'Yemen Today'
Acrylic on board
1996
#Yemen

مزهر نزار

(منشور يستحق القراءه والتفاعل)عباره عن ابداع بالشعر ل7ابيات لشاعريمنى من زبيد ان قرأت البيت الشعري من اليمين تكون مدح وان قرأت البيت من الشمال صارت ذم ، وهى للمبدع اليمني العلامة والشاعر / إسماعيل بن أبي بكر المقري الزبيدي اليماني. والذي ولد فى 754هجري وتوفى فى 837هجري وهى على النحو:

طلبوا الذي نالوا فما حُرمــــوا
رفعوا فما حطت لهم رتـــــــبُ

وهبوا وما مَنٌّ لهم خلــــــــقٌ
سلموا فلا أودى بهم عطــــبُ

جلبوا الذي يُرضَى فما كسدوا
حُمِدَت لهم شيم وما كسبــــوا

غَضُوا وما ساءت لهم خلـــــق
سُتِروا فما هُتِكت لهم حُجبُ

ذهبوا وما يَمضي لهم أثــــــٌر
رَحِموا فما حلّت بهم نـــــوبُ

حَسَبٌ لهم تزكوا فما سقطوا
كلِمٌ لهم صدقت فما كـــذبوا

عُصب بهم نُصِرت فما خَــذلوا
شرفوا فلا يدنوا لهم حَســـبُ
_______________________
مثال عكس البيت الأول ليكون ذما
رُتب لهم حُطتْ فمــــا رُفعوا
حُرموا فما نالوا الــذي طلبُوا .

وهكذا بقية الابيات

اشار #فهد_الانباري الى كتاب ابن المقري الزبيدي المعجزه وهو كتاب في خمسه علوم متشابكه معا في كل صفحه تقريبا 118 لوحة يعجز اي عالم عن صياغتها لعلوم خمسه معا دون الاخلال بصياغتها لغه او معنى او ذوق وهذا الكتاب كان تحديه ليتولى منصب قاضي القضاة في عهد بني رسول بعد ان لاحط تجاهلهم له ولكن يبدو ان علمه وذكائه وخطورته جعلتهم يتجاهلونه حتى بعد اشتهاره بعنوان الشرف الوافي

عبدالله اللوذعي
تحياتي لكم
وطبتم وطاب مقيلكم
ولكم هذا
.
للعلامة /إسماعيل بن ابي بكر المقرئ
كتاب
اسمة
عنوان الشرف الوافي

فما هو
عنوان الشرف الوافي ؟؟؟؟

هو من أغرب وأعجب
الكتب .. ومسماه
عنوان الشرف الوافي
في الفقه
والعروض
والتاريخ
والنحو
والقوافي،
ألفه عالم من علماء زبيد
قبل اكثر من 600 عام،
يتضمن الكتاب خمسة علوم في كتاب واحد يقدمها بأسلوب فريد، مؤلفه إسماعيل بن أبي بكر المعروف بـابن المقري. العجيب في الكتاب أنه يقرأ بطريقة الكلمات المتقاطعة،
فإذا قرئ على حسب سياق السطور
فهو علم الفقه،
وإذا قرئ أوائل السطور عموديا؛ فهو علم العروض،
وإذا قرئ من آخرها عموديا؛
فهو علم القوافي،
وإذا قرئ العمود الأول الذي يخترق الصفحة؛
فهو علم التاريخ،
والعمود الثاني علم النحو.

فقد جعل العلوم فيه تتقاطع فلا يختل معنى كل علم بهذا التقاطع.

1- متن الفقه: المسطور بالأسود.
٢- متن العروض: باللون الأخضر الداكن.
٣- متن التاريخ: باللون الأصفر الفاتح.
٤- متن النحو: باللون الأخضر الفاتح.
٥- متن القوافي باللون الأصفر الداكن.

فإذا قرأت ما لوّن بالأصفر الفاتح فأنت تقرأ في علم التاريخ، وإن قرأت الأخضر الفاتح فأنت تقرأ في علم النحو وهكذا على عدد صفحات الكتاب التي تزيد عن 200 صفحة.

محمد الزريقي الزريقي
تحياتي اليك
يا غالي
واود ذكر معلومة
تثير الدهشة

حكاها الإعلام الإمريكي
والاوروبي .

ففي نيويورك
في عام 1913م
نشر الصحفي البريطاني آرثر وين
في صحيفة ( نيويورك وورلد )
اول سبق صحفي
في اول نشر
ومحتواه لوحه بها مربعات بعضها
فارغ وبعض المربعات بها حروف
وكان ذلك البدايه الأولى
للكلمات المتقاطعه
وكان ذلك يعتبر اكتشافاً مهماً
تناقلته دور الصحف العالميه
ليكون من ضمن فقراتها الأهم

بينما في زبيد كنا
الاسبق بقرون طويلة
لمثل الإكتشاف
بل بكتاب مؤلف
العلوم المتقاطعة

وليس بمجرد ورقة
رسمت عليها
مربعات تسمى الكالمات
المتقاطعة

◀️.قناة♦️.منبر🌐ألإسلام 🛃

1⃣ ✅🎦🗣 #مقتطفات_دينيه

2⃣ ✅ 🎞#قصائد_ودروس

3⃣ ✅🌀 #للتبادل_الاعلانات👇

@abdallahalomari

✅ #للاشتراك_في_القناهّ 👇

https://t.me/joinchat/AAAAAEmnwOyD1Yl4LbifIg

8
مسجد الامام #المهدي بن الحسين
#عمران #ذيبين

العصابات المسجلة التي تحيط بالميرب
ص. 58-60
ملاحظات النص
النص الكامل
1اللافتة الكتابية ، التي تمتد إلى الشرق والغرب من ميراب ، إلى أقصى طرفي الجدار الشمالي ، مقسمة إلى ستة أقسام تتبع بعضها البعض دون انقطاع في الاستمرارية. كل واحد منهم يشكّل نوعًا من الخرطوش ، محدد من قبل قائمة جيدة ، مطلية بألوان مختلفة. هذه الألوان هي الذهب بالتناوب والأحمر والبني. تنتشر الكتابة ، الدقيقة جدًا والمتشابكة ، على عدة مستويات.

شريط الجدار الشمالي 61 نقش
القسم هو
نقش باللغة العربية
2بسم الله الرحمن الرحيم * بيوت اذن الله في ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها بالفدو و الاصال * لا تلهيهم تجارة رجال و لا بيع عن ذكر الله و اقام الصلاة و ايتا الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه العيون لديها و الابصار *

3(أ): الكلمة في هذا المكان في القرآن هي القلوب وليس العيون

ترجمة
4بسم الله الرحمن الرحيم. * في المساكن التي يسمح الله برفعها. تم الاحتجاج باسمه. من المدح عند الفجر والغسق (من) الرجال أنه لا توجد تجارة ولا مقايضة يصرف انتباه الله والصلاة والزكاة ، الذين يخشون يومًا حيث قلوبهم ونظراتهم سيكون منزعج * ( Cor 24 ، 36-37).

قسم الغرب
نقش باللغة العربية
5كان الفراغ من عمارة مقدمة المقدمة في شهر ربيع الأول سنة سمانية الموقعة على السياحية (هكذا) بن امير المومنين القاسم

ترجمة
6تم الانتهاء من استعادة هذا الجزء الجبهي المبارك (ميراب) في شهر ربيع عام 1086 ، بناءً على أوامر الأمير ، قائد المؤمنين المتوكل الملا ب. إسماعيل ب. عامر المؤمن القاسم.

عقال من محراب ميراب
نقش باللغة العربية
7بسم الله الرحمن الرحيم * الله لا اله الا هو الحي القيوم ... 62

عقال تحت الإطار
نقش باللغة العربية
8* يا ايها الذين امنوا اركعوا و اسجدوا و اعبدوا ربكم و افعلوا الخير لعلكم تفلحون

ترجمة
9* 0 أيها الذين آمنوا ، انحنيطوا ، سجدت ، وعبدوا ربك وفعلوا الخير ربما سوف تنجح! * ( كو 22 ، 77).

خرطوشة محددة بالقوس في الدعامة (داخل إطار ميراب )
نقش باللغة العربية
10لا اله الا الله

ترجمة
11لا إله إلا الله. محمد هو مبعوث الله. علي صديق الله.

عقال تحت الخرطوشة
نقش باللغة العربية
12فاطمة امة الله الحسن و
ترجمة
13فاطمة خادم الله. الحسن والحسين أحفاد مبعوث الله. النعم عليهم جميعا.
14مصلحة هذه التسجيلات المتأخرة هي أن تعطينا تاريخ آخر الأعمال المنجزة في * miḥrāb. إن محتواها ، على غرار محتوى العديد من المساجد اليمنية ، ربما يكون مطابقًا لمحتويات النقوش التي كانت تزينه ذات يوم.

ملاحظات
61 لم يسمح لنا الوقت القصير لدخول غرفة الصلاة بأخذ قياسات الجدار الشمالي وشرائط ميراب الكتابية . هذه العصابات الكتابية متأخرة أيضًا. يرد التاريخ في القسم الغربي من اللافتة (1886).

62 انظر بقية الآية وترجمتها على حافة التابوت حيث تظهر الحسين