الجانب الغربي من التابوت

ص. 10-11

نص الرسوم التوضيحية

النص الكامل

1تتكون من منطقتين مفصولتين عن طريق عقال بطول 9 سم. يقدم الحقل الكتابي في المنطقة العليا شريطًا من سطرين كوفيين من نفس النوع على الوجه الجنوبي ، مفصولين بلوحة.

العصابة أعلى

أبعاد

سطح مكتوب: 136 × 42 سم.

ارتفاع الألف  : 19 - 20 سم.

2سطرين من الشخصيات الكوفية ، من نفس النوع من تلك التي على الوجه الجنوبي. تنتشر الحروف في السطر الأول على مستوى واحد. تلك الثانية ، على مستويين. يتطور الأرابيسك في المنطقة العليا من الشريط من السطر الأول ، بينما ينزلق إلى المساحات الفارغة القليلة بين أحرف السطر الثاني (cf facsimile ، pl III).

نقش باللغة العربية

31. بسم الله الرحمن الرحيم * ان الله اشترا (هكذا) لديها من

2. المومنين انفسهم و اموالهم بانهم الجنة يقاتلون في سبيل (ا) ب لله

1. 1 (أ): كان قد اتخذ على ALEF موقع Maq Š URA

1. 2 (ب)، ويبدو أن سارية العلم فوق الله هو من لام ، لأنه إذا عقد لها الكلمة كلمة سبيل الله أن يكتب سبل و لام سيكون لها ساق قصيرة جدا. النحات قد نرغب في استخدام القطب لكل من لام من سبيل و ALEF من الله.

ترجمة

41. بسم الله الرحمن الرحيم

2. الاعتقاد بأهلهم وممتلكاتهم لمنحهم الجنة. يقاتلون في طريق الله * ( كورنثوس 9 : 111).

عقال أقل

أبعاد

سطح مكتوب: 136 × 42 سم.

ارتفاع الألف  : 17 إلى 20 سم.

5سطرين من الأحرف الكوفية ، من نفس النوع مثل الأحرف السابقة.

6تقطع الكلمات وتنتشر على مستويين في كلا الخطين. بعض أوراق الشجر في الفواصل (انظر الفاكس ، اللوحة الثالثة).

نقش باللغة العربية

71.* فيقلون (هكذا)أ و يقتلون وعدا حقا (في) التورات (هكذا)بو الانجيل والقرى

2.ان و من اوفاجبعهده من الله فاستبشروا ببيعكم (ا) لذيدبايعتم به و ذالك (هكذا)ههو الفوز العظيم *

1. 1 (أ): يجب أن يكون لدينا في قتلون

1. 1 (ب): ينبغي للمرء أن يكون التوراة. تم حذف اللفة في.

1. 2 (ج): ينبغي للمرء أن يكون لديه اوفي.

ل. 2 (د) تفتقر إلى ALEF من الذي ما لم النحات كان يريد استخدام ALEF من استبشروا. 

ل. 2 (هـ): يجب أن يكون لدينا ذلك.

ترجمة

81. * يقتلون أو يقتلون. هذا وعد صادق في التوراة والإنجيل والقرآن.

2. من سيكون أكثر إخلاصًا لعهده من الله؟ ابتهج ، إذن ، بالولاء الذي قدمته إليه. هذا مكسب هائل ( كورنثوس 9 : 111)

وجه الشمال من التابوت

ص. 11-17

ملاحظات النص الرسوم التوضيحية

النص الكامل

1يتكون من منطقتين مفصولتين بشريط 9 سم. يقدم الحقل الكتابي في المنطقة العليا سطرين من الكتابة مفصولة بالقائمة.

العصابة أعلى

أبعاد

سطح مكتوب: 255 × 39 سم.

ارتفاع الألف  : 18-20 سم.

2سطرين من الكوفي، شكل نحيل، والوقوف على خلفية من الأرابيسك. يتم توزيع الأحرف على مستوى ، في السطر الأول ، باستثناء الكلمة الأخيرة التي ، بسبب نقص المساحة ، كانت محفورة أعلاه. في السطر الثاني ، يتم توزيعها على مستويين ، في النصف الأول ، وعلى مستوى واحد ، في النصف الثاني (انظر الفاكس ، ر ، الرابع).

نقش باللغة العربية

31.بسم الله الرحمن الرحيم * وسيق الذين اتقوالديهربهمالا (هكذا)بالجنة زمرا حتى اذا جاوهاج

2.وفتحت ابوانها و قال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين و قالوا

1.1 (أ): تم نحت الألف في امتداد ملحق الواو.

1.1 (ب) يجب أن يكون أليف المقصورة.

1.1 (ج): يجب على المرء أن يكون لديه جؤوها ، لكن حمزة لم يُشار إليه أبدًا في الكتابة الكوفية.

ترجمة

41. بسم الله الرحمن الرحيم. أولئك الذين يخشون ربهم سيقادون في مجموعات إلى الجنة. عندما يصلون ،

2. ستفتح أبوابه ويقول لهم الأوصياء ، السلام عليكم ، لقد كنتم جيدين ، تعالوا هنا للتقدم فيها إلى الأبد. سيقولون : ( كورنثوس 39 ، 73).  

ص. وجه الشمال من التابوت ، الفرقة العليا.



تكبير الأصل (jpeg ، 264 كيلو)

5تنقسم المنطقة السفلى من الوجه الشمالي إلى 5 أقسام:

الفرقة السفلى - القسم 1

أبعاد

سطح مكتوب: 70.5 × 21 سم.

ارتفاع الألف  : 17 إلى 19 سم.

6سطرين من الحروف الكوفية في نقوش ، من نفس النوع السابق. تنتشر الحروف على مستوى واحد ، ولكن في نهاية السطر الأول ، نظرًا لنقص المساحة ، قام النحات بنقش نهاية الكلمة الأخيرة في الاتجاه الرأسي ، بعد العودة في الزوايا اليمنى. نص هذا القسم هو استمرار للآية المقطوعة في اللافتة العليا (انظر الصورة رقم 4 و الفاكس.

نقش باللغة العربية

71. الحمد لله الذي صدقنا

2. وعده و اورثنا الارض

ترجمة

81. الحمد لله الذي جعلنا ندرك حقيقة وعده

2. وأعطانا الأرض كميراث (تابع كو 39 : 74).

الفرقة السفلى - القسم 2

أبعاد

سطح مكتوب: 19 × 21 سم.

ارتفاع الألف  : 3 إلى 4 سم.

9ينقسم هذا القسم إلى 5 خراطيش صغيرة بحجم 19 × 8 سم. تم تثبيت الحافظة على الخرطوشة الأولى. و البسملة كانت مكتوبة في أكثر من الحبر. أحرف مخططة (انظر الصورة رقم 5 ورر  الخامس).

نقش باللغة العربية

101.[بسم الله الرحمن الرحيم]

2. امر بعمله الامير

3. السيد المعظم العالم

4. الصدر الكامل شرف

5. الدين سليل العترة

ترجمة

111 .بسم الله الرحمن الرحيم

2. أمرت بتصنيعها ، أمير

3. الرب ، المهم ، العالم

4. عالية المستوى ، ورف الكمال

5. الدين ، أفضل ذرية.

الفرقة السفلى - القسم 3

أبعاد

سطح مكتوب: 80 × 20 سم.

12لوحة من الحجر الجيري التي تحتوي على نص في الكتابة الصغيرة ومحوها بالكامل تقريبا. تبقى فقط عدد قليل من الرسائل.

عقال السفلي - القسم 4

أبعاد

سطح مكتوب: 19 × 21 سم.

ارتفاع الألف  : 3 إلى 4 سم.

13يحتوي هذا القسم على نفس هيكل القسم 2 (5 خراطيش صغيرة). النص هو استمرار لخراطيش القسم 2 (انظر الفاكس ، رر الخامس).

نقش باللغة العربية

141. الطاهر (هكذا) بن أ يحيى

2. ابن القسم (هكذا) ب ابن (هكذا) ب يحيى

3. ابن القسم (هكذا) ب ابن (هكذا) ب يحيى

4. ابن حمزة ابن (هكذا) ب اب ي هاشم

5. اجزل الله ثوابه

1.1 (أ): كلمة بن زائدة. علاوة على ذلك ، هناك خطأ نحوي في الطاهر يجب أن يكون أنثويًا ليتفق مع العترة

2، 3، 4 (ب): كلمة ابن لا ينبغي أن يكون ل ALEF في الجسم من الاسم، إلا عند خط البداية.

ترجمة

151. نقي ، ب. يا سي

2. ب. القاسم بن يحيى

3. ب. القاسم بن يحيى

4. ب. حمزة ب. أبو هاشم

5. الله يكون كريما في مكافأته 9  !

عقال - القسم 5

أبعاد

سطح مكتوب: 70 × 21 سم.

ارتفاع الألف  : 17 إلى 20 سم.

16سطران من الأحرف الكوفية الكبيرة ، على غرار الخطوط الموجودة في القسم 2 ، موزعة على مستوى واحد في بداية الخطوط وعلى سطرين في النهاية (انظر الفاكس ، اللوحة V).

نقش باللغة العربية

171.نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم

2.اجر العاملين * و صلى الله على سيدنا محمد و اله

ترجمة

181. نستقر في الجنة حيث نريد. كم هو جميل

2. ثواب الذين أحسنوا * (تابع كو 39 ، 74).

3. صلى الله على ربنا محمد العماد وعائلته.

Pl. V. الجانب الشمالي من التابوت ، الشريط السفلي.



تكبير الأصل (jpeg ، 228 كيلو)

الصورة # 4.السينوت ، الجانب الشمالي ، القسم الغربي



تكبير الأصل (jpeg ، 548k)

(S. Ory)

الصورة رقم 5. The Cenotaph ، الجانب الشمالي ، القسم الشرقي



تكبير الأصل (jpeg ، 545 كيلو)

(S. Ory)

ملاحظات

9 هذه الشخصية ، صهر ، ملازم أول إمام أحمد ب. الحسين هو مؤلف سيرة

هذا الإمام ، الذي كُتب خلال حياته. اسمه شرف الدين يحيى بن. القاسم بن يحيى بن القاسم بن يحيى بن ونقلت حمزة في سورة الإمام أحمد ب. الحصين ، ms. Biblioteca Ambrosiana of Milan، 434 (C 178، arabo)، fol. 2 و 126 v وفي معلا البدير والماعيم البوير بعد أحمد ب. غالي ب. أبو الريال ، ms. الجامع الكبير في صنعاء (TARI 228) ، المجلد 2 ، الورقة ٢٥٥ (ملاحظة نهضة كوزونيت)

في داكرة عدن
فبراير 1538
الشهيد الملك عامر بن داوود الطاهري
ملك عدن
الشهيد الامير الخلي
قائد الجيش نائب الملك العدني
الشهيد القاضي
عبدالرحمان عمر بامخرمة
قاضي عدن
الشهيد الامام محمد بن علوي العيدروس
إمام عدن المفتي

الذين تم اعدامهم شنقا غدرا على يد
سليمان باشا خادم
الذي كان قائد الحملة العسكرية العثمانية على عدن
بسبب فتنة عملها حاكم صنعا يحي بن شرف الدين و ابنه المطهر

اللوحة لي لحظة اعدامهم غدرا على متن سفينة الغراب العثمانية امام ساحل باب عدن البحري

الرسم يعود لآخر حادثة حدثت للدولة الطاهرية و كانت نهايتها, وحدثت في عدن حينما أعدم الأتراك الأمير عامر بن داود الطاهري شنقاً في غراب ( سفينة حربية), مع جماعة من خاصته, وذلك بعدما خرج لهم من أجل التفاوض حول هدنة وفك الحصار الذي طال عدن من قبل غربان بقيادة الباشا سليمان الطَّواشي.
في فبراير 1538
الشهيد الملك عامر بن داوود الطاهري
ملك عدن
الشهيد الامير الخلي
قائد الجيش نائب الملك العدني
الشهيد القاضي
عبدالرحمان عمر بامخرمة
قاضي عدن
الشهيد الامام محمد بن علوي العيدروس
إمام عدن المفتي

الذين تم اعدامهم شنقا غدرا على يد
سليمان باشا خادم
الذي كان قائد الحملة العسكرية العثمانية على عدن
بسبب فتنة عملها حاكم صنعا يحي بن شرف الدين و ابنه المطهر

اللوحة لي لحظة اعدامهم غدرا على متن سفينة الغراب العثمانية امام ساحل باب عدن البحري
وحدث هذا في يوم التاسع من شهر ربيع الأول عام 945هـ,

الرسمه من كتاب:عدن الى زنجبار, ركن من العربية السعيدة على طول الساحل*

* D'Aden à Zanzibar. Un Coin de l'Arabie heureuse. Le long des côtes - Le Roy, Alexandre, 1854-1938