ارتفاع الدولة المؤيدية : جباية بلاد اليمن في عهد السلطان الملك المؤيد داود بن يوسف الرسولي المتوفى سنة 721 هـ/1321 م.
تحقيق: محمد عبد الرحيم جازم.
يحتوي على العديد من الخرائط الجغرافية لعدة مدن يمنية رسمت في زمن الدولة الرسولية التي أمدت الباحثين بمخزون كبير من المعلومات الاقتصادية والمعرفية الجديدة عن بلاد اليمن .
((تحدث فيها عن مدينة رداع)):
رَدَاع مدينة وصقع يسمى باسمها وهي من أعمال محافظة البيضاء، وقد زرتها كثيراً.
ومن أشهر معالم مدينة رداع التاريخية قلعتها الحصينة، ويعود تاريخ بنائها إلى عهد شمر يهرعش أحد ملوك حمير المحاربين، ومدرسة العامرية المنسوبة إلى السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهري، وقد عرفتها وهي مهملة وخراب وزرتها بعد أن استكمل الفريق الإيطالي واليمني ترميمها.
ويتبع رداعاً عدد من المراكز مثل ردمان وصباح والرياشية والعرش، وقيفة آل مهدي، وآل غنيم، وقيفة آل محسن، وفي كل مركز من هذه المراكز جملة من القرى.
ما يدفع من جباية على المحاصيل الزراعية.
كذا، جمع (مَنـزوْع)، وهي جباية الأرض التي انتزعت من أصحابها لعجزهم عن سداد ما عليها من جباية، وقد مرَّ ذكر (المنـزوع) في الكتاب وشرح معناه.
لفظ آت من (الحَفَا) وهو السير على القدمين دون حذاء، ومعناه هنا دفع مبلغ من المال لموظفي الدولة، كبدل تنقل من منطقة إلى أخرى. وقد عرف جيلنا هذا اللفظ لأنه كان مستعملا على ألسنة الناس بالمعنى الذي شرحناه سابقا وخصوصا عندما تبعث الدولة عساكرها والموظفين لتقدير الواجبات على المزروعات، فكان المواطنون يطالبون بدفع (الحَفَا) فرقة بينهم فيجمعون مبلغاً من المال ويسلمونه لكبير موظفي طيافة الأرض.
كذا من غير إعجام ولم يظهر لنا ما المقصود به.
وهم أهل صَرَار، من قبائل قيفة في جشم صرار والحمة ونوفان والعشاش.
ما يتبقى مما يباع من بواقي قصب الذرة وغيره من علف الحيوانات، التي يصرف عليها من الديوان، ويبدو أن هذه البواقي في الاصطبلات السلطانية برداع كانت تجمع وتباع وتوصل قيمتها للديوان.
الأملاك السلطانية برداع.
الجهات التي أُقطعت من بلاد رداع أو التابعة لها إدارياً. وليس بالضرورة أن يكون إقطاع هذه البلاد لأُمراء تابعين للدولة، بل قد يكون هؤلاء المقطعين من كبار المشايخ الذين يقطنون في تلك البلدان، ويلتزمون أن يدفعوا لديوان الدولة سنوياً عن البلاد التي أقطعت لهم مبلغاً يتم الاتفاق عليه، وهم يجبون الرعية كيفما شاءوا، ويكون ديوان الدولة مستفيدا من هذا لأنه يوفر أجور الموظفين الذين يتطلب تواجدهم في الجهة، وكذلك أجور من يقومون بطيافة الأرض وجمع الجباية وإيصالها لديوان الدولة. وفي المقابل يكون الضحية الرعية أو المزارعين الذين يخضعون لابتزاز المقطع لهم.
رَدمان؛ من بلاد رداع أكثر من ذكرها الهمداني في الصفة وقرنها بحصي فيكون موضعها ما بين رداع والبيضاء (حصي) وذكر المقحفي أن قبيلة ردمان لها بقية في بلاد السوادية شرقي رداع، ومن ديارهم اليوم الزاهر وسيلان والنجد ورهبان والقشلة والعياشية. وذكرها الحجري فقال: (قال القاضي مسعود: جهة واسعة فيها مدن وقرى وحصون فمن حصونها المعسال.. وفيها قرية قرن التي منها أويس القرني..)
وذكرها القاضي إسماعيل الأكوع فقال: (ردمان: مقاطعة في شرق رداع من أعمال السوادية التابعة لرداع، كانت مخلافا وسكانها اليوم آل عواض، ومنه قرية قرن التي ينسب إليها أويس القرني، وتقع اليوم في عزلة العبيدية من آل أبي الغيث من مراد. راجع
ذكرت بعض المصادر أن بلاد ردمان وحصي يكثر بها رعي الأغنام، لأن طباع البلاد وأهلها تميل إلى البداوة.
المَصَانِع في جهة بلاد رداع والبيضاء لا تعرف اليوم، ويبدو أنه كان مخلافاً هناك يسمى بهذا الاسم، ومعنى المَصَانِع جمع (مَصْنَعَة)؛ المواضع المرتفعة من الأرض والحصينة بذاتها، وكثيراً ما اتخذ الناس في اليمن هذه المواضع الطبيعية أماكن لسكنهم، ومن ثم سوروها فتحولت إلى قلاع وحصون، وإليها تشير الآية الكريمة: (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) وتكثر مثل هذه المصانع في جهة رداع وردمان ودمت والبيضاء، ومن هذه المصانع مصنعة في شرقي الصومعة من بلاد البيضاء، ومصنعة قيفة من بلاد رداع. والمعروف المشهور باسم (المصانع) في عصرنا ومن قديم أيضاً (جبل المصانع) من بلاد ثلا غربي صنعاء، وليس هو المقصود هنا.
رابط التحميل:
https://drive.google.com/file/d/0B2gOxsqwOLynSGNlWWg2cURxRWc/view
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
تحقيق: محمد عبد الرحيم جازم.
يحتوي على العديد من الخرائط الجغرافية لعدة مدن يمنية رسمت في زمن الدولة الرسولية التي أمدت الباحثين بمخزون كبير من المعلومات الاقتصادية والمعرفية الجديدة عن بلاد اليمن .
((تحدث فيها عن مدينة رداع)):
رَدَاع مدينة وصقع يسمى باسمها وهي من أعمال محافظة البيضاء، وقد زرتها كثيراً.
ومن أشهر معالم مدينة رداع التاريخية قلعتها الحصينة، ويعود تاريخ بنائها إلى عهد شمر يهرعش أحد ملوك حمير المحاربين، ومدرسة العامرية المنسوبة إلى السلطان عامر بن عبد الوهاب الطاهري، وقد عرفتها وهي مهملة وخراب وزرتها بعد أن استكمل الفريق الإيطالي واليمني ترميمها.
ويتبع رداعاً عدد من المراكز مثل ردمان وصباح والرياشية والعرش، وقيفة آل مهدي، وآل غنيم، وقيفة آل محسن، وفي كل مركز من هذه المراكز جملة من القرى.
ما يدفع من جباية على المحاصيل الزراعية.
كذا، جمع (مَنـزوْع)، وهي جباية الأرض التي انتزعت من أصحابها لعجزهم عن سداد ما عليها من جباية، وقد مرَّ ذكر (المنـزوع) في الكتاب وشرح معناه.
لفظ آت من (الحَفَا) وهو السير على القدمين دون حذاء، ومعناه هنا دفع مبلغ من المال لموظفي الدولة، كبدل تنقل من منطقة إلى أخرى. وقد عرف جيلنا هذا اللفظ لأنه كان مستعملا على ألسنة الناس بالمعنى الذي شرحناه سابقا وخصوصا عندما تبعث الدولة عساكرها والموظفين لتقدير الواجبات على المزروعات، فكان المواطنون يطالبون بدفع (الحَفَا) فرقة بينهم فيجمعون مبلغاً من المال ويسلمونه لكبير موظفي طيافة الأرض.
كذا من غير إعجام ولم يظهر لنا ما المقصود به.
وهم أهل صَرَار، من قبائل قيفة في جشم صرار والحمة ونوفان والعشاش.
ما يتبقى مما يباع من بواقي قصب الذرة وغيره من علف الحيوانات، التي يصرف عليها من الديوان، ويبدو أن هذه البواقي في الاصطبلات السلطانية برداع كانت تجمع وتباع وتوصل قيمتها للديوان.
الأملاك السلطانية برداع.
الجهات التي أُقطعت من بلاد رداع أو التابعة لها إدارياً. وليس بالضرورة أن يكون إقطاع هذه البلاد لأُمراء تابعين للدولة، بل قد يكون هؤلاء المقطعين من كبار المشايخ الذين يقطنون في تلك البلدان، ويلتزمون أن يدفعوا لديوان الدولة سنوياً عن البلاد التي أقطعت لهم مبلغاً يتم الاتفاق عليه، وهم يجبون الرعية كيفما شاءوا، ويكون ديوان الدولة مستفيدا من هذا لأنه يوفر أجور الموظفين الذين يتطلب تواجدهم في الجهة، وكذلك أجور من يقومون بطيافة الأرض وجمع الجباية وإيصالها لديوان الدولة. وفي المقابل يكون الضحية الرعية أو المزارعين الذين يخضعون لابتزاز المقطع لهم.
رَدمان؛ من بلاد رداع أكثر من ذكرها الهمداني في الصفة وقرنها بحصي فيكون موضعها ما بين رداع والبيضاء (حصي) وذكر المقحفي أن قبيلة ردمان لها بقية في بلاد السوادية شرقي رداع، ومن ديارهم اليوم الزاهر وسيلان والنجد ورهبان والقشلة والعياشية. وذكرها الحجري فقال: (قال القاضي مسعود: جهة واسعة فيها مدن وقرى وحصون فمن حصونها المعسال.. وفيها قرية قرن التي منها أويس القرني..)
وذكرها القاضي إسماعيل الأكوع فقال: (ردمان: مقاطعة في شرق رداع من أعمال السوادية التابعة لرداع، كانت مخلافا وسكانها اليوم آل عواض، ومنه قرية قرن التي ينسب إليها أويس القرني، وتقع اليوم في عزلة العبيدية من آل أبي الغيث من مراد. راجع
ذكرت بعض المصادر أن بلاد ردمان وحصي يكثر بها رعي الأغنام، لأن طباع البلاد وأهلها تميل إلى البداوة.
المَصَانِع في جهة بلاد رداع والبيضاء لا تعرف اليوم، ويبدو أنه كان مخلافاً هناك يسمى بهذا الاسم، ومعنى المَصَانِع جمع (مَصْنَعَة)؛ المواضع المرتفعة من الأرض والحصينة بذاتها، وكثيراً ما اتخذ الناس في اليمن هذه المواضع الطبيعية أماكن لسكنهم، ومن ثم سوروها فتحولت إلى قلاع وحصون، وإليها تشير الآية الكريمة: (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) وتكثر مثل هذه المصانع في جهة رداع وردمان ودمت والبيضاء، ومن هذه المصانع مصنعة في شرقي الصومعة من بلاد البيضاء، ومصنعة قيفة من بلاد رداع. والمعروف المشهور باسم (المصانع) في عصرنا ومن قديم أيضاً (جبل المصانع) من بلاد ثلا غربي صنعاء، وليس هو المقصود هنا.
رابط التحميل:
https://drive.google.com/file/d/0B2gOxsqwOLynSGNlWWg2cURxRWc/view
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
التاريخ ليس رفاهية، أو حكاية مسلية يرويها جد لأحفاده.
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
التاريخ: مرآة صنعها الأمس ليرى فيها اليوم وجهه غدا!
كي نعرف: إلى أين نحن ذاهبون؟
علينا أن نعرف: من أين أتينا؟
أقرأ التاريخ، لترى المستقبل!
🔘 اليمن_تاريخ_وثقافة
#تاريخ_اليمن
#آثار_اليمن
#فنون_وأدب_اليمن
#صور_يمنية
🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪🇾🇪
🔘 t.me/taye5
Telegram
اليمن_تاريخ_وثقافة
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5