ة خولان الجديده والتي هي خولان عامر اليوم
وتسمى في النقوش خولن جددن = خولان الجديده
وتسمى خولان الشام كما سميت صعدة في بعض النقوش بــ أرض خولان
وهي المنطقه التي حكمها القائد ريمان ذوي حزفر وتعتبر صعدة منطقة
إستراتيجيه مهمه كما أن جبالها توجد فيها بعض القلاع التاريخيه
والحصون الحميريه ولكنها وللاسف تم تدمير أغلبها وأهلها يعرفون
متى ولماذا تهدمت
ويقال عن صعدة
ذكر ياقوت الحموي اسم صعدة في معجم البلدان قائلاً عنها «صعدة: مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخاً، وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا»، ونقل عن الحسن بن محمد المهلبي قوله «صعدة مدينة عامرة آهلة يقصدها التجار من كل بلد، وبها مدابغ الأدم وجلود البقر التي للنعال، وهي خصبة كثيرة الخير، وهي في الإقليم الثاني، عرضها ست عشرة درجة». وذكر أكثر من معنى لكلمة صعدة قائلاً أنَّ صعدة بفتح الصاد وسكون العين تعني «القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف»، وأنَّ بنات صعدة تعني «حمر الوحش».
كما وجدت العشرات من النقوش اليمنيه القديمه المهمه والرسومات والاثار
والتي تكلم عنها الباحثون والتي ذكرت بعض تاريخ تلك المناطق ..
لمن نتكلم عن جميع المواقع وذلك حفاظاً عليها من السماسره
وتسمى في النقوش خولن جددن = خولان الجديده
وتسمى خولان الشام كما سميت صعدة في بعض النقوش بــ أرض خولان
وهي المنطقه التي حكمها القائد ريمان ذوي حزفر وتعتبر صعدة منطقة
إستراتيجيه مهمه كما أن جبالها توجد فيها بعض القلاع التاريخيه
والحصون الحميريه ولكنها وللاسف تم تدمير أغلبها وأهلها يعرفون
متى ولماذا تهدمت
ويقال عن صعدة
ذكر ياقوت الحموي اسم صعدة في معجم البلدان قائلاً عنها «صعدة: مخلاف باليمن بينه وبين صنعاء ستون فرسخاً، وبينه وبين خيوان ستة عشر فرسخا»، ونقل عن الحسن بن محمد المهلبي قوله «صعدة مدينة عامرة آهلة يقصدها التجار من كل بلد، وبها مدابغ الأدم وجلود البقر التي للنعال، وهي خصبة كثيرة الخير، وهي في الإقليم الثاني، عرضها ست عشرة درجة». وذكر أكثر من معنى لكلمة صعدة قائلاً أنَّ صعدة بفتح الصاد وسكون العين تعني «القناة المستوية تنبت كذلك لا تحتاج إلى تثقيف»، وأنَّ بنات صعدة تعني «حمر الوحش».
كما وجدت العشرات من النقوش اليمنيه القديمه المهمه والرسومات والاثار
والتي تكلم عنها الباحثون والتي ذكرت بعض تاريخ تلك المناطق ..
لمن نتكلم عن جميع المواقع وذلك حفاظاً عليها من السماسره
وأرض تنوخ ومنحه إلمقه العودة بالسلامة وأفرح سيده الملك شمر يهرعش الذي أرسله بتلك الحملات وحمداً على سلامة عودتهم من مدينة صعدة في أرض خولان بن عامر عندما أمره سيده الملك شمر يهرعش أن ينوب عنه في حكم صعدة لمدة أربعين سنة ومنحه إلمقه مواسم خير كثير والسلام في كل السنوات التي تولى فيها منصب نائب الملك بصعدة وليستمر إلمقه بحفظ وسلامة عبده ريمان الحزفري وعنان من البأس والمرض والسوء ونكاية العدو والحاقدين وليمنحهم الحظوة ورضى سادتهم ملوك سبأ وذي ريدان والقوة والسلامة سنة بعد سنة سلامة لكل من حمد الآلهة ..
ويخبرنا الباحث معمر الشرجبي عن محتوى المفردات التي ذكرت بــ النقش
ريمن : إسم علم مذكر يقصد به ريمان
ذ حزفرم : النسب القبلي لقبيلة بني حزافر والمقصود هنا الحزفري
عننن : إسم علم مذكر يقصد به عنَّان وربما هنا يشير إلى قبيلة بمعنى ريمان الحزفري العناني ..
هقني إلمقه ثهوان بعل أوام : أهدى إلمقه ثهوان سيد معبد أوام
صلمن ذ ذهبن : تمثال مذهب
ذشفتهو حمدم بذت خمرهو : الذي كان نذره حمداً بما منحه
أتو بن سهرتم بوفيم : العودة من أرض قبيلة السهرة بالسلامة ،والسهرة حالياً مديرية الزهرة في الحديدة
مهرجتم وسبيم وغنمم : قاتلين وآسرين وغانمين والمعنى بعد معركة قتلوا فيها الأعداء وحصلوا على السبايا والغنائم
بكل سبأت شوعو : بكل الحملات التي رافقوا فيها
مرأهمو شمر يهرعش : سيدهم الملك شمر يهرعش ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت
وحمدم بذت أتو بوفيم بكن : وكذلك حمداً على سلامة عودتهم عندما
بلتهو مرأهو شمر يهرعش : أرسله سيده الملك شمر يهرعش بمهمة
بعبر : المعنى بملاحقة ، بمتابعة ، ، من يعبر أرضاً إلى أرض أو من تجاوز حداً أو حدود معروفة
ملك بن كعبم : مالك بن كعب بن فهم وهو شخصية عربية معروفة كان ملكاً على الأزد
ملك لـ أسد : لفظ ملك غير معروف أن كان يقصد به لقب ملك أم أنه يعود على مالك بن كعب مالك ؟
فلو كان المقصود لقب ملك لكان ورد في النقش ملك أسدم وبعنى ملك الأزد إلا أنه جاء ملك لـ أسد واللام حرف جر بعنى إلى ، و أسد هي أرض الأزد وبالتالي نفهم من النص بأن لفظ ملك يعود على مالك كإسم علم ..
سبأ ثتي سبأتين : المعنى أن المهمة كانت لمرتين أو بأنه حدثت معركتين أو حملتين أو مهمتين عسكريتين
ووزأ مظا عدي : وإستمر بالمظي قُدماً حتى وصل إلى
قطوصف وكوك : مناطق قطوصاف وكوك وأعتقد بأنها التسمية القديمة لمنطقة الكوت في العراق حالياً
مملكتي فرس :ممالك فارس والمقصود بأن الحملات العسكرية وصلت إلى مملكتين فارسيتين
وأرض تنخ : أرض تنوخ وهي قبيلة عربية ينتمي إليها ملوك الحيرة آل المنذر
وخمرهو إلمقه أتو بوفيم : ومنحه إلمقه العودة سالماً
وهفشحن بن كل ذ بلتهو مرأهو : و أفرح - أسعد سيده الملك شمر يهرعش الذي كلفه بتلك المهام
وحمدم بذت أتو بوفيم بن هجرن صعدتم بأرض خولن : وحمداً بسلامة عودتهم من مدينة صعدة بأرض خولان
بكن وقههو مرأهو لعقبم بهو : عندما أمره سيده أن ينوب عنه فيها والمقصود تعيينه نائباً عن الملك في حكم صعدة
أربعي خريفتم : أربعين سنة والمعنى أن الملك شمر يهرعش أصدر قراراً بتولي ريمان لحكم صعدة مدة 40 سنة
وخمرهو إلمقه أبرق صدقم وسلمم : ومنحه إلمقه مواسم خير كثير وسلاماً وامناً
بكل خريفت عقب بهو : في كل السنوات التي تولى فيها منصب نائب الملك بصعدة
ولوزأ إلمقه شرح ونعمتن عبدهو ريمن ذحزفرم وعننن : وليستمر إلمقه بحفظ وسلامة عبيده ريمان الحزفري وعنان
بن بأستم ونكيم ومرض سوام وفشأن : من البأس ونكاية العدو والمرض السيء والحاقدين
ولخموهمو حظي وضو أمراهمو أملك سبأ وذريدن : وليمنحهم الحظوة الرضى سادتهم ملوك سبأ وذي ريدان
وأتو بن بأستم بوفيم : والعودة من البأس بالسلامة
أورخم ومطورم وأورخم : لفظ أورخم بمعنى شهور
أما لفظ مطورم جاء في موقع داسي والمعجم بمعنى الحملة وبمعنى المطر
لكنني أعتقد أن المقصود هنا يعود على استمرارية الزمن وبحيث يصبح معنى عبارة
( وأتو بن بأستم بوفيم أورخم ومطورم وأورخم ) وعودتهم من القتال سالمين ما دامت الشهور المطيرة شهر بعد شهر والمقصود الديمومة والاستمرارية
وفي بن حمد : سلامة من حمد الآلهة
اما قطوسف هي التي وصل إليها هذا القائدالعظيم يقول عنها البرفسور ولتر مولر بإنها
المدينة التي بها خرائب سكنية وتبعد 40 كيلو مترا جنوب شرق بغداد على نهر دجلة
ويقول عنها ياقون الحموي طيسفون ( قطوسف ) هي مدينة كسرى التي فيها الإيوان وبينها وبين بغداد ثلاثه فراسخ ( والفرسخ يعادل ما بين أربعة وستة كيلومترات)
وهي مدينة فارسيه ( ساسانيه ) قديمة وهي المدينه نفسها التي قام بحمله عليها
الإمبراطور الروماني جوليا نوس ابو ستاتا عام 363م في عهد سابور الثاني أحد ملوك الساسانيين وهي المدينه التي توج فيها أردشير بن بابك بن ساسان
إمبراطور الإمبراطورية الساسانية( فارس )
لذا فإن هذا القائد أقتحم أعظم مدن الإمبراطوريه الساسانيه وعاد منتصراً
وتوجد في صعدة قبيل
ويخبرنا الباحث معمر الشرجبي عن محتوى المفردات التي ذكرت بــ النقش
ريمن : إسم علم مذكر يقصد به ريمان
ذ حزفرم : النسب القبلي لقبيلة بني حزافر والمقصود هنا الحزفري
عننن : إسم علم مذكر يقصد به عنَّان وربما هنا يشير إلى قبيلة بمعنى ريمان الحزفري العناني ..
هقني إلمقه ثهوان بعل أوام : أهدى إلمقه ثهوان سيد معبد أوام
صلمن ذ ذهبن : تمثال مذهب
ذشفتهو حمدم بذت خمرهو : الذي كان نذره حمداً بما منحه
أتو بن سهرتم بوفيم : العودة من أرض قبيلة السهرة بالسلامة ،والسهرة حالياً مديرية الزهرة في الحديدة
مهرجتم وسبيم وغنمم : قاتلين وآسرين وغانمين والمعنى بعد معركة قتلوا فيها الأعداء وحصلوا على السبايا والغنائم
بكل سبأت شوعو : بكل الحملات التي رافقوا فيها
مرأهمو شمر يهرعش : سيدهم الملك شمر يهرعش ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت
وحمدم بذت أتو بوفيم بكن : وكذلك حمداً على سلامة عودتهم عندما
بلتهو مرأهو شمر يهرعش : أرسله سيده الملك شمر يهرعش بمهمة
بعبر : المعنى بملاحقة ، بمتابعة ، ، من يعبر أرضاً إلى أرض أو من تجاوز حداً أو حدود معروفة
ملك بن كعبم : مالك بن كعب بن فهم وهو شخصية عربية معروفة كان ملكاً على الأزد
ملك لـ أسد : لفظ ملك غير معروف أن كان يقصد به لقب ملك أم أنه يعود على مالك بن كعب مالك ؟
فلو كان المقصود لقب ملك لكان ورد في النقش ملك أسدم وبعنى ملك الأزد إلا أنه جاء ملك لـ أسد واللام حرف جر بعنى إلى ، و أسد هي أرض الأزد وبالتالي نفهم من النص بأن لفظ ملك يعود على مالك كإسم علم ..
سبأ ثتي سبأتين : المعنى أن المهمة كانت لمرتين أو بأنه حدثت معركتين أو حملتين أو مهمتين عسكريتين
ووزأ مظا عدي : وإستمر بالمظي قُدماً حتى وصل إلى
قطوصف وكوك : مناطق قطوصاف وكوك وأعتقد بأنها التسمية القديمة لمنطقة الكوت في العراق حالياً
مملكتي فرس :ممالك فارس والمقصود بأن الحملات العسكرية وصلت إلى مملكتين فارسيتين
وأرض تنخ : أرض تنوخ وهي قبيلة عربية ينتمي إليها ملوك الحيرة آل المنذر
وخمرهو إلمقه أتو بوفيم : ومنحه إلمقه العودة سالماً
وهفشحن بن كل ذ بلتهو مرأهو : و أفرح - أسعد سيده الملك شمر يهرعش الذي كلفه بتلك المهام
وحمدم بذت أتو بوفيم بن هجرن صعدتم بأرض خولن : وحمداً بسلامة عودتهم من مدينة صعدة بأرض خولان
بكن وقههو مرأهو لعقبم بهو : عندما أمره سيده أن ينوب عنه فيها والمقصود تعيينه نائباً عن الملك في حكم صعدة
أربعي خريفتم : أربعين سنة والمعنى أن الملك شمر يهرعش أصدر قراراً بتولي ريمان لحكم صعدة مدة 40 سنة
وخمرهو إلمقه أبرق صدقم وسلمم : ومنحه إلمقه مواسم خير كثير وسلاماً وامناً
بكل خريفت عقب بهو : في كل السنوات التي تولى فيها منصب نائب الملك بصعدة
ولوزأ إلمقه شرح ونعمتن عبدهو ريمن ذحزفرم وعننن : وليستمر إلمقه بحفظ وسلامة عبيده ريمان الحزفري وعنان
بن بأستم ونكيم ومرض سوام وفشأن : من البأس ونكاية العدو والمرض السيء والحاقدين
ولخموهمو حظي وضو أمراهمو أملك سبأ وذريدن : وليمنحهم الحظوة الرضى سادتهم ملوك سبأ وذي ريدان
وأتو بن بأستم بوفيم : والعودة من البأس بالسلامة
أورخم ومطورم وأورخم : لفظ أورخم بمعنى شهور
أما لفظ مطورم جاء في موقع داسي والمعجم بمعنى الحملة وبمعنى المطر
لكنني أعتقد أن المقصود هنا يعود على استمرارية الزمن وبحيث يصبح معنى عبارة
( وأتو بن بأستم بوفيم أورخم ومطورم وأورخم ) وعودتهم من القتال سالمين ما دامت الشهور المطيرة شهر بعد شهر والمقصود الديمومة والاستمرارية
وفي بن حمد : سلامة من حمد الآلهة
اما قطوسف هي التي وصل إليها هذا القائدالعظيم يقول عنها البرفسور ولتر مولر بإنها
المدينة التي بها خرائب سكنية وتبعد 40 كيلو مترا جنوب شرق بغداد على نهر دجلة
ويقول عنها ياقون الحموي طيسفون ( قطوسف ) هي مدينة كسرى التي فيها الإيوان وبينها وبين بغداد ثلاثه فراسخ ( والفرسخ يعادل ما بين أربعة وستة كيلومترات)
وهي مدينة فارسيه ( ساسانيه ) قديمة وهي المدينه نفسها التي قام بحمله عليها
الإمبراطور الروماني جوليا نوس ابو ستاتا عام 363م في عهد سابور الثاني أحد ملوك الساسانيين وهي المدينه التي توج فيها أردشير بن بابك بن ساسان
إمبراطور الإمبراطورية الساسانية( فارس )
لذا فإن هذا القائد أقتحم أعظم مدن الإمبراطوريه الساسانيه وعاد منتصراً
وتوجد في صعدة قبيل