ارتفاع الدولة المؤيدية
القسم الثَّانِي1 وهُوَ الوَسَايَا2 والأمْلاك3
الوَسَايَا:
مَلَكِيَّة– ثَلاثَة آلاَف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً ورُبع.
أَمْدَاد: أَلْفَان وأَرْبَعُمَائَة وتِسْعَة وثَلاَثُون وخَمْسَة عَشَر ثُمْنَاً وثُلُثَان ورُبع.
مَكَايِل شِحْري: إثْنَا عَشَر أَلْف مِكْيَال:
أوْسِيَة زَبِيْد- مِن جملة أَلْف وثَلاَثُمَائَة وخَمْسَة وثَمَانُون مُدَّاً وتِسْعَة أَثْمَان وثُلْث: أَلْف ومَائَتَان وثَلاَثَة وتِسْعُون وتِسْعَة أَثْمَان
2[93،أ]، بَعْد يَنْحَط4 مُسَامَحَة جَارِي عَادَة5: مَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً.
أوْسِيَة الكَدْرَاء6- سَبْعَة عَشَر مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً وثُلُثَان ورُبع.
أوْسِيَة لَحْج:
مَلَكِيَّة- أَلْفَان وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً.
أَمْدَاد: مَائَة وثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً:
قِيْمَة نَخْل- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة، وَعشَرَة قِيْرَاط7،
ضَمَان اللَّيْمُوْن يَنْسَاق مَوْز8- سِتْمَائَة.
الغِلة مِن جُمْلَة أَصْل الضَّمَان، أَلْف ومَائتَا مُدّ: مَائَة وثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً.
3[93، ب] بُكُر- مَائَة وأَرْبَعَة وعُشْرُوْن وثَمَانِيَة أَثْمَان.
جُلْجُلان- أَرْبَعَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وَأحَد عَشَر ثُمْنَاً.
أوْسِيَة الشِّحْر بِالحَرْث9:
مَلَكِيَّة ثَمَرَة نَخْل- أَلْف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً ورُبع،
مَكَايِل- إِثْنَا عَشَر أَلْف مِكْيَال10.
الأمْلاَك المُظَفَّرِيَّة11:
مَلَكِيَّة – خَمْسَة آلاَف وأَرْبَعُمَائَة.
أَمْدَاد سُنْقُرِي صَغِيْر- أَلْف وسَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان.
4[94،أ] زَبِيْد، أَلْف ومَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان:
أَصْل – أَلْف مُدّ، وِفْر مَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان.
السَّلاَمَة12، سِتْمَائَة وخَمْسَة وسَبْعُون مُدَّاً:
أَصْل- سِتْمَائَة، مُضَاف- خَمْسَة وسَبْعُون مُدَّاً.
النَّخْل بالأَوْشَج13 وزَبِيْد: خَمْسَة آلاََف وأَرْبَعُمَائَة دِيْنَار.
الأَمْلاَك المُؤَيَّدِيَّة14: مُؤيَّد خَاصّة والنَّخْل15،
مَلَكِيَّة- خَمْسَة آلاَف وثَلاَثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وثُمْن.
5[94،ب] أَمْدَاد – ثَمَانُمَائَة مُدّ وَأحَد وثَلاثُون ثُمْنَاً وثُلْث:
مَال النَّخْل- خَمْسَة آلاَف وثَلاَثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً.
غِلَّة الأَمْلاَك بِوَادِي زَبِيْد – ثَمَانُمَائَة مُدّ وَأحَد وثَلاَثُون ثُمْنَاً وثُلْث.
ضَمَان مُعْتَاد16: سَبْعُمَائَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وَأحَد عَشَر ثُمْنَاً وثُلث.
وِفْر: ثَمَانُون مُدَّاً وعُشْرُوْن ثُمْنَاً.
1 يبدو أن هذا القسم أفرد على هذا النحو وسمي (القسم الثاني) ليشمل الوسايا والأملاك في (القسم الأول) الذي يتناول ارتفاعات بلاد تهامة وعدن ولحج وأبين وصولا إلى الشحر متناولا فقط العائدات المالية للبلدان التي لم تذكر فيها الوسايا والأملاك السلطانية، وهي زبيد والكدراء ولحج والشحر.
2 كذا رسمت في الكتاب عشرات المرات، ورسمت في آخره باللون الأحمر تحت عنوان (الأملاك المؤيدية والمظفرية والوَسَايَا) مما يدل على صحة رسمها، ولم يرد تفسير معناها في أي مصدر آخر. وهي عائدات مالية تسلم لديوان الدولة عن أرض زراعية تابعة لديوان الدولة، تصنف تحت مسمى (وَسَايَا) ويتبادر هنا إلى الذهن لفظ (وَصَايَا) وكذلك صرف مواساة لورثة السلاطين -ربما- من هذه الأراضي.
3 هي أملاك سُلطانية خاصة بالملك الرسولي آلت إليه عن طريق الشراء.
4 كذا. والصواب (بعد أن ينحط) ومعناه بعد أن يخصم أو ينقص من إجمالي المبلغ.
5 أي ينقص من الحبوب المتحصلة من أوسية زبيد مائة واثنا عشر مُدّاً، لأنها حسب العادة المعمول بها تذهب لأصحابها لأن السلطان سامحهم بها.
6 مدينة خاربة تقع على شط وادي سهام ما بين المراوعة والمنصورية.
7 يبدو أن هذا المبلغ هو جباية النخل بوادي لحج، وقد ذكر باسم (قيمة نخل).يستعاض عن ضمان الليمون بما يعادله موزا.
8 يستعاض عن ضمان اللّيمون بما يعادله موزاً.
9 هي قطعة الأرض الكبيرة المسماة (الحَرْث) التي تقع شمال غرب مدينة الشحر، بما مسافته حوالي عشرين كيلومترا، وهي أيضاً إلى الشرق من مدينة غيل باوزير.
10 غلة قطعة الحرث من الحبوب.
11 هي الأملاك المنسوبة إلى السلطان الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول ثاني ملوك دولة بني سول. ومذكور هنا العائدات المالية السنوية من هذه الأملاك الموزعة بين زبيد، والسلامة من زبيد أو حيس والأوشج من بلاد الخوخة.
12 السَّلامة قرية خاربة تقع إلى الشرق من مدينة حيس، توطنها الفقيه علي بن أبي بكر بن محمد الزيلعي وذكر صاحب طبقات الخواص أنها عمرت في أيام هذا الفقيه عمرة عظيمة، وقصدها الناس من كل ناحية وسكنوها حتى صارت مدينة. وتوفي هذا الفقيه سنة 270هـ في مكة ودفن بها. راج
القسم الثَّانِي1 وهُوَ الوَسَايَا2 والأمْلاك3
الوَسَايَا:
مَلَكِيَّة– ثَلاثَة آلاَف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وتِسْعُون دِيْنَارَاً ورُبع.
أَمْدَاد: أَلْفَان وأَرْبَعُمَائَة وتِسْعَة وثَلاَثُون وخَمْسَة عَشَر ثُمْنَاً وثُلُثَان ورُبع.
مَكَايِل شِحْري: إثْنَا عَشَر أَلْف مِكْيَال:
أوْسِيَة زَبِيْد- مِن جملة أَلْف وثَلاَثُمَائَة وخَمْسَة وثَمَانُون مُدَّاً وتِسْعَة أَثْمَان وثُلْث: أَلْف ومَائَتَان وثَلاَثَة وتِسْعُون وتِسْعَة أَثْمَان
2[93،أ]، بَعْد يَنْحَط4 مُسَامَحَة جَارِي عَادَة5: مَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً.
أوْسِيَة الكَدْرَاء6- سَبْعَة عَشَر مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً وثُلُثَان ورُبع.
أوْسِيَة لَحْج:
مَلَكِيَّة- أَلْفَان وعِشْرُوْن دِيْنَارَاً.
أَمْدَاد: مَائَة وثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً:
قِيْمَة نَخْل- أَلْف وأَرْبَعُمَائَة، وَعشَرَة قِيْرَاط7،
ضَمَان اللَّيْمُوْن يَنْسَاق مَوْز8- سِتْمَائَة.
الغِلة مِن جُمْلَة أَصْل الضَّمَان، أَلْف ومَائتَا مُدّ: مَائَة وثَمَانِيَة وأَرْبَعُوْن مُدَّاً وتِسْعَة عَشَر ثُمْنَاً.
3[93، ب] بُكُر- مَائَة وأَرْبَعَة وعُشْرُوْن وثَمَانِيَة أَثْمَان.
جُلْجُلان- أَرْبَعَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وَأحَد عَشَر ثُمْنَاً.
أوْسِيَة الشِّحْر بِالحَرْث9:
مَلَكِيَّة ثَمَرَة نَخْل- أَلْف وثَمَانُمَائَة وثَمَانِيَة وسَبْعُون دِيْنَارَاً ورُبع،
مَكَايِل- إِثْنَا عَشَر أَلْف مِكْيَال10.
الأمْلاَك المُظَفَّرِيَّة11:
مَلَكِيَّة – خَمْسَة آلاَف وأَرْبَعُمَائَة.
أَمْدَاد سُنْقُرِي صَغِيْر- أَلْف وسَبْعُمَائَة وسَبْعَة وثَمَانُون مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان.
4[94،أ] زَبِيْد، أَلْف ومَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان:
أَصْل – أَلْف مُدّ، وِفْر مَائَة واثْنَا عَشَر مُدَّاً وثَمَانِيَة أَثْمَان.
السَّلاَمَة12، سِتْمَائَة وخَمْسَة وسَبْعُون مُدَّاً:
أَصْل- سِتْمَائَة، مُضَاف- خَمْسَة وسَبْعُون مُدَّاً.
النَّخْل بالأَوْشَج13 وزَبِيْد: خَمْسَة آلاََف وأَرْبَعُمَائَة دِيْنَار.
الأَمْلاَك المُؤَيَّدِيَّة14: مُؤيَّد خَاصّة والنَّخْل15،
مَلَكِيَّة- خَمْسَة آلاَف وثَلاَثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً وثُمْن.
5[94،ب] أَمْدَاد – ثَمَانُمَائَة مُدّ وَأحَد وثَلاثُون ثُمْنَاً وثُلْث:
مَال النَّخْل- خَمْسَة آلاَف وثَلاَثَة وأَرْبَعُوْن دِيْنَارَاً.
غِلَّة الأَمْلاَك بِوَادِي زَبِيْد – ثَمَانُمَائَة مُدّ وَأحَد وثَلاَثُون ثُمْنَاً وثُلْث.
ضَمَان مُعْتَاد16: سَبْعُمَائَة وعِشْرُوْن مُدَّاً وَأحَد عَشَر ثُمْنَاً وثُلث.
وِفْر: ثَمَانُون مُدَّاً وعُشْرُوْن ثُمْنَاً.
1 يبدو أن هذا القسم أفرد على هذا النحو وسمي (القسم الثاني) ليشمل الوسايا والأملاك في (القسم الأول) الذي يتناول ارتفاعات بلاد تهامة وعدن ولحج وأبين وصولا إلى الشحر متناولا فقط العائدات المالية للبلدان التي لم تذكر فيها الوسايا والأملاك السلطانية، وهي زبيد والكدراء ولحج والشحر.
2 كذا رسمت في الكتاب عشرات المرات، ورسمت في آخره باللون الأحمر تحت عنوان (الأملاك المؤيدية والمظفرية والوَسَايَا) مما يدل على صحة رسمها، ولم يرد تفسير معناها في أي مصدر آخر. وهي عائدات مالية تسلم لديوان الدولة عن أرض زراعية تابعة لديوان الدولة، تصنف تحت مسمى (وَسَايَا) ويتبادر هنا إلى الذهن لفظ (وَصَايَا) وكذلك صرف مواساة لورثة السلاطين -ربما- من هذه الأراضي.
3 هي أملاك سُلطانية خاصة بالملك الرسولي آلت إليه عن طريق الشراء.
4 كذا. والصواب (بعد أن ينحط) ومعناه بعد أن يخصم أو ينقص من إجمالي المبلغ.
5 أي ينقص من الحبوب المتحصلة من أوسية زبيد مائة واثنا عشر مُدّاً، لأنها حسب العادة المعمول بها تذهب لأصحابها لأن السلطان سامحهم بها.
6 مدينة خاربة تقع على شط وادي سهام ما بين المراوعة والمنصورية.
7 يبدو أن هذا المبلغ هو جباية النخل بوادي لحج، وقد ذكر باسم (قيمة نخل).يستعاض عن ضمان الليمون بما يعادله موزا.
8 يستعاض عن ضمان اللّيمون بما يعادله موزاً.
9 هي قطعة الأرض الكبيرة المسماة (الحَرْث) التي تقع شمال غرب مدينة الشحر، بما مسافته حوالي عشرين كيلومترا، وهي أيضاً إلى الشرق من مدينة غيل باوزير.
10 غلة قطعة الحرث من الحبوب.
11 هي الأملاك المنسوبة إلى السلطان الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول ثاني ملوك دولة بني سول. ومذكور هنا العائدات المالية السنوية من هذه الأملاك الموزعة بين زبيد، والسلامة من زبيد أو حيس والأوشج من بلاد الخوخة.
12 السَّلامة قرية خاربة تقع إلى الشرق من مدينة حيس، توطنها الفقيه علي بن أبي بكر بن محمد الزيلعي وذكر صاحب طبقات الخواص أنها عمرت في أيام هذا الفقيه عمرة عظيمة، وقصدها الناس من كل ناحية وسكنوها حتى صارت مدينة. وتوفي هذا الفقيه سنة 270هـ في مكة ودفن بها. راج
ع (الشرجي، طبقات الخواص، ص205) والسلامة أيضاً بلاد واسعة على الضفة الجنوبية من وادي رمع وعدادها من ضواحي زبيد وإليها ينسب ممشى السلامة، ومن قراها المدن والفاضل والجريني والشروخ والحوطة ودربان والنوبة ومحوى بهلول. راجع (الحضرمي، تهامة، ص175).
13 الأَوْشَج قرية تقع إلى الجنوب من الخوخة على ساحل البحر الأحمر، مجاورة لمصب وادي عرفان تحيط بها النخيل، وتمتد مسافة طويلة إلى الشرق منها محاذية لمسيل وادي عرفان، ويعرف هذا النخل بنخل العاقر.
14 أملاك السلطان الملك المؤيد داود بن المظفر يوسف بن عمر الرسولي رابع سلاطين دولة بني رسول.
15 جملة عائدات الأملاك المؤيدية من الحبوب والنخيل.
16 ما يدفع من ضمان مقابل استغلال بعض الأملاك المؤيدية
13 الأَوْشَج قرية تقع إلى الجنوب من الخوخة على ساحل البحر الأحمر، مجاورة لمصب وادي عرفان تحيط بها النخيل، وتمتد مسافة طويلة إلى الشرق منها محاذية لمسيل وادي عرفان، ويعرف هذا النخل بنخل العاقر.
14 أملاك السلطان الملك المؤيد داود بن المظفر يوسف بن عمر الرسولي رابع سلاطين دولة بني رسول.
15 جملة عائدات الأملاك المؤيدية من الحبوب والنخيل.
16 ما يدفع من ضمان مقابل استغلال بعض الأملاك المؤيدية
آل شعيب في اليمن
وقبيلة الشعيبي توجد منها في اليمن واصولهم يرجع الي الحسينين والمتواجدون في اليمن يرجع اصولهم الي قحطان، كما يقال وفي الاصل هم من المشايخ والاعيان ورجال الدين وتوجد في محافظة إب المعروفه ببلاد الشعيبي وفي بعدان واغلبيتهم من القضاة كما يتواجدون في محافظة الضالع مديرية الشعيب ومن أعلامها الاستاذ الدكتوريحيي محمد الشعيبي والذي يشغل منصب وزير الدوله أمين العاصمه والشيخ حسن بن علي عبده مصلح سعيد الشعيبي احد مشايخ بعدانوالشيخ عبداللطيف الشعيبي والشيخ امين الشعيبي والاستاذ الدكتور محمد سعيد الشعيبي عميد شؤن جامعة تعزوالمؤلف محمد الشعييبي وغيرهم كما يتواجدون في صعده والجوف وذمار في الحداء ويرجع اصلهم علي انهم بطن من بطون حمير سكنوا في الشام وهاجروا الي مصر والمغرب منهم فارع مصلح سعيد الشعيبي وايضا سكنوا في السعوديه في القصيم ومكه وخرجوا الي مناطق في الجزيرة العربيه وسلالتهم ممتده...
والشعيب : مركز إداري من مديرية وصاب السافل وأعمال ذمار. وحصن الشُعيب: بالجانب القبلي من وادي دوعن شمالي الخريبة. وآل شُعيب : من أهالي شبام حضرموت. منهم الشيخ أبو بكر بن شعيب صاحب التصنيف المشهور في الفقهه، وله شرح على المنهاج. وكان أقام بمكة ولعله توفي بالحرمين. وليس لهم اتصال بآل شُعيب المسفلة ، فجد أهل المسفلة، الشيخ العارف محمد بن علي بن سعيد شعيب الخطيب ،انتقل من تريم وهم مشهورون بآل شعيب الخطيب ،ومنهم بنو عقيل بالريدة. ومن آل شعيب المسفلة : بنو عيسى.
وجبل شعيب: هو جبل حضور في غربي صنعاء وفي قمته قبر يُذكر أنه قبر النبي شعيب بن مهدم من ولد حِمير بن سبأ، وهو غير النبي شُعيب صاحب موسى ، وإليه يُنسب المؤرخ والباحث الأستاذ محمد الشعيبي.
وآل شعيب :من قبائل حَجُور اليمن. وبلاد الشُعيبي :من مديرية السَبرة وأعمال إب . إليها يُنسب المشائخ آل الشعيبي ، منهم الشيخ محمد عبد القوي الشعيبي شيخ السَبرَة في القرن الرابع عشر الهجري. الشَعيَبهْ :بفتحتين فسكون . من وديان غَيل بن يُمَيْن في بلاد الشحر من ساحل حضرموت
وقبيلة الشعيبي توجد منها في اليمن واصولهم يرجع الي الحسينين والمتواجدون في اليمن يرجع اصولهم الي قحطان، كما يقال وفي الاصل هم من المشايخ والاعيان ورجال الدين وتوجد في محافظة إب المعروفه ببلاد الشعيبي وفي بعدان واغلبيتهم من القضاة كما يتواجدون في محافظة الضالع مديرية الشعيب ومن أعلامها الاستاذ الدكتوريحيي محمد الشعيبي والذي يشغل منصب وزير الدوله أمين العاصمه والشيخ حسن بن علي عبده مصلح سعيد الشعيبي احد مشايخ بعدانوالشيخ عبداللطيف الشعيبي والشيخ امين الشعيبي والاستاذ الدكتور محمد سعيد الشعيبي عميد شؤن جامعة تعزوالمؤلف محمد الشعييبي وغيرهم كما يتواجدون في صعده والجوف وذمار في الحداء ويرجع اصلهم علي انهم بطن من بطون حمير سكنوا في الشام وهاجروا الي مصر والمغرب منهم فارع مصلح سعيد الشعيبي وايضا سكنوا في السعوديه في القصيم ومكه وخرجوا الي مناطق في الجزيرة العربيه وسلالتهم ممتده...
والشعيب : مركز إداري من مديرية وصاب السافل وأعمال ذمار. وحصن الشُعيب: بالجانب القبلي من وادي دوعن شمالي الخريبة. وآل شُعيب : من أهالي شبام حضرموت. منهم الشيخ أبو بكر بن شعيب صاحب التصنيف المشهور في الفقهه، وله شرح على المنهاج. وكان أقام بمكة ولعله توفي بالحرمين. وليس لهم اتصال بآل شُعيب المسفلة ، فجد أهل المسفلة، الشيخ العارف محمد بن علي بن سعيد شعيب الخطيب ،انتقل من تريم وهم مشهورون بآل شعيب الخطيب ،ومنهم بنو عقيل بالريدة. ومن آل شعيب المسفلة : بنو عيسى.
وجبل شعيب: هو جبل حضور في غربي صنعاء وفي قمته قبر يُذكر أنه قبر النبي شعيب بن مهدم من ولد حِمير بن سبأ، وهو غير النبي شُعيب صاحب موسى ، وإليه يُنسب المؤرخ والباحث الأستاذ محمد الشعيبي.
وآل شعيب :من قبائل حَجُور اليمن. وبلاد الشُعيبي :من مديرية السَبرة وأعمال إب . إليها يُنسب المشائخ آل الشعيبي ، منهم الشيخ محمد عبد القوي الشعيبي شيخ السَبرَة في القرن الرابع عشر الهجري. الشَعيَبهْ :بفتحتين فسكون . من وديان غَيل بن يُمَيْن في بلاد الشحر من ساحل حضرموت
#المرحوم_الشيخ_علي_مجلي_ومشايخ_قبائل_مأرب
صوره تاريخيه للمرحوم الشيخ علي مجلي محمد عبدالله ناصر ويس عبدالرب الذرحاني (ثاني من اليمين ) مع مشايخ قبائل مأرب المرحوم الشيخ علي العراده شيخ قبيلة عبيده( الاول من اليمين) والشيخ غالب الأجدع المرادي (ثالث من اليمين )
شيخ قبائل مراد دعواتكم لهم باالرحمه والمغفرة
صوره تاريخيه للمرحوم الشيخ علي مجلي محمد عبدالله ناصر ويس عبدالرب الذرحاني (ثاني من اليمين ) مع مشايخ قبائل مأرب المرحوم الشيخ علي العراده شيخ قبيلة عبيده( الاول من اليمين) والشيخ غالب الأجدع المرادي (ثالث من اليمين )
شيخ قبائل مراد دعواتكم لهم باالرحمه والمغفرة
فهد #الأنباري
مبنى وحوش وبوابة
منفذ الراهده الجمركي
بالإضافه
الى كونه مقر للبرق واللاسلكي
ومقراً لحصر ورصد المغادرين
والواصلين الى المملكه المتوكليه
من والى عدن
وكان يعتبر اكبر مورد جبايه
للمملكه المتوكليه
من رسوم البضائع القادمه من عدن
الى اليمن الشمالي
مبنى وحوش وبوابة
منفذ الراهده الجمركي
بالإضافه
الى كونه مقر للبرق واللاسلكي
ومقراً لحصر ورصد المغادرين
والواصلين الى المملكه المتوكليه
من والى عدن
وكان يعتبر اكبر مورد جبايه
للمملكه المتوكليه
من رسوم البضائع القادمه من عدن
الى اليمن الشمالي