تكوين شركة الخطوط البرية اليمنية
في العام 1957م تم إنشاء وتأسيس
شركة يمنية مساهمة برأسمال
683 ألف ريال فضة تسمى شركة
الخطوط البرية اليمنية
وتعين رئيسا لها الحاج علي محمد السنيدار
علما انه تم
تكوين شركة الباصات تكونت من
الاشخاص التالية اسمائهم
1 القاضي علي بن عبدالله العمري
2الحاج محمد لطف عسلان
2 والحاج علي محمد السنيدار
3 والحاج حسين علي الوتاري
4 والحاج حسين سنهوب
5 والشيخ جازم الحروي
6 والقاضي محمد الواسعي
7 والحاج علي جبران العنسي
8 والحاج محمد علي العبادي
9 والشيخ المحضار
10 الحاج احمد قلالة
11 نوري العجمي
12عبدالله الناشري
13احمد اسحاق
14 عبدالله حسن السنيدار
15 محمد الشامي
16 حيدر فاهم
17 القاضي يحيى العمري
18 الأمير محمد بن القاسم
19 الأمير محمد بن الحسين
20 الأمير الحسن بن الحسن
21 عبدالله غمضان
22 يحيى الدبب
23 أحمد حسن القصوص
24 حسن بن ابراهيم
في العام 1957م تم إنشاء وتأسيس
شركة يمنية مساهمة برأسمال
683 ألف ريال فضة تسمى شركة
الخطوط البرية اليمنية
وتعين رئيسا لها الحاج علي محمد السنيدار
علما انه تم
تكوين شركة الباصات تكونت من
الاشخاص التالية اسمائهم
1 القاضي علي بن عبدالله العمري
2الحاج محمد لطف عسلان
2 والحاج علي محمد السنيدار
3 والحاج حسين علي الوتاري
4 والحاج حسين سنهوب
5 والشيخ جازم الحروي
6 والقاضي محمد الواسعي
7 والحاج علي جبران العنسي
8 والحاج محمد علي العبادي
9 والشيخ المحضار
10 الحاج احمد قلالة
11 نوري العجمي
12عبدالله الناشري
13احمد اسحاق
14 عبدالله حسن السنيدار
15 محمد الشامي
16 حيدر فاهم
17 القاضي يحيى العمري
18 الأمير محمد بن القاسم
19 الأمير محمد بن الحسين
20 الأمير الحسن بن الحسن
21 عبدالله غمضان
22 يحيى الدبب
23 أحمد حسن القصوص
24 حسن بن ابراهيم
التاريخ المنسي للمهره قلب
شعب عاد
وتاريخها المنسيّ
ان المهره واشحارها هي التاريخ المنسي والمغيب للشعوب عاد وقبائلها السبع حيث كانت المركز الروحي والاداري لاتلك الشعوب العظيمه وكانت تمتد المهرة في حينها من حدود عدن ومدن وسواحل مايسمى حاليا حضرموت الساحل وجزيرة سقطره وحتى ظفار في عمان والربع الخالي حتى محافظة الجوف حاليا ،والمهره واشحارها هي اللسان الحي للغه المسنديه الحيه المتبقي على مر العصور،وهي السر والخبر في ارث مدن وعوادي عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد،فحتى متى يستمر هذا التهميش داخليا وخارجيا للهذه الحضاره الخالدة والارث الانساني الكبير،وليفهم الجميع انه لايمكن ابدا ابتلاع المهرة.
شعب عاد
وتاريخها المنسيّ
ان المهره واشحارها هي التاريخ المنسي والمغيب للشعوب عاد وقبائلها السبع حيث كانت المركز الروحي والاداري لاتلك الشعوب العظيمه وكانت تمتد المهرة في حينها من حدود عدن ومدن وسواحل مايسمى حاليا حضرموت الساحل وجزيرة سقطره وحتى ظفار في عمان والربع الخالي حتى محافظة الجوف حاليا ،والمهره واشحارها هي اللسان الحي للغه المسنديه الحيه المتبقي على مر العصور،وهي السر والخبر في ارث مدن وعوادي عاد التي لم يخلق مثلها في البلاد،فحتى متى يستمر هذا التهميش داخليا وخارجيا للهذه الحضاره الخالدة والارث الانساني الكبير،وليفهم الجميع انه لايمكن ابدا ابتلاع المهرة.
فكرة غريييبه عجييبة
الجبل المشرف ع
وادي دوعن هل هو حوووت
نعم هل هو حوووت ضخم متحجر
لقد اكتشفت هذه الصور واعتقد انها لحوت عملاق متحجر يبلغ طوله 120 متر تقريباً وهو في أرض حضرموت
لاحظ صورة متكاملة الرأس والفم والعين والذيل.
الجبل المشرف ع
وادي دوعن هل هو حوووت
نعم هل هو حوووت ضخم متحجر
لقد اكتشفت هذه الصور واعتقد انها لحوت عملاق متحجر يبلغ طوله 120 متر تقريباً وهو في أرض حضرموت
لاحظ صورة متكاملة الرأس والفم والعين والذيل.
نقش مسندي بولاية قسنطينة الجزائر
*****
دائما في مجال عروبة شمال افريقيا والكتابة البونية العربية التي ترجع تاريخها الى ما قبل الميلاد وفي مجال البحث عن التزوير التاريخي وتصحيحه ومن اجل استرجاع تاريخنا المسلوب. اليوم نتكلم عن نقش قسنطيني يحمل نقش بوني عربي اشير فيه الى مهنة المسطر اوالموظف السامي او الضابط (ه م ش ط ر) همشطر الها هي أداة التعريف أي والشين تستبدل بينها وبين السين وهي قاعدة شائعة عند اجدادنا لقولهم سجرة مكان شجرة وسمش مكان شمس. شجاع وسجاع، وبهذا تصبح الكلمة المسطر
المسطر من المسطرة والمسطر من سطر الخط هو الخطاط او النقاش للكتابة وهو دو طبقة راقية من الناحية الثقافية و كلمة همشطر أي المسطر هو المهندس والمعماري. ومن انتبه ان عند المصريون الحاليون لما يرفعون من شانك يقولون لك البش مهندس وحتى وإن لم تكن مهندس بالمعنى اللغوي. وهته الصفة هي قديمة قدم النقش التي يرجع تاريخه الى ما قبل الميلاد ومنها اشتقت كلمة فلقد سبقناهم بأكثر من 15 قرنا لاستعمالنا لهته الكلمة (المسطر)
, maitre, Mr, Monsieur Master, Mister
والبرهان في الحجر والاثار وليس في قال جدي وقال فلان
**********************
مكان الاكتشاف ...معبد الحفرة بقسنطينة سنة .1950
مكان الحفظ .............متحف سيرتا بقسنطينة.
نوعية الكتابة............بونية.
مقاييس النصب .........الارتفاع 25 سم، الطول 21 سم، السمك 8سم.
مقاييس حقل الكتابة.... الطول 9سم، الارتفاع 15 سم.
مصنوع من حجر كلسي ازرق يتلاءم مع الصخور في المنطقة، حالة النصب مهشم من الأعلى والاسفل
**********************************************
المقابل بالحروف البونية ونطقها بالعربية دون ترجمة :
1- - ل د ن - ل ب ع ل - ح م ن - ن د ر - ا ر ش
2- - ب ن - ح م ل ك ت - ه م ش ط ر
-3- م ل ك - ا د م - ش م ا - ق ل ا
**********************************************
النص العربي
-1- لادن البعل حمن نذر ارش (ارش بن حملكت هو اسم الشخص الناذر للذبيحة)
-2- بن حملكت المسطر (موظف سامي)
-3- ملك ادم سمع قوله
وقد وردت أيضا الإشارة الى اسم همشطر في نقيشة لازار كوستة رقم 105, حيث كتب "مشطر" دون حرف الهاء الدي يعني أداة التعريف
Costa 105 ; Genesius, Buhl dans chroniques, XXXVI, 11.
وقد علق على م.دهورم (m.Dhorme) بان الأصل في اسم "م ش ط ر" يضاهي "م ش ط ر و" (Mastaru)
والتي تعني في الاكادية "نقيشة" من النقاش او "كتابة" من الكاتب.Dhome E, le Livre de Job, Gabalda, 1936, Paris, P.539.
وهو ما يأكد عروبة دارجتنا اليومية من لغة اكادية وبابلية وسومرية وكنعانية وفينيقية وكلها من العربية الام.
إن وجود أبناء كنعان في شمال إفريقيا. كان يدل على التبادل التجاري والامتزاج الثقافي الحضاري بين البونيين والكنعانيين الأوائل الدين استقروا على ببلاد المغرب القديم مند نهاية الألف الثانية قبل الميلاد 2000 ق م, واستمر الحضارة والهوية الكنعانية حتى بعد تهديم مدينتي قرطاج وقسنطينة, وبقوا يتعاملون بها حتى بعد فترة القديس أوغسطين الذي أكد كنعانية أرياف المنطقة.
وهدا ما تكلم عليه الاستناد بن كولة عن تلك الثقافة التي ساهمت في تمهيد الطريق للفاتحين المسلمين هويتا ولغتا.
لان المجتمعين في المشرق والمغرب العربي كانا على اتصال مند العصر الحجري القديم الأوسط وعلى هدا الأساس نقول إن وجود الموروث الحضاري الكنعاني في بلاد المغرب القديم يعود إلى فترة العصر الحجري القديم.
براهمية شوقي.
*****
دائما في مجال عروبة شمال افريقيا والكتابة البونية العربية التي ترجع تاريخها الى ما قبل الميلاد وفي مجال البحث عن التزوير التاريخي وتصحيحه ومن اجل استرجاع تاريخنا المسلوب. اليوم نتكلم عن نقش قسنطيني يحمل نقش بوني عربي اشير فيه الى مهنة المسطر اوالموظف السامي او الضابط (ه م ش ط ر) همشطر الها هي أداة التعريف أي والشين تستبدل بينها وبين السين وهي قاعدة شائعة عند اجدادنا لقولهم سجرة مكان شجرة وسمش مكان شمس. شجاع وسجاع، وبهذا تصبح الكلمة المسطر
المسطر من المسطرة والمسطر من سطر الخط هو الخطاط او النقاش للكتابة وهو دو طبقة راقية من الناحية الثقافية و كلمة همشطر أي المسطر هو المهندس والمعماري. ومن انتبه ان عند المصريون الحاليون لما يرفعون من شانك يقولون لك البش مهندس وحتى وإن لم تكن مهندس بالمعنى اللغوي. وهته الصفة هي قديمة قدم النقش التي يرجع تاريخه الى ما قبل الميلاد ومنها اشتقت كلمة فلقد سبقناهم بأكثر من 15 قرنا لاستعمالنا لهته الكلمة (المسطر)
, maitre, Mr, Monsieur Master, Mister
والبرهان في الحجر والاثار وليس في قال جدي وقال فلان
**********************
مكان الاكتشاف ...معبد الحفرة بقسنطينة سنة .1950
مكان الحفظ .............متحف سيرتا بقسنطينة.
نوعية الكتابة............بونية.
مقاييس النصب .........الارتفاع 25 سم، الطول 21 سم، السمك 8سم.
مقاييس حقل الكتابة.... الطول 9سم، الارتفاع 15 سم.
مصنوع من حجر كلسي ازرق يتلاءم مع الصخور في المنطقة، حالة النصب مهشم من الأعلى والاسفل
**********************************************
المقابل بالحروف البونية ونطقها بالعربية دون ترجمة :
1- - ل د ن - ل ب ع ل - ح م ن - ن د ر - ا ر ش
2- - ب ن - ح م ل ك ت - ه م ش ط ر
-3- م ل ك - ا د م - ش م ا - ق ل ا
**********************************************
النص العربي
-1- لادن البعل حمن نذر ارش (ارش بن حملكت هو اسم الشخص الناذر للذبيحة)
-2- بن حملكت المسطر (موظف سامي)
-3- ملك ادم سمع قوله
وقد وردت أيضا الإشارة الى اسم همشطر في نقيشة لازار كوستة رقم 105, حيث كتب "مشطر" دون حرف الهاء الدي يعني أداة التعريف
Costa 105 ; Genesius, Buhl dans chroniques, XXXVI, 11.
وقد علق على م.دهورم (m.Dhorme) بان الأصل في اسم "م ش ط ر" يضاهي "م ش ط ر و" (Mastaru)
والتي تعني في الاكادية "نقيشة" من النقاش او "كتابة" من الكاتب.Dhome E, le Livre de Job, Gabalda, 1936, Paris, P.539.
وهو ما يأكد عروبة دارجتنا اليومية من لغة اكادية وبابلية وسومرية وكنعانية وفينيقية وكلها من العربية الام.
إن وجود أبناء كنعان في شمال إفريقيا. كان يدل على التبادل التجاري والامتزاج الثقافي الحضاري بين البونيين والكنعانيين الأوائل الدين استقروا على ببلاد المغرب القديم مند نهاية الألف الثانية قبل الميلاد 2000 ق م, واستمر الحضارة والهوية الكنعانية حتى بعد تهديم مدينتي قرطاج وقسنطينة, وبقوا يتعاملون بها حتى بعد فترة القديس أوغسطين الذي أكد كنعانية أرياف المنطقة.
وهدا ما تكلم عليه الاستناد بن كولة عن تلك الثقافة التي ساهمت في تمهيد الطريق للفاتحين المسلمين هويتا ولغتا.
لان المجتمعين في المشرق والمغرب العربي كانا على اتصال مند العصر الحجري القديم الأوسط وعلى هدا الأساس نقول إن وجود الموروث الحضاري الكنعاني في بلاد المغرب القديم يعود إلى فترة العصر الحجري القديم.
براهمية شوقي.