جرهم في نقوشنا المسنديه
هذا نقش مسندي مهم يؤكد ان اليمن كانت مهد الحضاره ومركزا لامبراطوريه حكمت العالم القديم وان كثيرا مما رواه الاخباريين(المؤرخين)العرب قديما صحيح وهذا النقش يحكي عن تقديم قربان وهومجموعة من التماثيل الذهبيه للاله المقه، تقدمت به بعض الفتيات الجرهميات عنهن وعن اسرهن وعن اللهة جرهم للاله المقه وعشتر لكي يسعدهن و يحميهن وليرضى عنهن ويحقق جميع امانيهن ومطالبهن،
وهذا النقش موجود في مارب التاريخ
هذا نقش مسندي مهم يؤكد ان اليمن كانت مهد الحضاره ومركزا لامبراطوريه حكمت العالم القديم وان كثيرا مما رواه الاخباريين(المؤرخين)العرب قديما صحيح وهذا النقش يحكي عن تقديم قربان وهومجموعة من التماثيل الذهبيه للاله المقه، تقدمت به بعض الفتيات الجرهميات عنهن وعن اسرهن وعن اللهة جرهم للاله المقه وعشتر لكي يسعدهن و يحميهن وليرضى عنهن ويحقق جميع امانيهن ومطالبهن،
وهذا النقش موجود في مارب التاريخ
صهاريج عدن :
تم تصميم نظام صهاريج عدن لتجميع مياه الأمطار لمدينة كريتر في حالة هطول الأمطار الغزيرة والفيضانات الشديدة. تم حفرها من الصخور الصلبة ومع ذلك ، اصبحت الصهاريج مدفونة بالكامل ، مليئة بالحجارة والتربة التي جرفتها الأمطار من المنحدرات الجبلية.
يعزى الفضل إلى الملازم روبرت لامبرت بلايفير ، عندما قام المساعد المقيم في عدن في عام 1854 ، بإعادة اكتشاف الصهاريج عن طريق الصدفة ومع ذلك ، كان القائد هينز على علم بهم عندما زار عدن في عام 1835 أثناء مسح ساحل جنوب الجزيرة العربية.
في عام 1856 بدأت أعمال الترميم وفي 23 أكتوبر 1857 امتلأت الخزانات التي تم تطهيرها بمياه الأمطار لأول مرة منذ الترميم. بعد ذلك ، مع استعادة المزيد من الصهاريج ، تم ملؤها مرة أخرى في مايو 1864 ومايو 1870 وسبتمبر 1877.
كان الخزان السفلي الدائري ، المسمى Playfair Tank ، هو آخر خزان تم ترميمه. كان هناك في الأصل 53 خزان ولكن اليوم لم يبق منها سوى 13 خزان . القدرة الإجمالية لجميع الخزانات (الصهاريج ) يتجاوز عشرين مليون جالون ، حتى 31 مارس 1874 ، وصلت تكاليف الترميم والإصلاح إلى 37000 جنيه إسترليني.
اليوم ، يتم استخدام أي مياه في الخزانات إلى حد كبير لري حدائق الطويلة ، والتي توفر فترة راحة نسبية للتبريد من حرارة المدينة القاسية. لا يزال من الممكن مشاهدة النساء المحليات اليوم يجمعن المياه من الصهاريج .
يعتقد العرب أنه في كل مرة تصبح الصهاريج ممتلئة ، يجب أن يكون هناك ثلاث حالات وفاة عن طريق الغرق. وشهد أحد هذه الحوادث غرق أحد المشرفين الهنود الذي شوهد وهو يتحرك رأسًا على عقب في إحدى الخزانات الكبيرة بينما وقف مائة شخص على الضفة على بعد أقدام قليلة منه. كان يمكن أن ينقذه بسهولة ، لكنهم لم يمسوه لأنه كان يعتقد أنه سيئ الحظ لمس الموت!
بينما تحتوي الخزانات على المياه ، لم يتم استخدام المكثف في جزيرصيرة ( تكثيف مياة البحر ) (التي بنيت عام 1869) لإنتاج الماء المقطر. تم بيع مياه الخزان للقوات وأيضًا للجمهور بتكلفة قدرها 1 روبية لكل 100 جالون أو 8 أنات (تقريبًا شلن إسترليني واحد) وخزان سعة 5 جالونات.
كان متوسط هطول الأمطار في عدن 3 "فقط ، لكن أمطارًا ربما مرتين فقط كل عامين. وعندما تم ملء الخزانات ، تم بيع المياه بالمزاد وتم نقلها بعيدًا في علب أو ماعز أو عربات مائية.
كان هطول الأمطار دائمًا موضع ترحيب للأطفال المحليين الذين سيشاهدون وهم يسبحون (نعم يسبحون) في شوارع كريتر التي غمرتها المياه. لم يستقبل أولئك الذين كانوا يعيشون في ملاجئ من الخشب والكرتون على المنحدرات الجبلية هطول الأمطار ، حيث كان المطر الغزير يكتسح منازلهم المتداعية في الوديان أدناه.
ترجمة وتلخيص : طارق حاتم
تم تصميم نظام صهاريج عدن لتجميع مياه الأمطار لمدينة كريتر في حالة هطول الأمطار الغزيرة والفيضانات الشديدة. تم حفرها من الصخور الصلبة ومع ذلك ، اصبحت الصهاريج مدفونة بالكامل ، مليئة بالحجارة والتربة التي جرفتها الأمطار من المنحدرات الجبلية.
يعزى الفضل إلى الملازم روبرت لامبرت بلايفير ، عندما قام المساعد المقيم في عدن في عام 1854 ، بإعادة اكتشاف الصهاريج عن طريق الصدفة ومع ذلك ، كان القائد هينز على علم بهم عندما زار عدن في عام 1835 أثناء مسح ساحل جنوب الجزيرة العربية.
في عام 1856 بدأت أعمال الترميم وفي 23 أكتوبر 1857 امتلأت الخزانات التي تم تطهيرها بمياه الأمطار لأول مرة منذ الترميم. بعد ذلك ، مع استعادة المزيد من الصهاريج ، تم ملؤها مرة أخرى في مايو 1864 ومايو 1870 وسبتمبر 1877.
كان الخزان السفلي الدائري ، المسمى Playfair Tank ، هو آخر خزان تم ترميمه. كان هناك في الأصل 53 خزان ولكن اليوم لم يبق منها سوى 13 خزان . القدرة الإجمالية لجميع الخزانات (الصهاريج ) يتجاوز عشرين مليون جالون ، حتى 31 مارس 1874 ، وصلت تكاليف الترميم والإصلاح إلى 37000 جنيه إسترليني.
اليوم ، يتم استخدام أي مياه في الخزانات إلى حد كبير لري حدائق الطويلة ، والتي توفر فترة راحة نسبية للتبريد من حرارة المدينة القاسية. لا يزال من الممكن مشاهدة النساء المحليات اليوم يجمعن المياه من الصهاريج .
يعتقد العرب أنه في كل مرة تصبح الصهاريج ممتلئة ، يجب أن يكون هناك ثلاث حالات وفاة عن طريق الغرق. وشهد أحد هذه الحوادث غرق أحد المشرفين الهنود الذي شوهد وهو يتحرك رأسًا على عقب في إحدى الخزانات الكبيرة بينما وقف مائة شخص على الضفة على بعد أقدام قليلة منه. كان يمكن أن ينقذه بسهولة ، لكنهم لم يمسوه لأنه كان يعتقد أنه سيئ الحظ لمس الموت!
بينما تحتوي الخزانات على المياه ، لم يتم استخدام المكثف في جزيرصيرة ( تكثيف مياة البحر ) (التي بنيت عام 1869) لإنتاج الماء المقطر. تم بيع مياه الخزان للقوات وأيضًا للجمهور بتكلفة قدرها 1 روبية لكل 100 جالون أو 8 أنات (تقريبًا شلن إسترليني واحد) وخزان سعة 5 جالونات.
كان متوسط هطول الأمطار في عدن 3 "فقط ، لكن أمطارًا ربما مرتين فقط كل عامين. وعندما تم ملء الخزانات ، تم بيع المياه بالمزاد وتم نقلها بعيدًا في علب أو ماعز أو عربات مائية.
كان هطول الأمطار دائمًا موضع ترحيب للأطفال المحليين الذين سيشاهدون وهم يسبحون (نعم يسبحون) في شوارع كريتر التي غمرتها المياه. لم يستقبل أولئك الذين كانوا يعيشون في ملاجئ من الخشب والكرتون على المنحدرات الجبلية هطول الأمطار ، حيث كان المطر الغزير يكتسح منازلهم المتداعية في الوديان أدناه.
ترجمة وتلخيص : طارق حاتم
#يهود_عدن المعبد المعالم
Point of No Return: Jewish Refugees from Arab and Muslim Countries
One-stop blog on Jews from Arab and Muslim Countries and the Middle East's forgotten Jewish refugees, updated daily
Monday, January 26, 2015
The Aden pogrom that the world forgot
The December 1947 pogrom in Aden, in which 82 Jews were murdered, marked the beginning of the end of the community in this British colony neighbouring Yemen. But the small museum of the history of Aden's Jews in Tel Aviv reveals an earlier pogrom in 1932, which the British authorities were keen to blame on the victim. Lyn Julius blogs in the Jerusalem Post:
The Aden Jewish Heritage Museum at 5 Lilienblum St in Tel Aviv is of the city's best kept secrets. The spacious room beneath the Adeni synagogue is a window on a vanished world: a vibrant community with its synagogues, shops, boats and schools. The beginning of the end came after 82 Jews were murdered in the December 1947 riots. The community limped along for another two decades until the British granted the territory independence, and then became extinct.
Photos of buildings completely gutted by fire, like the King George V Jewish Boys' school (pictured below), attest to the savagery of the 1947 riots in the Crater district, where Jews lived and worked.
But these were not the only riots to shake the few thousand Jews of this British colony and trading post neighbouring Yemen at the tip of Arabia.
Between 23 - 25 th May 1932, Jews were attacked and Jewish shops looted after Muslims had claimed that a mosque had been defiled by Jews throwing 'human filth' and beer bottles. It was a familiar pretext in the Muslim world. The British colluded in blaming the victim: five Jews were deported to the interior and the British authorities refused to pay a penny of compensation to those Jews whose property was damaged.
The High Commissioner for Palestine wrote to an anxious Chaim Arlosoroff, then head of the Jewish Agency, informing him that seven Jews had been wounded, four so seriously that they needed hospital treatment.
Another account, from the India Office (which was in charge of administering Aden) to the Board of Deputies in London, puts the number of injured at 60, including 25 Jews. Seven were hospitalised.
One particularly scathing letter (above) was sent to the Jewish Chronicle in London by the Aden Jewish community president, Bentob Messa. He criticised the newspaper for its 'untrue and misleading' report. An unbroken bottle of beer was planted in the mosque, maintained Mr Messa. The Jewish synagogue was desecrated, nine Jewish homes broken into and 22 Jewish shops looted.
Another letter received by Chaim Arlosoroff from the High Commission in Palestine gave the distinct impression that the British authorities were suppressing information pertaining to the riots by censoring telegrams or refusing to deliver them.
After the May riots it seems that disturbances continued almost daily. Six months later on 9 October, the community leadership wrote to the Chief Commissioner of Aden, complaining that worshippers in the Crater synagogue had been pelted on Yom Kippur with stones by Muslims, "alarmingly defying and unmindful of public peace".
The leadership called on the authorities to adopt draconian measures against the rioters: "The troublemongers seek to vindicate their outbursts on the most clumsy of causes."
By 1933, so 'oppressive and intolerable' had the situation become for Jews that the Zionist movement in Aden pleaded for a bigger share of the meagre 130 immigration certificates into Palestine that the Yishuv was prepared to give Yemen
Point of No Return: Jewish Refugees from Arab and Muslim Countries
One-stop blog on Jews from Arab and Muslim Countries and the Middle East's forgotten Jewish refugees, updated daily
Monday, January 26, 2015
The Aden pogrom that the world forgot
The December 1947 pogrom in Aden, in which 82 Jews were murdered, marked the beginning of the end of the community in this British colony neighbouring Yemen. But the small museum of the history of Aden's Jews in Tel Aviv reveals an earlier pogrom in 1932, which the British authorities were keen to blame on the victim. Lyn Julius blogs in the Jerusalem Post:
The Aden Jewish Heritage Museum at 5 Lilienblum St in Tel Aviv is of the city's best kept secrets. The spacious room beneath the Adeni synagogue is a window on a vanished world: a vibrant community with its synagogues, shops, boats and schools. The beginning of the end came after 82 Jews were murdered in the December 1947 riots. The community limped along for another two decades until the British granted the territory independence, and then became extinct.
Photos of buildings completely gutted by fire, like the King George V Jewish Boys' school (pictured below), attest to the savagery of the 1947 riots in the Crater district, where Jews lived and worked.
But these were not the only riots to shake the few thousand Jews of this British colony and trading post neighbouring Yemen at the tip of Arabia.
Between 23 - 25 th May 1932, Jews were attacked and Jewish shops looted after Muslims had claimed that a mosque had been defiled by Jews throwing 'human filth' and beer bottles. It was a familiar pretext in the Muslim world. The British colluded in blaming the victim: five Jews were deported to the interior and the British authorities refused to pay a penny of compensation to those Jews whose property was damaged.
The High Commissioner for Palestine wrote to an anxious Chaim Arlosoroff, then head of the Jewish Agency, informing him that seven Jews had been wounded, four so seriously that they needed hospital treatment.
Another account, from the India Office (which was in charge of administering Aden) to the Board of Deputies in London, puts the number of injured at 60, including 25 Jews. Seven were hospitalised.
One particularly scathing letter (above) was sent to the Jewish Chronicle in London by the Aden Jewish community president, Bentob Messa. He criticised the newspaper for its 'untrue and misleading' report. An unbroken bottle of beer was planted in the mosque, maintained Mr Messa. The Jewish synagogue was desecrated, nine Jewish homes broken into and 22 Jewish shops looted.
Another letter received by Chaim Arlosoroff from the High Commission in Palestine gave the distinct impression that the British authorities were suppressing information pertaining to the riots by censoring telegrams or refusing to deliver them.
After the May riots it seems that disturbances continued almost daily. Six months later on 9 October, the community leadership wrote to the Chief Commissioner of Aden, complaining that worshippers in the Crater synagogue had been pelted on Yom Kippur with stones by Muslims, "alarmingly defying and unmindful of public peace".
The leadership called on the authorities to adopt draconian measures against the rioters: "The troublemongers seek to vindicate their outbursts on the most clumsy of causes."
By 1933, so 'oppressive and intolerable' had the situation become for Jews that the Zionist movement in Aden pleaded for a bigger share of the meagre 130 immigration certificates into Palestine that the Yishuv was prepared to give Yemen