◀️.قناة♦️.منبر🌐ألإسلام 🛃

1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه

2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس

3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇

@abdallahalomari

✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg

المنارة شعار هذه القناة

#ibn_Aden
كم لهم حول المنارة البسطة وكم له هذا البناء والمنارة ليست بموقع مهجور. ولا من شاف ولا من عندة اي نخوة لعدن ومعالم عدن. من ابنائها وسكانها

انتم فقط، بقبقة علئ وسائل الاتصال الاجتماعي. ومتئ عندما يفيض الكيل. .وبعد ذلك تذهبون لنوم اهل الكهف.

#النصيري مهاب

تذكرون ذؤ الشناتر الذي قال عنه
(المؤرخ الفارسي ابو اسحاق)
قال ان ذؤ الشناتر ليس ملوك حمير وانه كان يفعل الواط في ابناء حميرالى اخر القصه ) وقال بان هاذا
المللك ذؤ الشناتر قتله ذؤ نواس الحميري صغير السن وعلق راسه ع سور القصر وكذب ودجل اخ)

النقوش اثبتت لنادجل وكذب وهذه الروايه وسنبطل كل اكاذيبهم بنقوش اجدادنا...

اولا ..ذؤ الشناتر اسم مختلق ليثبت ان اليمنيون يقولون للاصابع شناتر
جاب هاذا الاسم
(لحيفه ينوف ولم يقابل ذؤ نواس
وثانيا كان (ذؤ الشناتر ) لحيعة حفيدالملوك هو (لحيعة ينوف بن الملك شرحبيل يكوف بن المللك شرحبيل يعفر بن الملك ابا كرب أسعد بن المللك كرب يهامن وووووحتى شمر يهر عش بن ياسر يهنعم)

يعني اخذ الملك عن ابوه وعن جده وهكذا (ابو اسحاق الفارسي الاصفهاني روايته كلها كذب وتدليس عن تاريخ اليمن حقد وكراهيه لان اليمنيين هم انصار الرسول واصحاب الفتوحات وهم من بلغو الرساله الي اطراف المشرق والمغرب واليمنيين هم من ذلو واركعو حضارتين الفرس والروم..

المهم هذا نفش يذكر ثلاثه ملوك
(مرثدينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن لحيعة ينوف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم
(بن شرحبيل يكف ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت واعراب الطود والتهائم

(قام) ببناء وتزيين المعبد (كما قام )بتوسيع الكنسيه

طبعا منشور تاريخي وديني بنفس الوقت
حضارتنا ونقوشتنا دائما تاتي مربوطه مع الدين
فاتمنى ان تفتحو عقولكم وابصاركم ومنطقكم
وكل الدلائل تشير ان اليمن هي مهبط الانبياء والاديان
لا مصر ولا فلسطين افيقو من سباتكم
مازلتم للوقتنا الحاضر وانتم تمجدون حضارت كلها كذب
الروم الفرس الفراعنه بذات هذا الاخيره اصتنعو لها حضاره من قبور اجدادنا وكل شي عندهم من موميات وتماثيل غير صحيحه كلها مصنوعه غربيه حتي جثت فرعوان مصنوعه عربيه وانا اتحدي احد يعطي دلائل غير ذالك ...نحن نتكلم ورؤسنا مرفوعه لسماء مع ارفاق الدلائل

البوميس من الاثار القديمه لمدينة عدن.. تم البسط عليه والبناء حوله وتغيير منظره وتحويله الى مجاري.. الم يعلموا ان كل المعالم القديمه مثل الصهاريج وقلعة صيره وباب عدن وقلاعها شيدت من هذا المعلم

جامع عمر بن عبد العزيز في مديرية السياني- اب :

جامع ذي إشراق أو ما يعرف بجامع عمر بن عبدالعزيز يقع في منطقة ذي إشراق التي تقع على سفح جبل الحيزم أعلي وادي نخلان على الطريق المؤدي من مدينة إب إلى مدينة تعز وتتبع مديرية السياني الجامع بني في القرن الأول الهجري ويعد من أهم المساجد التاريخية في اليمن

لمحة تاريخية
منطقة ذي إشراق متميزة بطابعها المعماري المتميز بني في منتصف هذه القرية جامع عمر بن عبدالعزيز الذي تبرز معالمه من مسافة بعيدة بمئذنته السامقة في السماء ويعد من الجوامع القديمة التي يعود تاريخ تأسيسه إلى عهد الخليفة الأموي عمر بن عبدالعزيز أذ يوجد فوق بابه نص مكتوب على قطعة حجر مما أمر به عمر بن عبدالعزيز بن مروان واستمر الجامع على حالته حتى جده الحسين بن سلامة عندما قام بإنشاء سلسلة من المساجد على خط سير قافلة الحج من حضرموت إلى مكة إذ دون على واجهة القبلة نص يفيد بأن المسجد قد فرغ من بنائه في سنة 410هـ 1019م كما وجد في الجدار بعض من النقوش المكتوبة بالخط الكوفي البسيط حملت بعضه الأدعية والآيات القرآنية إلى جانب توقيع الصناع الذين قاموا بتشييد البناء مثل عمل سعيد وعمل كيال بن الجراح.

وصف الجامع
المسجد بشكله الحالي مستطيل الشكل طوله من الخارج 27م وعرضه 18م يحيطه سور سميك فتح في جداره الجنوبي ثلاثة مداخل وفي الجدار العربي بابان والتخطيط العام لهذا المسجد يتكون من صحن مكشوف في الوسط المستطيل كما جرت عليه العادة في المساجد الأثرية القديمة مثل مسجد معاذ بن جبل في الجند بمحافظة تعز والجامع الكبير في العاصمة صنعاء وغيرها مقاس الصحن 12م*9م عمل فيه حوض صغير فيه فتحة تؤدي إلى منظرة يمر فيه ماء المطر إلى البركة الكبيرة الموجودة في الجهة الجنوبية للجامع وكغيره من الجوامع الأولى تحيط بالصحن أربعة أروقة أعمقها في القبلة ويبلغ طوله وعرضه 8*16م وقوافه ثلاثة أساكيب يقطعها صفان من الأعمدة بكل صف منها ثلاثة أعمدة طويلة ورشيقة تحمل مصندقات السقف مباشرة وهي مصندقات نفذت عليها زخارف هندسية وشغلت فراغاتها بالزخارف النباتية.

ما يميز الجامع
ما يميز هذا الجامع منبره الخشبي الذي ما زال قائماً في مكانه حتى اليوم ويعود إلى عام 421هـ كما هو موضح بالنقش الموجود عليه ولهذا يعتبر هذا المنبر من المنابر القليلة المؤرخة في العالم الإسلامي.
كما يتميز المنبر بزخارفه الجميلة والتي تزين المنبر وخلاصة القول إن الجامع يعكس جمال الفن الإسلامي وروعة العمارة الإسلامية .

معبد عشتر ذو رصف (رصفم) الواقع في الجهة الشرقية من الخربة السوداء في الجوف من المنشآت المعمارية الأثرية الدينية الهامة في اليمن القديمة ،وقد قامت البعثة الأثرية الفرنسية بالحفر والتنقيب فيه على مدى عام 88-1989م وأزاحت الغبار والأتربة عن أعمدته وحجارته المزدانة بأروع العناصر الزخرفية الجميلة والتي تمثل مدرسة فنية تعتبر بحق من أروع المدارس الفنية في الشرق الأدبي القديم ،وقد أورد السيد بريتون من البعثة وصفاً دقيقاً للمعبد (يشتمل المبعد وهو مبني ذو أبعاد متر صفة (15.50*14.10) على جدار سميك واق يحد الباحة الداخلية المحاطة بالأورقة هذا ،الجدار المشتمل في واجهته من خلال بوابة ثانية على مكان مركزي محاط برواقين على امتداد طوله ،تدعم كل واحد منها تسعة أعمدة بعضها متصل بمقعد ،وفي الشرق يوجد سطح مؤطر بعمودين كل منهما في كتلة حجرية واحدة حيث تتواجد سبع كتل في شكل نصف دائري مزخرفة بطغروات ،وأخيراً يحدد الجدار الواقي ضمن محور المدخل مقصورة مغلقة تشكل قبواً صغيراً).
وقد عثر على معظم كتل لسقف بين بقايا المعبد المنهار مما سمح بإعادة تكوين مجمع المعبد ،والذي كان في الأصل يعلو بوابة المدخل غرباً وترتفع حوالي خمسة أمتار سقف مرتفع مزخرف ،والبوابة الثانية مسافة أقصر وأقل علواً ،وهناك بلاطات طويلة تؤمن غطاء حجرياً تجتاز الأروقة وتمتد نحو الباحة وهناك على المستوى الأعلى بلاطات مسطحة تشكل السقف .
وكانت المصطبة والمقصورت الشرقيتان مسقوفتين أيضاً ،أما وسط المبعد فهو بلا سقف ومساحته 2.41م ويتوسطه مائدة قرابين مستديرة الشكل ويتميز مكونات المعبد خصوصاً الأعمدة بعناصرها الزخرفية البديعة والجميلة والتي تبرز مدى المستوى الراقي للفنان والنحات اليمني منذ العصور القديمة ،حيث تظهر الزخرفة عناصر جميلة منفذة بطريقة الحز مثل الثعابين المتقابلة والرماح والوعول الجالسة ومزهريات وأشكال هندسية تمثل مثلثات متراكمة للأعلى والأسفل ،وشخصيات نسائية ،ويبدو أن اسم معابد بنات عاد جاءت نتيجة لهذه الصور النسائية .
ويذكر بريتون أن اهداءات البناء والنصوص التي عثر عليها في المعبد ،أن المعبد بني من قبل شخص يسمى أبي أمر صدق ،وأيضا على الأعمدة الأربعة الركنية حتى الجدار الواقي المؤرخ بالقرن الثامن قبل الميلاد ،وهذا يعني أن بدايات إنشاء المعبد تعود للقرن الثامن قبل الميلاد،وقد وصل للمتحف الوطني بعض اللقى الأثرية من الحفريات التي جرت بهذا المعبد وأهمها مائدة القرابين المستديرة والتي كانت بوسط المعبد ،بالإضافة إلى مجموعة المباخر المختلفة الأشكال والأحجام والتي تستخدم لحرق البخور أثناء تأدية الطقوس الدينية ،وجميعها معروضة في قسم آثار ما قبل الإسلام إلى جانب النموذج الخشبي للمعبد والذي تم اهداؤه للمتحف من البعثة الفرنسية للآثار
#ibn_Aden

● عاجل | أصبح الآن بإمكانكم متابعة أهم الأخبار بالتفاصيل وبسرعة وتحري للمصادر..

وفر عنك تعب البحث عن القنوات الإخبارية، فهذه القناة تغنيك وحدها.. انظم الآن.
https://t.me/joinchat/AAAAAEoB6fQPSM3Mu-B3og

● القناة بديلة لقناة تم تهكيرها مسبقا.
● قناة يمنية مستقلة لا تتبع أي حزب، وإنما تتبع الوطن.
● ننقل الخبر من مصادر موثوقة، كما توجد مصادر خاصة.
● أخبار شاملة لما يحصل في الوطن، وأهم الأخبار العالمية.

اشترك الآن وكن أول من يعرف.. @tizyemen

الملف الأسود ..
السعودية واللعب بنار الحدود اليمنية من جديد !!.

بقلم/ عبدالفتاح الحكيمي.

* توطئة :
إلى إخوتنا (اليمنيين) في الرياض الذين يحاولون طعن ظهور أقلامنا من وراء الستار .. أقول لهم ما قالته مجندة أمريكية في حرب الخليج الثانية على العراق عندما أوقف سيارتها جندي من المطاوعة في نقطة تفتيش بالخبر السعودية.. فنزلت وهي تمسك بشعر ذقنه بانفعال : (لقد جئت للدفاع عن هذه اللحية).

يحسب لقيادة الشطر الجنوبي من اليمن سابقا 1990--67 م مواقف وطنية كبيرة حافظت من خلالها على وحدة أراضي البلاد من الابتلاع وتقوية الوضع التفاوضي اللاحق للكيان الجديد بعد الوحدة مع السعوديين , حيث يقع معظم الخط الحدودي البري اليمني على حدود حضرموت , المهرة جنوبا.
قبيل إعلان وحدة 22 مايو 1990 م أوفدت المملكة وزير خارجيتها الأشهر الأمير سعود الفيصل الى عدن على طائرة خاصة في مهمتين خطيرتين .. الأولى :
إقناع النظام بالتراجع عن قرار الإندماج مع شمال البلاد في كيان دولي جديد موحد على وشك الإعلان.
والثانية :
ترسيم حدود جنوب اليمن الطويل معهم كحد أدنى لنجاح المهمة التاريخية الفاشلة.
رفضت قيادات الجنوب الوطنية العرضين معا بما فيهما ترسيم الحدود من طرف يمني واحد مع السعوديين.
كان عرض المملكة أمام علي سالم البيض وحيدر العطاس وياسين سعيد نعمان مغريا بعد أن حمل سعود الفيصل في حقيبته دفتر شيكات جاهز ومفتوح تحت الطلب لإعادة إعمار وتنمية الجنوب والاستثمار وفك عزلته الاقليمية بدون حدود.
ظلت مراكز قوى النظام الحاكم في عدن طوال 3 عقود وفية لمبادئها الكبيرة ووفرت لقيادات الشمال المتخاذلة عنصر حماية غير مباشر من تمادي وتعديات السعوديين الجائرة على أراضيه .. فخاضت عدن معارك ضارية مع السعوديين بمختلف انواع الاسلحة بين 27 نوفمبر و 7 ديسمبر 1969 م الموافق 24--14 رمضان لاستعادة الوديعة والشرورة والخراخير المحتلة وتقدمت القوات في قرن الوديعة والتفت على الشرورة .. واستأجر آل سعود قوات جوية أمريكية ومرتزقة جنوبيين معادين للنظام بعد فرار عناصرهم لصد الهجوم اليمني البري والجوي الكبير .. وتمكنوا من إيقافه بعد 10 أيام كبدتهم خسائر فادحة .. ويعترف السعوديون باحتلال تلك الأراضي اليمنية ويحتفلون بنتيجة معركة الوديعة الى اليوم .. ويؤكد ذلك آخر مقال في موقع (السعودية نيوز) بتاريخ 6 ديسمبر 2018 بعنوان (انتصار سعودي في حرب الوديعة) : في مثل هذا اليوم عام 1969 م انتصرت المملكة العربية السعودية في حرب الوديعة وسيطرت على شرورة والوديعة وتحتل المنفذ الجنوبي (السعودية نيوز).. وليس أكبر من هذا الاعتراف أنهم احتلوا أرضا يمنية ليست لهم , وسطوا عليها بمعونة أمريكا ومرتزقة محلليين.
ثم تجددت معارك جيش جنوب اليمن على المناطق ذاتها عام 1972 م واستمر آل سعود في إرسال الجيل الاول من المرتزقة لتسميم آبار مياه الشرب في شبوة وحضرموت والتسلل عبر البيضاء أبين لتنفيذ عمليات تخريب في مصافي وميناء عدن وغيرها.
ولكن لم يمر تجديد التوقيع على تمديد اتفاقية الطائف الحدودية بين صنعاء والرياض عام 1974م دون رد (عالمي) مزلزل من عدن , بصرف النظر عن مدى تقييمنا الآن لما حدث , فلم يعترف الجنوب بمعاهدة الطائف التي تنازل بموجبها الإمام يحي حميد الدين قسرا بنجران وجيزان وعسير اليمنية للسعاودة , فتولت أجهزة أمن الدولة والاستخبارات في عدن بالتعاون مع خلايا الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين في الخارج التخطيط لتنفيذ اغتيال نائب رئيس الوزراء وزير الخارجية الأسبق محمد احمد نعمان في بيروت 28 يونيو 1974 م بمسدس كاتم للصوت اثناء خروجه من سيارته , ومن بعده اغتيل أيضا رئيس الوزراء الأسبق القاضي عبدالله الحجري وزوجته (فاطمة) والقائم بأعمال السفارة في لندن عبدالله الحمامي في 10 ابريل 1977 م على خلفية تجديد التوقيع على معاهدة الطائف مع السعودية في زيارة مشتركة للقاضي والنعمان الابن في مايو 74 م إلى مملكة السعودية .. ونفذ عملية لندن شاب فلسطيني في ال23 من العمر هو يوسف زهير عكاشة الذي قتل بعدها بأشهر في أكتوبر77 م في مطار مقديشو الصومالي اثناء عملية اختطاف طائرة الركاب الألمانية الشهيرة , ولا يستبعد أن يكون هو أيضا قاتل محمد النعمان .. كما تمت تصفية الرئيس احمد الغشمي بعد أكثر من عام ونيف فقط في 24 يونيو 78 م أيضا بالحقيبة المفخخة الشهيرة بلعبة استخبارية من عدن ليس انتقاما للرئيس إبراهيم الحمدي فقط ولكن للمبادئ التي دبر الاشقاء بتواطؤ الداخل اغتياله بسببها أيضا , أبرزها وحدة الأرض والانسان وريادة اليمن للعب دورها الإقليمي اللائق بمكانتها , على الرغم من استغلال نظام عدن الماركسي الواقعة للتخلص من الرئيس الشهيد سالم ربيع علي الذي الصقوا به ظلما تلك العملية.

* التحايل على اتفاقية جدة *

ظلت قضية الحدود مع الجيران ملغومة بين الحكام الذين تعاقبوا على حكم اليمن , ومحل يقظة وحالة توجس دائمة في أوساط النخب والقادة السياسيين وأحيطت بحراسة ا