Forwarded from پاکیزهمغز (یادداشتهای روزانه)
📚 روزنامۀ عاشورا
تَرجَمۀ یومالطّفّ مَقتَل الإمام أبی عبداللهِ الحسین
صفحۀ ۲۳۹
✍️ هادی نجفی
ترجُمان: جویا جهانبخش
تَرجَمۀ یومالطّفّ مَقتَل الإمام أبی عبداللهِ الحسین
صفحۀ ۲۳۹
✍️ هادی نجفی
ترجُمان: جویا جهانبخش
Forwarded from برای ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
حدادعادل، پدر همسر آیتالله سید مجتبی خامنهای:
پیام رهبر انقلاب نشان از اشراف ایشان دارد و دست طرف ایرانی را در مذاکره قوی کرده است.
پینوشت: پس از نکات حجتالاسلام خاموشی و دکتر حداد عادل از نزدیکان رهبری، آیا میتوان گفت مقصود ایشان از بیانیه چیز دیگری بوده است؟
@ForIran_ir
پیام رهبر انقلاب نشان از اشراف ایشان دارد و دست طرف ایرانی را در مذاکره قوی کرده است.
پینوشت: پس از نکات حجتالاسلام خاموشی و دکتر حداد عادل از نزدیکان رهبری، آیا میتوان گفت مقصود ایشان از بیانیه چیز دیگری بوده است؟
@ForIran_ir
Forwarded from نگاه متفاوت (احمد زیدآبادی) (Ahmad Zeidabadi)
جنگ است یا حلوای تنتنانی!
چقدر خدا به ما رحم کرد که در آخرين انتخابات ریاستجمهوری شرکت کردیم و مانع ورود سعید جلیلی به ساختمان پاستور شدیم.
گر چه با رأیمان آقای پزشکیان را روی میدان مین فرستادیم اما اگر آقای جلیلی رئیسجمهور میشد همهٔ ما و به اضافهٔ مملکت را روی میدان مین میفرستاد!
دکتر پزشکیان هر چه نباشد به الزامات و ضروریات ملت-دولت در حد خود واقف است و اثر جنگ را بر مملکت و مملکتداری به درستی درک میکند.
حلقهٔ یاران آقای جلیلی اما گویی در جهانی خودساخته و فارغ از الزامات ملت-دولت به سر میبرند و چنان از حلاوت و ثمرات جنگ سخن میگویند که پنداری حلوای تنتنانی است!
به واقع، جنگ اخیر و نوع مواجههٔ دکتر پزشکیان و حلقهٔ سعید جلیلی در برابر آن، خرده تردیدهای ما را نسبت به درستی شرکت در انتخابات برطرف کرد.
حتی اگر کار از این پس به فرض طبق برنامه و رویکرد آقای پزشکیان پیش نرود، حداقل میدانیم که زور خود را زدیم و عاشقان و دلدادگان جنگ را از مراکز تصمیمگیری چند گامی دور کردیم و از این جهت نزد وجدانمان شرمنده نخواهیم بود.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
چقدر خدا به ما رحم کرد که در آخرين انتخابات ریاستجمهوری شرکت کردیم و مانع ورود سعید جلیلی به ساختمان پاستور شدیم.
گر چه با رأیمان آقای پزشکیان را روی میدان مین فرستادیم اما اگر آقای جلیلی رئیسجمهور میشد همهٔ ما و به اضافهٔ مملکت را روی میدان مین میفرستاد!
دکتر پزشکیان هر چه نباشد به الزامات و ضروریات ملت-دولت در حد خود واقف است و اثر جنگ را بر مملکت و مملکتداری به درستی درک میکند.
حلقهٔ یاران آقای جلیلی اما گویی در جهانی خودساخته و فارغ از الزامات ملت-دولت به سر میبرند و چنان از حلاوت و ثمرات جنگ سخن میگویند که پنداری حلوای تنتنانی است!
به واقع، جنگ اخیر و نوع مواجههٔ دکتر پزشکیان و حلقهٔ سعید جلیلی در برابر آن، خرده تردیدهای ما را نسبت به درستی شرکت در انتخابات برطرف کرد.
حتی اگر کار از این پس به فرض طبق برنامه و رویکرد آقای پزشکیان پیش نرود، حداقل میدانیم که زور خود را زدیم و عاشقان و دلدادگان جنگ را از مراکز تصمیمگیری چند گامی دور کردیم و از این جهت نزد وجدانمان شرمنده نخواهیم بود.
#احمد_زیدآبادی
@ahmadzeidabad
در_شام_هم_حدیث_ز_خورشید_میرودـجهانبخش.pdf
706.9 KB
📎 «در شام هم حدیث ز خورشید مىرود»
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_پژوهش، بهمن و اسفند ۱۳۸۱، ش۷۷ ـ ۷۸ ، صص ۱۰۹ - ۱۲۴.
@talar_ayne
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_پژوهش، بهمن و اسفند ۱۳۸۱، ش۷۷ ـ ۷۸ ، صص ۱۰۹ - ۱۲۴.
@talar_ayne
Forwarded from تالار آینه
🟣
نَزدیکِ تو چه تُحْفه فِرِستیم ما زِ دور؟
دَر دَستِ ما هَمین "صَلَوات"ست وَالسَّلام!
#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی
#سور_سخن
#خاکبوس_درگاه_مصطفوی
(دیوانِ خَلّاقالْمَعانی أَبوالْفَضل کَمالالدّین إِسماعیلِ اِصْفَهانی ـ به اِنْضِمامِ: رِسالَة القَوس ـ، به اِهْتِمامِ: دکتر حُسَیْنِ بَحْرالْعُلومی، چ: ۱، تِهْران: اِنْتِشاراتِ کِتابفُروشیِ دِهْخُدا، ۱۳۴۸ هـ.ش.، ص ۳، ب ۳۵).
@talar_ayne
نَزدیکِ تو چه تُحْفه فِرِستیم ما زِ دور؟
دَر دَستِ ما هَمین "صَلَوات"ست وَالسَّلام!
#کمالالدین_اسماعیل_اصفهانی
#سور_سخن
#خاکبوس_درگاه_مصطفوی
(دیوانِ خَلّاقالْمَعانی أَبوالْفَضل کَمالالدّین إِسماعیلِ اِصْفَهانی ـ به اِنْضِمامِ: رِسالَة القَوس ـ، به اِهْتِمامِ: دکتر حُسَیْنِ بَحْرالْعُلومی، چ: ۱، تِهْران: اِنْتِشاراتِ کِتابفُروشیِ دِهْخُدا، ۱۳۴۸ هـ.ش.، ص ۳، ب ۳۵).
@talar_ayne
🔷🔹🔷
استاد علی بهرامیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
... جایی دیدم که علّامه قزوینی نوشته بود خواندنِ مُعجَم الأُدَبای یاقوت را امروز برای بار هفتم به پایان بردم! ... هفت بار!!! ... چنین کسی میشد علّامه قزوینی! ... .
#پند_پیران
@talar_ayne
استاد علی بهرامیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
... جایی دیدم که علّامه قزوینی نوشته بود خواندنِ مُعجَم الأُدَبای یاقوت را امروز برای بار هفتم به پایان بردم! ... هفت بار!!! ... چنین کسی میشد علّامه قزوینی! ... .
#پند_پیران
@talar_ayne
Forwarded from دروس استاد عرفانیان
دربارۀ مرحوم شهیدی هم شنیدهام که فرموده بود: همۀ مجلّدات «ناسخ التواریخ» را لااقل 2 ـ 3 بار و مجلّدات مربوط به امیرالمؤمنین (ع) را یقیناً بیش از 10 بار خواندهام.
آری:
عشقبازی کار هر شیّاد نیست/ عاشقی را قابلیّت لازم است
آری:
عشقبازی کار هر شیّاد نیست/ عاشقی را قابلیّت لازم است
Forwarded from مؤسسه پژوهشی میراث مکتوب (شهرام یاری)
گویا این نهم دفعه باشد كه من این كتاب را خواندهام! – 1333 ه.ق.
این چند روز كه روزنامه نداشتم كتاب بیهقی را میخواندم. خودم هم نداشتم از امیر اسعد گرفته بودم. گویا این نهم دفعه باشد كه من این كتاب را خواندهام، #ازبسشیریننوشته و من دوست دارم. ما #كتابهایشیرین كم داریم. آنچه نوشتهاند محض بروز فضایل خود، خیلی مغلق و دور از ذهن است یا خیلی عوامانه و پوچ. تواریخ ما را هم نیكو ننوشتهاند.
اگر مورخ عهد بوده بقدری ستایش آن سلطان را كرده و به اندازهای دروغ نوشته، سجع و قافیه گفته كه به انسان #لذت نمیدهد. اگر معاصر نبوده بقدری مختصر و بیفایده نوشته شده كه جز رئوس مسائل هیچچیز دستگیر نمیشود. اما #ابوالفضلبیهقیكهروانششادباشد هركس خوانده باشد میداند كه چطور داد سخن را داده و هیچ نكتهای را فروگذار نكرده. اما افسوس كه از بیست و چهار جلد تاریخی كه نوشته همین مجلد نهم متعلق به سلطان مسعود باقی است. اگرچه من شنیدهام در كتابخانه لندن و پطروگراد یا تمام سی و چهار مجلد یا اغلب از آن موجود است كه از تركستان و هندوستان برده لیكن به ایران نیامده و چاپ نشده. یك صاحب همتی و علم دوستی هم پیدا نشده كه از این نسخ آورده و منتشر كند. این یك مجلد هم كه در ایران به دست هست هرچه خطی آن دیده شده مغلوط است، تا در تاریخ 1307 میرزا محمّد علی خان معاون الملك كه بعد قوام الدوله [نام گرفت] و چهار سال قبل فوت كرد همت نموده چندین نسخه فراهم كرد و به توسط آقا سید احمد مشهور به ادیب به دقت تصحیح نموده و چاپ كرد كه فعلا بهترین نسخه همین است. (سالور، 1374: ج6، 4420)
مأخذ: سالور، قهرمان میرزا. 1378. روزنامه خاطرات عینالسلطنه. 10 جلد. به كوشش مسعود سالور و ایرج افشار. تهران: اساطیر.
@mirasmaktoob
.
این چند روز كه روزنامه نداشتم كتاب بیهقی را میخواندم. خودم هم نداشتم از امیر اسعد گرفته بودم. گویا این نهم دفعه باشد كه من این كتاب را خواندهام، #ازبسشیریننوشته و من دوست دارم. ما #كتابهایشیرین كم داریم. آنچه نوشتهاند محض بروز فضایل خود، خیلی مغلق و دور از ذهن است یا خیلی عوامانه و پوچ. تواریخ ما را هم نیكو ننوشتهاند.
اگر مورخ عهد بوده بقدری ستایش آن سلطان را كرده و به اندازهای دروغ نوشته، سجع و قافیه گفته كه به انسان #لذت نمیدهد. اگر معاصر نبوده بقدری مختصر و بیفایده نوشته شده كه جز رئوس مسائل هیچچیز دستگیر نمیشود. اما #ابوالفضلبیهقیكهروانششادباشد هركس خوانده باشد میداند كه چطور داد سخن را داده و هیچ نكتهای را فروگذار نكرده. اما افسوس كه از بیست و چهار جلد تاریخی كه نوشته همین مجلد نهم متعلق به سلطان مسعود باقی است. اگرچه من شنیدهام در كتابخانه لندن و پطروگراد یا تمام سی و چهار مجلد یا اغلب از آن موجود است كه از تركستان و هندوستان برده لیكن به ایران نیامده و چاپ نشده. یك صاحب همتی و علم دوستی هم پیدا نشده كه از این نسخ آورده و منتشر كند. این یك مجلد هم كه در ایران به دست هست هرچه خطی آن دیده شده مغلوط است، تا در تاریخ 1307 میرزا محمّد علی خان معاون الملك كه بعد قوام الدوله [نام گرفت] و چهار سال قبل فوت كرد همت نموده چندین نسخه فراهم كرد و به توسط آقا سید احمد مشهور به ادیب به دقت تصحیح نموده و چاپ كرد كه فعلا بهترین نسخه همین است. (سالور، 1374: ج6، 4420)
مأخذ: سالور، قهرمان میرزا. 1378. روزنامه خاطرات عینالسلطنه. 10 جلد. به كوشش مسعود سالور و ایرج افشار. تهران: اساطیر.
@mirasmaktoob
.
🔷🔹🔷
از «روشِ تحقیق» تا «منشِ تحقیق»
دکتر داریوش رحمانیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
... همیشه گفتهام که در دانشگاههای ما «روشِ تحقیق» یاد میدهند ولی «منشِ تحقیق» یاد نمیدهند ... .
زریاب را مَنِشش میکند زریاب خویی؛ زرّینکوب را مَنِشش میکند زرّینکوب ...
همهٔ کسانی که میبینیم بزرگ میشوند، شخصیّت و مَنِششان است که سرنوشتِ علمیشان را اینگونه میسازد. رنج و سختی و گرفتاری را به جان میخرند و در این راه گام برمیدارند. حاصلش میشود زریاب خویی. ... مَنِشش بود که زریاب را زرِ ناب کرد ... .
#پند_پیران
@talar_ayne
از «روشِ تحقیق» تا «منشِ تحقیق»
دکتر داریوش رحمانیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
... همیشه گفتهام که در دانشگاههای ما «روشِ تحقیق» یاد میدهند ولی «منشِ تحقیق» یاد نمیدهند ... .
زریاب را مَنِشش میکند زریاب خویی؛ زرّینکوب را مَنِشش میکند زرّینکوب ...
همهٔ کسانی که میبینیم بزرگ میشوند، شخصیّت و مَنِششان است که سرنوشتِ علمیشان را اینگونه میسازد. رنج و سختی و گرفتاری را به جان میخرند و در این راه گام برمیدارند. حاصلش میشود زریاب خویی. ... مَنِشش بود که زریاب را زرِ ناب کرد ... .
#پند_پیران
@talar_ayne
🟣
حَدیثِ عِشْقْ نَدانَد کَسی که دَر هَمه عُمْر
به سَر نَکوفْته باشَد دَرِ سَرایی را
#سعدی
#غزل
#سور_سخن
@talar_ayne
حَدیثِ عِشْقْ نَدانَد کَسی که دَر هَمه عُمْر
به سَر نَکوفْته باشَد دَرِ سَرایی را
#سعدی
#غزل
#سور_سخن
@talar_ayne
🔻🔺🔻
زبانِ فارسیِ خراسانیِ قَبل از دَری
آقای محمّدحسین دانایی، خواهرزادهٔ جلال آلاحمد، در إقدامی تحسینبرانگیز به نشر شماری از یادداشتها و آثارِ نامطبوعِ داییِ بیتربیتش اهتمام کرده است و از این طریق ما را به ضیافتِ بیپردهٔ أَخبار و أَنظارِ پردهدَرانهٔ جلال دربارهٔ خودش و شماری از معاصرانش راه داده. ... آقای دانایی، در کنارِ نشرِ إفاضاتِ خالو، گاه خود نیز خواننده را از إفاضت بیبهره نمینهد؛ از جمله دربارهٔ زبانِ «تفسیر سورآبادی»، اینک با روشنگری خواهرزادهٔ جلال، معلوممان گردیده است که این زبان را باید «زبان فارسی خراسانی قبل از دَری» (؟!) خواند! ... عِش رَجَبا تَرَ عَجَبا!
#تصفح
@talar_ayne
زبانِ فارسیِ خراسانیِ قَبل از دَری
آقای محمّدحسین دانایی، خواهرزادهٔ جلال آلاحمد، در إقدامی تحسینبرانگیز به نشر شماری از یادداشتها و آثارِ نامطبوعِ داییِ بیتربیتش اهتمام کرده است و از این طریق ما را به ضیافتِ بیپردهٔ أَخبار و أَنظارِ پردهدَرانهٔ جلال دربارهٔ خودش و شماری از معاصرانش راه داده. ... آقای دانایی، در کنارِ نشرِ إفاضاتِ خالو، گاه خود نیز خواننده را از إفاضت بیبهره نمینهد؛ از جمله دربارهٔ زبانِ «تفسیر سورآبادی»، اینک با روشنگری خواهرزادهٔ جلال، معلوممان گردیده است که این زبان را باید «زبان فارسی خراسانی قبل از دَری» (؟!) خواند! ... عِش رَجَبا تَرَ عَجَبا!
#تصفح
@talar_ayne
🟣
جَهانا! سَراسَر فُسوسىّ و باد
به تو نيسْت مَرْدِ خِرَدْمَنْد شاد
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۱ / ۱۲۷، ب ۱۱۰۵).
#سور_سخن
@talar_ayne
جَهانا! سَراسَر فُسوسىّ و باد
به تو نيسْت مَرْدِ خِرَدْمَنْد شاد
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۱ / ۱۲۷، ب ۱۱۰۵).
#سور_سخن
@talar_ayne
🔷🔹🔷
استاد علی بهرامیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
یکی از خاورشناسانی که مرحوم استاد دکتر عبّاسِ زریابِ خویی بسیار با او بد بود و همیشه به بدی از او یاد میکرد، بِرنارد لوئیس بود. میگفت: آدمِ خبیثی است؛ و این بعداً هم بیشتر ثابت شد.
... بخش زیادی از ایجاد دشمنی با ایران و کشورهای عربی کارِ او بود.
#پند_پیران
@talar_ayne
استاد علی بهرامیان در مصاحبه با «مردمنامه»:
یکی از خاورشناسانی که مرحوم استاد دکتر عبّاسِ زریابِ خویی بسیار با او بد بود و همیشه به بدی از او یاد میکرد، بِرنارد لوئیس بود. میگفت: آدمِ خبیثی است؛ و این بعداً هم بیشتر ثابت شد.
... بخش زیادی از ایجاد دشمنی با ایران و کشورهای عربی کارِ او بود.
#پند_پیران
@talar_ayne
🟣
نِگَر تا چه گُفْتَهسْت مَرْدِ خِرَد
که: هَرْکَس که بَد کَرْد کیْفَر بَرَد
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۶ / ۲۴۴، ب ۶۸).
#سور_سخن
@talar_ayne
نِگَر تا چه گُفْتَهسْت مَرْدِ خِرَد
که: هَرْکَس که بَد کَرْد کیْفَر بَرَد
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۶ / ۲۴۴، ب ۶۸).
#سور_سخن
@talar_ayne
Forwarded from فرهنگستان زبان و ادب فارسی
دهم تیرماه، روز بزرگداشت صائب تبریزی
چون وا نمیکنی گرهی، خود گره مشو
ابروگشاده باش چو دستت گشاده نیست
@theapll
چون وا نمیکنی گرهی، خود گره مشو
ابروگشاده باش چو دستت گشاده نیست
@theapll
Forwarded from تالار آینه
🟣
پیش ازین بَر رَفتگان اَفْسوس میخوردَنْد خَلْق
میخورَنْد افْسوس دَر اَیّامِ ما بَر مانْدگان!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
پیش ازین بَر رَفتگان اَفْسوس میخوردَنْد خَلْق
میخورَنْد افْسوس دَر اَیّامِ ما بَر مانْدگان!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
Forwarded from تالار آینه
🟣
سِفْله را با خود طَرَف کَردَن، طَریقِ عَقل نیست
زینهار از ناکَسان صائِب! شِکایَت سَر مَکُن!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
سِفْله را با خود طَرَف کَردَن، طَریقِ عَقل نیست
زینهار از ناکَسان صائِب! شِکایَت سَر مَکُن!
#صائب
#سور_سخن
@talar_ayne
🔻🔺🔻
پُلسازی در انجمنِ آثار!
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ترجمهٔ مرحوم آیتی را از "الشّاهنامه"یِ بُنداری، «پل سهگانه»(؟!) خوانده است؛ چرا که بر "حماسهٔ فردوسی" و "قرائت بنداری" و "تبیین آیتی" اشتمال دارد! ... ما که از پُلسازی سَررِشتهای نداریم و معنای «پل سهگانه» را درنمییابیم؛ أمّا به قیاسی که فرمودهاند درمییابیم که مثلًا اگر استاد مینُوی هم بر این کتاب حاشیه نوشته بود، کتاب از نظر انجمن میشُد: «پل چهارگانه»، و اگر دکتر خالقی مطلق هم بر آن مقدمه نوشته بود، کتاب از نظر انجمن میشد: «پل پنجگانه»؛ و قِس علی هذا!
به هر روی، پُلسازی در انجمنِ آثار نیز هنری تازه و تپّهای نوپدید است!
#تصفح
@talar_ayne
پُلسازی در انجمنِ آثار!
انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، ترجمهٔ مرحوم آیتی را از "الشّاهنامه"یِ بُنداری، «پل سهگانه»(؟!) خوانده است؛ چرا که بر "حماسهٔ فردوسی" و "قرائت بنداری" و "تبیین آیتی" اشتمال دارد! ... ما که از پُلسازی سَررِشتهای نداریم و معنای «پل سهگانه» را درنمییابیم؛ أمّا به قیاسی که فرمودهاند درمییابیم که مثلًا اگر استاد مینُوی هم بر این کتاب حاشیه نوشته بود، کتاب از نظر انجمن میشُد: «پل چهارگانه»، و اگر دکتر خالقی مطلق هم بر آن مقدمه نوشته بود، کتاب از نظر انجمن میشد: «پل پنجگانه»؛ و قِس علی هذا!
به هر روی، پُلسازی در انجمنِ آثار نیز هنری تازه و تپّهای نوپدید است!
#تصفح
@talar_ayne