#سدة_الخور

● هي البوابة الغربية لمدينة الشحر أستكمل بناءها مع استكمال بناء سور الشحر والذي أستمر بناءه في الفترة 1868_ 1888م وقد بنيت البوابة من الحجر والجص واللبن والطين .
● خصص الطابق اﻻول ﻷسر الحراس والطابق الثاني للمراقبة ولها بابان من جهة الشمال والجنوب يؤديان إلى ممر سطحي مرتفع على السور يؤدي إلى القلاع المحيطة القائمة على السور .
● الشكل القائم فيها اليوم هو الجناح الوسط فقط ، أما الجناحان الشمالي والجنوبي فقد تهدما .
● سميت نسبة للخور التي تعني جهة الغرب بلهجة الصيادين وكانت البوابة المتميزة إلى جانب سدة العيدروس من حيث تصميمها المعماري الموحد مع إختلاف بسيط في عدد الفتحات .
● عند ترميمها لم تقام على شكلها المعروف بل تم إستبعاد جانبيها الشمالي والجنوبي المهدم ماأعطاها شكلا مشوها بالمقارنة مع شكلها الحقيقي .

قديما

حاليا

مشروع مقترح

(بحيرة وصاب العظمى)
(بطول اكثر من 3 كيلو متر)

اكبر بحيره في العالم عمقا

سيكون اعمق بحيره في العالم

تابع المعلومات التاليه

أن المسافة العمق عند مضيق السد المراد غلقه اي من قمة ما يسمى الجميمة تزيد عن( ٢٥٠ مترا ) بينما اكبر عمق لأكبر سد في العالم هو في الصين بعمق ١٨٣ متر اما عمق سد مأرب العظيم عند السد فهو ١٨ متر فقط لاغير

و حين تمد بصرك جهة الشمال و أنت أعلا قمة الجميمة المطلة على بوابة السد يصيبك الذهول حين ترى حجم المساحة الهائلة التي قد تغمرها المياه

في المقطع الأول والذي، يتكون من مربع خلف الحاجز لا يقل عرضه بالأعلا عن (٨٠٠ متر )مابين الجبلين ويضيق قليلا كلما اتجهنا شمالا
ثم يتسع جهة الغرب لمسافة لا تقل من( ٧٠٠ متر ) وعمق هذا المقطع لا يقل عن (١٥٠ مترا )إلى( ٢٠٠ متر )وهذا هو المنعطف الأول الذي لا يقل طوله عن (١.٠٠٠ متر )

و يليه المنعطف الثاني الذي لا تقل المسافة مابين الجبلين عن( ٥٠٠ مترا) و عمق المياه هنا من (١٠٠ متر) إلى (١٣٠ مترا) و بطول حوالي( ١.١٠٠ متر) ثم ترتفع أرضية السد بمنسوب لا يقل عن.( ٣٠ مترا )وهنا المسافة بين الجبلين تتسع جهة الشرق قليلا ثم جهة الغرب اكثر بعرض يقدر( ٦٠٠ متر)
و بعمق لا يقل عن (٨٠ متر) يتلاشى عمق المياه تدريجيا حتى نهاية السد بطول حوالي ( ٩٠٠ متر)
وبالقرب من نهاية السد من الجهة الشمالية يمر خط ذمار الحسينية الهام مما يجعل السد قبلة للسياحة في اليمن نظرا لما تتميز به جنبات السد من مناضر خلابة ومتنزهات وغابات محيطة مكسوة بالاشجار و منعطفات وكهوف الأمر الذي، يجعل هذا السد هو الفريد بجماله وسحر طبيعته الخلابة..
كما أن ما يميز هذا السد أن المنعطفات تتحمل ثقل المياه و تخفف من ضغط ها

مما يجعل نسبة الضغط، على بوابة السد لا تزيد عن ١٠% لأن جسم الحاجز من الجهة الجنوبية عبارة عن جبلين شامخين عدا الثغرة المراد سدّها ولا تتعدى من الاسفل( ٨ متر )
و( ١٥ مترا )في الأعلا...
كما توجد بالجهة الشرقية منطقة منخفظة قليلا تسمى "برهت" صالحة لأن تكون قناة تحويلية للحاجز..
أما الجبال المحيطة فهي شاهقة الإرتفاع وصلبة.و متينة غير قابلة للتسريب او الانهيار ومتوسط ارتفاعها من )٣٠٠ متر ) وحتى ( ٧٠٠ متر) ارتفاعا من الجهة الشرقية أما الجهة الغربية فمتوسط ارتفاعها من (٣٠٠ متر) وحتى( ١.٠٠٠ متر) من جبل السواد.

المعلومات من الاستاذ سعد صالح هواش

#علماء_وأعلام_اليمن

ورحل اخر المناضلين العظماء....
توفي في يوم الاحد 2 محرم 1441 الموافق 1 سبتمبر 2019
الشاعر والمناضل الكبير يحيى عوض محمد حسن التباعي الحداد

من اسرة علمية شهيرة ولكنه اشتهر بيحي عوض #المحرقي والمحرقي نسبة لاخواله لانه تربى لديهم ..كان من اوائل الثوار الذين التحقوا باخوانهم في عدن بعد صدور اوامر امامية باعتقاله نتيجة لانتقاداته للحكم الامامي وكتب قصائد كثيرة نشرت في اليقظة والقلم العدني ودرس ابناء الثوار بعدن وكان صديقا لعلي عبدالعزيز نصر لا يفارقة وبعد الثورة حمل لواء الثورة كاعلامي بارز وصوت حر ورغم ذلك اعتقل وعذب مرات عديدة حكاها لي بمرارة ، لكنه كان حرا وبطلا لا يطاول عفيفا نزيها لم يكتسب ثروة او مال او حتى بيت .له قصائد خالدة منها قصيدتين قالهما بهد اغتيال الشهيد الحمدي وقصيدة المعلم ومطلعها ايقظت على زندي الفجر .. وقصائد ضد الفساد في كل مراحل حياته ...شارك بحضوره الفاعل في المشهد الثقافي اليمني ، فكان احد مؤسسي اتحاد الكتاب والادباء اليمنيين واتحاد الصحفيبن اليمنيين ...مرض في بيته ..وعانى الامرين ...كان يئن بصمت لكنه لم يصرخ ولم يستجدي احدا ...عاش عظيما ومات عظيما...رحم الله المناضل يحيى عوض
.رحم الله اخر الرجال العظماء

قصة اكتشاف القهوة ومكتشفها في المخا باليمن

الاتجاهات العامة لاكتشاف القهوة
مكتشف القهوة الشيخ علي بن عمر الشاذلي
عُدّ الشيخ علي بن عمر الشاذلي (755 – 828هـ / 1354 – 1424م) لدى أغلب المؤرخين والكتاب المكتشف الحقيقي للقهوة. فمن هو الشيخ علي بن عمر الشاذلي؟
بتتبع سيرة حياة الشيخ علي بن عمر الشاذلي، من خلال مخطوطة موجودة بدار المخطوطات بصنعاء ونسخة ثانية بمكتبة الوشلي بمدينة الزيدية (سيتم نشرها كاملة في نيوزيمن قريباً) تناولت حياته بشكل عام، فتحدثت في البداية عن نسبه، فهو أبو الحسن علي بن عمر بن إبراهيم بن أبي بكر من بني دعسين أسرة تهامية شهيرة ينتهي نسبها إلى الصحابي خالد بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس.
ثم أورد صاحب المخطوطة العلامة اللغوي والنحوي عبدالملك بن عبدالسلام دعسين القرشي -وهو من أحفاد الشاذلي– معلومات عن مولده ونشأته وتعليمه ورحلته إلى الحجاز والشام فقال: "وأما مولده ومسقط رأسه فالقرشية السفلى من وادي رمع (بين مدينة زبيد وبيت الفقيه).. وكانت ولادته سنة 755 تقريباً.. وولد بعده أخوه موسى، ثم توفي والدهما قتيلاً بيد المعازبة، القبيلة المشهورة من قبائل عك بن عدنان، وكانا يوم مقتله طفلين، فتولى تربيته عمه الفقيه جمال الدين محمد، واعتني به غاية الاعتناء... ولما تم قراءة القرآن الكريم شرع في قراءة العلوم.. وأول قراءته بالقرشية على الفقيه جمال الدين المذكور وعلى الفقيه العلامة جمال الدين محمد بن هارون الواسطي فحصّل عليهما جانباً من العلوم واستفاد في المنطوق والمفهوم، ثم دخل إلى مدينة زبيد واشتغل على جماعة من علمائها وسمع مجالس من قراءة جامع البيهقي بالجامع بها على الفقيه الإمام العلامة أبي الحسن علي بن محمد بن شداد المقري الحميري، ثم انتقل إلى قرية ذي حَمُود ويقال لها ذي حَمْده وهي من قرى وصاب.. فاجتمع بجماعة من العلماء بها منهم الفقيه العلامة أبو عبدالله صالح بن محمد بن عمر بن حسن بن أحمد السوادي -بتخفيف الواو- الخولاني، فروى عنه مصنفات الشيخ الكبير أبي إسحاق الشيرازي كالتنبيه والمهذب في الفقه، واللمع في أصول الفقه... وغير ذلك.
ولما بلغ من العمر ثمانية عشر عاماً أحرز العلوم وأتقن الفنون وحقق في تحقيقه لها الظنون، ثم رحل إلى أبيات حسين المدينة المشهورة من أعمال وادي سُردُد، وحقق بها علم الفرائض والجبر والمقابلة وكثيراً من الفنون على الفقيه العلامة رضي الدين أبي بكر بن محمد بن عمران، وكان المذكور أوحد أهل زمانه في الفرائض والجبر والمقابلة... ثم لما بلغ عمره عشرين سنة ارتحل إلى مكة المشرفة فحج ثم زار النبي -صلى الله عليه وسلم- ثم صار إلى بيت المقدس فأقام به مدة طويلة يقرأ في العلوم من الفروع والأصول وفنون المعقول والمنقول".
ثم تحدث ابن دعسين عن ارتحال الشيخ علي الشاذلي إلى مصر وبلاد الشام "ارتحل الشيخ علي بن عمر إلى مصر ودخل مدينة غزة... وصحب بغزة أكابر منهم الشيخ الإمام رفيع المقام أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الغزي، ثم سار هو والشيخ محمد الداخلي إلى مصر ودخل على الشيخ ناصر الدين [ابن بنت الميلق (731 – 797هـ / 1331 - 1399م) محمد بن عبدالدائم بن محمد، أبو المعالي، ناصر الدين، قاض مصري وصوفي شهير، كان شافعياً شاذلياً، واعظاً بليغاً، له مصنفات أشهرها قصيدة من ذاق طعم شراب القوم يدريه. الزركلي، الأعلام، ج6, صـ188.] فقابله بالبشاشة والترحيب وعامله بالأنس والتقريب وأكرمه الإكرام الكلي وتولى رعايته بحسن النظر الخفي الجلي، وسلكّه الطريق الشاذلية، وجذبه وأدناه من الحضرة الإلهية وقربه، ولقنه الذكر وفهمه معاني الفكر، وأدخله الخلوة وبشره بالفتح، وأظهر له من العلوم والمعارف ما يطول معه الشرح... فأقام بمصر في كنفه ثلاث سنين... وقرأ كثيراً من العلوم على جماعة من علماء مصر منهم الإمام العلامة ابن الملقن الشهير بابن النحوي شارح البخاري والمنهاج وغيرها من الفنون النافعة والمعارف الواسعة، ثم اشتاق إلى الوطن من أرض اليمن، فاستأذن شيخه الشيخ ناصر الدين في السفر فأذن له... ورحل الشيخ علي بن عمر إلى جده للسفر... ولما وصل باليمن تأهل بأم ولده أبي السرور بقرية الاوشج ويقال لها موشج، وبأم ولده أبي الفتح بالقرشية، وبأم ولده ناصر الدين بقرية النبعة".
تحدثت المخطوطة عن رحيله إلى الحبشة وهي رحلة فريدة ونادرة فبـ"إشارة نبوية أُمر بالدخول إلى بر العجم وأرض الحبشة، فامتثل الإشارة، وأول دخوله إلى قرية بحره وتزوج بها ودخل يبيلول وبرحيا وندخيه وولد له أولاد كثيرون.. وصحبه بتلك البلدان جماعة من أهلها العلماء والصوفية الأعيان...ثم أُمر بالتقدم إلى بلاد السلطان سعد الدين المجاهد، فسار إلى هنالك واجتمع به السلطان مجد الدين وقام بواجبه وخدمه خدمة سنية بقلبه وقالبه... وتزوج بابنة عم السلطان سعد الدين المذكور واسمها مريم بنت ملاسفج عمر بن علي بن صبر الدين...، ولما تزوجها الشيخ ولد له هنالك ابناه الجليلان زين العابدين وعبدالرؤوف، وخرج بها معه إلى المخا وو

لدت له ابناً سماه عبدالقادر درج صغيراً، وولدت له بنتاً سماها فاطمة، ثم ماتت الأم في حياته بالمخا... واستوطنها.... ثم رجع إلى المخا.. وجد الشيخ موضعاً مواتاً فأحياها وابتنى به بيوتاً وسكن بها وأسكن غيره معه ممن وفد إليه... وصار صاحب زوايا وأربطة، وأتباع كثيرين، وأصحاب مشهورين وشهر طريق الشاذلية في جميع قطر اليمن... وسافر، رضي الله، عنه سفرة إلى تعز لاستدعاء الملك الناصر بن الملك الأشرف الغساني له فأقام بها خمسة أشهر، ثم رجع إلى المخا، وأما مدينة عدن فكان يتردد إليها ويقيم بها الأيام العديدة والمدد المديدة وله بها رباط يقال له رباط الشاذلية رتب فيه السيد الشريف أبا القاسم بن عبد الرحمن الأهدل وصنوه الشريف حسين بن عبد الرحمن الأهدل، وتوفيا هنالك ودفنا بالرباط المذكور وصارت تسمى بقرية الشاذلية...، ولما نزل الشيخ من تعز لبث بالكثيب من جهة الاوشج أياماً، ثم انتقل منها إلى قرية السمطين، ثم انتقل منها إلى المخا التي هي المسكن المعتمد والموطن الذي هو المعهد ولم يزل... حتى انتقل بالوفاة إلى رحمة الله تعالى ضحى يوم السبت أول يوم من شهر صفر الخير سنة ثماني وعشرين وثمانمائة، وكان عمره حينئذ ثلاثة وسبعين عاماً".
هذه الرحلة في حياة الشيخ علي بن عمر الشاذلي، وخاصة في رحلاته وتنقلاته وعلاقاته بالسلطة الحاكمة والنخب العلمية والصوفية وامتلاكه لقدرة إدارية في إقامة أربطة شاذلية صوفية جعلته الأقرب إلى الإجماع أنه المكتشف للقهوة.