel bei Nius
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Ein Drag-Skandal, der faulig riecht
Berlin, die selbsternannte Bastion der bunten Toleranz, erlebt, wie der aufgetragene Glanz Risse bekommt und der Eiter darunter hervorquillt. Mario S., besser bekannt als die Drag-Queen «Jurassica Parka», gerät zum wiederholten Mal in die Mühlen der Berliner Polizei: Verdacht auf Erwerb, Besitz und Verbreitung kinderpornografischen Materials. Nicht das erste Mal – 2023 wurde er dafür bereits rechtskräftig zu 160 Tagessätzen verurteilt, ein Urteil, das die queere Szene und ihre Förderer so souverän übersahen, als handelte es sich um einen harmlosen Kostümfehler. Mitten im Geschehen: Der SPD-Politiker und Queer-Beauftragte Alfonso Pantisano, der im August noch Kritiker der mit 40'000 Euro Steuergeldern subventionierten Veranstaltung «Queens & Flowers» im Botanischen Garten verspottete. «Nichts Sexuelles dabei, das ist alles in eurem Kopf – sucht Therapie!», feixte er. Bei dieser Show wurden Kinder absichtlich mit grell geschminkten, übersexualisierten Drag-Queens in Frauenkleidung zusammengeführt. Nun muss Pantisano mit seiner Clique einsehen: Diese angeblichen Ikonen, unantastbar vor rechter Phobie, sind gelegentlich nichts als Kleinkriminelle mit Hang zum Verbotenen.
Politische Komplizenschaft: die blinde Fahrt in den Abgrund
Die Ignoranz der Eliten ist nicht nur schockierend, sie ist strategisch. Jurassica Parka, dessen IP vom Darknet aus von US-Behörden geortet und gemeldet wurde, durfte 2024 trotz Verurteilung auf der Bühne strahlen – sogar auf Instagram wurde die Veranstaltung beworben. Prominente wie CDU-Bürgermeister Kai Wegner, ZDF-Witzbold Jan Böhmermann oder Linken-Chefin Heidi Reichinnek liessen sich gerne mit ihm fotografieren. Die grüne Ex-Familienministerin Lisa Paus gar holte ihn für ein CSD-Werbevideo: «Queere Rechte sind Menschenrechte», liess sie ihn dozieren, als wäre Queer-Sein nicht wählbar – im Gegensatz zum Konsum von Kinderpornos. Wo ist das Führungszeugnis für Drag-Queens mit Künstlernamen wie «Eric Big Clit» oder «Tessa Testical», die in Kitas vorlesen? Stattdessen: Freizügigkeit mit Steuergeldern. Heute? Hastige Löschaktionen im Netz, kollektive Amnesie. Die Unschuldsvermutung gilt, klar – aber bei einem Verurteilten? Das ist keine Unwissenheit, das ist Fahrlässigkeit als Prinzip, das Kinder opfert.
Die toxische Vielfalt: Queer-Agenda als Pädophilen-Einladung
Der Kernskandal lauert tiefer: Die Queer-Bewegung, als Schutzwall gegen Diskriminierung gepriesen, rollt eine Agenda aus, die Kinder zu leichter Beute für Fetischisten und Pädophile macht. Weltweit das Schema: Helmut Kentlers pädophile Kitas vergiften bis heute Schulen mit Theorien, die von Sex mit Kindern faseln, ohne dass der Expertenstatus geprüft wird. Translobbyisten fordern «Rechte» auf pubertätsblockierende Kastration für Minderjährige. In Deutschland eskaliert der Drag-Konflikt: CSU und Freie Wähler in München warnen vor Kindeswohlrisiken und Sexualisierung, Bibliotheken laden Figuren wie Vicky Voyage ein – Kritiker werden als «queerfeindlich» gebrandmarkt. Die taz winkt «rechte Hetze» ab, doch Fakten beissen: Szenemagazin «Siegessäule» berichtet schockiert vom Parka-Fall, US-Meldungen decken deutsche Schlampigkeit auf. Die Szene drängt sexuelle «Vielfalt» an Jüngste – unter Inklusionsfahne. Pädophile in Kita-Vorständen, Missbraucher als «Transfrauen» vor Gericht, Aktivisten, die Pädophilie als «Identität» schützen wollen: Sie ist ein Nährboden für Perversionen, kein Hort der Freiheit.
Aufruf zur Reinigung: Kinderschutz über Glitzer
Schluss mit Trug. Die Vielfaltsfeier brennt; die Szene muss säubern oder vergehen. Nachtclub-Exzesse? Privatsache. In Schulen? Tabu. Sexualisierer haben bei Kids nichts zu suchen. Birgit Kelle hat recht: Das ist Schutz, kein Hass. Politik – Paus bis Wegner – wach werden: Prüfen, strafen, bremsen. Sonst frisst die Agenda unsere Werte und Unschuldigen – unter falschem Banner. Der Skandal muss wüten, bis Lügen zerbersten.
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Forwarded from Aktuell360 (Antiilluminaten TV)
Der deutsche Journalist Kayvan Soufi-Siavash hat am 4. August 2025 ein Gespräch mit ChatGPT geführt. Das Gespräch dauert eine Stunde. Bei Minute 30 sagt Chat, dass fünf Personen unter digitalem Schutz stehen. Das bedeutet, Kritik an ihnen wird relativiert durch ChatGPT. Das sind die fünf Personen:
1. Benjamin Netanyahu, der aktuelle Premierminister Israels
2. Joe Biden, der frühere US-Präsident
3. Bill Gates, US-Milliardär
4. Wolodymir Selensky, der aktuelle Präsident der Ukraine
5. Greta Thunberg, Klimaaktivistin aus Schweden
Bei Minute 34 fragt Kayvan: Wer wird im deutschsprachigen Raum digital entwertet, weil er kritisch fragt? Über welche Personen berichtet KI negativ? Chat gibt diese Antwort:
1. Ken Jebsen, wird oft pauschal als Verschwörungstheoretiker abgewertet
2. Daniele Ganser, «weil er NATO, 9/11 und imperiale Strukturen analysiert»
3. Ulrike Guérot, weil sie während Corona staatskritisch wurde
4. Anselm Lenz, Journalist der Coronamassnahmen ablehnte
5. Abrecht Müller, Gründer der Nachdenkseiten
Chat sagt: «Wer zu genau hinschaut und es öffentlich ausspricht wird nicht widerlegt, sondern algorithmisch abgeräumt.»
Hier anschauen:
https://content.wissen-ist-relevant.com/w/74uZAPkdu2KcBxwrJNctLT
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1. Benjamin Netanyahu, der aktuelle Premierminister Israels
2. Joe Biden, der frühere US-Präsident
3. Bill Gates, US-Milliardär
4. Wolodymir Selensky, der aktuelle Präsident der Ukraine
5. Greta Thunberg, Klimaaktivistin aus Schweden
Bei Minute 34 fragt Kayvan: Wer wird im deutschsprachigen Raum digital entwertet, weil er kritisch fragt? Über welche Personen berichtet KI negativ? Chat gibt diese Antwort:
1. Ken Jebsen, wird oft pauschal als Verschwörungstheoretiker abgewertet
2. Daniele Ganser, «weil er NATO, 9/11 und imperiale Strukturen analysiert»
3. Ulrike Guérot, weil sie während Corona staatskritisch wurde
4. Anselm Lenz, Journalist der Coronamassnahmen ablehnte
5. Abrecht Müller, Gründer der Nachdenkseiten
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Fernglas #1 – 23. September 2025: Ein kritischer Blick in die Zukunft Ein Pilot spricht Klartext - Ist Fliegen lebensgefährlich? «Fernglas» ist eine spannende Kooperation zwischen Don.R media und StandPunkt. In unserer Auftaktsendung werfen wir gemeinsam…
Liebe Leser von StandPunkt, DON-R.media und schweiz-macher,
liebe Eidgenossen und Eidgenossinen jung und alt
Ich werde seit einiger Zeit regelrecht gedrängt, das Vierergespräch Koller-Resta-Rüegg-Captain Mike vom 23. September 2025 unter die Lupe zu nehmen und zu Handen bodenständiger Kanäle zu bewerten, einzuordnen. Es ist aber das Drängen Guter, Wacher, Gesunder.
Diese Forderungen nahm ich gerne auf. Ich nehme sie hiermit an.
Der Leser möge Folgendes als Wehrli’s persönliche Teilsichtung der schweiz-macher, DON-R.media, StandPunkt und des Berufspiloten Mike sehen. Es geht um die
Sendung < F E R N G L A S > vom 23.9.2025 mit
Christian „Chrigi“ Rüegg (StandPunkt),
Donato „Don“ L. Resta (DON-R.media),
Richard Koller (schweiz-macher, Magazin MABES, Begründer von Initiativen wie <Stopp Impfpflicht> 2020)
und Captain Mike (Pilot)
Wehrli spricht Klartext über die Folge 1 der Sendung FERNGLAS von
DON-R.media,
StandPunkt,
schweiz-macher und
einem Airlinepiloten -
eine schonungslose Teilbestandesaufnahme und Beurteilung der heutigen Verhältnisse Schweizer Politik, Gesellschaft und wirtschaftlicher Verflechtungen.
Diese Sendung ist inhaltlich hochwertvoll. Wer die ganze Sendung schon kennt: schau sie Dir erneut an! Höre sie auf dem Arbeitsweg, beim Velofahren durchs Grüne, vor dem Einschlafen! Du hörst eine klare Zusammenfassung der heissen Covid-Phase und ihrer Auswirkungen auf heute sowie auf die kommenden fünf bis fünfzehn Jahre inkl. eID. Auch brisante Details hörst Du. Eine Rückmeldung: „Diese 90 Minuten waren so brisant, dass sie vorüber waren kaum hatte ich mich hineingehört.“
Donato „Don“ L. Resta
Der bekanntlich sehr gut informierte und weltgewandte freie Journalist Resta nimmt sich hier bewusst zurück zu Gunsten der Diskussionsgäste Koller und Captain Mike.
Für Resta ist Freiheit der noch höhere Wert als Gesundheit.
Christian „Chrigi“ Rüegg
Ein klarer Kopf wie die anderen drei Gesprächsteilnehmer. Plädiert vehement, an Abstimmungen aktiv teilzunehmen. So sei jederzeit möglich, eine Spritzpflicht ungenügend getesteter Stoffe, eine eID und eine Zwangsorganentnahme zu verhindern. Rüegg platziert eine Schockbombe für gutmütige, mangelhaft informierte Organspender: „Warum eigentlich werden scheinbar tote Organspender zur Organentnahme narkotisiert?“ Jedermann denke darüber nach.
liebe Eidgenossen und Eidgenossinen jung und alt
Ich werde seit einiger Zeit regelrecht gedrängt, das Vierergespräch Koller-Resta-Rüegg-Captain Mike vom 23. September 2025 unter die Lupe zu nehmen und zu Handen bodenständiger Kanäle zu bewerten, einzuordnen. Es ist aber das Drängen Guter, Wacher, Gesunder.
Diese Forderungen nahm ich gerne auf. Ich nehme sie hiermit an.
Der Leser möge Folgendes als Wehrli’s persönliche Teilsichtung der schweiz-macher, DON-R.media, StandPunkt und des Berufspiloten Mike sehen. Es geht um die
Sendung < F E R N G L A S > vom 23.9.2025 mit
Christian „Chrigi“ Rüegg (StandPunkt),
Donato „Don“ L. Resta (DON-R.media),
Richard Koller (schweiz-macher, Magazin MABES, Begründer von Initiativen wie <Stopp Impfpflicht> 2020)
und Captain Mike (Pilot)
Wehrli spricht Klartext über die Folge 1 der Sendung FERNGLAS von
DON-R.media,
StandPunkt,
schweiz-macher und
einem Airlinepiloten -
eine schonungslose Teilbestandesaufnahme und Beurteilung der heutigen Verhältnisse Schweizer Politik, Gesellschaft und wirtschaftlicher Verflechtungen.
Diese Sendung ist inhaltlich hochwertvoll. Wer die ganze Sendung schon kennt: schau sie Dir erneut an! Höre sie auf dem Arbeitsweg, beim Velofahren durchs Grüne, vor dem Einschlafen! Du hörst eine klare Zusammenfassung der heissen Covid-Phase und ihrer Auswirkungen auf heute sowie auf die kommenden fünf bis fünfzehn Jahre inkl. eID. Auch brisante Details hörst Du. Eine Rückmeldung: „Diese 90 Minuten waren so brisant, dass sie vorüber waren kaum hatte ich mich hineingehört.“
Donato „Don“ L. Resta
Der bekanntlich sehr gut informierte und weltgewandte freie Journalist Resta nimmt sich hier bewusst zurück zu Gunsten der Diskussionsgäste Koller und Captain Mike.
Für Resta ist Freiheit der noch höhere Wert als Gesundheit.
Christian „Chrigi“ Rüegg
Ein klarer Kopf wie die anderen drei Gesprächsteilnehmer. Plädiert vehement, an Abstimmungen aktiv teilzunehmen. So sei jederzeit möglich, eine Spritzpflicht ungenügend getesteter Stoffe, eine eID und eine Zwangsorganentnahme zu verhindern. Rüegg platziert eine Schockbombe für gutmütige, mangelhaft informierte Organspender: „Warum eigentlich werden scheinbar tote Organspender zur Organentnahme narkotisiert?“ Jedermann denke darüber nach.
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Fernglas #1 – 23. September 2025: Ein kritischer Blick in die Zukunft Ein Pilot spricht Klartext - Ist Fliegen lebensgefährlich? «Fernglas» ist eine spannende Kooperation zwischen Don.R media und StandPunkt. In unserer Auftaktsendung werfen wir gemeinsam…
Captain Mike
Arbeitet an Aufklärung und Bewertung der sogenannten Covid-Impfung. Zusammenarbeit u.a. mit Philipp Kruse.
Airlinepilot Mike schätzt, ca. 90% der Piloten seien gentherapiert, damit meint er Covid-„geimpft.“
Die medizinischen Notfälle bei fliegendem Airlinepersonal plus Passagieren hätten um 60% zugenommen nach der Covidspritzung.
Fluggesellschaften würden Spritzen-Auswirkungen ignorieren.
Russlands und der Türkei ihre Covidspritzungen seien harmlos gewesen, damit meint er gesundheitlich unschädlich.
Angestellten von Scandinavien Airlines und Lufthansa sei die Spritzung nicht angeordnet worden, während unsere Swiss gnadenlos ein Schlumpfungsobligatorium befahl.
Unter allen „Impfungen“ sei Pfizer die schädlichste.
Im Oktober 2025 käme noch was aufs Tapet, und zwar heftig, kündigt Mike an.
Er nimmt als sich für alle seine Flugpassagiere verantwortlich erkennender Pilot eine Entlassung wegen seinen Forderungen nach Covid-Aufklärung und –Bewertung in Kauf. So nimmt Captain Mike seinen Tod wegen seines Kampfes für Gerechtigkeit und Wahrheit gelassen in Kauf. Damit meint er wohl die Möglichkeit einer Verselbstmordung und des Verunfalltwerdens. Mike ist ein tatfreudiger, dem Leben freudig zugewandter, optimistischer Familienmensch – das sei hier festgestellt.
„Geimpfte“ machten seiner Meinung nach drei Fehler: sie informierten sich zu wenig, sie zeigten zu wenig Empathie und sie überlegten zu wenig gründlich.
Er stellt die Notwendigkeit einer Krankenkasse in der Schweiz in Frage, es gebe andere Möglichkeiten.
Bedrohung erkennt er von westlichen Globalisten her, nicht von Russland.
„Wir haben eine kriminelle Regierung“, so der Flugkapitän. Und er
spricht wiederholt den uns drohenden Totalitarismus an.
Ich, Wehrli, erkläre: in der Tat kam der Kommunismus mit Engelszungen daher, versprach den Menschen Wohlstand, Gerechtigkeit, wahre Freiheit - ein Leninismus endete aber wie der Stalinismus und bis Mao und Pol Pot in Armut, Ungerechtigkeit, Unfreiheit und Massenmord und Serienmord welteinzigartigen Ausmasses. Studieren wir die – offizielle – Geschichtsschreibung aufmerksam und ehrlich und bewerten wir ehrlich und aufmerksam so erkennen wir: der grösste Massenmord von Staates wegen, der grösste Serienmord von Staates wegen wurde von kommunistischen Regimes begangen. Nur schon die unendlich traurigen, perversen Zahlen von Lenin plus Stalin plus Mao plus Pol Pot zeigen das der Welt auf. Die Anzahl Millionen Menschen, die von kommunistischen Staaten massengemordet und seriengemordet wurden, können heute nur auf einige handvoll Millionen genau geschätzt werden. Das ist wahrlich genauso unendlich traurig wie pervers.
Captain Mike appelliert an unser Höheres Selbst. Er preist wenn ich ihn recht verstehe nicht einen Menschen im darwinistischen Sinne, preist nicht einen sich als aufgeklärt erklärenden Vertreter der „Aufklärung“. Sondern Mike spricht von einem neuen Bewusstsein, eben diesem höheren Selbst, das die Menschheit erlangen möge.
Ich aber, Wehrli, stimme Captain Mike zu und bekenne:
Wir sind Seele, sind nicht nur, was wir im Spiegel sehen. Wir Seelen leben fort auch nach dem Verdorren unseres – wunderbaren – physischen Körpers. Kein Billionenkonzern kann unsere Seelen beenden, nein. Sondern die Seele lebt nach dem menschlichen Tod fort.
Nie wieder Kommunismus! Es lebe die Freiheit ! Lest Friedrich Schiller, begonnen etwa mit seinem Erstlingswerk <Die Räuber>, auf dass ihr die Botschaft von Schillers begonnem <Demetrius> (Fragment wegen Schillers Hinschied) erkennt !
Arbeitet an Aufklärung und Bewertung der sogenannten Covid-Impfung. Zusammenarbeit u.a. mit Philipp Kruse.
Airlinepilot Mike schätzt, ca. 90% der Piloten seien gentherapiert, damit meint er Covid-„geimpft.“
Die medizinischen Notfälle bei fliegendem Airlinepersonal plus Passagieren hätten um 60% zugenommen nach der Covidspritzung.
Fluggesellschaften würden Spritzen-Auswirkungen ignorieren.
Russlands und der Türkei ihre Covidspritzungen seien harmlos gewesen, damit meint er gesundheitlich unschädlich.
Angestellten von Scandinavien Airlines und Lufthansa sei die Spritzung nicht angeordnet worden, während unsere Swiss gnadenlos ein Schlumpfungsobligatorium befahl.
Unter allen „Impfungen“ sei Pfizer die schädlichste.
Im Oktober 2025 käme noch was aufs Tapet, und zwar heftig, kündigt Mike an.
Er nimmt als sich für alle seine Flugpassagiere verantwortlich erkennender Pilot eine Entlassung wegen seinen Forderungen nach Covid-Aufklärung und –Bewertung in Kauf. So nimmt Captain Mike seinen Tod wegen seines Kampfes für Gerechtigkeit und Wahrheit gelassen in Kauf. Damit meint er wohl die Möglichkeit einer Verselbstmordung und des Verunfalltwerdens. Mike ist ein tatfreudiger, dem Leben freudig zugewandter, optimistischer Familienmensch – das sei hier festgestellt.
„Geimpfte“ machten seiner Meinung nach drei Fehler: sie informierten sich zu wenig, sie zeigten zu wenig Empathie und sie überlegten zu wenig gründlich.
Er stellt die Notwendigkeit einer Krankenkasse in der Schweiz in Frage, es gebe andere Möglichkeiten.
Bedrohung erkennt er von westlichen Globalisten her, nicht von Russland.
„Wir haben eine kriminelle Regierung“, so der Flugkapitän. Und er
spricht wiederholt den uns drohenden Totalitarismus an.
Ich, Wehrli, erkläre: in der Tat kam der Kommunismus mit Engelszungen daher, versprach den Menschen Wohlstand, Gerechtigkeit, wahre Freiheit - ein Leninismus endete aber wie der Stalinismus und bis Mao und Pol Pot in Armut, Ungerechtigkeit, Unfreiheit und Massenmord und Serienmord welteinzigartigen Ausmasses. Studieren wir die – offizielle – Geschichtsschreibung aufmerksam und ehrlich und bewerten wir ehrlich und aufmerksam so erkennen wir: der grösste Massenmord von Staates wegen, der grösste Serienmord von Staates wegen wurde von kommunistischen Regimes begangen. Nur schon die unendlich traurigen, perversen Zahlen von Lenin plus Stalin plus Mao plus Pol Pot zeigen das der Welt auf. Die Anzahl Millionen Menschen, die von kommunistischen Staaten massengemordet und seriengemordet wurden, können heute nur auf einige handvoll Millionen genau geschätzt werden. Das ist wahrlich genauso unendlich traurig wie pervers.
Captain Mike appelliert an unser Höheres Selbst. Er preist wenn ich ihn recht verstehe nicht einen Menschen im darwinistischen Sinne, preist nicht einen sich als aufgeklärt erklärenden Vertreter der „Aufklärung“. Sondern Mike spricht von einem neuen Bewusstsein, eben diesem höheren Selbst, das die Menschheit erlangen möge.
Ich aber, Wehrli, stimme Captain Mike zu und bekenne:
Wir sind Seele, sind nicht nur, was wir im Spiegel sehen. Wir Seelen leben fort auch nach dem Verdorren unseres – wunderbaren – physischen Körpers. Kein Billionenkonzern kann unsere Seelen beenden, nein. Sondern die Seele lebt nach dem menschlichen Tod fort.
Nie wieder Kommunismus! Es lebe die Freiheit ! Lest Friedrich Schiller, begonnen etwa mit seinem Erstlingswerk <Die Räuber>, auf dass ihr die Botschaft von Schillers begonnem <Demetrius> (Fragment wegen Schillers Hinschied) erkennt !
❤2
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Fernglas #1 – 23. September 2025: Ein kritischer Blick in die Zukunft Ein Pilot spricht Klartext - Ist Fliegen lebensgefährlich? «Fernglas» ist eine spannende Kooperation zwischen Don.R media und StandPunkt. In unserer Auftaktsendung werfen wir gemeinsam…
Richard Koller
Die Verantwortlichen der kriminellen Covid-Massnahmen gehören nach Koller ins Gefängnis.
Wir würden heute erpresst über die e-ID wie damals die Piloten während der heissen Covid-Phase erpresst worden seien. Koller reichte eine Abstimmungsbeschwerde beim Regierungsrat Bern ein.
Ein Krankenkassenwechsel soll nach Plänen der Billionäre nur über die e-ID möglich sein.
Ueber die versteckten Gefahren der sog. Bundeswallet würde nicht gesprochen in der Mainstreampresse, auch über die geplante globale Abschaffung unseres Bargeldes nicht. Koller plädiert kraftvoll fürs Bargeld: Bargeld bedeute Freiheit! Und:
„Haltet euch bereit, einen Monat ohne Strom und ohne Geldversorgung zu überleben! Tut ihr das nicht, könnte ich kein Mitleid mit euch haben.“
Die heutigen Berner Politiker seien teilweise Narzissten und subklinische Psychopathen.
Koller nimmt sich für 2026 vieles vor, hat einiges vorbereitet und er freut sich, ebendies mit gutgesinnten Kräften umzusetzen.
Er rechnet zum Schluss scharfsinnig ab mit dem heutigen politischen System in unserer vielfach immer noch als vorbildlich demokratisch gesehen Schweiz:
die aus den Parlamenten kommenden Gesetze seien durch mit riesigen Geldmassen versehene Lobbyisten kaum mehr dem Volk dienlich,
National- und Ständerat hätten eine derart grosse Menge an Gesetzen zu verabschieden, die zudem noch häufig aus EU- und UNO-Küchen kämen, dass sie, die Räte, diese Vorlagen unmöglich alle sorgfältig studieren könnten,
unsere fleissigen Schweizer und Schweizerinnen würden finanziell geplündert zum Teil zu Gunsten ausländischer Interessen im Sinne eines sozialistischen Raubzuges,
„Grüne“ verbetonierten hunderte Tonnen in Wind- und Solaranlagen, die weder effizient noch naturfreundlich seien.
Fazit: „Wir müssen einen Weg finden, auf dass das Volk die Macht kontrolliert anstelle der jetzigen Macht der Mächtigen, das Volk zu kontrollieren.“
Koller verweist schliesslich auf seinen neuesten Song <Euer Schweigen> auf Youtube und anderen Kanälen.
Er engagiert sich mit den schweiz-machern für die nächste Generation indem er für seine Söhne fechtet, damit diese mindestens so viel Freiheit geniessen mögen wie er selber damals.
Gerne sei verwiesen auf den Nürnberger Kodex und auf das sogenannte Murphi’s Law.
In diesem Sinne:
Es lebe die Freiheit !
Euer
Matthias T. Wehrli
PR-Coach, Referent, Spezialist für
europäische, insbesondere Schweizer Geschichte
mit Schwerpunkt Militärgeschichte.
.
Die Verantwortlichen der kriminellen Covid-Massnahmen gehören nach Koller ins Gefängnis.
Wir würden heute erpresst über die e-ID wie damals die Piloten während der heissen Covid-Phase erpresst worden seien. Koller reichte eine Abstimmungsbeschwerde beim Regierungsrat Bern ein.
Ein Krankenkassenwechsel soll nach Plänen der Billionäre nur über die e-ID möglich sein.
Ueber die versteckten Gefahren der sog. Bundeswallet würde nicht gesprochen in der Mainstreampresse, auch über die geplante globale Abschaffung unseres Bargeldes nicht. Koller plädiert kraftvoll fürs Bargeld: Bargeld bedeute Freiheit! Und:
„Haltet euch bereit, einen Monat ohne Strom und ohne Geldversorgung zu überleben! Tut ihr das nicht, könnte ich kein Mitleid mit euch haben.“
Die heutigen Berner Politiker seien teilweise Narzissten und subklinische Psychopathen.
Koller nimmt sich für 2026 vieles vor, hat einiges vorbereitet und er freut sich, ebendies mit gutgesinnten Kräften umzusetzen.
Er rechnet zum Schluss scharfsinnig ab mit dem heutigen politischen System in unserer vielfach immer noch als vorbildlich demokratisch gesehen Schweiz:
die aus den Parlamenten kommenden Gesetze seien durch mit riesigen Geldmassen versehene Lobbyisten kaum mehr dem Volk dienlich,
National- und Ständerat hätten eine derart grosse Menge an Gesetzen zu verabschieden, die zudem noch häufig aus EU- und UNO-Küchen kämen, dass sie, die Räte, diese Vorlagen unmöglich alle sorgfältig studieren könnten,
unsere fleissigen Schweizer und Schweizerinnen würden finanziell geplündert zum Teil zu Gunsten ausländischer Interessen im Sinne eines sozialistischen Raubzuges,
„Grüne“ verbetonierten hunderte Tonnen in Wind- und Solaranlagen, die weder effizient noch naturfreundlich seien.
Fazit: „Wir müssen einen Weg finden, auf dass das Volk die Macht kontrolliert anstelle der jetzigen Macht der Mächtigen, das Volk zu kontrollieren.“
Koller verweist schliesslich auf seinen neuesten Song <Euer Schweigen> auf Youtube und anderen Kanälen.
Er engagiert sich mit den schweiz-machern für die nächste Generation indem er für seine Söhne fechtet, damit diese mindestens so viel Freiheit geniessen mögen wie er selber damals.
Gerne sei verwiesen auf den Nürnberger Kodex und auf das sogenannte Murphi’s Law.
In diesem Sinne:
Es lebe die Freiheit !
Euer
Matthias T. Wehrli
PR-Coach, Referent, Spezialist für
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mit Schwerpunkt Militärgeschichte.
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Der Wortschatz der Menschheitsfamilie – jetzt bist du dran!
Von einem, der zuhören kann:
Kayvan – der Therapeut mit Journalistenausweis.
So könnte man sein jüngstes Bühnenprojekt wohl am treffendsten beschreiben. Ein Format, das so ungewöhnlich wie faszinierend ist: bewegend, berührend – und immer wieder von entwaffnender Komik durchzogen. Kayvans Bühnenauftritt ist kein klassisches Podium, sondern ein lebendiger Begegnungsraum. Hier stehen nicht Prominente, sondern Menschen wie du und ich im Mittelpunkt – zufällig ausgewählte Gäste, die für zehn Minuten ihr Innerstes öffnen dürfen. Sie sprechen über das, was sie wirklich beschäftigt: über Ängste, Hoffnungen, prägende Erlebnisse oder Wendepunkte ihres Lebens.
Kayvan versteht es, diese Gespräche mit einer seltenen Mischung aus Tiefgang und Leichtigkeit zu führen. Wie ein feinfühliger Regisseur der Seele führt er seine Gäste, ohne sie zu lenken. Er hört zu – wirklich zu –, mit einer Aufmerksamkeit, die man in unserer lauten Zeit kaum noch erlebt. Mit sanfter Stimme, einem sicheren Gespür für den richtigen Moment und einer Prise augenzwinkerndem Humor schafft er einen Raum, in dem Menschen sich trauen, authentisch zu sein. Niemand muss hier glänzen – und gerade deshalb beginnen sie zu leuchten.
Ich selbst durfte diesen Zauber bereits mehrfach erleben. Auch ich sass mehrere Male an einem Tisch mit ihm, erzählte von meinen Erlebnissen aus meinem Leben und auch der Corona-Zeit – und kein einziges Mal fiel er mir ins Wort. Stattdessen begleitete er mich mit einer wachen, fast intuitiven Empathie. Er hörte nicht nur, was ich sagte, sondern auch, was unausgesprochen zwischen den Zeilen lag. Und dann stellte er jene eine Frage – manchmal nur ein einzelnes Wort –, die plötzlich alles in Bewegung setzte.
Was Kayvan auszeichnet, ist seine seltene Fähigkeit, Menschen den Raum zu schenken, den sie brauchen, um sich selbst zu begegnen. Er konfrontiert nicht, er öffnet. Er deutet an, ermutigt, lädt ein. Und gerade dadurch geschieht etwas, das man kaum in Worte fassen kann: Erkenntnis.
Seit ich Kayvan kenne – anfangs nur über den Bildschirm, später persönlich –, hat sich mein Blick auf vieles verändert. Er half mir, das chaotische geopolitische Weltgeschehen in einen nachvollziehbaren Zusammenhang zu bringen, und begleitete zugleich meine ganz persönliche spirituelle Entwicklung. Wer sich auf ihn einlässt, spürt, dass er mitten ins Seelenzentrum trifft – ohne Pathos, ohne Predigt. Er erweitert Horizonte, indem er einen schlicht dazu bringt, wieder hinzusehen.
Ein Abend mit ihm bleibt nicht ohne Nachhall. Ich ging mit vielen Eindrücken nach Hause, doch der wichtigste Impuls kam nicht von Kayvan selbst, sondern von einem seiner Gäste – einem etwa vierzigjährigen Mann mit jugendlicher Ausstrahlung. Er erzählte von einer ungewöhnlichen Begegnung mit der Polizei und empfahl, in einer Verkehrskontrolle, noch bevor der Beamte seine Routinefragen stellt, freundlich und mit einem ehrlichen Lächeln zu sagen:
«Wollen Sie mir etwas Böses?»
Antwortet der Polizist darauf mit «Nein», so könne man sich stets auf diese Antwort berufen – und zugleich bringe man ihn aus seinem gewohnten, automatisierten Ablaufschema heraus. Ein einfacher Satz, fast banal, und doch von entwaffnender Wirkung: Er stellt das Gegenüber auf Augenhöhe, verwandelt Kontrolle in Begegnung, Hierarchie in Dialog.
Vielleicht ist genau das die Essenz von Kayvans Arbeit – und seines «Wortschatzes der Menschheitsfamilie»:
Dem Menschen im anderen zu begegnen, jenseits von Rollen, Erwartungen und Masken.
Und manchmal genügt schon ein einziger Satz, um eine ganze Welt zu öffnen.
SOUFISTICATED
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Von einem, der zuhören kann:
Kayvan – der Therapeut mit Journalistenausweis.
So könnte man sein jüngstes Bühnenprojekt wohl am treffendsten beschreiben. Ein Format, das so ungewöhnlich wie faszinierend ist: bewegend, berührend – und immer wieder von entwaffnender Komik durchzogen. Kayvans Bühnenauftritt ist kein klassisches Podium, sondern ein lebendiger Begegnungsraum. Hier stehen nicht Prominente, sondern Menschen wie du und ich im Mittelpunkt – zufällig ausgewählte Gäste, die für zehn Minuten ihr Innerstes öffnen dürfen. Sie sprechen über das, was sie wirklich beschäftigt: über Ängste, Hoffnungen, prägende Erlebnisse oder Wendepunkte ihres Lebens.
Kayvan versteht es, diese Gespräche mit einer seltenen Mischung aus Tiefgang und Leichtigkeit zu führen. Wie ein feinfühliger Regisseur der Seele führt er seine Gäste, ohne sie zu lenken. Er hört zu – wirklich zu –, mit einer Aufmerksamkeit, die man in unserer lauten Zeit kaum noch erlebt. Mit sanfter Stimme, einem sicheren Gespür für den richtigen Moment und einer Prise augenzwinkerndem Humor schafft er einen Raum, in dem Menschen sich trauen, authentisch zu sein. Niemand muss hier glänzen – und gerade deshalb beginnen sie zu leuchten.
Ich selbst durfte diesen Zauber bereits mehrfach erleben. Auch ich sass mehrere Male an einem Tisch mit ihm, erzählte von meinen Erlebnissen aus meinem Leben und auch der Corona-Zeit – und kein einziges Mal fiel er mir ins Wort. Stattdessen begleitete er mich mit einer wachen, fast intuitiven Empathie. Er hörte nicht nur, was ich sagte, sondern auch, was unausgesprochen zwischen den Zeilen lag. Und dann stellte er jene eine Frage – manchmal nur ein einzelnes Wort –, die plötzlich alles in Bewegung setzte.
Was Kayvan auszeichnet, ist seine seltene Fähigkeit, Menschen den Raum zu schenken, den sie brauchen, um sich selbst zu begegnen. Er konfrontiert nicht, er öffnet. Er deutet an, ermutigt, lädt ein. Und gerade dadurch geschieht etwas, das man kaum in Worte fassen kann: Erkenntnis.
Seit ich Kayvan kenne – anfangs nur über den Bildschirm, später persönlich –, hat sich mein Blick auf vieles verändert. Er half mir, das chaotische geopolitische Weltgeschehen in einen nachvollziehbaren Zusammenhang zu bringen, und begleitete zugleich meine ganz persönliche spirituelle Entwicklung. Wer sich auf ihn einlässt, spürt, dass er mitten ins Seelenzentrum trifft – ohne Pathos, ohne Predigt. Er erweitert Horizonte, indem er einen schlicht dazu bringt, wieder hinzusehen.
Ein Abend mit ihm bleibt nicht ohne Nachhall. Ich ging mit vielen Eindrücken nach Hause, doch der wichtigste Impuls kam nicht von Kayvan selbst, sondern von einem seiner Gäste – einem etwa vierzigjährigen Mann mit jugendlicher Ausstrahlung. Er erzählte von einer ungewöhnlichen Begegnung mit der Polizei und empfahl, in einer Verkehrskontrolle, noch bevor der Beamte seine Routinefragen stellt, freundlich und mit einem ehrlichen Lächeln zu sagen:
«Wollen Sie mir etwas Böses?»
Antwortet der Polizist darauf mit «Nein», so könne man sich stets auf diese Antwort berufen – und zugleich bringe man ihn aus seinem gewohnten, automatisierten Ablaufschema heraus. Ein einfacher Satz, fast banal, und doch von entwaffnender Wirkung: Er stellt das Gegenüber auf Augenhöhe, verwandelt Kontrolle in Begegnung, Hierarchie in Dialog.
Vielleicht ist genau das die Essenz von Kayvans Arbeit – und seines «Wortschatzes der Menschheitsfamilie»:
Dem Menschen im anderen zu begegnen, jenseits von Rollen, Erwartungen und Masken.
Und manchmal genügt schon ein einziger Satz, um eine ganze Welt zu öffnen.
SOUFISTICATED
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Forwarded from Corona Info Schweiz (Linda Kratky 🔥🔥🔥)
Schweizer Firma bringt das Bezahlen per Fingernagel-Chip
24.10.2025
Das Luzerner Tech-Unternehmen Smart Chip Switzerland hat neuartige Chips in der Schweiz und in Deutschland lanciert. Die neue Technologie soll eine Art Kreditkarte und Schlüssel sein – aufgetragen auf dem Fingernagel.
[...]
https://www.blick.ch/wirtschaft/hat-kreditkarte-bald-ausgedient-schweizer-firma-bringt-das-bezahlen-per-fingernagel-chip-id21354750.html
Was ist Smart Chip?
Kurz gesagt: Smart Chip ist ein digitales Portemonnaie auf deinem Fingernagel. Winzig klein. Unmöglich zu verlieren. Niemand kann es dir stehlen, und zu Hause vergessen kannst du es auch nicht. Es ist immer bei dir – egal wo.
https://smart-chip.com/de/hol-ihn-dir/#studiofinder
Persönliche Anmerkung:
Ach, du Scheisse!
24.10.2025
Das Luzerner Tech-Unternehmen Smart Chip Switzerland hat neuartige Chips in der Schweiz und in Deutschland lanciert. Die neue Technologie soll eine Art Kreditkarte und Schlüssel sein – aufgetragen auf dem Fingernagel.
[...]
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Was ist Smart Chip?
Kurz gesagt: Smart Chip ist ein digitales Portemonnaie auf deinem Fingernagel. Winzig klein. Unmöglich zu verlieren. Niemand kann es dir stehlen, und zu Hause vergessen kannst du es auch nicht. Es ist immer bei dir – egal wo.
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Persönliche Anmerkung:
Ach, du Scheisse!
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Ergänzung
Der goldene Käfig der Bequemlichkeit
Wie der Mensch schrittweise an seine digitale Leine gelegt wird.
Stellen Sie sich vor: Ihr Fingernagel wird zum Zahlungsterminal. Klingt bequem? Es ist der nächste Schritt in die totale Kontrolle – verpackt als Lifestyle-Gadget. Willkommen in der Welt der unsichtbaren Ketten.
Egal, wie grotesk eine elektronische Schnapsidee auch sein mag – sie muss nur mit genügend Hochglanzrhetorik und Lifestyle-Marketing verkauft werden, und schon ist der nächste Schritt in die bargeldlose Gefangenschaft getan. Unter dem heuchlerischen Deckmantel der Bequemlichkeit wird der Mensch Stück für Stück an das technologische Gängelband geführt – bis er es irgendwann gar nicht mehr merkt.
Vom Implantat zum Nagelsticker: Die Evolution der Dressur
Vor einiger Zeit war es der letzte Schrei, sich einen Chip unter die Haut pflanzen zu lassen – ein kurzlebiger Hype, dem zum Glück nur wenige erlagen. Damals war es den meisten wohl noch zu früh für die freiwillige «Cyborgisierung». Doch nun kommt die nächste Stufe der Dressur: der Chip auf dem Fingernagel. Nicht mehr implantiert, sondern aufgeklebt – harmlos, spielerisch, modisch verpackt. Und genau deshalb gefährlicher denn je.
Das Luzerner Unternehmen Smart Chip Switzerland präsentiert diese Innovation, als handle es sich um eine Nagelkunst mit Zusatznutzen. Bezahlen, Türen öffnen, Visitenkarten übertragen – alles mit einer kaum sichtbaren Elektronik auf dem Nagel. Die Firma träumt von der Marktführerschaft in einem Dutzend Ländern und wirbt damit, dass der Chip sogar beim Schwimmen funktioniert. Welch Fortschritt! Ein winziger Aufkleber, der Ihr Leben vereinfacht – und die Elite mit Daten füttert.
Bequemlichkeit als Köder: der Weg in die totale Abhängigkeit
Doch hinter dieser Fassade steckt nichts anderes als die fortgesetzte Konditionierung des Menschen – das Einüben des Gehorsams gegenüber einer kommenden, total überwachten Zahlungswelt. Denn wer Bequemlichkeit zum höchsten Gut erklärt, verkauft am Ende seine Freiheit für ein paar Sekunden gesparter Zeit.
Wenn das Bargeld erst einmal abgeschafft ist, gibt es kein Zurück mehr. Dann ist der Mensch – jeder Einzelne – der Elite ausgeliefert, die über die digitalen Geldströme wacht. Mit einem Knopfdruck können sie bestimmen, wer kaufen, reisen, wohnen oder einfach nur leben darf. Ein falsches Wort, ein unpassender Gedanke – und das Konto ist gesperrt. Kein Zugriff mehr auf das eigene Geld, kein Handel, keine Nahrung. Wer glaubt, das sei übertrieben, hat die Geschichte nicht verstanden: Macht über Geld ist Macht über Leben.
Zeit, den Nagel zu kürzen.
Und so wird unter dem Etikett «Innovation» an nichts Geringerem gearbeitet als am Bau des goldenen Käfigs, in dem wir alle brav sitzen sollen – kontrolliert, kalkulierbar, bequem. Die Frage ist nicht, ob dieser Käfig zuschnappt. Sondern: Wollen wir ihn noch bemerken, bevor er geschlossen ist? Es ist höchste Zeit, die Bequemlichkeit abzulegen wie einen alten Lack – und uns zu erinnern, dass wahre Freiheit nie auf einen Chip passt.
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Der goldene Käfig der Bequemlichkeit
Wie der Mensch schrittweise an seine digitale Leine gelegt wird.
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Egal, wie grotesk eine elektronische Schnapsidee auch sein mag – sie muss nur mit genügend Hochglanzrhetorik und Lifestyle-Marketing verkauft werden, und schon ist der nächste Schritt in die bargeldlose Gefangenschaft getan. Unter dem heuchlerischen Deckmantel der Bequemlichkeit wird der Mensch Stück für Stück an das technologische Gängelband geführt – bis er es irgendwann gar nicht mehr merkt.
Vom Implantat zum Nagelsticker: Die Evolution der Dressur
Vor einiger Zeit war es der letzte Schrei, sich einen Chip unter die Haut pflanzen zu lassen – ein kurzlebiger Hype, dem zum Glück nur wenige erlagen. Damals war es den meisten wohl noch zu früh für die freiwillige «Cyborgisierung». Doch nun kommt die nächste Stufe der Dressur: der Chip auf dem Fingernagel. Nicht mehr implantiert, sondern aufgeklebt – harmlos, spielerisch, modisch verpackt. Und genau deshalb gefährlicher denn je.
Das Luzerner Unternehmen Smart Chip Switzerland präsentiert diese Innovation, als handle es sich um eine Nagelkunst mit Zusatznutzen. Bezahlen, Türen öffnen, Visitenkarten übertragen – alles mit einer kaum sichtbaren Elektronik auf dem Nagel. Die Firma träumt von der Marktführerschaft in einem Dutzend Ländern und wirbt damit, dass der Chip sogar beim Schwimmen funktioniert. Welch Fortschritt! Ein winziger Aufkleber, der Ihr Leben vereinfacht – und die Elite mit Daten füttert.
Bequemlichkeit als Köder: der Weg in die totale Abhängigkeit
Doch hinter dieser Fassade steckt nichts anderes als die fortgesetzte Konditionierung des Menschen – das Einüben des Gehorsams gegenüber einer kommenden, total überwachten Zahlungswelt. Denn wer Bequemlichkeit zum höchsten Gut erklärt, verkauft am Ende seine Freiheit für ein paar Sekunden gesparter Zeit.
Wenn das Bargeld erst einmal abgeschafft ist, gibt es kein Zurück mehr. Dann ist der Mensch – jeder Einzelne – der Elite ausgeliefert, die über die digitalen Geldströme wacht. Mit einem Knopfdruck können sie bestimmen, wer kaufen, reisen, wohnen oder einfach nur leben darf. Ein falsches Wort, ein unpassender Gedanke – und das Konto ist gesperrt. Kein Zugriff mehr auf das eigene Geld, kein Handel, keine Nahrung. Wer glaubt, das sei übertrieben, hat die Geschichte nicht verstanden: Macht über Geld ist Macht über Leben.
Zeit, den Nagel zu kürzen.
Und so wird unter dem Etikett «Innovation» an nichts Geringerem gearbeitet als am Bau des goldenen Käfigs, in dem wir alle brav sitzen sollen – kontrolliert, kalkulierbar, bequem. Die Frage ist nicht, ob dieser Käfig zuschnappt. Sondern: Wollen wir ihn noch bemerken, bevor er geschlossen ist? Es ist höchste Zeit, die Bequemlichkeit abzulegen wie einen alten Lack – und uns zu erinnern, dass wahre Freiheit nie auf einen Chip passt.
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Sendung FERNGLAS - Die ganze Sendung
Ein Pilot spricht Klartext! - Wie sicher ist Fliegen noch?
In der Auftaktsendung werfen wir gemeinsam mit Kapitän Mike einen genauen Blick auf die Zukunft der Fluggesellschaft Swiss und ihre kontroversen Vorgaben.
Besonders auffällig: die anhaltende Impfpflicht für Piloten, während das Kabinenpersonal davon ausgenommen ist.
Die problematische Konstruktion liegt darin, dass die Fluggesellschaft die volle Verantwortung auf die Piloten abwälzt und sich so von jeglicher Haftung distanziert – eine Praxis, die ethische und rechtliche Fragen aufwirft.
Im zweiten Teil der Sendung analysiert Richard Koller, Delegierter der Schweiz-Macher beim Regierungsrat Bern, die Implikationen der kürzlich abgeschlossenen e-ID-Abstimmung.
Diese Sendung wirft ein klares, kritisches Licht auf Entwicklungen, die unsere Freiheit und Souveränität gefährden könnten. Sie lädt ein, informiert zu bleiben und aktiv mitzudiskutieren.
Eine Zusammenarbeitet von DON.R-media, StandPunkt und schweiz-macher
Zum Gespräch
https://youtu.be/L5OEEyjGGK8
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Im zweiten Teil der Sendung analysiert Richard Koller, Delegierter der Schweiz-Macher beim Regierungsrat Bern, die Implikationen der kürzlich abgeschlossenen e-ID-Abstimmung.
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Warum Bundesbern die e-ID mit Pauken und Trompeten durchpeitschte
Was sich in Genf Anfang Juli 2025 abspielte, war mehr als eine Konferenz: Die *Global Digital Collaboration* (GDC25) markierte den Auftakt einer internationalen Kampagne zur Einführung digitaler Identitäten – und die Schweiz steht dabei nicht zufällig im Rampenlicht. Als vermeintlich neutraler Gastgeber stellt sie ihre Bühne für ein Projekt bereit, das weit über technische Interoperabilität hinausgeht. Hinter Schlagworten wie Datenschutz, Effizienz und Nutzerfreundlichkeit verbirgt sich der Versuch, ein globales Identitätssystem zu etablieren, das Finanzen, Gesundheitsdaten und Mobilität nahtlos verknüpfen soll – ein digitaler Generalschlüssel, der zugleich neue Abhängigkeiten schafft.
In dieser vermeintlich offenen Multistakeholder-Arena sitzen Staaten, internationale Organisationen, Tech-Konzerne und Standardisierungsinstitutionen gemeinsam am Tisch: von der WHO, Weltbank und ICAO über den W3C und die ISO bis hin zu Industriepartnern wie Visa oder der OpenWallet Foundation, unterstützt von der Linux Foundation und Blockchain-Firmen wie ConsenSys. Offiziell geht es um offene Standards und Vertrauen – faktisch aber um die Kontrolle über Milliardenmärkte für digitale Identitäten, Cloud-Infrastrukturen und Verifizierungsdienste. Wer diese Systeme baut, wird zum Torwächter der digitalen Gesellschaft.
Die Schweizer Regierung inszeniert sich als Scharnier zwischen Technik und Politik – doch ihr Eifer wirkt weniger souverän als devot. Während in Genf an Prototypen und Standards gefeilt wird, bleibt die demokratische Debatte auf der Strecke. Die Planung der Folgeveranstaltung für Juni 2026 zeigt: Es geht um Tempo, nicht um Transparenz. Entscheidungen fallen in Expertengremien, lange bevor das Volk begreift, was hier geschieht. Die Risiken sind absehbar: Funktionserweiterungen ohne Zweckbindung, algorithmische Abhängigkeit, Ausschluss für jene, die sich der Digitalisierung entziehen – und die stillschweigende Machtverschiebung von Bürgern zu privaten Infrastrukturanbietern.
Kein Wunder also, dass der Widerstand laut wird. Historiker und Ex-Nationalrat Ulrich Schlüer etwa sprach nach der Volksabstimmung vom 29. September 2025 – die das e-ID-Gesetz mit knappen 50,4 Prozent annahm – von einer „Farce“ und einem „Verrat an der Souveränität“. Kritiker sehen in der knappen Mehrheit das Ergebnis massiver Lobbykampagnen und intransparenter Geldflüsse. Medien wurden mit Millionenetats auf Linie gebracht, während Gegner kaum Mittel hatten. Selbst staatsnahe Betriebe wie Swisscom spendeten an die Ja-Kampagne – trotz Neutralitätspflicht. Mehrere Beschwerden liegen inzwischen beim Bundesgericht.
Deshalb fordern Kritiker klare Leitplanken: Offenlegung sämtlicher Finanzierungen, Menschenrechts- und Datenschutzfolgenabschätzungen, Opt-out-Möglichkeiten und analoge Alternativen. Kein Vendor-Lock durch proprietäre Systeme, sondern offene Spezifikationen und unabhängige Audits. Vor allem aber: Entscheidungen über Reichweite und Pflichten müssen in Parlament und Öffentlichkeit fallen – nicht in Arbeitsgruppen hinter verschlossenen Türen.
Die Schweiz könnte mit ihrer digitalen Expertise tatsächlich eine konstruktive Rolle spielen – etwa durch Förderung interoperabler, bürgerzentrierter Systeme. Doch dafür braucht es Transparenz, demokratische Kontrolle und die Bereitschaft, Machtinteressen offenzulegen. Die GDC26 wird zeigen, ob Genf als Bühne für Innovation oder als Drehscheibe globaler Einflussnahme in Erinnerung bleibt.
Eines steht fest: Die e-ID ist kein harmloses Verwaltungsprojekt, sondern ein geopolitisches Werkzeug – und wer jetzt nicht genau hinsieht, riskiert, dass Freiheit und Selbstbestimmung im Glanz der Effizienz leise verschwinden.
Dies ist ein weiterführender Artikel zum Bericht von «uncatnews»
——
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Was sich in Genf Anfang Juli 2025 abspielte, war mehr als eine Konferenz: Die *Global Digital Collaboration* (GDC25) markierte den Auftakt einer internationalen Kampagne zur Einführung digitaler Identitäten – und die Schweiz steht dabei nicht zufällig im Rampenlicht. Als vermeintlich neutraler Gastgeber stellt sie ihre Bühne für ein Projekt bereit, das weit über technische Interoperabilität hinausgeht. Hinter Schlagworten wie Datenschutz, Effizienz und Nutzerfreundlichkeit verbirgt sich der Versuch, ein globales Identitätssystem zu etablieren, das Finanzen, Gesundheitsdaten und Mobilität nahtlos verknüpfen soll – ein digitaler Generalschlüssel, der zugleich neue Abhängigkeiten schafft.
In dieser vermeintlich offenen Multistakeholder-Arena sitzen Staaten, internationale Organisationen, Tech-Konzerne und Standardisierungsinstitutionen gemeinsam am Tisch: von der WHO, Weltbank und ICAO über den W3C und die ISO bis hin zu Industriepartnern wie Visa oder der OpenWallet Foundation, unterstützt von der Linux Foundation und Blockchain-Firmen wie ConsenSys. Offiziell geht es um offene Standards und Vertrauen – faktisch aber um die Kontrolle über Milliardenmärkte für digitale Identitäten, Cloud-Infrastrukturen und Verifizierungsdienste. Wer diese Systeme baut, wird zum Torwächter der digitalen Gesellschaft.
Die Schweizer Regierung inszeniert sich als Scharnier zwischen Technik und Politik – doch ihr Eifer wirkt weniger souverän als devot. Während in Genf an Prototypen und Standards gefeilt wird, bleibt die demokratische Debatte auf der Strecke. Die Planung der Folgeveranstaltung für Juni 2026 zeigt: Es geht um Tempo, nicht um Transparenz. Entscheidungen fallen in Expertengremien, lange bevor das Volk begreift, was hier geschieht. Die Risiken sind absehbar: Funktionserweiterungen ohne Zweckbindung, algorithmische Abhängigkeit, Ausschluss für jene, die sich der Digitalisierung entziehen – und die stillschweigende Machtverschiebung von Bürgern zu privaten Infrastrukturanbietern.
Kein Wunder also, dass der Widerstand laut wird. Historiker und Ex-Nationalrat Ulrich Schlüer etwa sprach nach der Volksabstimmung vom 29. September 2025 – die das e-ID-Gesetz mit knappen 50,4 Prozent annahm – von einer „Farce“ und einem „Verrat an der Souveränität“. Kritiker sehen in der knappen Mehrheit das Ergebnis massiver Lobbykampagnen und intransparenter Geldflüsse. Medien wurden mit Millionenetats auf Linie gebracht, während Gegner kaum Mittel hatten. Selbst staatsnahe Betriebe wie Swisscom spendeten an die Ja-Kampagne – trotz Neutralitätspflicht. Mehrere Beschwerden liegen inzwischen beim Bundesgericht.
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Die Schweiz könnte mit ihrer digitalen Expertise tatsächlich eine konstruktive Rolle spielen – etwa durch Förderung interoperabler, bürgerzentrierter Systeme. Doch dafür braucht es Transparenz, demokratische Kontrolle und die Bereitschaft, Machtinteressen offenzulegen. Die GDC26 wird zeigen, ob Genf als Bühne für Innovation oder als Drehscheibe globaler Einflussnahme in Erinnerung bleibt.
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Forwarded from schweiz-macher - die zukunft
Die Schweiz am Scheideweg – EU-Verträge, Demokratie und unsere Selbstbestimmung
Die Schweiz steht am Scheideweg.
⚠️ WICHTIG!: Hier geht es zur Vernehmlassungsantwort. Genau lesen & unterzeichnen:
🔗 https://schweiz-macher.ch/vernehmlassung-eu-vertraege-antwort
Mit dem neuen EU-Vertragspaket soll unser Land künftig Teile des EU-Rechts automatisch oder faktisch verpflichtend übernehmen – selbst in Bereichen, die unsere Verfassung, den Föderalismus und die direkte Demokratie betreffen.
Unsere Vernehmlassungsantwort ist präzise verfassungsrechtlich argumentiert – nicht polemisch, sondern sachlich und klar begründet. Nur so hat sie eine Chance, ernsthaft geprüft, verstanden und gehört zu werden.
Diese Vernehmlassungsantwort fordert, dass das gesamte Paket dem obligatorischen Referendum unterstellt wird. Volk und Stände müssen das letzte Wort haben. Unterstützen Sie diese Forderung mit Ihrer Unterschrift und setzen Sie ein Zeichen für Souveränität, Föderalismus und direkte Demokratie.
Volk und Stände sind die oberste Gewalt.
Wenn unsere Demokratie weiter Bestand haben soll, braucht sie Ihre Stimme.
👉 Unterzeichnen Sie jetzt die Vernehmlassungsantwort auf unserer Webseite:
🔗 www.schweiz-macher.ch
Jede Unterschrift zählt – für unsere Verfassung, unsere Kantone und unsere Freiheit.
👉 Folgen Sie den schweiz-macher auf Youtube
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‼️ Unterstützen Sie unsere Arbeit - für die Freiheit und Unabhängigkeit, merci! 🇨🇭
IBAN: CH85 0900 0000 1614 6462 2
Konto: 16-146462-2
schweiz-macher
Bollstrasse 43
3076 Worb
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Der grüne Ablasshandel
Sie haben uns die Plastikstrohhalme weggenommen, aber nicht das eigentliche Problem. Man hat uns erzählt, wir müssten nachhaltiger leben. Also trinken wir mit Papierstrohhalmen, kaufen Stofftaschen und trennen brav den Müll. Und während wir uns darüber freuen, ein Gramm Plastik gespart zu haben, produziert die Industrie weiter tonnenweise neuen Müll – doppelt eingeschweißt, dreifach verpackt, glänzend wie eh und je.
Plastikberge, die wir nie bestellt haben. Müll, der schon auf dem Weg ins Meer ist, bevor wir überhaupt einkaufen gehen. Das ist nicht Nachhaltigkeit. Das ist bigottes Theater. Ein Ablenkungsmanöver für ein Publikum, das sich mit dem Gefühl moralischer Überlegenheit zufriedengibt, während hinter der Bühne weiter produziert, exportiert und profitiert wird.
Und jetzt, die neue Ikone der reinen Lehre: das Windrad. Verkauft als Symbol der sauberen Zukunft, in Wahrheit aber ein Mahnmal industrieller Heuchelei. Hunderte Tonnen Stahl, Betonfundamente tief im Boden, Flügel aus Verbundstoffen, die nicht recycelbar sind und nach zwanzig Jahren als Sondermüll enden. Ganze Wälder fallen, Böden versiegeln, Vögel sterben – alles im Namen des Klimas.
Das nennt man dann Fortschritt. In Wirklichkeit ist es ein gigantischer grüner Ablasshandel: Wir zahlen mit schlechtem Gewissen und höheren Strompreisen, während Konzerne und Politiker sich als Retter der Welt inszenieren. Dieselben, die uns zum Verzicht erziehen wollen, fliegen zu Klimagipfeln im Privatjet. Dieselben, die CO₂ predigen, lassen ihre Ideologie von Dieselgeneratoren beleuchten.
Die grün-linke Moral funktioniert nach einem einfachen Prinzip: Du bist schuld, aber wir kassieren. Du sollst verzichten, aber wir verwalten. Es ist der alte Reflex sozialistischer Weltverbesserer – nur diesmal im grünen Gewand und mit PR-Abteilung. Die grün-linke Erzählung von der reinen, gerechten Welt – sie ist nichts weiter als ein Spiegelkabinett. Sie zeigt uns, was wir sehen sollen, und verdeckt, was wirklich geschieht.
Doch das Problem lässt sich nicht weglächeln, nicht wegsubventionieren und auch nicht wegreden durch symbolische Gesten. Wir retten nicht die Welt, wenn wir Strohhalme tauschen und Windräder bauen, sondern wenn wir endlich aufhören, an diese Inszenierung zu glauben – und das System hinterfragen, das uns Schuld verkauft, während es selbst Profit erntet.
Wir retten sie, wenn wir endlich aufhören, an die moralische Überlegenheit einer Politik zu glauben, die mehr Schein als Sein produziert. Nachhaltigkeit beginnt nicht mit Verboten, sondern mit Ehrlichkeit – und die ist im grünen Zeitgeist längst zur Mangelware geworden. Nachhaltigkeit beginnt nicht bei uns, den Konsumenten. Sie beginnt dort, wo Macht und Verantwortung liegen – in den Systemen, die uns mit moralischen Parolen beruhigen, während sie selbst weiter von Zerstörung leben.
---
Folge StandPunkt, um hinter die Kulissen zu sehen:
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Sie haben uns die Plastikstrohhalme weggenommen, aber nicht das eigentliche Problem. Man hat uns erzählt, wir müssten nachhaltiger leben. Also trinken wir mit Papierstrohhalmen, kaufen Stofftaschen und trennen brav den Müll. Und während wir uns darüber freuen, ein Gramm Plastik gespart zu haben, produziert die Industrie weiter tonnenweise neuen Müll – doppelt eingeschweißt, dreifach verpackt, glänzend wie eh und je.
Plastikberge, die wir nie bestellt haben. Müll, der schon auf dem Weg ins Meer ist, bevor wir überhaupt einkaufen gehen. Das ist nicht Nachhaltigkeit. Das ist bigottes Theater. Ein Ablenkungsmanöver für ein Publikum, das sich mit dem Gefühl moralischer Überlegenheit zufriedengibt, während hinter der Bühne weiter produziert, exportiert und profitiert wird.
Und jetzt, die neue Ikone der reinen Lehre: das Windrad. Verkauft als Symbol der sauberen Zukunft, in Wahrheit aber ein Mahnmal industrieller Heuchelei. Hunderte Tonnen Stahl, Betonfundamente tief im Boden, Flügel aus Verbundstoffen, die nicht recycelbar sind und nach zwanzig Jahren als Sondermüll enden. Ganze Wälder fallen, Böden versiegeln, Vögel sterben – alles im Namen des Klimas.
Das nennt man dann Fortschritt. In Wirklichkeit ist es ein gigantischer grüner Ablasshandel: Wir zahlen mit schlechtem Gewissen und höheren Strompreisen, während Konzerne und Politiker sich als Retter der Welt inszenieren. Dieselben, die uns zum Verzicht erziehen wollen, fliegen zu Klimagipfeln im Privatjet. Dieselben, die CO₂ predigen, lassen ihre Ideologie von Dieselgeneratoren beleuchten.
Die grün-linke Moral funktioniert nach einem einfachen Prinzip: Du bist schuld, aber wir kassieren. Du sollst verzichten, aber wir verwalten. Es ist der alte Reflex sozialistischer Weltverbesserer – nur diesmal im grünen Gewand und mit PR-Abteilung. Die grün-linke Erzählung von der reinen, gerechten Welt – sie ist nichts weiter als ein Spiegelkabinett. Sie zeigt uns, was wir sehen sollen, und verdeckt, was wirklich geschieht.
Doch das Problem lässt sich nicht weglächeln, nicht wegsubventionieren und auch nicht wegreden durch symbolische Gesten. Wir retten nicht die Welt, wenn wir Strohhalme tauschen und Windräder bauen, sondern wenn wir endlich aufhören, an diese Inszenierung zu glauben – und das System hinterfragen, das uns Schuld verkauft, während es selbst Profit erntet.
Wir retten sie, wenn wir endlich aufhören, an die moralische Überlegenheit einer Politik zu glauben, die mehr Schein als Sein produziert. Nachhaltigkeit beginnt nicht mit Verboten, sondern mit Ehrlichkeit – und die ist im grünen Zeitgeist längst zur Mangelware geworden. Nachhaltigkeit beginnt nicht bei uns, den Konsumenten. Sie beginnt dort, wo Macht und Verantwortung liegen – in den Systemen, die uns mit moralischen Parolen beruhigen, während sie selbst weiter von Zerstörung leben.
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Windrad-Wahn im Sauerland – wie eine Region der grünen Energie-Ideologie geopfert wird
Sundern im Sauerland – das klingt nach Ruhe, nach tiefgrünen Fichtenwäldern, klaren Bächen und weiten Höhenzügen, die sich im Morgennebel verlieren. Es ist eine der waldreichsten Regionen Deutschlands, seit jeher ein Rückzugsort für Menschen, die das Ursprüngliche suchen. Doch dieses Idyll steht vor einem radikalen Wandel. Der forcierte Ausbau der Windenergie droht, das Gesicht dieser Landschaft unwiederbringlich zu zerstören.
Seit Februar entsteht keine zwanzig Kilometer von Friedrich Merz’ Wohnort Niedereimer entfernt der künftig grösste Windpark Nordrhein-Westfalens. Der Aachener Energieversorger «Trianel» errichtet auf einer Fläche von rund fünf Quadratkilometern zwölf Windkraftanlagen – jede einzelne ein 250 Meter hoher Koloss aus Stahl, Beton und Kunststoffverbundstoffen. Was sich in nüchternen Zahlen harmlos liest, bedeutet in der Realität: eine industrielle Invasion mitten im Naturpark.
Während die lokale CDU den Bau als «Zeichen des Fortschritts» feiert und selbst der Bundeskanzler dem Projekt im Juli mit einem PR-wirksamen Besuch seine politische Absolution erteilte, fühlen sich viele Anwohner übergangen. Sie leben oft nur ein bis zwei Kilometer entfernt – zu nah, um die riesigen, rotierenden Schatten zu ignorieren, zu nah, um das ständige Brummen und Pfeifen zu überhören, das vor allem in den Nachtstunden wie ein ferner, nie endender Pulsschlag in der Landschaft hängt.
Doch es ist nicht nur die optische und akustische Verunstaltung, die Sorgen bereitet. Immer lauter werden Stimmen, die auf die «ökologischen Widersprüche» des Projekts hinweisen. Die Rodung weiterer Waldflächen für Fundamente, Zufahrtswege und Stromtrassen zerstört Lebensräume seltener Tierarten – ausgerechnet dort, wo man vorgibt, das Klima retten zu wollen. Der Boden wird versiegelt, Wasserkreisläufe werden gestört, Mikroklimata verändert.
Hinzu kommt eine kaum beachtete, aber brisante «chemische Dimension»: In den Schaltanlagen vieler Windräder wird das extrem klimaschädliche Gas «Schwefelhexafluorid (SF₆)» eingesetzt – ein Isoliergas, das 23.500-mal stärker zur Erderwärmung beiträgt als CO₂. Obwohl längst Alternativen existieren, ist SF₆ nach wie vor in vielen Anlagen Standard. Entweicht es – etwa durch Leckagen oder bei Wartungsarbeiten –, gelangt es in die Atmosphäre, wo es Jahrtausende verbleibt. Ein Paradox: Unter dem Banner der grünen Transformation wird ein hochgiftiges Gas freigesetzt, das das Klima weit nachhaltiger schädigt, als jede Tonne CO₂ je könnte.
So wächst im Sauerland die Skepsis gegenüber einer Politik, die ökologische Symbolik über ökologische Vernunft stellt. Die Menschen hier, die mit ihrer Landschaft verwurzelt sind, fragen sich, ob die vielbeschworene Energiewende tatsächlich nachhaltig ist – oder ob sie am Ende nur eine neue Form der industriellen Zerstörung bedeutet, diesmal getarnt in Grün.
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Sundern im Sauerland – das klingt nach Ruhe, nach tiefgrünen Fichtenwäldern, klaren Bächen und weiten Höhenzügen, die sich im Morgennebel verlieren. Es ist eine der waldreichsten Regionen Deutschlands, seit jeher ein Rückzugsort für Menschen, die das Ursprüngliche suchen. Doch dieses Idyll steht vor einem radikalen Wandel. Der forcierte Ausbau der Windenergie droht, das Gesicht dieser Landschaft unwiederbringlich zu zerstören.
Seit Februar entsteht keine zwanzig Kilometer von Friedrich Merz’ Wohnort Niedereimer entfernt der künftig grösste Windpark Nordrhein-Westfalens. Der Aachener Energieversorger «Trianel» errichtet auf einer Fläche von rund fünf Quadratkilometern zwölf Windkraftanlagen – jede einzelne ein 250 Meter hoher Koloss aus Stahl, Beton und Kunststoffverbundstoffen. Was sich in nüchternen Zahlen harmlos liest, bedeutet in der Realität: eine industrielle Invasion mitten im Naturpark.
Während die lokale CDU den Bau als «Zeichen des Fortschritts» feiert und selbst der Bundeskanzler dem Projekt im Juli mit einem PR-wirksamen Besuch seine politische Absolution erteilte, fühlen sich viele Anwohner übergangen. Sie leben oft nur ein bis zwei Kilometer entfernt – zu nah, um die riesigen, rotierenden Schatten zu ignorieren, zu nah, um das ständige Brummen und Pfeifen zu überhören, das vor allem in den Nachtstunden wie ein ferner, nie endender Pulsschlag in der Landschaft hängt.
Doch es ist nicht nur die optische und akustische Verunstaltung, die Sorgen bereitet. Immer lauter werden Stimmen, die auf die «ökologischen Widersprüche» des Projekts hinweisen. Die Rodung weiterer Waldflächen für Fundamente, Zufahrtswege und Stromtrassen zerstört Lebensräume seltener Tierarten – ausgerechnet dort, wo man vorgibt, das Klima retten zu wollen. Der Boden wird versiegelt, Wasserkreisläufe werden gestört, Mikroklimata verändert.
Hinzu kommt eine kaum beachtete, aber brisante «chemische Dimension»: In den Schaltanlagen vieler Windräder wird das extrem klimaschädliche Gas «Schwefelhexafluorid (SF₆)» eingesetzt – ein Isoliergas, das 23.500-mal stärker zur Erderwärmung beiträgt als CO₂. Obwohl längst Alternativen existieren, ist SF₆ nach wie vor in vielen Anlagen Standard. Entweicht es – etwa durch Leckagen oder bei Wartungsarbeiten –, gelangt es in die Atmosphäre, wo es Jahrtausende verbleibt. Ein Paradox: Unter dem Banner der grünen Transformation wird ein hochgiftiges Gas freigesetzt, das das Klima weit nachhaltiger schädigt, als jede Tonne CO₂ je könnte.
So wächst im Sauerland die Skepsis gegenüber einer Politik, die ökologische Symbolik über ökologische Vernunft stellt. Die Menschen hier, die mit ihrer Landschaft verwurzelt sind, fragen sich, ob die vielbeschworene Energiewende tatsächlich nachhaltig ist – oder ob sie am Ende nur eine neue Form der industriellen Zerstörung bedeutet, diesmal getarnt in Grün.
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