ادوات وتماثيل ولقى اثريه
تعود الى العصر الحجري الاوسط
والحديث 7500_5000ق.م
الايام والعلم ينصف تاريخنا باستمرار واليكم اليوم هذه التحف الاثريه التي تثبت قدم حضارة وتاريخ اليمن وتضرب عرض الحائط بنظريات المستشرقين.
مجموعة من التماثيل والادوات والاسلحه الحجريه والحلي تعود الى العصور الحجريه الاوسط والحديث من نتائج بحوث منظمة اليونسكو في الجوف.
تعود الى العصر الحجري الاوسط
والحديث 7500_5000ق.م
الايام والعلم ينصف تاريخنا باستمرار واليكم اليوم هذه التحف الاثريه التي تثبت قدم حضارة وتاريخ اليمن وتضرب عرض الحائط بنظريات المستشرقين.
مجموعة من التماثيل والادوات والاسلحه الحجريه والحلي تعود الى العصور الحجريه الاوسط والحديث من نتائج بحوث منظمة اليونسكو في الجوف.
(بئرالريل) هكذا يطلق عليها اللحوج من زمااااااان تقع فوق قرية الخداد مديرية تبن محافظة لحج بمسافة تبعد عن الخداد ( 500 متر تقريبا) وهذه البئر كان القطار( الريل) في العشرينات من القرن الماضي تقريباً يوجد لديه عدة محطات وقوف في دار الأمير .وفي جلاجل وفي قرية الخداد في هذه الوقفه للقطار يجلب الفواكة وكذا ينقل من بئر الريل مياه شرب عذبه للقاعدة البريطانيه في عدن..ومياه هذه البئر تمتاز بعذوبتها وصفاءها ونقاوتها وبئر الريل حفرت على عمق قريب وتقع على نبوه وطول السنه كانت مليانه بالمياه وتسفح.من اعلاها وتروي المنطقة المحيطة بها واهالي قريه الخداد كانوا يستقون منها...
والقاعدة البريطانية في عدن كانت تفضل مياه بئر الريل من قرية الخداد..ومن هذه البئر كانت تسقى البساتين القريبة من قرية الخداد( المعذل..الجروبة) وذلك لغزارة مياه هذه البئر .
وسلاطين العبادل وادارة الزراعة وادارة الري في السلطنة العبدلية كانوا يهتموا بهذه البئر .وماءها يتم توزيعه على البساتين القريبه منها..
اليوم وضعت مضختين على هذه البئر( كما هو موضح في الصورة) وتم استنزاف مياه بئر الريل وتكاد تلك المياه ان تنضب.وهكذا حال المياة الجوفيه في لحج.يتم العبث بها واستنزافها...
وتعرض الحوض الخاص بالبئر الذي كانت تجمع فيه مياه البئر للأهمال والتشقق..
تظل ( بئر الريل) من المعالم التاريخية في لحج ..التى لم تحظى بالاهتمام والحفاظ عليها..
والله زماااااان يااااالحج..
والقاعدة البريطانية في عدن كانت تفضل مياه بئر الريل من قرية الخداد..ومن هذه البئر كانت تسقى البساتين القريبة من قرية الخداد( المعذل..الجروبة) وذلك لغزارة مياه هذه البئر .
وسلاطين العبادل وادارة الزراعة وادارة الري في السلطنة العبدلية كانوا يهتموا بهذه البئر .وماءها يتم توزيعه على البساتين القريبه منها..
اليوم وضعت مضختين على هذه البئر( كما هو موضح في الصورة) وتم استنزاف مياه بئر الريل وتكاد تلك المياه ان تنضب.وهكذا حال المياة الجوفيه في لحج.يتم العبث بها واستنزافها...
وتعرض الحوض الخاص بالبئر الذي كانت تجمع فيه مياه البئر للأهمال والتشقق..
تظل ( بئر الريل) من المعالم التاريخية في لحج ..التى لم تحظى بالاهتمام والحفاظ عليها..
والله زماااااان يااااالحج..
محمد محسن السعدي
قائد عسكري في السلطنة القعيطية. واسمه: محمد بن محسن بن ثابت بن مِحْجَان الأحمري السعدي. ولد في أسفل وادي (هِلام)، بعد أن انتقلت أسرته سابقًا إلى هناك من قمة (نَعْمان) المطلة على أعلى وادي (اشْيَب)، وسافر إلى حضرموت وهو ابن سبع سنوات، وتربى على يد النقيب محفوظ بن أحمد الكسادي حاكم بلدة (الحامي) للسلطنة القعيطية، وأخيه بدر بن أحمد الكسادي، وتلقى تعليمه هناك، والتحق بجيش السلطنة، وترقى حتى وصل إلى رتبة (نقيب)، وعيِّن مسؤولًا لدار النظام، ثم قائدًا للجيش غير النظامي، ومسؤولًا عن أبناء يافع في الجيش القعيطي، وكان أبناء يافع يلتحقون عبره بجيش السلطنة، وكان معه في قيادة الجيش: علوي حسين السعدي (من ظَلَمان)، ومحسن منصَّر إسماعيل السعدي (من أريمة)، وآخرون. وقد قاد القوة التي بعثتها الحكومة القعيطية لقمع حركة ابن عبدات في بلدة (الغُرْفة) في فبراير سنة 1945م، في عهد السلطان صالح بن غالب القعيطي. توفي في عدن سنة (1963م) إثر إصابته بجلطة عن عمر ناهز أربعين عامًا. وخلَّف بنتًا واحدة. وقد وصفه ابن عبيدالله السقاف وصلاح البكري بالبسالة والشجاعة
قائد عسكري في السلطنة القعيطية. واسمه: محمد بن محسن بن ثابت بن مِحْجَان الأحمري السعدي. ولد في أسفل وادي (هِلام)، بعد أن انتقلت أسرته سابقًا إلى هناك من قمة (نَعْمان) المطلة على أعلى وادي (اشْيَب)، وسافر إلى حضرموت وهو ابن سبع سنوات، وتربى على يد النقيب محفوظ بن أحمد الكسادي حاكم بلدة (الحامي) للسلطنة القعيطية، وأخيه بدر بن أحمد الكسادي، وتلقى تعليمه هناك، والتحق بجيش السلطنة، وترقى حتى وصل إلى رتبة (نقيب)، وعيِّن مسؤولًا لدار النظام، ثم قائدًا للجيش غير النظامي، ومسؤولًا عن أبناء يافع في الجيش القعيطي، وكان أبناء يافع يلتحقون عبره بجيش السلطنة، وكان معه في قيادة الجيش: علوي حسين السعدي (من ظَلَمان)، ومحسن منصَّر إسماعيل السعدي (من أريمة)، وآخرون. وقد قاد القوة التي بعثتها الحكومة القعيطية لقمع حركة ابن عبدات في بلدة (الغُرْفة) في فبراير سنة 1945م، في عهد السلطان صالح بن غالب القعيطي. توفي في عدن سنة (1963م) إثر إصابته بجلطة عن عمر ناهز أربعين عامًا. وخلَّف بنتًا واحدة. وقد وصفه ابن عبيدالله السقاف وصلاح البكري بالبسالة والشجاعة
نشيد محبة الوطن
المؤلف: أحمد فضل القمندان
قام الشاعر بتلحين هذه القصيدة ثم قامت فرقته الموسيقية بأدائها، وبعد تسجيلها اعتبرت هذه القصيدة النشيد الرسمي للسلطنة العبدلية.
نشيد محبة الوطن
(أحمد فضل القمندان)
بلادنا.. نحبهالحج وواديها تبن1فيها الجناحان بيزجوفالج ربِّ اسقها حتى عدن2لحج الهنا تبن الرخالله درك من وطنبالروح نفديك وهللك أيها الوادي ثمنإجري كما تهوى فإنالرعد فوق الحيد حنواسقِ العبادل يا تبنأما عسل والا لبن3يل لحج أنت غرة الدنياويعسوب اليمنفاحيا ويحيا ابنك لناعبد الكريم المؤتمن4
هوامش:
1: "تبن": اسم أحد الأودية في محافظة لحج.
2: "بيزج وفالج": الأول فرع من الوادي الصغير لتبن، والآخر فرع من الوادي الكبير.
3: "العبادل": العائلة الحاكمة التي ينتمي إليها الشاعر. "والا": أو
4: "عبد الكريم": السلطان شقيق الشاعر.
المؤلف: أحمد فضل القمندان
قام الشاعر بتلحين هذه القصيدة ثم قامت فرقته الموسيقية بأدائها، وبعد تسجيلها اعتبرت هذه القصيدة النشيد الرسمي للسلطنة العبدلية.
نشيد محبة الوطن
(أحمد فضل القمندان)
بلادنا.. نحبهالحج وواديها تبن1فيها الجناحان بيزجوفالج ربِّ اسقها حتى عدن2لحج الهنا تبن الرخالله درك من وطنبالروح نفديك وهللك أيها الوادي ثمنإجري كما تهوى فإنالرعد فوق الحيد حنواسقِ العبادل يا تبنأما عسل والا لبن3يل لحج أنت غرة الدنياويعسوب اليمنفاحيا ويحيا ابنك لناعبد الكريم المؤتمن4
هوامش:
1: "تبن": اسم أحد الأودية في محافظة لحج.
2: "بيزج وفالج": الأول فرع من الوادي الصغير لتبن، والآخر فرع من الوادي الكبير.
3: "العبادل": العائلة الحاكمة التي ينتمي إليها الشاعر. "والا": أو
4: "عبد الكريم": السلطان شقيق الشاعر.