النظم المدنية لليمن القديم
ومن جهة النظم المدنية عرف اليمنيون القدماء القوانين والتشريعات كما يظهر ذلك في تنظيمات سوق شمر الشهير، والتي تشهد على نضج شرعي وسياسي معا ًوتدل على بنيان دولة متقدم وراقٍ وهو ما يتضافر مع صورة النظام السياسي الشوروي الذي يقدمه القرآن على لسان ملكة سبأ بعد استقدامها من سليمان عليه السلام ليعرض صورة رائعة لمستوى التمدن الذي وصل إليه اليمنيون القدماء: " يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعةً أمراً حتى تشهدون ". ومع أن القوانين لم تكن لتشمل كل اليمن إلا أنه كان هناك مرجعية قانونية ، وهي مجموعة القوانين والأعراف التي يصدرها الملوك والرؤساء يعودون إليها في مسائل الملكية وشؤون التجارة والمنازعات الأخرى . كما عرفوا العملة والأوزان والمكاييل وعرفوا الكتابة والنحت وحذقوا أسرار العمارة وفنونها فأنشؤوا القصور ومجمعات القصور والأبراج المحافد منها: قصر غمدان، وسلحين، وناعط، ومدر والتي شاهد بعضها المؤرخ والجغرافي اليمني أبو محمد الحسن الهمداني في القرن الرابع الهجري فأدهشته بجميل صنعها وجاد عليها لأجل ذلك بأدق الأوصاف وأجلها، وأنشأ أهل اليمن السدود وأنظمة الري المتطورة آنذاك؛ تقديراً منهم للزراعة وأهميتها وما سد مأرب إلا أشهرها.
كما بسطوا المدرجات الزراعية على الجبال وحفروا الصخر وبنوا معابد فخمة لا زال بعضها إلى الآن ينفث حوله مهابة وجلالاً ، وورثوا من كل ذلك خبرات فنية وفكرية وحربية اختزنتها ذاكرتهم وتناقلتها الأجيال وستظهر تلك الخبرة بعدئذ في المهمات الكثيرة والجليلة التي ألقيت على عاتق أهل اليمن في ظل الإسلام ودولته، وقد أظهرت دراسة علمية حديثة حول علاقات جنوب الجزيرة العربية بشمالها في القرنين الثالث والرابع للميلاد أن المؤثرات الحضارية لأهل اليمن قد وصلت إلى الكيانات القبلية في شمال الجزيرة أيام تبعية الأخيرة لنفوذ سبأ وحمير بعد حملاتهما العسكرية على تلك الكيانات القبلية الشمالية، ومن أوضح الأمثلة على ذلك ما وجد من آثار في عاصمة كندة ومذحج والواقعة في وادي الدواسر ، كما تظهر التأثيرات في التماثيل والأواني المنزلية التي كان لها علاقة بمثيلاتها في ممالك جنوب الجزيرة كتمثال الطفل المجنح الذي يشبه في ملامحه كثيراً من ملامح بعض التماثيل القتبانية
ومن جهة النظم المدنية عرف اليمنيون القدماء القوانين والتشريعات كما يظهر ذلك في تنظيمات سوق شمر الشهير، والتي تشهد على نضج شرعي وسياسي معا ًوتدل على بنيان دولة متقدم وراقٍ وهو ما يتضافر مع صورة النظام السياسي الشوروي الذي يقدمه القرآن على لسان ملكة سبأ بعد استقدامها من سليمان عليه السلام ليعرض صورة رائعة لمستوى التمدن الذي وصل إليه اليمنيون القدماء: " يا أيها الملأ أفتوني في أمري ما كنت قاطعةً أمراً حتى تشهدون ". ومع أن القوانين لم تكن لتشمل كل اليمن إلا أنه كان هناك مرجعية قانونية ، وهي مجموعة القوانين والأعراف التي يصدرها الملوك والرؤساء يعودون إليها في مسائل الملكية وشؤون التجارة والمنازعات الأخرى . كما عرفوا العملة والأوزان والمكاييل وعرفوا الكتابة والنحت وحذقوا أسرار العمارة وفنونها فأنشؤوا القصور ومجمعات القصور والأبراج المحافد منها: قصر غمدان، وسلحين، وناعط، ومدر والتي شاهد بعضها المؤرخ والجغرافي اليمني أبو محمد الحسن الهمداني في القرن الرابع الهجري فأدهشته بجميل صنعها وجاد عليها لأجل ذلك بأدق الأوصاف وأجلها، وأنشأ أهل اليمن السدود وأنظمة الري المتطورة آنذاك؛ تقديراً منهم للزراعة وأهميتها وما سد مأرب إلا أشهرها.
كما بسطوا المدرجات الزراعية على الجبال وحفروا الصخر وبنوا معابد فخمة لا زال بعضها إلى الآن ينفث حوله مهابة وجلالاً ، وورثوا من كل ذلك خبرات فنية وفكرية وحربية اختزنتها ذاكرتهم وتناقلتها الأجيال وستظهر تلك الخبرة بعدئذ في المهمات الكثيرة والجليلة التي ألقيت على عاتق أهل اليمن في ظل الإسلام ودولته، وقد أظهرت دراسة علمية حديثة حول علاقات جنوب الجزيرة العربية بشمالها في القرنين الثالث والرابع للميلاد أن المؤثرات الحضارية لأهل اليمن قد وصلت إلى الكيانات القبلية في شمال الجزيرة أيام تبعية الأخيرة لنفوذ سبأ وحمير بعد حملاتهما العسكرية على تلك الكيانات القبلية الشمالية، ومن أوضح الأمثلة على ذلك ما وجد من آثار في عاصمة كندة ومذحج والواقعة في وادي الدواسر ، كما تظهر التأثيرات في التماثيل والأواني المنزلية التي كان لها علاقة بمثيلاتها في ممالك جنوب الجزيرة كتمثال الطفل المجنح الذي يشبه في ملامحه كثيراً من ملامح بعض التماثيل القتبانية
Forwarded from قناة تعز للأخبار العاجلة
● عاجل | أصبح الآن بإمكانكم متابعة أهم الأخبار بالتفاصيل وبسرعة وتحري للمصادر..
وفر عنك تعب البحث عن القنوات الإخبارية، فهذه القناة تغنيك وحدها.. انظم الآن.
https://t.me/joinchat/AAAAAEoB6fQPSM3Mu-B3og
● القناة بديلة لقناة تم تهكيرها مسبقا.
● قناة يمنية مستقلة لا تتبع أي حزب، وإنما تتبع الوطن.
● ننقل الخبر من مصادر موثوقة، كما توجد مصادر خاصة.
● أخبار شاملة لما يحصل في الوطن، وأهم الأخبار العالمية.
اشترك الآن وكن أول من يعرف.. @tizyemen
وفر عنك تعب البحث عن القنوات الإخبارية، فهذه القناة تغنيك وحدها.. انظم الآن.
https://t.me/joinchat/AAAAAEoB6fQPSM3Mu-B3og
● القناة بديلة لقناة تم تهكيرها مسبقا.
● قناة يمنية مستقلة لا تتبع أي حزب، وإنما تتبع الوطن.
● ننقل الخبر من مصادر موثوقة، كما توجد مصادر خاصة.
● أخبار شاملة لما يحصل في الوطن، وأهم الأخبار العالمية.
اشترك الآن وكن أول من يعرف.. @tizyemen
هذا الكتاب باكورة مركز بحوث حضرموت الذي اسساه البروفسور عبدالله البوجرا والاستاذ محمد بن دهري وضم بين دفتيه مختارات من الأبحاث التي قدمت لمؤتمر مركز بحوث حضرموت في مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن المنعقد في 7 مارس 2015 تحت عنوان " إعادة اكتشاف حضرموت: نمادج من الأبحاث" ومنها ابحاث البروفسوروليام كلارينس والبروفيسور لايف مسنجر والدكتور نيكو كابتيان والاستاذ المشارك فيليب بيترييه والدكتور نويل بريهوني والبروفيسور عبدالله البوجرا والبروفيسور كازهيرو آراي والدكتور عادل عواقب وثانوس بيتوريس والدكتور سعد الدين بن طالب والدكتور ايان ووكر
وقد قام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية بترجمة الطبعة للعربية لاتاحتها لجمهور عريض من قراء العربية.
وقد قام مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الاسلامية بترجمة الطبعة للعربية لاتاحتها لجمهور عريض من قراء العربية.
أمير اﻹحسان السيد / محمد بن أحمد بن عبدالرحمن بن علوي السقاف
من مواليد عام 1836م في جزيرة سنقافورا .
ينحدر من أصول عربية حضرمية فقد هاجر جده / السيد عبدالرحن بن علوي السقاف من مدينة سيؤن عام1794م
إلى جنوب شرق آسيا لغرض نشر الدعوة وطلب الرزق .
عمل في التجارة التي ورثها عن أبيه وجده وقد طورها فأصبح من كبار رجال اﻷعمال بسنقافورا .
في عام 1870م أسس اﻹمبراطورية التجارية لعائلة السقاف .
عام 1879م أصدر عملة ( الدوﻻر ) لمقاطعة جوهور ماليزيا وغطاها بالذهب الخاص به .
عام 1880م إمتلك إسطوﻻ بحريا قوامه ٣٥ سفينة تجارية .
إمتلك العديد من اﻷراضي في كل من / سنقافورا وماليزيا وإندونيسيا وجدة ومكه المكرمة والمدينة المنورة ومصر وسيؤن .
له العديد من اﻷعمال الخيرية المستشفيات والمدارس ودور الحضانة وصندوق السقاف ( وقف عائلي) لمساعدة الفقراء
وأقاربه في سيؤن الذي أنشأه عام 1904م وهو اﻷقدم حتى يومنا هذا .
وقد لقب بـ( أمير اﻹحسان ) .
توفي بتاريخ. عام 1906م وتم دفنه بمقبرة السقاف في سنقافورا . رحمه الله.
من مواليد عام 1836م في جزيرة سنقافورا .
ينحدر من أصول عربية حضرمية فقد هاجر جده / السيد عبدالرحن بن علوي السقاف من مدينة سيؤن عام1794م
إلى جنوب شرق آسيا لغرض نشر الدعوة وطلب الرزق .
عمل في التجارة التي ورثها عن أبيه وجده وقد طورها فأصبح من كبار رجال اﻷعمال بسنقافورا .
في عام 1870م أسس اﻹمبراطورية التجارية لعائلة السقاف .
عام 1879م أصدر عملة ( الدوﻻر ) لمقاطعة جوهور ماليزيا وغطاها بالذهب الخاص به .
عام 1880م إمتلك إسطوﻻ بحريا قوامه ٣٥ سفينة تجارية .
إمتلك العديد من اﻷراضي في كل من / سنقافورا وماليزيا وإندونيسيا وجدة ومكه المكرمة والمدينة المنورة ومصر وسيؤن .
له العديد من اﻷعمال الخيرية المستشفيات والمدارس ودور الحضانة وصندوق السقاف ( وقف عائلي) لمساعدة الفقراء
وأقاربه في سيؤن الذي أنشأه عام 1904م وهو اﻷقدم حتى يومنا هذا .
وقد لقب بـ( أمير اﻹحسان ) .
توفي بتاريخ. عام 1906م وتم دفنه بمقبرة السقاف في سنقافورا . رحمه الله.