🔵سیل هولناک در ولایت بغلان افغانستان

متأسفانه باشندگان بی پناه افغانستان گرفتار فرقۀ تبهکار طالبان شده اند و با جاری شدن چنین سیلاب بر درد و رنج های شان نیز افزوده شد. تباهی پشت تباهی/ هزاران دریغ و درد که این فرقۀ تبهکار هیچ اقدام مثبتی در این زمینه نمیتواند انجام دهد و تنها با زور و ستم بر شهروندان افغانستان زندگی شان را تیره و تار کرده است!!!
#افغانستان
#رنجهای_باشندگان_افغانستان


@tajeddin_mohammadbagher

🟪رونمایی از کتاب پرسش های ایمان اثر پیتر برگر با ترجمه محمدباقر تاج الدین و سید یاسین حسینی/ سخنرانان: مصطفی ملکیان و حسن محدثی گیلوایی
زمان: سه شنبه 1 خرداد ماه 1403/ساعت 16
مکان:پاسداران/شهر کتاب فرهنگان/خیابان زمرد/روبروی دشتستان پنجم


@tajeddin_mohammadbagher

🟪هماره با شاعران پارسی گو


🔵مهدی اخوان ثالث

من اينجا بس دلم تنگ‌ است
و هر سازی که می‌بينم بدآهنگ ا‌ست.
بيا ره‌توشه برداريم،
قدم در راه بی‌برگشت بگذاريم،
ببينيم آسمانِ "هر کجا" آيا همين رنگ ا‌ست؟



کجا؟ هر جا که اينجا نيست.
من اين جا از نوازش نيز چون آزار ترسانم.
زِ سيلی‌زن، زِ سيلی‌خور،
وزين تصوير بر ديوار ترسانم.



من اينجا بس دلم تنگ است.
بيا ره‌توشه برداريم
قدم در راه بی‌فرجام بگذاريم.



@tajeddin_mohammadbagher

☸️مباش در پیِ آزار و هر چه خواهی کن

✍️محمدباقر تاج الدین

✅از جمله توصیه های بسیار مهم و بنیادینی که حافظ به عنوان یکی از شعرای بزرگ پارسی زبان ارائه کرده این است که هرگز در پیِ آزار نباشید و منظورشان آزار نرساندن به تمام موجودات یعنی انسان ها، حیوانات، گیاهان و حتی جمادات است. در واقع، حافظ وقتی واژۀ "آزار" را به تنهایی به کار برده و هیچ قیدی به آن نزده در پی آن بود که به صورت کاملاً عام به این موضوع مهم اشاره کند تا تمام موجودات این جهان را در بر گیرد!! در معنای امروزین آزار نرساندن یعنی توجه کامل به حقوق انسان ها، حیوانات، گیاهان و حتی جمادات است به گونه ای که هیچ فرد و سازمان و نهادی حق ندارد به بهانه های مختلف حقوق انسان ها، حیوانات، گیاهان و حتی جمادات را نادیده بگیرد. روشن است که هر گونه آزار رساندن به این چهار گونه موجودی که نام برده شد خلاف اصول عقلانی، انسانی و اخلاقی بوده و هیچ توجیهی هم برای این کار نمی توان ارائه کرد. هرگونه آزارگری در حق موجودات جان دار و بی جانی که به آن ها اشاره شد بزرگ ترین گناه برای انسان محسوب می شود و منظور از گناه لزوماً به معنای دینی آن نیست، بلکه گناه به معنای اخلاقیِ آن است چرا که سبب آزرده شدن و رنجاندن جسم و جان هر موجودی خواهد شد که هرگز بخشودنی نیست!!

✳️اما این که در همین مصرع حافظ گفته است "هر چه خواهی کن" هرگز به معنای انجام هر عمل و رفتاری از سوی انسان نیست به ویژه آن که اگر سبب آزار رساندن به موجودات اشاره شده شود. روشن است که در این معنا هنگامی که به لحاظ اخلاقی و انسانی نتوانیم و حق نداشته باشیم که در پیِ آزار موجودات این جهان باشیم خودبخود سبب می شود که در حقیقت هر کاری هم نتوانیم انجام دهیم و چارچوب روشن و مشخصی برای اعمال و رفتارهای ما ایجاد می شود!!. به دیگر سخن هر چه خواهی کن یک قید اساسی و مهم می خورد و آن آزار نرساندن به هیچ موجودی است!! براساس گفتۀ حافظ انسان ها آزادی عمل و رفتار دارند اما تا آن جا که سبب آزارگری و تجاوز به حقوق دیگران نشوند. به نظر می رسد که این بهترین اصل و در واقع بهترین امر اخلاقی محسوب می شود چرا که از یک سو به انسان ها اجازه می دهد بسیاری از اعمال و رفتار را در جهت ارتقاء کیفیت جسم و جان خویش و در واقع برای ارتقاء کیفیت زندگی ارزشمند شان در این جهان پیشۀ خویش سازند و از سوی دیگر به آنان یادآور می شود که مراقب باشید در هر عمل و رفتاری که انجام می دهید تا آن جا که ممکن است هیچ آزاری ولو ناچیز به هیج موجودی نرسانید. این گفتۀ حافظ در ضمن ما را به یاد آن سخن مشهور و در واقع قاعدۀ زرّین اخلاقی مورد نظر فیلسوفان نیز می اندازد که گفته بودند:«هر آن چه برای خود می پسندی برای دیگران هم بپسند و هر آن چه برای خود نمی پسندی برای دیگران هم مپسند».

❇️بیان این نکتۀ مهم ضرورت دارد که در جهان مدرن به دلیل پیچیدگی های بسیاری که در امور مختلف زندگی انسان ها و جوامع بروز و ظهور نموده است لذا علاوه بر این که "قواعد اخلاقی" ضامن قابل قبولی برای کنترل رفتارها و اعمال انسان ها محسوب می شوند در کنار آن "قوانین" گوناگونی نیز وضع شده اند تا اگر هر فردی از قواعد اخلاقی پیروی نکرد و سبب آزار رساندن به دیگران شد مبتنی بر قوانین مورد نظر با ایشان برخورد شود. به دیگر سخن، وضع قوانین در زمینه های مختلف برای تضمین سامان بخشی و ایجاد نظم و انضباط در زندگی انسان ها از یک سو و تسهیل مسیرهای گوناگون به منظور دست یابی به هدف اصلی یعنی زندگی ارزشمند، خوش و خوب است. ضمن این که تنظیم قوانین گوناگون از هرگونه خودسری ها توسط افراد و گروه های مختلف نیز جلوگیری می کند که از این منظر می توان گفت قوانین وسیله و راهی هستند برای دست یابی به اهداف والا و ارزشمند در زندگی که ضرورت تام دارد فقط مبتنی بر نیازهای واقعی و روزآمد انسان ها و در خدمت آن ها باشند.
#آزار
#انسان_ها
#حیوانات
#گیاهان
#جمادات
#اخلاق
#قانون


@tajeddin_mohammadbagher

🟪رونمایی از کتاب پرسش های ایمان اثر پیتر برگر با ترجمه محمدباقر تاج الدین و سید یاسین حسینی/ سخنرانان: مصطفی ملکیان و حسن محدثی گیلوایی
زمان: سه شنبه 1 خرداد ماه 1403/ساعت 16
مکان:پاسداران/شهر کتاب فرهنگان/خیابان زمرد/روبروی دشتستان پنجم


@tajeddin_mohammadbagher

🔵کتاب چطور زندگی کنیم
اثری از سارا بیکوِل/ ترجمه مریم تقدیسی/ نشر ققنوس
کتابی ارزشمند که طی آن براساس سرگذشت مونتنی بیست پاسخ بسیار درخور به این پرسش اساسی می دهد که چطور زندگی کنیم؟
در واقع این کتاب لزوما به دنبال بررسی این موضوع نیست که زندگی چیست؟ بلکه به دنیال بررسی این موضوع است که چطور زندگی کنیم که در پایان عمر چندان حسرت زندگی را نخوریم. مطالعه این کتاب به نظر می رسد که خالی از لطف نباشد.
#زندگی
#چطور_ زندگی_ کنیم


@tajeddin_mohammadbagher

🔵چطور زندگی کنیم/ بیست پاسخ برای یک سئوال

1.نگران مرگ نباشید
2.توجه کنید
3.متولد شوید
4.زیاد مطالعه کنید، غالب آن چه را می خوانید فراموش کنید و کند ذهن باشید
5.از عشق و فقدان جان سالم به در ببرید
6.از ترفندهای کوچک استفاده کنید
7.همه چیز را زیر سئوال ببرید
8.در پستوی مغازه اتاقی خصوصی داشته باشید
9.صمیمی باشید و با دیگران زندگی کنید
10.از خواب عادت بیدار شوید
11.با میانه روی زندگی کنید
12.پاسدار انسانیت تان باشید
13.کاری کنید که هیچ کس قبلا نکرده است
14.دنیا را ببینید
15.کارتان را خوب انجام دهید ولی نه زیاد خوب
16.فقط برحسب اتفاق فلسفه ورزی کنید
17.در همه چیز تأمل کنید؛ حسرت هیچ چیز را نخورید
18.خود را رها کنید
19.عادی و ناکامل باشید
20.بگذارید زندگی جواب خود باشد


@tajeddin_mohammadbagher

فایل صوتی بخش دوم: سخنرانی دکتر تاج‌الدین
رونمایی کتاب: پرسش‌های ایمان
نویسنده: پیتر برگر
مترجم: دکتر محمدباقر تاج‌الدین - دکتر یاسین حسینی
مجری برنامه: آرامش روزبهانی
محل برگزاری: شهر کتاب فرهنگانه - پاسداران
تاریخ برگزاری: سه‌شنبه اول خرداد ۱۴۰۳

سخنرانان:
استاد مصطفی ملکیان
دکتر حسن محدثی
دکتر محمدباقر تاج‌الدین

با تشکر از موسسه‌های:
🏛 فرهنگانه
🏛 فرزانه
🏛 زیر سقف آسمان مهر

تهیه: موسسه‌ی فرهنگی و هنری نیک اندیشان زمان

انتشار: سامانه‌ی مدیریت و فرآوری آموزش (آکادمی)
toAkademi.com

شبکه‌های اجتماعی آکادمی:

تلگرام:   t.me/toAkademi_channel
یوتیوب:  https://www.youtube.com/@toAkademi
اینستاگرام:  instagram.com/toAkademi@

@tajeddin_mohammadbagher

فایل صوتی بخش سوم: سخنرانی استاد مصطفی ملکیان
رونمایی کتاب: پرسش‌های ایمان
نویسنده: پیتر برگر
مترجم: دکتر محمدباقر تاج‌الدین - دکتر یاسین حسینی
مجری برنامه: آرامش روزبهانی
محل برگزاری: شهر کتاب فرهنگانه - پاسداران
تاریخ برگزاری: سه‌شنبه اول خرداد ۱۴۰۳

سخنرانان:
استاد مصطفی ملکیان
دکتر حسن محدثی
دکتر محمدباقر تاج‌الدین

با تشکر از موسسه‌های:
🏛 فرهنگانه
🏛 فرزانه
🏛 زیر سقف آسمان مهر

تهیه: موسسه‌ی فرهنگی و هنری نیک اندیشان زمان

انتشار: سامانه‌ی مدیریت و فرآوری آموزش (آکادمی)
toAkademi.com

شبکه‌های اجتماعی آکادمی:

تلگرام:   t.me/toAkademi_channel
یوتیوب:  https://www.youtube.com/@toAkademi
اینستاگرام:  instagram.com/toAkademi



@tajeddin_mohammadbagher

فایل صوتی بخش چهارم: سخنرانی دکتر حسن محدثی
رونمایی کتاب: پرسش‌های ایمان
نویسنده: پیتر برگر
مترجم: دکتر محمدباقر تاج‌الدین - دکتر یاسین حسینی
مجری برنامه: آرامش روزبهانی
محل برگزاری: شهر کتاب فرهنگانه - پاسداران
تاریخ برگزاری: سه‌شنبه اول خرداد ۱۴۰۳

سخنرانان:
استاد مصطفی ملکیان
دکتر حسن محدثی
دکتر محمدباقر تاج‌الدین

با تشکر از موسسه‌های:
🏛 فرهنگانه
🏛 فرزانه
🏛 زیر سقف آسمان مهر

تهیه: موسسه‌ی فرهنگی و هنری نیک اندیشان زمان

انتشار: سامانه‌ی مدیریت و فرآوری آموزش (آکادمی)
toAkademi.com

شبکه‌های اجتماعی آکادمی:

تلگرام:   t.me/toAkademi_channel
یوتیوب:  https://www.youtube.com/@toAkademi
اینستاگرام:  instagram.com/toAkademi



@tajeddin_mohammadbagher

☸️ای سکوت، ای مادرِ فریادها

✍️محمدباقر تاج الدین

✅در مواقعی سکوت می تواند چونان مادر فریادها باشد چرا که دنیایی از حرف و صوت و سخن و بلکه از آن مهم تر دنیایی از پیام های معنادار را با خود داشته باشد!! عموم انسان ها گمان می کنند که همواره حرف زدن و یا همواره نوشتن فضیلت محسوب می شود در حالی که لزوماً این گونه نیست. اگرچه نوشتن و گفتن و به ویژه خوب و بجا نوشتن و گفتن به خودی خود عملی نیکو و ارزشمند است اما در مواقعی که نوشتن و گفتن ارزشمند به دلایل گوناگون چندان امکان پذیر نباشد این گونه به نظر می رسد که بهترین کار و عمل سکوت باشد. از سوی دیگر می دانیم که سکوتِ معنادار توسن خیال و ذهن آدمی را در آسمان ها به پرواز در می آورد و او را رها و سبکبال می سازد تا هرچه بیش تر بیندیشد و عمیق شود و به جهان های گوناگون سفر کند آن هم سفری معنوی. ضمن این که سکوتِ معنادار و عمیق آدمی را هر چه بیش تر به به دنیای درون خویش می برد تا در دریای وجودی خود غوطه ور شود و صیدهای ارزشمندی به دست آورد. با سکوت است که آدمی چونان صیادی با تجربه درون خویش را سرشار از معنا می سازد و وجودی فربه و تنومند می سازد که این درون فربه و تنومند و عمیق از بیرون کم تر متأثر می شود و آسیب می بیند.

✳️منظور از سکوت عمیق و معنادار به هیچ وجه آن نوع سکوت های ظاهری نیست که در مجالس و کلاس های درس و جاهای دیگر می بینیم که افراد به ظاهر ساکت شده اند یا آن ها را ساکت کرده اند که مثلا به حرف های سخنران و مدرس و معلم گوش کنند که در عمل بسیار ممکن است در چنین وضعیتی افراد نه تنها به آن سخنان گوش نکنند و توجهی نشان ندهند بلکه فکرشان به جاهای پرت و بیراه هم برود. روشن است که چنین سکوت هایی هیچ ارزشی ندارند و بدتر از حرف زدن و بلکه بدتر از ورّاجی های بیهوده هستند. سکوت عمیق و معنادار از قضا آن سکوتی است که سکوت کننده با تمرکز کامل بر روی خود برای دقایق و بلکه ساعاتی چونان غواصی حرفه ای در دریاهای وجودی و معنادار شنا می کند و غوطه ور می شود و هر چه می تواند بر دل و جان خویش حاکم می شود. با سکوت عمیق و معنادار است که آدمی بسیاری از زوائد وجودی خویش را به خوبی در می یابد و درک می کند که چگونه این زوائد چونان برای سنگین بر دوش او قرار گرفته اند و وی را از دست یابی به مقصود و هدف اصلی باز داشته اند. مهم ترین نشانۀ سکوت عمیق و معنادار این است که فرد را فقط و فقط بر روی وجود درونی اَش متمرکز می کند و از تمام زرق و برق های این جهانی دور می سازد و تو گویی که جهانی دیگر برای او تصویر و بلکه خلق می کند.

❇️نکتۀ مهم دیگر در رابطه با سکوت عمیق و معنادار این است که هرگاه چنین سکوتی از سوی برخی نویسندگان و اندیشمندان و شاعران و گویندگان سر زند معنایش این است که گاه و وقت نوشتن و گفتن نیست و باید سکوت کرد چرا که از این سکوت می توان به رمز و رازهایی پی برد و پیام هایی را نیز دریافت کرد!! با چنین سکوتی اگر چه به ظاهر نویسنده و گوینده برای مدتی از نوشتن و گفتن باز می ایستد اما چونان حافظ می خواهد بگوید که «هزار گونه سخن در دهان و لب خاموش» و «به صوت چنگ بگوییم آن حکایت ها/ که از نهفتن آن دیگ سینه می زد جوش».

✅باری، سکوت عمیق و معنادار را ارج نهیم و بدانیم که همۀ ما انسان ها به چنین سکوتی در مواقعی نیاز داریم و از این طریق می توانیم قدری در دریای وجود خویشتن فرو رویم تا بلکه هر چه بهتر و بیش تر در خویشتن شناسی دستاوردهای ارزشمندی نصیب مان شود. ضمن این که توجه داشته باشیم که اگر سکوت اندیشمندان و نویسندگان و گویندگان را دیدید بدانید که این سکوت ها حاوی پیام های مهمی است و در درون خود فریادهای بلندی دارند. اگرچه ممکن است گفته شود که در مواقعی که باید فریاد زد سکوت کردن گناهی نابخشودنی محسوب می شود که این هم در جای خودش حرفی است متین و ارزشمند.
#سکوت
#سکوت_عمیق
#سکوت_ارزشمند
#فریاد


@tajeddin_mohammadbagher

🔵برگی از یک کتاب


@tajeddin_mohammadbagher

🔵برگی از یک کتاب


🟪طرحی برای زندگی


✳️«از زندگی چه می خواهید؟ شاید پاسخ شما همسری دلسوز، شغلی خوب و خانه ای زیبا باشد، اما این ها در واقع چیزهایی هستند که در زندگی خواستارشان هستید. من در طرح این پرسش که از زندگی چه می خواهید گسترده ترین معنای آن را در نظر دارم، با اهدافی که در فعالیت های روزمره بر می گزینید کاری ندارم، پرسش من راجع به آرمان بزرگتان در زندگی است. به دیگر سخن پرسش من درباره چیزی است که شاید سخت در جستجوی آن باشید، چیزی که به باور شما ارزشمندترین است. بسیاری از افراد هنگام بیان چنین آرمانی به دردسر می افتند. آنها دقیقه به دقیقه یا حتی دهه به دهه زندگی شان می دانند خواستار چه هستند اما هرگز درنگ نکرده اند تا درباره آرمان بزرگ شان بیاندیشند. شاید این امر قابل درک باشد، فرهنگِ ما افراد را به چنین تأملاتی تشویق و ترغیب نمی کند. درواقع، این فرهنگ جریانی بی پایان از دل مشغولی ها را چنان عرضه و ترغیب می کند که فرد اصلاً خود را ملزم به چنین تأملی نمی بیند. اما بهره مندی از آرمانی بزرگ در زندگی نخستین مولفه فلسفه زندگی است. به این معنی که اگر در زندگی چنین آرمانی نداشته باشید فلسفه زندگی بسامانی هم نخواهید داشت.چرا داشتن چنین فلسفه ای مهم است؟ زیرا بدون آن این خطر هست که آن طور که شایسته است زندگی نکنیم و علی رغم همه فعالیت ها و همه سرگرمی هاتی لذت بخشی که در طول حیاتمان از آن بهره می بریم، زندگی خوبی را به سرانجام نرسانیم. به دیگر سخن، این خطر هست که هنگامی که در بستر مرگ می افتیم به پشت سر بنگریم و ببینیم که یگانه فرصت زندگی را تلف کرده ایم. به جای آن که زندگی مان را صرف پیگیری چیزی کرده باشیم که به راستی ارزشمند است، آن را تباه کرده ایم، چرا که اجازه داده ایم تا دل مشغولِ زلم زیبموهای رنگارنگی شویم که زندگی امروزی در اختیارمان قرار می دهد»


⏹فلسفه ای برای زندگی، روش های کهن رواقی برای زندگی امروز؛ ویلیام.بی.اروین؛ ترجمه محمد یوسفی؛ تهران: انتشارات ققنوس؛ 1395؛ ص 21



@tajeddin_mohammadbagher

☸️پیامدهایِ اجتماعیِ مخرّب و دردناکِ تورّم و گرانی

✍️محمدباقر تاج الدین

✳️اگرچه تورم و گرانی از جمله موضوعات اقتصادی اَند و در حوزۀ اقتصاد مورد واکاوی قرار می گیرند اما واقعیت این است که به دلیل در هم تنیدگی نظام های گوناگون اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی و تأثیرگذاری های این ها بر روی یکدیگر می توان از پیامدهای اجتماعی مخرّب و دردناکی که تورّم و گرانی برجای می گذارد نیز سخن گفت. در نوشتار حاضر به چند پیامد دردناک و تلخ تورّم و گرانی به شرح زیر اشاره می شود:

1.گسترش و عمق فقر و محرومیت؛ به نظر می رسد که نخستین پیامد دردناکِ تورّم و گرانی گسترش و عمق فقر و محرومیت در بین گروه های مختلف اجتماعی باشد به گونه ای که بسیاری از این گروه ها آن چنان دچار فقر و محرومیت شده اند که توان تأمین هزینه های گوناگون زندگی خود را ندارند و چنین فقر و محرومیتی آنان را از طبقۀ متوسط به طبقة پایین افکنده است!! آشکار است که افزایش تعداد فقرا و محرومین در جامعه به تهدیدی همه جانبه تبدیل می شود و تمامی سرمایه های انسانی و اجتماعی را دچار فرسایش اساسی می کند!!

2.افزایش آسیب ها و مسائل اجتماعی؛ افزایش آسیب ها و مسائل گوناگونی چون: دزدی، گدایی، خودکشی، خشونت، دعواهای خیابانی، تن فروشی، بیکاری، اعتیاد، طلاق، دستفروشی، کارتن خوابی و خیابان خوابی و چندین آسیب و مسأله ریز و درشت دیگر که تمام جامعه را درگیر کرده است!!

3. افزایش حاشیه نشینی در کلان شهرها و شهرهای بزرگ؛ در چنین وضعیت دردناکی بسیاری از جمعیت مناطق فقیر و محروم کشور برای دست یابی به شغل و درآمد و زندگی بهتر به طور عموم به شهرهای بزرگ و به ویژه کلان شهرها مهاجرت می کنند و به دلیل ناتوانی در خرید یا اجاره مسکن در این شهرها به ناچار در حاشیۀ شهرهای مورد نظر ساکن می شوند که این حاشیه نشینی مسائل و مشکلات فراوان را به دنبال دارد!! آمارها از حاشیه نشینی تعداد 20 میلیون نفر از جمعیت کشور حکایت می کنند!!

4.افزایش فرار نخبگان از کشور؛ در اثر افزایش تورم و گرانی و در نتیجه دشوار شدن زندگی در کشور بسیاری از نخبگان تصمیم به خروج از کشور گرفته و مطابق با آمارها و شواهد موجود بسیاری از پزشکان، پرستاران، استادان، کارآفرینان و حتی کارگران ماهر یا از کشور خارج شده و یا تصمیم به خروج از کشور گرفته اند.

5.افزایش ناامیدی و بی انگیزگی؛ در فضای تورم و گرانی فزاینده هر روز بر میزان ناامیدی و بی انگیزگی شهروندان نیز افزوده می شود چرا که بخش مهمی از سرمایه های انسانی و اقتصادی شان در معرض تباهی و نابودی قرار می گیرد. در چنین وضعیت اسف باری شهروندان هر چقدر کوشش می کنند کم تر به نتیجه می رسند و در نتیجه تمام توان و رمق شان تحلیل می رود و بدتر این که امید و انگیزه ای برای شان باقی نمانده است!!.

6.افزایش بیماری های روانی؛ در اثر افزایش تورم و گرانی عموم شهروندان به ویژه فقرا و محرومین جامعه برای رفع نیازهای ضروری دچار دغدغه ها و نگرانی های فزاینده ای شده و در معرض استرس و اضطراب همیشگی قرار می گیرند که نتیجۀ این وضع دردناک افزایش بیماری های روانی است.

7.کاهش سطح سلامت جسمی، روانی و اجتماعی؛ هنگامی که تورم و گرانی افزایش می یابد خودبخود بسیاری از شهروندان امکان رفع نیازهای ضروری خود را نداشته و در اثر کار زیاد و طاقت فرسا از یک سو و عدم برخورداری از فرصت های مناسب برای تقویت وضعیت جسمی و روانی شان سلامت شان از هر نظر به خطر می افتد.

8.کاهش کیفیت زندگی؛ کیفیت زندگی دارای شاخص های کمّی و کیفی فراوانی است که از درآمد کافی گرفته تا میزان کالری دریافتی مناسب، ورزش، فراغت، شادی، آرامش، مسافرت، کیفیت روابط اجتماعی، برابری، آزادی، سلامت جسمی و روانی را در بر می گیرد. بدون تردید تورم و گرانی تمام این شاخص های کیفیت زندگی را دچار نقصان کرده و افراد را در معرض زندگی بی کیفیت قرار می دهد.
#تورم
#گرانی
#فلاکت
#آسیب_اجتماعی
#فقر
#محرومیت


@tajeddin_mohammadbagher