نقلا من شبكة ومنتديات سقطرئ

كلمات من الغه المهريه ومترجمه الى العربيه

--------------------------------------------------------------------------------

ومايقابلها في اللغه العربيه

الملاحظات--- الكلمه باللغه المهريه--- الكلمه او الإسم في اللغه العربيه

يحوم ----------------------------- يريد

شي--------------------------------- لدي

شِه ----------------------------- لديه

شيس ----------------------------- لديها

شيهم----------------------------- لديهم

حلوُك----------------------------- هناك

سار----------------------------- خلف

فنوك----------------------------- امامك

فنيس -----------------------------امامها

الحرف الأول والاخير ساكنان والنون مكسور--- فُنِهُ----------------------------- امامه

فنيهم -----------------------------امامهم

شنيت -----------------------------النوم

إنغموت----------------------------- الزعل

فرحات -----------------------------الفرح

مي وت----------------------------- الموت

توبر -----------------------------الكسر

تيبر -----------------------------إنكسر

تبروت ----------تستف

جهيم -----------------------------سافر -هو

جهموت ----------------------------- سافرت-هي

جهمك -----------------------------سافرت -للمخاطب او المستمع

قفود---------- نزل

قفدوت----------------------------- نزلت -هي

قفودم----------------------------- نزلوا -هم

قفودن----------------------------- نزلنا

رورم -----------------------------بحر

سِفت -----------------------------ساحل

تومر----------------------------- تمر

بيسر----------------------------- بلح

نخليت----------------------------- نخله

سنبوق----------------------------- قارب

قبين -----------------------------عقرب

بقريت -----------------------------بقره

غوظب----------------------------- ثور

الباء مفتوح ---بير----------------------------- جمل

هايبيت----------------------------- ناقه

بايور----------------------------- جِمال

ريكوب----------------------------- نوق

حوز -----------------------------ماعز_غنمه

هارون----------------------------- أغنام

كبش -----------------------------خروف

هاكبيش -----------------------------خراريف

حيْر----------------------------- حمار

فرْهين----------------------------- خيل-حصان

موتر----------------------------- سياره

سيكل----------------------------- دراجه

رحبيت -----------------------------مدينه + منطقه + قريه

رحويب----------------------------- مدن او قرى

حورم----------------------------- طريق

كدميت -----------------------------هضبه

حبرور----------------------------- كثبان

حرف اللام غليظ--- فلق----------------------------- صخره

دِرّات----------------------------- قميص

خليق----------------------------- ثوب

دريهم -----------------------------نقود

موْلْ----------------------------- المال

صفريّت----------------------------- جدر

حيد----------------------------- يد

حيدوتن -----------------------------أيادي

فّام-شراين -----------------------------الساق

حْر’هْ----------------------------- رأس

أين----------------------------- عين

شف -----------------------------شعر

حيدين -----------------------------أ’ذن

بدين----------------------------- جسم

وجه----------------------------- وجه

ذهيب -----------------------------سيل

طرب----------------------------- عود

دقيقت -----------------------------دقيقه

سات -----------------------------ساعه

نهور----------------------------- يوم

سبؤ -----------------------------إسبوع

ورخ----------------------------- شهر

سنيت ----------------------------- سنه

الكلمه او الجملةباللغه المهريه------- الكلمه او الجملة في اللغه العربيه

حوم حموه ميكن----------------- أريد ماءاً كثير

آمر دجهيم هلكويت------------ سافر عامر إلى الكويت

سيد دجهيم هسّعوديه---------- سافر سعيد إلى السعوديه

هيبوه هوه لغليق----------------- كيف لي ان ارى

غلقك تيكم من خلفيت------------- رأيتكم من النافذه

خليق سار بوب -----------------الثوب خلف الباب

صفريت بحيد دمقنيو -----------------الجدر بيد الطفل

جرك بجنبته وحس بي لا ----------عبرت بجانبه ولم يحس-للمخاطب

حرميت ادلوت بجنبته وحس بيس لا----------------- عبرت بجانبه إمرأه ولم يشعر او يحس

هيت تحوم هيشن؟ -----------------ماذا تريد أنت؟

يحوم لصار لحيدوتها----------- يريد ان يقف على يديه

هنهيك من لزمك دريهم------------- نسيت ان اعطيك نقود

هيبوه للقفه وح

يدي دتبروت ----------كيف امسكه ويدي مكسوره؟

اكهول لكتيب لا----------------- لا أعرف الكتابه

اقودر لكتيب لا -----------------لا استطيع الكتابه

هابوو ليومه منين لا------------- هؤلاء البشر ليسوا منا

تامول هيشن ان خرجك من بيت؟----------------- ماذا تفعل عندما تخرج من المنزل؟

حموه ديسيور ببور----------------- الماء يجري بسرعه

كومل هرجيت خارخور----------------- أكمل الحديث بهدؤ

امول هل تحوم----------------- إفعل ماتشاء

تخوللك بمكوني وهاد هروج شي لا----------------- جلست بمكاني ولم يكلمني احد

ان شاء الله تستفيدوا

بعظيم الموأساة وببالغ الحزن نتقدم للاستاذة
هناء مقبل غالب
وجميع افراد اسرتها الكريمة
وال غالب شمسان
باحر التعازي بوفاة الوالد الشيخ مقبل غالب شمسان

الذي وافته المنية مساء يومنا هذا الاثنين عن عمر يناهز التسعون عاما قضى معظمه في خدمة الوطن و تقديم العون والخير لاسرته وللاهل عرفناه شهما شجاعا مناضلا في سبيل تحرر الوطن من الامامة والاستعمار اقعده المرض منذ سنين في منزله بقرية المنزل عزلة الجليلة انا لله وانا اليه راجعون رحمه الله رحمة الابرار واسكنه فسيح جناته.

صورة للتاريخ العثمانيون ينشئون سكة حديد تربط بين تعز والحديدة و تم انجاز جزء كبير منها،و سار أول قطار في اليمن عام 1911م من الحديدة الى باجل بعد حفل افتتاح حضره الوالي العثماني وكبار رجال الولاية ، جدير بالذكر أن المشروع كان مخططا له الوصول الى صنعاء وكان العمل في هذا المسار قد وصل الى منطقة الحجيلة جنوب مناخة باتجاه انس و بعد انسحاب العثمانيين من اليمن بعد هزيمة الدولة العثمانية في الحرب العالمية الأولى قام الامام يحي بايقاف العمل في المشروع رغم استلام الشركة الفرنسية المنفذة للمشروع التكاليف كاملة من الدولة العثمانية كما أمر بتدمير واقتلاع سكة الحديد و تحويل حديدها الى خردة و ذلك امعانا منه في سياسة العزل

سوسة التونسية مدينة الحضرميين والأحصنة

سألني بعض الأصدقاء إن كانت قرطاج هي أقدم مدن الفينيقيين (البونيقيين) في شمالي إفريقيا، فأجبته بأن ثمة مدناً أخرى أقدم منها، ومنها مدينة الحضرميين (Hadrumetum) وسبب قولي مدينة الحضرميين وليس مدينة حضرموت أن الصيغة اللاتينية التي تنتهي بحرفي UN تخص المجموعات البشرية بانتمائها.
طبعا اسم هذه المدينة يرد بهذه الصيغة في المصادر اللاتينية واليونانية (Hadrume(n)tum Adrametum - Adrametus Ἀδρούμητος, Ἀδρύμης , Ἀδραμητός)

مدينة الحضرميين هي أقدم من قرطاج وتأسست في القرن العاشر قبل الميلاد بحسب اللقى الأثرية، واسمها الآن ميناء سوسة على الساحل التونسي الأوسط.
تغير اسم المدينة أكثر من مرة ودخلت في طاعة أكثر من دولة، وتبنت الثقافة الهيلينية- الرومانية وفيها أجمل وأهم لوحات الفسيفساء التي عثر عليها في حوض المتوسط.
يغلب على هذه اللوحات موضوع الحصان في حالاته المختلفة، فهو العنصر الأهم والقاسم المشترك في معظم اللوحات، الحصان رمز فينيقي لا شك فيه، يرد على الكثير من العملات الفينيقية.. ومن الغريب أن لا تذكر بعض الدراسات أن اسم المدينة فينيقي يعني الحصان، وتزعم أن الاسم أمازيغي من دون أن تحدد معنى كلمة سوسة بالأمازيغية وتترك الأمر للتخمين؟!
الغريب واللافت أن اسم سوسة، وهو اسم الحصان بالفينيقية، والنبطية والتدمرية.. ووجود صور الحصان في لوحاتها حتى الفترة الرومانية- البيزنطية يؤكد على التواصل الحضاري واحتفاظ هذه المدينة العريقة بثقافتها الفينقية رغم تعاقب الدول عليها، وربما كان اسمها حين أسسها الفينيقيون هو سوسة، ولكن من أين أتت التسمية خلال الحقبة الرومانية مدينة الحضرميين أو حضرموت؟؟!!
الصورة: تفصيل من فسيفساء سوسة يظهر فيه شعار المدينة وهو الحصان وشجرة النخيل (شعار فينيقيا) وترجمة ما هو مكتوب بااللاتينية اسم حصانين الول اسمه الحب (AMOR )، والثاني سيطرة الطبيعة (( DOMI NATOR).

أطلس الخليفة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

 

البــــــاب الثـــــالـــــــث:

خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

 

الفصل الثاني:

القضاء على المرتدين

معركة مهرة

* معركة مهرة:

* شخريت: وهورئيس الفرقة التي استجابت لدعوةعكرمة بن أبي جهل للإسلام.

 

- الأمير المصبَّح: وهو زعيم الفرقة التي ارتدت عن الإسلام ولجأ مع جماعته إلى الجبال.

 

1- خط سيرعكرمة بن أبي جهل قادماً من عُمان إلى بلاد مهرة واستمالت شخريت وأتباعه.

 

2- المنطقة التي سيطر عليها المسلمون بقيادة عكرمة بن أبي جهل وشخريت.

 

3- الجيوش الإسلامية تحاصر الأمير المصَّبح وأتباعه في مناطق الجبال في مُهرة.

 

4- المنطقة التي سيطر عليها المرتدون في مُهرة وهي أعالي الجبال.

 

5- جيوش المرتدين توجه سهامها صوب القوات الإسلامية التي استطاعت أن تنزل بهم الهزيمة.

 

6- خط سير شخريت إلى المدينة النبوية لتقديم الغنائم 

* حرب المرتدين في اليمن:

1- أبو بكر رضي الله عنه يبعث المهاجر بن أبي أمية إلى اليمن، وعند وصوله لنجران استطاع أن يقبض على عمرو بن معد يكرب، وقيس بن عبد يغوث المكشوح وهما من المرتدين.

 

2- المهاجر بن أبي أمية يرسل عمر بن معد يكرب، وقيس بن عبد يغوث المكشوح إلى المدينة، فقام الخليفة أبو بكر بتأنيبهما على ردتهما فتابا إلى الله- تعالى- وحسن إسلامهما.

 

3- المهاجر بن أبي أمية يواصل سيره نحو صنعاء لملاحقة القبائل المرتدة لإعادتها إلى حظيرة الدولة الإسلامية، لكنها فرت إلى مناطق بعيدة.

 

4- قوات عكرمة بن أبي جهل تتحرك صوب الديار الحضرمية لمعاقبة قبيلة كندة بأمر من الخليفة الراشد أبي بكر الصديق رضي الله عنه.

 

5- عرفجة بن هرثمة يتوجه صوب الأراضي الحضرمية لعزيز الوجود الإسلامي فيها.

 

6- المهاجر بن أبي أمية يخرج بقواته إلى مدينة مأرب اليمنية لإعداد العدة للاتجاه إلى الديار الحضرمية لمقاتلة كندة.

 

7- عكرمة بن أبي جهل يتوجه بقواته إلى اليمن ثم يحط رحاله في مدينة مأرب ليلتقي مع جيش المهاجر بن أبي أمية.

 

8- قوات المهاجر بن أبي أمية تتوجه إلى الديار الحضرمية استعداداً للقاء الفاصل مع قوات المرتدين فيها.

 

9- قوات عكرمة بن أبي جهل تعود إلى الديار الحضرمية بعد أن التقت مع القوات الإسلامية في مدينة مأرب اليمنية لإعداد خط المعركة.

 

10- جيش المهاجر بن أبي أمية يتوجه إلى صنعاء بعد أن حقق الله للمسلمين النصر المؤزر على قوات الأشعث بن قيس الكندي في حضر موت.

 

11- الجيش الإسلامي يتوجه إلى المدينة النبوية لتسليم خمس الغنائم إلى أبي بكر رضي الله عنه ومعها الأشعث بن قيس الكندي أسيراً.

 

- النجمة الذهبية تدل على مكان اقتحام المسلمين لقوات المرتدين في حضر موت بزعامة قبيلة كندة ووقوع الهزيمة بالمرتدين.

 

- تولت القوات الإسلامية الأربعة الرئيسة تطهير مناطق المرتدين في اليمن، فقام سويد ابن مقرّن بتطهير الأراضي التهامية على الساحل، بينما اكتفى عرفجة بن هرثمة وعكرمة بن أبي جهل بشرق اليمن والساحل الجنوبي، على أن المهاجر بن أبي أمية قام بتطهير المناطق الداخلية والمرتفعات، فبذلك طهرت اليمن من حركة الردة التي عمت جزيرة العرب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم.

 

* شغلت هذه المنطقة بال الخليفة الصديق رضي الله عنه فكتب إلى المهاجر بن أمية كتاباً محتواه (إذا جاءك كتابي هذا ولم تظفروا، فإن ظفرتم بالقوم فاقتلوا المقاتله، واسبوا الذرية إن أخذتموهم عنوه أو ينزلوا على حكمي، فإن جرى بينكم صلح قبل ذلك فعلى أن تخرجوهم من ديارهم فإني أكره أن أقر أقواماً فعلوا ما فعلوا في منازلهم ليعلموا أن قد أساؤوا، وليذوقوا وبال الذي أتوا)