#لحج
#علي_القباطي #الجليحي
هناك مثل متداول في #لحج يقول ؛؛
(#أمرك ولا أمر الجليحي ابو الفول.؛؛؛.)
من اشهر واقدم المقاهي في مدينة الحوطة لحج وكانت ولازالت تقدم اشهي الماكولات من فاصوليا وفول وخمير وروتي. طباخة معتبره واقبال كبير من قبل الجمهور اللحجي لشراء الفاصوليا والفول
عُرفت بمقهاية( الجليحي) نسبه لصاحبها علي محمد قاسم القباطي المشهور في لحج (الجليحي)..طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناتة والذي قدم الى حوطة لحج من منطقة القبيطة وسكن وعاش فيها واصبح جزء منها وكون اسرة واولاده درسوا وتعلموا في حوطة لحج من اولاده الاستاذ والتربوي القدير عبده علي قباطي وزير التربية والتعليم السابق.وعضو مجلس الشورى حالياً..
مقهاية اومطعم الجليحي يقع في الشارع الرئيسي للحوطة ويرتادة الكثير من ابناء لحج ومن مختلف مناطق لحج وذلك رغبة منهم في شراء الفاصوليا الجليحيه الشهية والمشهوره نجده من الصباح مكتظ بالزبائن لتناول الفطور فاصوليا مع خمير لحجي حامي من النوفا مع سليط جلجل من حق معصرة الوالد المرحوم عوض بن ناصر البان رحمة الله عليه وفنجان شاهي ملبن يمز الرأس. وتجد الزبائن يرددون العباره المشهوره ( أمرك ولاأمر الجليحي ابو الفول).. انااحد مرتادي هذه المقهاية من زمان من ايام الجليحي رحمة الله عليه...وكان الجليحي من الشخصيات المعروفة والمرموقة في لحج ويحظي بالاحترام والتقدير ويعد جزء من تاريخ لحج..وبعد وفاته حافظ اولاده واحفاده على مقهاية والدهم الجليحي وظلوا يعملون فيها.ليل نهار ويقدمون خدماتهم للجمهور اللحجي..
(أمرك ولا أمر الجليحي ابو الفول .)..
مع تحيات ..
محسن كرد..
.
#علي_القباطي #الجليحي
هناك مثل متداول في #لحج يقول ؛؛
(#أمرك ولا أمر الجليحي ابو الفول.؛؛؛.)
من اشهر واقدم المقاهي في مدينة الحوطة لحج وكانت ولازالت تقدم اشهي الماكولات من فاصوليا وفول وخمير وروتي. طباخة معتبره واقبال كبير من قبل الجمهور اللحجي لشراء الفاصوليا والفول
عُرفت بمقهاية( الجليحي) نسبه لصاحبها علي محمد قاسم القباطي المشهور في لحج (الجليحي)..طيب الله ثراه واسكنه فسيح جناتة والذي قدم الى حوطة لحج من منطقة القبيطة وسكن وعاش فيها واصبح جزء منها وكون اسرة واولاده درسوا وتعلموا في حوطة لحج من اولاده الاستاذ والتربوي القدير عبده علي قباطي وزير التربية والتعليم السابق.وعضو مجلس الشورى حالياً..
مقهاية اومطعم الجليحي يقع في الشارع الرئيسي للحوطة ويرتادة الكثير من ابناء لحج ومن مختلف مناطق لحج وذلك رغبة منهم في شراء الفاصوليا الجليحيه الشهية والمشهوره نجده من الصباح مكتظ بالزبائن لتناول الفطور فاصوليا مع خمير لحجي حامي من النوفا مع سليط جلجل من حق معصرة الوالد المرحوم عوض بن ناصر البان رحمة الله عليه وفنجان شاهي ملبن يمز الرأس. وتجد الزبائن يرددون العباره المشهوره ( أمرك ولاأمر الجليحي ابو الفول).. انااحد مرتادي هذه المقهاية من زمان من ايام الجليحي رحمة الله عليه...وكان الجليحي من الشخصيات المعروفة والمرموقة في لحج ويحظي بالاحترام والتقدير ويعد جزء من تاريخ لحج..وبعد وفاته حافظ اولاده واحفاده على مقهاية والدهم الجليحي وظلوا يعملون فيها.ليل نهار ويقدمون خدماتهم للجمهور اللحجي..
(أمرك ولا أمر الجليحي ابو الفول .)..
مع تحيات ..
محسن كرد..
.
عدن في الأيام الأولى للاحتلال البريطاني.. كما رآها جون ستدي لي
في 26 ديسمبر 1838م، وصل إلى خليج عدن شاب إنجليزي في الرابعة والعشرين من عمره يُدعى جون ستدي لي (1815- 1903) John Studdy Leigh، كان وكيل تجاري على متن السفينة "كايت" Kite، التابعة لشركة نيومان هنت وكريستوفر. وكان قد قدم من زنجبار، بعد أن أمضى نحو شهرين على الساحل الصومالي يشتري الصمغ العربي والمرّ.
ولقد صل إلى عدن في وقت كانت فيه المفاوضات قد انتهت بين البريطانيين وسلطان لحج ، السلطان محسن بن فضل، بشأن تسليم المدينة, و كان التصعيد والحصار بدأ. وكان هاينز ينتظر وصول قوات من الهند لبدء الهجوم.
سجل لي في مذكراته انطباعه الأول عن عدن التي رأها من على متن المركب، ووصف المنظر بأنه خلاب ، وتحيط بها من الجانبين تلال شاهقة ذات أشكال مختلفة. وشاهد السفن الراسية في الميناء، ومنها السفينة الحربية "كوت" Coote، والتقى هاينز الذي كان ينتظر تعزيزات عسكرية من بومباي. كما شهد إطلاق القذائف باتجاه المدينة، ومجموعات من رجال القبائل ترد عليها بإطلاق النار من التلال المحيطة.
لم يتمكن لي من النزول إلى البر في زيارته الأولى، فغادر في 29 ديسمبر متجها إلى زيلع، لكن سفينته اصطدمت بالشعاب المرجانية قرب الميناء، ولم يتمكن طاقمها من تخليصها إلا بعد انحسار المدف باتجاه عدن، عاد إلي عدن في 28 يناير 1839م، ليجد المدينة قد أصبحت تحت السيطرة البريطانية، والجنود يقيمون معسكراتهم داخلها وخلف أسوارها.
أمضى لي عشرة أيام في عدن في ضيافة الملازم إيفانز, من الفوج الأوروبي, حيث سنحت له فرصة التجول في المدينة وصعود جبل شمسان وزيارة جزيرة صيرة، و مشاهدةالتحصينات القديمة والخزانات المائية والأسوار التي نسبها إلى العهد العثماني.
وقد وصف عدن (كريتر) في يومياته, بأنها قرية فقيرة وبائسة، لا يتجاوز سكانها بضع مئات، وتبدو كأنها أطلال وسط فوهة بركان خامد, كما سجل وجود منازل بسيطة من الخيزران والحصير، وقبور متناثرة على أطراف السهل، وإنعدام المراعي وسوء حالة الخيول بسبب قلة الأعشاب, ولاحظ كذلك البدايات الأولى لسوق مؤقت تحت الحماية العسكرية البريطانية، مع توافد الصيادين والتجار المحليين واليهود لبيع المؤن والبضائع للجنود والوافدين.
و أشار إلى الحرارة الشديدة، وصعوبة الحصول على المياه العذبة، والحاجة إلى تنظيف الخزانات القديمة، فضلاً عن الهجمات الليلية المتكررة وذكر حالات إطلاق النار من رجال القبائل الرافضين للوجود البريطاني. وقال ان جزيرة صيرة موقع دفاعي حصين يصعب الاستيلاء عليه دون مدافع الهاون.
نشر جيمس كيركمان وبرايان دو هذه اليوميات تحت عنوان "الأيام الأولى لعدن البريطانية: يوميات جون ستدي لي"، ضمن كتاب الدراسات العربية, الجزء الثاني, طبع 1975
James Kirkman and Brian Doe, “The First Days of British Aden: The Diary of John Studdy Leigh,” Arabian Studies II, 1975
رابط المقال في التعليق الأول
اللوحة المرفقة:
مدينة عدن عام 1859م بريشة الكابتن ويليام ماسترز، تعرض هذه القطعة الفنية النادرة مع لوحات أخرى لـ عدن في متحف فكتوريا وألبرت (Victoria and Albert Museum - V&A) بالعاصمة البريطانية لندن.
ترجمة: أحمد فضل
في 26 ديسمبر 1838م، وصل إلى خليج عدن شاب إنجليزي في الرابعة والعشرين من عمره يُدعى جون ستدي لي (1815- 1903) John Studdy Leigh، كان وكيل تجاري على متن السفينة "كايت" Kite، التابعة لشركة نيومان هنت وكريستوفر. وكان قد قدم من زنجبار، بعد أن أمضى نحو شهرين على الساحل الصومالي يشتري الصمغ العربي والمرّ.
ولقد صل إلى عدن في وقت كانت فيه المفاوضات قد انتهت بين البريطانيين وسلطان لحج ، السلطان محسن بن فضل، بشأن تسليم المدينة, و كان التصعيد والحصار بدأ. وكان هاينز ينتظر وصول قوات من الهند لبدء الهجوم.
سجل لي في مذكراته انطباعه الأول عن عدن التي رأها من على متن المركب، ووصف المنظر بأنه خلاب ، وتحيط بها من الجانبين تلال شاهقة ذات أشكال مختلفة. وشاهد السفن الراسية في الميناء، ومنها السفينة الحربية "كوت" Coote، والتقى هاينز الذي كان ينتظر تعزيزات عسكرية من بومباي. كما شهد إطلاق القذائف باتجاه المدينة، ومجموعات من رجال القبائل ترد عليها بإطلاق النار من التلال المحيطة.
لم يتمكن لي من النزول إلى البر في زيارته الأولى، فغادر في 29 ديسمبر متجها إلى زيلع، لكن سفينته اصطدمت بالشعاب المرجانية قرب الميناء، ولم يتمكن طاقمها من تخليصها إلا بعد انحسار المدف باتجاه عدن، عاد إلي عدن في 28 يناير 1839م، ليجد المدينة قد أصبحت تحت السيطرة البريطانية، والجنود يقيمون معسكراتهم داخلها وخلف أسوارها.
أمضى لي عشرة أيام في عدن في ضيافة الملازم إيفانز, من الفوج الأوروبي, حيث سنحت له فرصة التجول في المدينة وصعود جبل شمسان وزيارة جزيرة صيرة، و مشاهدةالتحصينات القديمة والخزانات المائية والأسوار التي نسبها إلى العهد العثماني.
وقد وصف عدن (كريتر) في يومياته, بأنها قرية فقيرة وبائسة، لا يتجاوز سكانها بضع مئات، وتبدو كأنها أطلال وسط فوهة بركان خامد, كما سجل وجود منازل بسيطة من الخيزران والحصير، وقبور متناثرة على أطراف السهل، وإنعدام المراعي وسوء حالة الخيول بسبب قلة الأعشاب, ولاحظ كذلك البدايات الأولى لسوق مؤقت تحت الحماية العسكرية البريطانية، مع توافد الصيادين والتجار المحليين واليهود لبيع المؤن والبضائع للجنود والوافدين.
و أشار إلى الحرارة الشديدة، وصعوبة الحصول على المياه العذبة، والحاجة إلى تنظيف الخزانات القديمة، فضلاً عن الهجمات الليلية المتكررة وذكر حالات إطلاق النار من رجال القبائل الرافضين للوجود البريطاني. وقال ان جزيرة صيرة موقع دفاعي حصين يصعب الاستيلاء عليه دون مدافع الهاون.
نشر جيمس كيركمان وبرايان دو هذه اليوميات تحت عنوان "الأيام الأولى لعدن البريطانية: يوميات جون ستدي لي"، ضمن كتاب الدراسات العربية, الجزء الثاني, طبع 1975
James Kirkman and Brian Doe, “The First Days of British Aden: The Diary of John Studdy Leigh,” Arabian Studies II, 1975
رابط المقال في التعليق الأول
اللوحة المرفقة:
مدينة عدن عام 1859م بريشة الكابتن ويليام ماسترز، تعرض هذه القطعة الفنية النادرة مع لوحات أخرى لـ عدن في متحف فكتوريا وألبرت (Victoria and Albert Museum - V&A) بالعاصمة البريطانية لندن.
ترجمة: أحمد فضل
المبنى التاريخي الذي يضم المتحف الحربي حالياً في العاصمة صنعاء يعود تاريخ تأسيسه إلى عام 1902م (الموافق 1320 هـ) خلال فترة الوجود العثماني الثاني في اليمن. وبناءً على ذلك، يبلغ عمر المبنى الأصلي حتى الآن حوالي 124 عاماً.
محطات ومراحل تاريخية في عمر المبنى:
مدرسة الصنائع (1902م): أُنشئ المبنى في الأصل ليكون أول مدرسة صناعية مهنية متخصصة لتدريب الشباب وتعليمهم الحرف اليدوية، والنجارة، والخراطة، والفنون المهنية.
سجن الصنائع: في فترة لاحقة، حوّل الإمام يحيى حميد الدين المبنى ليستخدم كمعتقل وسجن عُرف بـ (سجن الصنائع).
البعثة العسكرية العراقية (1940 - 1943م): اتخذت البعثة العسكرية العراقية المكلفة بإعداد الكوادر واللبنات الأولى للجيش من هذا المبنى مقراً لها خلال تلك الفترة.
مقر وزارة الداخلية (1965م): بعد قيام ثورة 26 سبتمبر المجيدة بثلاث سنوات، تحول المبنى في عام 1965م ليكون مقراً لوزارة الداخلية.
المتحف الحربي (1984م): تحول رسمياً إلى المتحف الحربي في عام 1984م ليصبح معلماً وطنياً يوثق التاريخ العسكري اليمني، ويحفظ الأسلحة، والمقتنيات، والمجسمات التاريخية المتعلقة بمختلف مراحل النضال الوطني والثورات اليمنية.
الموقع والمعمار:
يقع المتحف في قلب العاصمة صنعاء وتحديداً في ميدان التحرير، ويتميز بتصميم معماري فريد يمزج بين طابع العمارة اليمنية التقليدية واللمسات الإنشائية لتلك الفترة، ويعلو بوابته الرئيسية اللوح التأسيسي الأصلي الذي يوثق تاريخ بنائه.
محطات ومراحل تاريخية في عمر المبنى:
مدرسة الصنائع (1902م): أُنشئ المبنى في الأصل ليكون أول مدرسة صناعية مهنية متخصصة لتدريب الشباب وتعليمهم الحرف اليدوية، والنجارة، والخراطة، والفنون المهنية.
سجن الصنائع: في فترة لاحقة، حوّل الإمام يحيى حميد الدين المبنى ليستخدم كمعتقل وسجن عُرف بـ (سجن الصنائع).
البعثة العسكرية العراقية (1940 - 1943م): اتخذت البعثة العسكرية العراقية المكلفة بإعداد الكوادر واللبنات الأولى للجيش من هذا المبنى مقراً لها خلال تلك الفترة.
مقر وزارة الداخلية (1965م): بعد قيام ثورة 26 سبتمبر المجيدة بثلاث سنوات، تحول المبنى في عام 1965م ليكون مقراً لوزارة الداخلية.
المتحف الحربي (1984م): تحول رسمياً إلى المتحف الحربي في عام 1984م ليصبح معلماً وطنياً يوثق التاريخ العسكري اليمني، ويحفظ الأسلحة، والمقتنيات، والمجسمات التاريخية المتعلقة بمختلف مراحل النضال الوطني والثورات اليمنية.
الموقع والمعمار:
يقع المتحف في قلب العاصمة صنعاء وتحديداً في ميدان التحرير، ويتميز بتصميم معماري فريد يمزج بين طابع العمارة اليمنية التقليدية واللمسات الإنشائية لتلك الفترة، ويعلو بوابته الرئيسية اللوح التأسيسي الأصلي الذي يوثق تاريخ بنائه.
الأستاذ #عبد_الله علي #الكميم
كأستاذ تربوي وقائد وطني
عبد الباري طاهر
فَقدَ اليمن واحدًا من أهم الآباء التربويين، وقادة العمل الوطني الثَّوري، والمعارضة السِّياسِيَّة. إنَّهُ الأب التَّربوي، والقائد الوطني عبد الَّله علي الكُميم.
عبد الله علي الكميم واحد من الرِّجال الأفذاذ. انخرط في صفوف النَّشاط الحزبي منذ ستينات القرن الماضي، وَلَمعَ نجمهُ في صفوف الحِزب الدِّيمقراطي كواحدٍ من كوادره الأساس.
تَعرَّضَ للاعتقال والتعذيب أوائل السَّبعبنات من القرن الماضي، ولولا صُمُودهُ، ودفاع أسرته ومنطقته لَفَقدَ حياته. فقد ارتبط اعتقاله مع ورفاقه في قيادة صنعاء، ببدايات الكفاح المُسلَّح في الوُسْطَى.
الأستاذ عبد الله الكميم من القِيادات التَّربوية، ومن كوادر وزارة التَّربية والتَّعليم المُؤسِّسَة، ومن مؤلفي المناهج التَّربويَّة الحديثة قَبلَ «وَهْبَنَتْهَا» على يد «الإسلام السِّياسي»، وتوطنيها ضِدَّ العلم والحُريَّة والتَّقدُّم.
دَوَّنَ الفقيد سيرته العطرة في كتابه «عَربِيَّة اليمن، ويمنية لغة القرآن». فهو من مواليد العام 1946. تَلقَّى تعليمه في أكثر من مكان؛ من أهمها: «كُتَّاب» قريته.
وَعَمِلَ من العام 1963، إلى عام 1990 في سلك التَّربية والتَّعليم. دَرَّسَ في صنعاء وقعطبة، وكان في الوزارة مَسئولاً عن لواء الحديدة، وَرَأسَ قسم المناهج والإدارة؛ كما رأس قِسمَ التَّخطيط، وجهاز التَّوجيه والتَّفتيش.
وَعُيِّنَ في العام 1980 مُستشارًا ثَقَافِيًّا للسفارة في بغداد، وَوَكيلاً لرَّئيس المكتب الفَنِّي.
إسهامه كبير في تأليف الكتاب المدرسي، وله العديد من الدِّراسَات والأبحاث التَّربوية والتَّاريخية والأدبيَّة المنشورة في العديد من الصُحُف والمجلات؛ وكتابه هذا في تاريخ اليمن مهم، وألف كتابًا عن الزَّامِل، منذ نشأته؛ مُتتبعًا تَطوَّرَه حتى الرَّاهِن.
عطاء الأستاذ عبد الله علي الكميم كبير وواسع، ودوره في الكفاح الوطني مائز وفاعل.
بدأ قبل فترة في كتابة سيرته العطرة، وَنَشرَ جُزءًا منها. وكان -يرحمه الله- يُدَوِّن ما يكتب. ومسئولية أولاده الاهتمام بكل ما ألَّفَ وَدَوَّنَ؛ فهو من رموز الحركة الوطنية، ومن أعلام الثقافة والنِّضَال الحزبي في اليمن كُلِّهَا.
كأستاذ تربوي وقائد وطني
عبد الباري طاهر
فَقدَ اليمن واحدًا من أهم الآباء التربويين، وقادة العمل الوطني الثَّوري، والمعارضة السِّياسِيَّة. إنَّهُ الأب التَّربوي، والقائد الوطني عبد الَّله علي الكُميم.
عبد الله علي الكميم واحد من الرِّجال الأفذاذ. انخرط في صفوف النَّشاط الحزبي منذ ستينات القرن الماضي، وَلَمعَ نجمهُ في صفوف الحِزب الدِّيمقراطي كواحدٍ من كوادره الأساس.
تَعرَّضَ للاعتقال والتعذيب أوائل السَّبعبنات من القرن الماضي، ولولا صُمُودهُ، ودفاع أسرته ومنطقته لَفَقدَ حياته. فقد ارتبط اعتقاله مع ورفاقه في قيادة صنعاء، ببدايات الكفاح المُسلَّح في الوُسْطَى.
الأستاذ عبد الله الكميم من القِيادات التَّربوية، ومن كوادر وزارة التَّربية والتَّعليم المُؤسِّسَة، ومن مؤلفي المناهج التَّربويَّة الحديثة قَبلَ «وَهْبَنَتْهَا» على يد «الإسلام السِّياسي»، وتوطنيها ضِدَّ العلم والحُريَّة والتَّقدُّم.
دَوَّنَ الفقيد سيرته العطرة في كتابه «عَربِيَّة اليمن، ويمنية لغة القرآن». فهو من مواليد العام 1946. تَلقَّى تعليمه في أكثر من مكان؛ من أهمها: «كُتَّاب» قريته.
وَعَمِلَ من العام 1963، إلى عام 1990 في سلك التَّربية والتَّعليم. دَرَّسَ في صنعاء وقعطبة، وكان في الوزارة مَسئولاً عن لواء الحديدة، وَرَأسَ قسم المناهج والإدارة؛ كما رأس قِسمَ التَّخطيط، وجهاز التَّوجيه والتَّفتيش.
وَعُيِّنَ في العام 1980 مُستشارًا ثَقَافِيًّا للسفارة في بغداد، وَوَكيلاً لرَّئيس المكتب الفَنِّي.
إسهامه كبير في تأليف الكتاب المدرسي، وله العديد من الدِّراسَات والأبحاث التَّربوية والتَّاريخية والأدبيَّة المنشورة في العديد من الصُحُف والمجلات؛ وكتابه هذا في تاريخ اليمن مهم، وألف كتابًا عن الزَّامِل، منذ نشأته؛ مُتتبعًا تَطوَّرَه حتى الرَّاهِن.
عطاء الأستاذ عبد الله علي الكميم كبير وواسع، ودوره في الكفاح الوطني مائز وفاعل.
بدأ قبل فترة في كتابة سيرته العطرة، وَنَشرَ جُزءًا منها. وكان -يرحمه الله- يُدَوِّن ما يكتب. ومسئولية أولاده الاهتمام بكل ما ألَّفَ وَدَوَّنَ؛ فهو من رموز الحركة الوطنية، ومن أعلام الثقافة والنِّضَال الحزبي في اليمن كُلِّهَا.
قرية صرحة بني مسلم مديرية #يريم محافظة #إب ١٩٧٣م #٦٦
تصوير (فرناندو فاراندا) وهو مهندس معماري وباحث وأستاذ جامعي برتغالي ولد عام ١٩٤١م وتوفي عام ٢٠٢٣م اشتهر بدراساته الميدانية الواسعة وتوثيقه الفريد للعمارة التقليدية والتنظيم الحضري في اليمن بين عامي ١٩٧٣ و ١٩٩٠م أجرى مسوحات ميدانية شاملة للهندسة
#جبر_الجعفري ✍️
تصوير (فرناندو فاراندا) وهو مهندس معماري وباحث وأستاذ جامعي برتغالي ولد عام ١٩٤١م وتوفي عام ٢٠٢٣م اشتهر بدراساته الميدانية الواسعة وتوثيقه الفريد للعمارة التقليدية والتنظيم الحضري في اليمن بين عامي ١٩٧٣ و ١٩٩٠م أجرى مسوحات ميدانية شاملة للهندسة
#جبر_الجعفري ✍️
#جزيرة العمال في عدن -
جزيرة ما يعرفها الا العدنيين"*
*"جزيرة العمال وين موقعها؟ جزيرة العمال في خليج عدن في عدن جنب جزيرة صيرة و جنب ميناء عدن و تبعد عن كريتر 2 كم بس و تقدر تشوفها من صيرة"*
*"ليش سموها جزيرة العمال؟ سموها جزيرة العمال لان عمال ميناء عدن كانوا يسكنون فيها زمان و كانوا يروحون منها للميناء كل يوم بالقوارب و كانوا يشتغلون في البواخر و في الميناء و سكنهم كان في الجزيرة لانها قريبة من الميناء و رخيصة و هادية"*
*"ايش فيها الجزيرة؟ جزيرة العمال جزيرة صغيرة صخرية فيها بيوت قديمة و فيها نخيل و فيها صيادين و فيها قوارب و مياهها زرقاء و سمكها كثير و منظرها حلو من فوق"*
*"ليش ما حد يعرفها؟ لانها جزيرة صغيرة و مهملة و ما فيها خدمات و ما فيها سياحة و ما فيها احد يروح لها الا الصيادين و عمال الميناء"*
"#جزيرة_العمال #عدن #كريتر #صيرة #اليمن"*
جزيرة ما يعرفها الا العدنيين"*
*"جزيرة العمال وين موقعها؟ جزيرة العمال في خليج عدن في عدن جنب جزيرة صيرة و جنب ميناء عدن و تبعد عن كريتر 2 كم بس و تقدر تشوفها من صيرة"*
*"ليش سموها جزيرة العمال؟ سموها جزيرة العمال لان عمال ميناء عدن كانوا يسكنون فيها زمان و كانوا يروحون منها للميناء كل يوم بالقوارب و كانوا يشتغلون في البواخر و في الميناء و سكنهم كان في الجزيرة لانها قريبة من الميناء و رخيصة و هادية"*
*"ايش فيها الجزيرة؟ جزيرة العمال جزيرة صغيرة صخرية فيها بيوت قديمة و فيها نخيل و فيها صيادين و فيها قوارب و مياهها زرقاء و سمكها كثير و منظرها حلو من فوق"*
*"ليش ما حد يعرفها؟ لانها جزيرة صغيرة و مهملة و ما فيها خدمات و ما فيها سياحة و ما فيها احد يروح لها الا الصيادين و عمال الميناء"*
"#جزيرة_العمال #عدن #كريتر #صيرة #اليمن"*