Forwarded from تالار آینه
🟣
یک حَرفِ صوفیانه بِگویَم إِجازَتَسْت؟!
اِی نورِ دیده! صُلْح بِه از جَنْگ و داوَری*!
#حافظ
#سور_سخن
*داوَری: نِزاع، جِدال.
روزِ بُزُرگداشتِ خواجهٔ رِندان، حافِظِ شیرینْسُخَن، خُجَسته باد!
#روز_حافظ
@talar_ayne
یک حَرفِ صوفیانه بِگویَم إِجازَتَسْت؟!
اِی نورِ دیده! صُلْح بِه از جَنْگ و داوَری*!
#حافظ
#سور_سخن
*داوَری: نِزاع، جِدال.
روزِ بُزُرگداشتِ خواجهٔ رِندان، حافِظِ شیرینْسُخَن، خُجَسته باد!
#روز_حافظ
@talar_ayne
معائب لغتنامه_جهانبخش@talar_ayne.PDF
2.8 MB
📎معائب لغتنامه
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_پژوهش، سال سی و هفتم، مرداد و شهریور ۱۴۰۵، ش ۲۱۹، صص ۳۹۱ ـ ۳۹۷.
@talar_ayne
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_پژوهش، سال سی و هفتم، مرداد و شهریور ۱۴۰۵، ش ۲۱۹، صص ۳۹۱ ـ ۳۹۷.
@talar_ayne
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔺🔻🔺
ایشان آقای دکتر عبدالنّبیّ قیّم هستند؛ نویسندهٔ کتابهایِ گوناگون از جمله نقدی بر دو قرن سکوتِ استاد دکتر زَرّینکوب.
چُنان که در همین ویدئو نیز نمونهاش را میبینید، جَنابِ ایشان به نارَوِشمَندیها و بیدقّتیهایِ تاریخی و فرهنگیِ دیگران بسیار اعتراض دارند و از این و آن گِلهها میکنند.
آقایِ دکتر قیّمِ گرامی! هموطنِ عربِ خوزستانیِ عزیز! ما هم از شما گِله داریم!
آن جایی که شما در همین ویدئو از آن با نامِ «خلیج» یاد میکنید، نامش «خلیجِ فارس» است. هم خودتان به عنوانِ یک ایرانی همیشه آن را «خلیجِ فارس» بخوانید و هم به کسانی که در قَطَر و دیگر جایها به آثارِ قلمیِ شما جایزه میدهند، همواره یادآور شوید که نامِ تاریخی و ریشهدارِ «خلیجِ فارس» عوضکردنی نیست.
بگذارید ما هموطنانتان بیش از پیش به شما و امثالِ شما افتخار کنیم!
#خلیج_فارس
#عبدالنبی_قیم
@talar_ayne
ایشان آقای دکتر عبدالنّبیّ قیّم هستند؛ نویسندهٔ کتابهایِ گوناگون از جمله نقدی بر دو قرن سکوتِ استاد دکتر زَرّینکوب.
چُنان که در همین ویدئو نیز نمونهاش را میبینید، جَنابِ ایشان به نارَوِشمَندیها و بیدقّتیهایِ تاریخی و فرهنگیِ دیگران بسیار اعتراض دارند و از این و آن گِلهها میکنند.
آقایِ دکتر قیّمِ گرامی! هموطنِ عربِ خوزستانیِ عزیز! ما هم از شما گِله داریم!
آن جایی که شما در همین ویدئو از آن با نامِ «خلیج» یاد میکنید، نامش «خلیجِ فارس» است. هم خودتان به عنوانِ یک ایرانی همیشه آن را «خلیجِ فارس» بخوانید و هم به کسانی که در قَطَر و دیگر جایها به آثارِ قلمیِ شما جایزه میدهند، همواره یادآور شوید که نامِ تاریخی و ریشهدارِ «خلیجِ فارس» عوضکردنی نیست.
بگذارید ما هموطنانتان بیش از پیش به شما و امثالِ شما افتخار کنیم!
#خلیج_فارس
#عبدالنبی_قیم
@talar_ayne
تالار آینه
@talar_ayne
🔺🔺🔺
امروز صبح در پایانهٔ مسافربریِ کاوه بودم. هنوز ساعت ۷ نشده بود و باید لَختی میدِرَنگیدم. ترجیح دادم در پایانه چرخی بزنم و دکّانها را برانداز کنم: ساندویچ و پیتزا، سلمانی، گز، باز ساندویچ، باز گز .... چه میبینم؟! بهبه! کتابفروشی هم هست. کلّهٔ سَحَری باز هم هست. ... چه خوب! آفرین! مسؤولانِ شهرِ ما چه فرهنگمدار اند! بیخود نیست که اصفهان پایتختِ فرهنگیِ جهانِ اسلام است. ... احسنتم!
میروم جلوتر. هیچ کتابی پشتِ ویترین به چشم نمیآید. اسباببازی دارد و «جینگولیجات» و ...! ... میخواهم برَوَم تو. لابد آن داخل چند تا کتاب هست. لااقل یک طالعبینی چینی، یک کتاب چگونه یکشبه پولدار شویم، زنان ونوسی یا مریخی یا هر ... ... نمیدانم. آخر چشمم به یک کوفتی روشن خواهد شد! ... داشتم نزدیکِ درگاهِ دکّان میشدم که مردی نهیب زد. رویِ صندلیهایِ آنسوتر نشسته بود و همینطور که با گوشیاش مشغول بود، با لحنی نهچندان مهرآمیز بل قهرآلود گفت: بفرمایید آقا؟! چی میخواهید؟
گفتم: میخواستم کتابها را ببینم!
گفت: کتاب نداریم!
سامانِ سخن نبود. یک بادی داشت میوزید. همان بادِ استغنا بود که در تاریخِ جهانگشایِ جُوَیْنی آمده؟ یا همان بادِ سَفاهَت که ذُکاءالمُلک میگفت؟ یا ... . مهم نیست. رغبتی برایِ ماندن نبود. راهم را گرفتم و آمدم به عرصه. نفسی عمیق کشیدم و ریههایم را از دود و دَمِ عرصهٔ توقّفگاهِ اتوبوسها پُر کردم. مگر نه آن که با دیدنِ مردِ جینگولفروش یادی کرده بودم از هواهایِ عَفِن و آبهایِ ناگُواری که جمالِ سپاهانی میگفت؟!
ج.ج.
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
امروز صبح در پایانهٔ مسافربریِ کاوه بودم. هنوز ساعت ۷ نشده بود و باید لَختی میدِرَنگیدم. ترجیح دادم در پایانه چرخی بزنم و دکّانها را برانداز کنم: ساندویچ و پیتزا، سلمانی، گز، باز ساندویچ، باز گز .... چه میبینم؟! بهبه! کتابفروشی هم هست. کلّهٔ سَحَری باز هم هست. ... چه خوب! آفرین! مسؤولانِ شهرِ ما چه فرهنگمدار اند! بیخود نیست که اصفهان پایتختِ فرهنگیِ جهانِ اسلام است. ... احسنتم!
میروم جلوتر. هیچ کتابی پشتِ ویترین به چشم نمیآید. اسباببازی دارد و «جینگولیجات» و ...! ... میخواهم برَوَم تو. لابد آن داخل چند تا کتاب هست. لااقل یک طالعبینی چینی، یک کتاب چگونه یکشبه پولدار شویم، زنان ونوسی یا مریخی یا هر ... ... نمیدانم. آخر چشمم به یک کوفتی روشن خواهد شد! ... داشتم نزدیکِ درگاهِ دکّان میشدم که مردی نهیب زد. رویِ صندلیهایِ آنسوتر نشسته بود و همینطور که با گوشیاش مشغول بود، با لحنی نهچندان مهرآمیز بل قهرآلود گفت: بفرمایید آقا؟! چی میخواهید؟
گفتم: میخواستم کتابها را ببینم!
گفت: کتاب نداریم!
سامانِ سخن نبود. یک بادی داشت میوزید. همان بادِ استغنا بود که در تاریخِ جهانگشایِ جُوَیْنی آمده؟ یا همان بادِ سَفاهَت که ذُکاءالمُلک میگفت؟ یا ... . مهم نیست. رغبتی برایِ ماندن نبود. راهم را گرفتم و آمدم به عرصه. نفسی عمیق کشیدم و ریههایم را از دود و دَمِ عرصهٔ توقّفگاهِ اتوبوسها پُر کردم. مگر نه آن که با دیدنِ مردِ جینگولفروش یادی کرده بودم از هواهایِ عَفِن و آبهایِ ناگُواری که جمالِ سپاهانی میگفت؟!
ج.ج.
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
Forwarded from چراغ مطالعه (علی قنبری بیدگلی)
Audio
🎧 محدّث قمی و ماجرای مشروطه
🙏🏻 برگرفته از کانال AmirGrali در ایتا
#چراغ_تحصیل
#شیخ_عباس_قمی
@cheraghe_motaleeh
🎙 برشی از خطابهٔ غَرّای فرزند برومند ایشان، مرحوم میرزا علی محدّثزادهٔ قمی
🙏🏻 برگرفته از کانال AmirGrali در ایتا
#چراغ_تحصیل
#شیخ_عباس_قمی
@cheraghe_motaleeh
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔻🔺🔻
دُرفَشانیهایِ این آقا را که نمیشناسَمِشان آقائی دیگر برایم فرستادهاند.
آقای دُرفَشان میخواهند ما را با نَقلی از تذکرةالأولیاء آشنا فرمایند و در ضمنِ آن چون یادی از مالکِ دینار به میان میآید (که همانا «مالِک بنِ دینار»، زاهدِ نامی و شخصیّتِ نامْبُردار در کتبِ عِرفانیِ اسلامی، باشد)، «مالک دینار» را هم برایِمان معنی فرموده میگویند:
مالک دینار یعنی بچّه پولدار!
با این منطق!، لابد «ملّاصدرا» هم یعنی: آخوندی که طبقهٔ بالا زندگی میکند!
به همین روزگارِ چون شَهد و شَکَر قَسَمتان میدهیم بَس کُنید این خَندِستانی را!
ج.ج.
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
دُرفَشانیهایِ این آقا را که نمیشناسَمِشان آقائی دیگر برایم فرستادهاند.
آقای دُرفَشان میخواهند ما را با نَقلی از تذکرةالأولیاء آشنا فرمایند و در ضمنِ آن چون یادی از مالکِ دینار به میان میآید (که همانا «مالِک بنِ دینار»، زاهدِ نامی و شخصیّتِ نامْبُردار در کتبِ عِرفانیِ اسلامی، باشد)، «مالک دینار» را هم برایِمان معنی فرموده میگویند:
مالک دینار یعنی بچّه پولدار!
با این منطق!، لابد «ملّاصدرا» هم یعنی: آخوندی که طبقهٔ بالا زندگی میکند!
به همین روزگارِ چون شَهد و شَکَر قَسَمتان میدهیم بَس کُنید این خَندِستانی را!
ج.ج.
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
نقد_و_بررسی_ترجمه_معجمالبلدان_جهانبخش@talar_ayne.pdf
1.2 MB
📎 معجمالبلدان با ترجمهٔ منزوی
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_میراث، بهار و تابستان ۱۳۸۸، ش ۴۴، صص ۱۳۷ - ۱۶۱.
@talar_ayne
نوشتهیِ #جویا_جهانبخش
چاپشده در: نشریهی #آینه_میراث، بهار و تابستان ۱۳۸۸، ش ۴۴، صص ۱۳۷ - ۱۶۱.
@talar_ayne
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺🔻🔺
سخنانی از زندهیاد استاد دکتر جلال خالقی مطلق دربارهٔ نقش و کارکرد زبان فارسی در روزگار فتوحات اسلامی
#زبان_فارسی
@talar_ayne
سخنانی از زندهیاد استاد دکتر جلال خالقی مطلق دربارهٔ نقش و کارکرد زبان فارسی در روزگار فتوحات اسلامی
#زبان_فارسی
@talar_ayne
🟣
کارِ جهان تَمامی هَرگِز نَمیپَذیرَد؛
پیش از تَمامیِ عُمْر، خود را تَمام گَردان!*
#صائب
#سور_سخن
*خود را تَمام گَردان: خویشتَن را به مَرتَبهٔ کَمال برَسان و به کَمالات مُتَّصِف ساز.
@talar_ayne
کارِ جهان تَمامی هَرگِز نَمیپَذیرَد؛
پیش از تَمامیِ عُمْر، خود را تَمام گَردان!*
#صائب
#سور_سخن
*خود را تَمام گَردان: خویشتَن را به مَرتَبهٔ کَمال برَسان و به کَمالات مُتَّصِف ساز.
@talar_ayne
🔵
اَز سیْرِ چار باغِ عَناصِر چه طَرف بَسْت؟!
آن را که غَم به سینه مُرَبَّع نِشَسْته اَسْت*
#جویای_تبریزی
#سور_سخن
* مُرَبَّع نِشَسْتَن: چهارزانو نِشَسْتَن.
📸 پاییز چهارباغِ اصفهان
@talar_ayne
اَز سیْرِ چار باغِ عَناصِر چه طَرف بَسْت؟!
آن را که غَم به سینه مُرَبَّع نِشَسْته اَسْت*
#جویای_تبریزی
#سور_سخن
* مُرَبَّع نِشَسْتَن: چهارزانو نِشَسْتَن.
📸 پاییز چهارباغِ اصفهان
@talar_ayne
🟣
اَگَر مَرگ خود هیچ راحَت نَدارَد
نَه بازَت رَهانَد هَمی جاودانی؟،
اَگَر خوشخویی، اَز گِرانْ قَلْتَبانان؛
وگَر بَدخویی، اَز گِرانْ قَلْتَبانی!
#سنائی
#قصاید
#سور_سخن
@talar_ayne
اَگَر مَرگ خود هیچ راحَت نَدارَد
نَه بازَت رَهانَد هَمی جاودانی؟،
اَگَر خوشخویی، اَز گِرانْ قَلْتَبانان؛
وگَر بَدخویی، اَز گِرانْ قَلْتَبانی!
#سنائی
#قصاید
#سور_سخن
@talar_ayne
👆تقلیدی مبتذل از تَکوکها (/ ریتونها)ی باستانی ایران در صنایع دستی معاصرمان! ... در واقع: ریتونهایِ ریقویِ کودکانه! که نمیدانیم حاصلِ ذوق و سلیقهٔ کیست!
آری؛ به قولِ «بُرزویهٔ طَبیب»، «کارهایِ زَمانه میْل به إِدبار دارد و ...».
#احوال_ملک_دارا
#ریتون
@talar_ayne
آری؛ به قولِ «بُرزویهٔ طَبیب»، «کارهایِ زَمانه میْل به إِدبار دارد و ...».
#احوال_ملک_دارا
#ریتون
@talar_ayne
🟣
دامَنی گَر چاک شُد دَر عالَمِ رِندی چه باک؟!
جامهای دَر نیکنامی نیز میبایَد دَرید!
#حافظ
#غزلیات
#سور_سخن
@talar_ayne
دامَنی گَر چاک شُد دَر عالَمِ رِندی چه باک؟!
جامهای دَر نیکنامی نیز میبایَد دَرید!
#حافظ
#غزلیات
#سور_سخن
@talar_ayne
🔷
«حضرت استاد [حَسَنزادۀ آمُلی] طهارت نفس و محرّمیت * باطنی با فصوصالحکم را شرط اصلی مطالعه[ی] آن میدانستند[.] به همین خاطر در تدریس آن بسیار احتیاط میکردند و نفوس شاگردان و طالبان را همواره محک میزدند و زمانی که متوجه میشدند ما در دانشگاهها هم تدریس فصوصالحکم میکنیم بسیار متعرّض ** بودند و میفرمودند: دانشگاه چه مناسبتی با مباحث عرفانی به ویژه فصوصالحکمدارد؟!»
(ص ۱۱).
#تصفح
#تصوف
#حسنزاده_آملی
#ابن_عربی
#فصوص_الحکم
#منصوری_لاریجانی
* کذا فی الأَصل بتشدیدِ الرّاء!
** کذا فی الأَصل.
@talar_ayne
«حضرت استاد [حَسَنزادۀ آمُلی] طهارت نفس و محرّمیت * باطنی با فصوصالحکم را شرط اصلی مطالعه[ی] آن میدانستند[.] به همین خاطر در تدریس آن بسیار احتیاط میکردند و نفوس شاگردان و طالبان را همواره محک میزدند و زمانی که متوجه میشدند ما در دانشگاهها هم تدریس فصوصالحکم میکنیم بسیار متعرّض ** بودند و میفرمودند: دانشگاه چه مناسبتی با مباحث عرفانی به ویژه فصوصالحکمدارد؟!»
(ص ۱۱).
#تصفح
#تصوف
#حسنزاده_آملی
#ابن_عربی
#فصوص_الحکم
#منصوری_لاریجانی
* کذا فی الأَصل بتشدیدِ الرّاء!
** کذا فی الأَصل.
@talar_ayne
🟣
نَبايَد كَزين جَنْگْ فَرْجامِ كار
به ما بازْمانَد بَدِ روزْگار
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۸ / ۲۰۴، ب ۳۰۳۸).
#سور_سخن
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne
نَبايَد كَزين جَنْگْ فَرْجامِ كار
به ما بازْمانَد بَدِ روزْگار
#فردوسی
#شاهنامه
(ویراستِ دُوُمِ چاپِ مُسکو، ۸ / ۲۰۴، ب ۳۰۳۸).
#سور_سخن
#احوال_ملک_دارا
@talar_ayne