-▿ لعُشاق المزاجية ، والجنون ، والكتابات♥️،-▿ و الهدوء ، الذين يحبون الوحده ،-▿ ويملون سريعاً ، المُنعزلين ، المُكتئبين ،-▿ بدون سببٍ واضح ؛ والذين لا يشعر بهم ؟-▿ أحد !
- عالمكُم هُنا📮؛
https://t.me/joinchat/AAAAAFfLiNEcRMjzDncWYQ
➢ 13k
✉️حالات واتساب ♥️
➢ 09k
✉️قصـائـــد الشعـــراء
➢ 08k
✉️مكياجي للبنات
➢ 08k
✉️عالم الكبرياء
➢ 08k
✉️طبخات ولا أسهل
➢ 07k
✉️لهـفــۂ شــوق ♡♥
➢ 06k
✉️مما راق لي
➢ 06k
✉️كبـرياء رجـل
➢ 05k
✉️حكم واقوال
➢ 05k
✉️؏ـٴۦــإڵـمۧۖـ۾ الـڰـۧﺐـ،ـڕيـۛۘـ♔ـ,ـإ۽
➢ 04k
✉️نـــــڪـت
➢ 04k
✉️مــواجــع القلـــب
➢ 04k
✉️ســ̲͡نـۧـڈٰرْٰيـۧلا
➢ 04k
✉️طنش وعيش
➢ 04k
✉️مختصر الحياه
➢ 04k
✉️♕ ┊عالم الكبرياء┊♕
➢ 04k
✉️تطبيقات العاب اندرويد ②
➢ 03k
✉️سأظل أحـبـك .
➢ 03k
✉️خـــواطر راقـيــــه
➢ 03k
✉️ڪلمات ميـن القــلـب
➢ 03k
✉️فخامة حروف
➢ 03k
✉️ستوريات
➢ 02k
✉️.انتــي قـلبــي
➢ 02k
✉️مسلسل الموسس عثمان
➢ 02k
✉️كن عملاقــــــاً
➢ 02k
✉️جــنـوُن قـلــــم🖊
➢ 02k
✉️آمـ♥ـل الحـ♥ـيـاه
➢ 02k
✉️زحــــمــــھ حــــــ
➢ 02k
✉️حبيبي🌌
➢ 02k
✉️📙 روايات رهيبه روعه
➢ 02k
✉️قٰـہٰٖرٰاٰنٰـہٰٖ كٰـ
➢ 01k
✉️فقرآت صنعانيهہ
➢ 01k
✉️مسلسلات وافلام تركية
➢ 01k
✉️ملك التصاميم
➢ 01k
✉️الشعر العذري
➢ 01k
✉️احاسيس مبعثره
➢ 01k
✉️قٰـہٰٖصٰـہٰٖصٰـہٰٖ ر
➢ 01k
✉️رسائل حب
➢ 01k
✉️انسان طموح
➢ 01k
✉️أعدب الألـحـان
➢ 01k
✉️أﺣــاﺳيس
➢ 01k
✉️عبق الحروف
➢ 01k
✉️عالم التقنية
➢ 01k
✉️ بصمة قبل الرحيل🚶‍
➢ 01k
✉️العاب مهكره
➢ 01k
✉️جرعة أمل
➢ 01k
✉️عالم جوري🚶
➢ 01k
✉️أنااقة قلم
➢ 01k
✉️عالم المعرفة
➢ 01k
✉️اليمن تاريخ وثقافة
➢ 01k
✉️مِـشّـآُعَر مِـرآُه
➢ 01k
✉️عنااد شاعره
➢ 01k
✉️رآئحـ๋͜‏ة قـ͜ـۿۿہﯛة☕
➢ 01k
✉️30ثانيه حــالات وات
➢ 01k
✉️ تصاميم رهيبه روعه
➢ 01k
✉️ روايات لتحميل روع
➢ 01k
✉️صور وفيدوهات
➢ 02k
✉️الصحة و الثراء و الج
➢ 02k
✉️ ادعية واناشيد روع
➢ 02k
✉️ـ تـرڪيا غيــر🇹🇷
➢ 02k
✉️نكت تموتك ضحك
➢ 02k
✉️سفوح المجد
➢ 02k
✉️🍃انسام يمانية🍃
➢ 02k
✉️-قناه ب ❤غزل ❤
➢ 02k
✉️فيديوهات WhatsApp ┊H
➢ 03k
✉️عشاقریـــالـےمـــدریـدوالدوووون
➢ 03k
✉️اجمل واعذب الكلمات
➢ 03k
✉️عٓشّـآقٖ آلٰشِـعْرٓ
➢ 03k
✉️جنون العشق
➢ 03k
✉️منوعات يماني
➢ 04k
✉️برمجيات الحاسوب
➢ 04k
✉️مملكه الاحساس
➢ 04k
✉️صرخـة وجــ؏
➢ 04k
✉️اسرار الحياه الزوجيه
➢ 04k
✉️ تطبيقاتك
➢ 04k
✉️جنون الحب
➢ 04k
✉️يُحْكَىَ أنّ
➢ 05k
✉️مسلسل الحفرة
➢ 05k
✉️فــرصة عمل من المنزل
➢ 06k
✉️قـطـــرة مطـــر ⛅
➢ 06k
✉️رســــــــــــــائل
➢ 06k
✉️مذكرات حسناء
➢ 07k
✉️دعم قنوات🔱كروبات
➢ 08k
✉️الذوق الراقـي ‏
➢ 08k
✉️شيلات سايلنت
➢ 13k
✉️مقاطق حب وعشق
➢ 16k
✉️خلفيات صور HD ♥️
قرروب بنات 💃😍
قروب بناااات😍 وشباب مختلط لتعارف كل شي مسموح💋 اشترك قبل تغيير الرابط😊
شرٓفٰونٖٓٱ القٰرٓوبَ ،ٓ 👇😘
https://t.me/joinchat/AAAAAEtxF8xf0j1VM3BerA
👆👆ادخول قبل الغاء الرابط👆👆
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
by↝ للاشتراك في اللسته @eecoee
OPEN:9PM↝9AM

#فرحات_عباس
I belive Aden CA 1845.

*تـعـرف على قـصـة يمـني غـادر مـدرسـته مـبكـراً .. وأصـبـح من أهـم أطـبـاء أمـراض الـدمـاغ في الـعـالـم بـسـويسرا ..*

*إعـداد:*
*الـقـاضي أنيـس جمعـان*

*(فيديو يوتيوب لـلـبرنـامـج الـتلفـزيـوني 📺 ضيف وحكاية : بروفـيسور يمني يدير مختبراً في سويسرا لإيجاد عـلاج مرض الـزهـايمـر)*
*https://www.youtube.com/watch?v=AE7w48IRBxY&app=desktop*

*(فيديو يوتيوب لمهرجان الـتكريم للدكـتور هلال أحمد الأشول الـفـائـز بجائزة الكويت للـتقدم الـعـلمي لعام 2018م)*
*https://www.youtube.com/watch?v=M5PYKWn4NcE&app=desktop*

*https://www.facebook.com/1817187981903236/posts/2482211042067590/*
*▪️الـبروفيسور هـلال أحمـد الأشـول هـو عـالـم يمني أمريكي ، يعمل حالياً مدير مختبر الأبحاث الجزيئية لانحلال الأعصاب ، المعهد الـتقني الفيدرالي العالي بسويسرا 🇨🇭 ، من موالـيد 26 فبراير 1976م (العمر 43 سنة) مدينة تعز الـيمنية 🇾🇪 ، ويحمل الجنسية الأمريكية 🇺🇲 ، ويعد من أهم أطباء الـدماغ في العالم ويدير أهم مختبر لعلاج أمراض الـدماغ في العالم بسويسرا ..*

*▪️الأشول ، والذي يحمل الجنسية الأمريكية أيضا ، بداء مشواره الـتعليمي من مدرسة الفاروق بتعز ، قبل أن يغادرها في سن الخامسة عشرة صوب الولايات المتحدة ، وتحقيق مكانة علمية وشهرة واسعتين في زمن قياسي ..*

*▪️من حسن طـالـع الدكتور الأشول أنه نشأ في عائلـة عرفت طريق الـهجرة إلى البلدان المتقدمة مبكراً ، فجده هاجر إلى بلاد العم سام سنة 1934م ، والـتحق به والده سنة 1956م ، لكن نقص الـتعليم والارتباط القوي بالوطن ، جعلا أفراد هذه الأسرة وعائلات يمنية كثيرة تظل جاليات رحالة غير مستقرة ، ونظراً لـتردي مستوى الـتعليم في العقود الماضية في الـيمن السعيد ، أجبر الأولاد على الرحيل أملا في الاستفادة والعودة إلى الوطن للإفادة ، فالعقلية العربية محكومة إلى حد كبير بالرؤية الأفلاطونية ، لقائلة “نذهب لـنعود محملين بأنوار المعرفة لإنقاذ الآخرين من عـتمة الجهل”..*

*▪️وعن هذا يقول الدكتور هلال: “منذ البداية كان الحافز لـتعلمنا كيف نحصل على شهادات علمية وكيف نصل إلى مرحلة نقدر فيها على التأثير في المجتمع بشكل إيجابي ، وهذا الإحساس يزيد ويتضاعف كلما زادت إمكانياتنا على فعل ذلك”..*

*▪️وعن نفسه يقول: “لم تكن المادة هدفاً في حد ذاتها ، ومنذ فترة غير قصيرة ، أصبح الهاجس كيف أصل إلى الـتأثير على المحيط من حولي ، وطبيعة الخدمة الـتي أقدمها للمجتمع” ، هذا على المستوى المجتمعي ، وأما على المستوى الأكاديمي ، يقول: “أشعر بأن لدينا القدرة على تغيير حياة الناس باستمرار ، وذلك بمنحهم الفرصة في الـتمتع بحياة أفضل من خلال الأبحاث الـتي نقوم بها وفي مساعدة المجتمعات المحتاجة ، وذلك إلى جانب وضع الاكتشافـات والاختراعات”..*

*▪️غادر الدكتور الأشول مدرسة الفاروق الثانوية بمدينة تعز ، في سن الخامسة عشرة للالتحاق بجامعة نيويورك ، وحصل على البكالوريوس مع مرتبة الشرف ، نـال سنة 1999م شهادة الدكتوراه في الكيمياء الحيوية ، وأهله هذا الـتفوق العلمي القياسي للعمل بداية من سنة 2000م بمركز الأبحاث الطبية بنيويورك ضمن برنامج يعنى بالبحث عن أدوية لعلاج أمراض الشيخوخة كمرض بركنسون أو ما يسمى أيضا بشلل الـرعاش ، ومرض الـزهايمر ، وبعد فترة غير طويلة إنتقل إلى جامعة هارفارد ، وهي من أكبر جامعات العالم وأشهرها ، حيث عمل باحثاً في مجال علم الأعصاب ..*

*▪️حصل الـبـروفـيسور هلال الأشول على الدكتوراة عام 1999م من جامعة تكساس معهد سكريبس للأبحاث ، عمل بعدها بمرتبة “زميل باحث” في معهد بيكوار للأبحاث الطبية في “لونج آيلاند نيويورك”.. في عام 2001م إنتقل إلى الكلية الطبية بجامعة هارفارد ومستشفى بريجام والمرأة كزميل باحث في مركز الأمراض العصبية ، حيث تمت ترقيته لاحقاً إلى مرتبة محاضر في علم الأعصاب (2001- 2004م) ، في عام 2005م الـتحق الدكتور هلال الأشول بالمعهد الـتقني الفيدرالي العالي بسويسرا حيث يدير منذ ذلك التاريخ مختبر لأبحاث الأعصاب ..*

*▪️في العام الماضي 2018 م ، فـاز الـبـاحث الـيمني الدكتور هلال الأشول بجائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي الـسنوية لعام 2018م في ‏مجال العلوم البيولوجية مناصفة مع ‏الدكتور محمد الصائغ من لبنان ، وذلك عن أبحاثه في مجال التعرف على الـتشوه الھیكلي للأسس البروتینیة الذي یؤدي ‏إلى ظھور الأعراض الفسیولوجیة والمرضیة للعلل ذات الصلة بالاختلال العصبي مثل مرض الزھایمر وباركنسون ‏وھانتغتون‎ ، ويعمل الباحث الأشول مديرا مختبر الأحياء الجزيئي والكيميائي لتحلل الأعصاب في معهد الدماغ ‏والعقل ‏بالمعهد السويسري الفيدرالي للتكنولوجيا في لوزان بسويسرا ..*

*▪️تـركـز أبحـاث بروفيسور الأشول على توضيح الآليات الجزيئية لمرضي الألزهايمر وباركنسون ووضع استراتيجيات علاجية جديدة لهما يحصل مختبر الأشول على الدعم لإجراء الأبحاث من عدة مؤسسات ومنظمات عال

مية وقد تم ترشيحه مؤخراً للحصول على جائزتين عالميتين مرموقتين هما جائزة حدود العلوم البشرية للباحثين الشباب وجائزة المجلس الأوروبي للبحث العلمي ، وبلغت قيمتهما 2.5 مليون دولار منحت للدكتور الأشول لـترجمة بعض أفكاره البحثية ، نشر الأشول ثمانين بحثاً علمياً في مجلات علمية عالية المستوى ولديه ثلاث براءات إختراع في إستراتيجيات جديدة لمنع تجمع البروتين وعلاج أمراض المناعة الذاتية والالتهابات ، وتلقى أكثر من 100 دعوة لإلقاء محاضرات منذ عام 2002م ، كما أنه محكم وعضو هيئة تحرير في العديد من المجلات الدولية ووكالات الـتمويل ..*

*▪️ويمتلك الدكتور الأشول في رصيده المهني والأكاديمي العديد من الأبحاث المعترف بها دولياً في مجال الأسس الجزئية والأمراض العصبية مثل أمراض الزهايمر وباركنسون والأمراض ذات الصلة ، وقد ساهمت أبحاثه في وضع آليات جديدة وإستراتيجيات علاجية لهذه الأمراض ، وتشمل المساهمات العلمية للدكتور الأشول ما يزيد عن 100 بحثاً منشوراً في مجلات علمية عالمية محكمة رفيعة المستوى مثل وبراءات إختراع عن إستراتيجيات جديدة لمنع ترسب البروتينات في الدماغ ..*

*▪️والدكتور الأشول حاصل على عدة جوائز وشهادات تقدير ، من ضمنها جائزة Human Science Frontiers وجائزة مجلس الأبحاث الأوروبي للباحث الشاب وفي العام 2009م تم تسمية الدكتور هلال الأشول من قبل مجلة الأعمال السويسرية L'Hebdo ضمن قائمة المائة شخصية المؤثرة في سويسرا الناطقة باللغة الفرنسية ، وفي مارس 2012م تم تسمية الدكتور الأشول من قبل منتدى الاقتصاد العالمي كواحد من القيادات العالمية الشابة ..*

*▪️ويمثل المهاجرون اليمنيون في الخارج رقماً صعباً في شتى المجالات العلمية والطبية في أمريكا وكبرى العواصم الأوروبية ، نظرا للعقلية اليمنية المتفتحة ، حينما تحصل على الـتعليم والدعم المناسبين ، وهذا ما لايستطيعون تحقيقه داخل البلاد ، حيث يشهد اليمن اليوم حرباً داخلية منذ 5 سنوات عقب انقلاب جماعة الحوثي المسلحة على الدولة ، قبل تدخل الـتحالف العربي بقيادة السعودية والإمارات لإعادة الشرعية ، في ظل ظروف إنسانية هي الأسوأ ، وتجاذبات داخلية وإقليمية جعلت الأمور تراوح مكانها ، فيما إستمرار الحرب هو الحدث الأبرز وسط الغموض الذي يكـتنف المسألة في الـبلد العربي الأكثر فقراً ..*

*▪️في حوار صحفي سابق مع موقع " 26 سبتمبر نت" مع العالم الكيميائي هلال الأشول حول إقتراحاته للنهوض بمستوى البحوث العلمية باليمن .. أجاب بإنه يقترح تحويل مؤسسة البحث العلمي اليمنية إلى مؤسسة داعمة للأبحاث والباحثين اليمنيين في الداخل وأن يخصص لهذه المؤسسة ميزانية معينة من ميزانية الدولة السنوية وأن يعطي الباحثين في الجامعات الدعم الكافي لتقديم مشاريع أبحاثهم بحيث يتم تقييم ومراجعة هذا الأبحاث من قبل لجنة خارجية بشرط أن لايكون هناك أي تقييد لحرية أهداف هذه الأبحاث وبهذه الطريقة يمكننا في الـيمن أن نخرج من هؤلاء عشرات بل ومئات العلماء الجادين ممن لديهم الطاقة والـتصميم على الدفع بعملية الـبحوث العلمية إلى ميدان المنافسة في هذا المجال لـيس على مستوى الدولي ..*

-------------------

-▿ لعُشاق المزاجية ، والجنون ، والكتابات♥️،-▿ و الهدوء ، الذين يحبون الوحده ،-▿ ويملون سريعاً ، المُنعزلين ، المُكتئبين ،-▿ بدون سببٍ واضح ؛ والذين لا يشعر بهم ؟-▿ أحد !
- عالمكُم هُنا📮؛
https://t.me/joinchat/AAAAAFfLiNEcRMjzDncWYQ
➢ 13k
✉️مقاطق حب وعشق
➢ 09k
✉️قصـائـــد الشعـــراء
➢ 08k
✉️عالم الكبرياء
➢ 08k
✉️الذوق الراقـي ‏
➢ 07k
✉️لهـفــۂ شــوق ♡♥
➢ 06k
✉️مذكرات حسناء
➢ 06k
✉️كبـرياء رجـل
➢ 06k
✉️قـطـــرة مطـــر ⛅
➢ 05k
✉️؏ـٴۦــإڵـمۧۖـ۾ الـڰـۧﺐـ،ـڕيـۛۘـ♔ـ,ـإ۽
➢ 05k
✉️مسلسل الحفرة
➢ 04k
✉️مــواجــع القلـــب
➢ 04k
✉️جنون الحب
➢ 04k
✉️طنش وعيش
➢ 04k
✉️اسرار الحياه الزوجيه
➢ 04k
✉️♕ ┊عالم الكبرياء┊♕
➢ 04k
✉️مملكه الاحساس
➢ 03k
✉️سأظل أحـبـك .
➢ 03k
✉️منوعات يماني
➢ 03k
✉️ڪلمات ميـن القــلـب
➢ 03k
✉️عٓشّـآقٖ آلٰشِـعْرٓ
➢ 03k
✉️ستوريات
➢ 03k
✉️عشاقریـــالـےمـــدریـدوالدوووون
➢ 02k
✉️مسلسل الموسس عثمان
➢ 02k
✉️-قناه ب ❤غزل ❤
➢ 02k
✉️جــنـوُن قـلــــم🖊
➢ 02k
✉️سفوح المجد
➢ 02k
✉️زحــــمــــھ حــــــ
➢ 02k
✉️ـ تـرڪيا غيــر🇹🇷
➢ 02k
✉️📙 روايات رهيبه روعه
➢ 02k
✉️الصحة و الثراء و الج
➢ 01k
✉️فقرآت صنعانيهہ
➢ 01k
✉️ روايات لتحميل روع
➢ 01k
✉️ملك التصاميم
➢ 01k
✉️30ثانيه حــالات وات
➢ 01k
✉️احاسيس مبعثره
➢ 01k
✉️عنااد شاعره
➢ 01k
✉️رسائل حب
➢ 01k
✉️اليمن تاريخ وثقافة
➢ 01k
✉️أعدب الألـحـان
➢ 01k
✉️أنااقة قلم
➢ 01k
✉️جرعة أمل
➢ 01k
✉️عبق الحروف
➢ 01k
✉️ بصمة قبل الرحيل🚶‍
➢ 01k
✉️العاب مهكره
➢ 01k
✉️عالم التقنية
➢ 01k
✉️عالم جوري🚶
➢ 01k
✉️أﺣــاﺳيس
➢ 01k
✉️عالم المعرفة
➢ 01k
✉️انسان طموح
➢ 01k
✉️قٰـہٰٖصٰـہٰٖصٰـہٰٖ ر
➢ 01k
✉️مِـشّـآُعَر مِـرآُه
➢ 01k
✉️رآئحـ๋͜‏ة قـ͜ـۿۿہﯛة☕
➢ 01k
✉️الشعر العذري
➢ 01k
✉️ تصاميم رهيبه روعه
➢ 01k
✉️مسلسلات وافلام تركية
➢ 01k
✉️صور وفيدوهات
➢ 02k
✉️قٰـہٰٖرٰاٰنٰـہٰٖ كٰـ
➢ 02k
✉️ ادعية واناشيد روع
➢ 02k
✉️حبيبي🌌
➢ 02k
✉️نكت تموتك ضحك
➢ 02k
✉️آمـ♥ـل الحـ♥ـيـاه
➢ 02k
✉️🍃انسام يمانية🍃
➢ 02k
✉️كن عملاقــــــاً
➢ 02k
✉️فيديوهات WhatsApp ┊H
➢ 02k
✉️.انتــي قـلبــي
➢ 03k
✉️اجمل واعذب الكلمات
➢ 03k
✉️فخامة حروف
➢ 03k
✉️جنون العشق
➢ 03k
✉️خـــواطر راقـيــــه
➢ 04k
✉️برمجيات الحاسوب
➢ 04k
✉️تطبيقات العاب اندرويد ②
➢ 04k
✉️صرخـة وجــ؏
➢ 04k
✉️مختصر الحياه
➢ 04k
✉️ تطبيقاتك
➢ 04k
✉️ســ̲͡نـۧـڈٰرْٰيـۧلا
➢ 04k
✉️يُحْكَىَ أنّ
➢ 04k
✉️نـــــڪـت
➢ 05k
✉️فــرصة عمل من المنزل
➢ 05k
✉️حكم واقوال
➢ 06k
✉️رســــــــــــــائل
➢ 06k
✉️مما راق لي
➢ 07k
✉️دعم قنوات🔱كروبات
➢ 08k
✉️طبخات ولا أسهل
➢ 08k
✉️مكياجي للبنات
➢ 08k
✉️شيلات سايلنت
➢ 13k
✉️حالات واتساب ♥️
➢ 16k
✉️خلفيات صور HD ♥️
قرروب بنات 💃😍
قروب بناااات😍 وشباب مختلط لتعارف كل شي مسموح💋 اشترك قبل تغيير الرابط😊
شرٓفٰونٖٓٱ القٰرٓوبَ ،ٓ 👇😘
https://t.me/joinchat/AAAAAEtxF8xf0j1VM3BerA
👆👆ادخول قبل الغاء الرابط👆👆
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
by↝ للاشتراك في اللسته @eecoee
OPEN:9PM↝9AM

إبّ وبعض تاريخها

نعم إنها أرض الأب الأكبر والسماء الماطره والجنان المعلقه والتاريخ العريق
وحبيبة الاجداد وجوهرتهم المصونه نعم إنها عاصمة الإمبراطوريه الحميريه
ففي هذه المحافظة وجدت الاثار العريقه التي تعود إلى مختلف العصور
وفيها ظفار ( يريم ) وقصرها الملكي ريدان وفيها عاش الملك العظيم
أبي كرب أسعد ومنها حكم ومن قلبها أعلن إعادة الواجهه السبئيه للعالم من جديد

إبّ بكسر الهمزة وبالباء الموحدة مدينة مشهورة في الجنوب الغربي من صنعاء على مسافة ست مراحل يفصل بينها وبين قضاء آنس الذي تقدم قضاء ذمار وقضاء يريم. وفي إبّ مركز القضاء الذي يشمل مخلاف الشوافي ومخلاف بعدان وناحية جبلة وناحية المخادر وناحية حبيش.
إبّ من أجمل مدن اليمن ذات أرض خصبة وهواء معتدل ترتفع عن سطح البحر نحو ألفي متر تقريبا. وموقع إبّ في رأس ربوة متصلة بمساقط جبال بعدان من غربي بعدان ، ويتصل بإب من غربيها مخلاف الشوافي ، ومن جهة الجنوب ناحية ذي جبلة ، ومن جهة الشمال ناحية المخادر. وهي تمتد الى جهة الشمال الشرقي يقابلها من الشمال الغربي ناحية حبيش ، يفصل بين إبّ وحبيش مخلاف السحول من ناحية المخادر. وفي إبّ جامع ومساجد كثيرة وحمام ، وفيها عين جارية تأتي من جبل بعدان تعرف بالمشنة لها ساقية توصلها إلى إب وإلى مساجدها وحمامها. وحول إبّ عيون جارية يسقى بها بعض الأراضي التي يزرع فيها القضب وهو القتّ أو البرسيم ويزرع عليها البقول والبن ونحو ذلك. أمّا معظم بلاد إبّ فتزرع على ماء المطر وتكتفي به ، وأكثر مزارعها الذرة ما خلا جبال بعدان وجبال المخادر وجبال حبيش وجبال مخلاف الشوافي وجبال ناحية جبلة ففيها مزارع الذرة والبر والشعير والعدس والقلا والحلبة ونحو ذلك. وفي ناحية المخادر وناحية حبيش أودية تزرع البن والقات. أما البقاع المنخفضة كمخلاف السحول وناحية جبلة وباب ميتم من بعدان ونحو ذلك ممّا يساويها مثل شرقي مخلاف الشوافي والحوجين من إبّ فجلّ مزارعها الذرة. ومياه قضاء إبّ تسيل الى ناحيتين أمّا ناحية المخادر وناحية حبيش والجانب الشمالي من بعدان ومخلاف الشوافي والحوج الشمالي من إبّ فجميع ما ذكر تسيل الى زبيد عن طريق وادي زبيد النافذ بين ناحية حبيش من يمانيه (١) وناحية وصاب من شماليه فينفذ الى زبيد ثم يصب في البحر الأحمر من ساحل زبيد .. وأما ناحية جبلة والجانب اليماني من مخلاف الشوافي وبعدان والحوج اليماني من إبّ فجميعها تسيل في باب ميتم وتنفذ الى وادي لحج وتصب في البحر الهندي من ساحل عدن.

__
ويقول عنها اخي الباحث فكري آل هير حيث يستنتج ماوجد في النقوش السومريه
وعن المدينه التي تقصدها تلك النقوش والتي ترمي إلى تلك المدينة التي نتكلم عنها
((تقول النقوش السومرية (المسمارية) المتعلقة بالإله (إنكي)، بأن سليل الإله (آنو) هذا، كان قد بنى مدينة له على الأرض، ومن شدة حبه وعشقه لها أطلق عليها اسمه الذي أطلقته عليه أمه وهو (إيا إب) (Ea Ib)، وتعني المدينة المنزل إليها المطر.
وبحسب المعجم السومري فإن مدينة (إب) التي بناها (إنكي) واستقرت فيها الأسرة الملكية من السلالة الثالثة، تعرف أيضاً بالمدينة (الوسطى) [وهذا ما جاء في المعجم السومري]:
íb, éb: 👎. middle.
**
اليوم لا يوجد مدينة على وجه الأرض بهذا الاسم من قبل ولا من بعد وتنطبق عليها هذه الصفات سوى مدينة (إب) (Ibb) اليمنية، التي تشتهر بكثرة سقوط المطر فيها، بل أن ثلاثة أرباع أمطار الجزيرة العربية تهطل على مدينة إب كما يقال. ومن أسمائها أيضاً (اللواء الأخضر) لكونها خضراء طوال السنة.
..
أما المدهش في الأمر، فهو أن محافظة إب تعرف عند اليمنيين جميعهم ودون أي سبب معروف باسم (المناطق الوسطى)..؟!! ))
_
وكانت في محافظة إب مملكة ريدان ويسمى شعبهم وملوكهم بــ الريدانيين
وكانت عاصمتهم في ظفار ( يريم ) بمحافظة إب
ويخبرنا الاخ الباحث الدكتور صالح السحيقي عن ظفار

مدينة ظفار كانت أحد مدن دولة سباء وحمير القديمة ولعلها كانت ثاني أكبر مدينه بعد مأرب وأكثرها تأثيرا على الواقع السياسي في ذلك الزمن.

مدينة ظفار كانت يوما من الأيام مدينة كبيرة وكانت ملتقى كثير من طرق التحارة العابرة للهضبة الوسطى القاصدة شرقا بحر العرب أو غربا بحر القلزم أو شمالا خليج العقبة وبلاد الرومان .

اليوم مدينة ظفار على الواقع لم تعد موجودة وكلما هو موجود مجرد قرية صغيرة فيها متحف لبعض الأثار للبقية الباقية من عبث البشر ... وفيها موقع يعتقد بأنه أنقاض قصر " ذي ريدان الشهير " إلى جانب بعض خزانات المياه المنحوتة بالصخور وفي محيطها مقابر ملكية وخرائب لعمران حضري بديع .... ومع هذا يضل السؤال أين كانت مدينة ظفار الكبيرة وكم كان حجمها ... ولماذا قامت في هذا المكان المرتفع ..!!.

من خلال عملنا الميداني الهندسي في تنفيذ بعض المشاريع في تلك المنطقة وإلى جانب شغفنا بالتاريخ وحب الإطلاع والتمعن في بعض الجوانب الغير مفهومة تاريخيا ... ظل هذا السؤال يتردد وينتظر الإجابة عليه.

من

خلا

ل التعرف على تظاريس المنطقة المحيطة بقرية ظفار الحالية وبقايا العديد من الخرائب القديمة والمقابر الملكية والاسماء التاريخية لبعض الحصون مثل "شمر يهرعش" و" وشمر ذو الجناح " والتمعن كثيرا بخصوصية مكونات الصخور الخازنة للمياه .... وأيضا الرجوع الى بعض المراجع التاريخية حيث ذكرها الرومان بزفار ولسان أبو الحسن الهمداني بأن مدينة ظفار كانت لها تسعة أبواب هي(باب ولا،باب الإسلاف ،باب خرفة،باب صيد ،باب مآوه ، باب هدوان وباب خبان ،وباب حوره، وباب الحقل ) ، وأكبرها باب قتاب او الحقل وكان يسمى "ذات المعاهر" أو باب الاجراس وهو مدخل المدينة الغربي عند وادي قتاب وكما ذكر بأن الأجراس كانت تسمع حتى رأس جبل سماره عند فتح وإغلاق البوابة ليلا .

عند النظر إلى خارطة المنطقة المشكلة لهضبة ظفار الكبيرة نجد بأن هذا المحيط الجغرافي عبارة عن تلة مرتفعة محصنة جغرافيا من كل الاتجاهات .... فمن الغرب سلسلة جبال صغيرة تبداء عند وادي قتاب غربا وتستمر شمالا حتى مدينة يريم ... من الجنوب تنتهي بحواف صخرية منيعة لجبل حجاج المطل على اخدود وادي حورة يستمر حتى جنوب قرية بيت الاشول ويستمر جنوب شرق حتى يصل إلى منحدرات جبال خبان فوق مدينة السده وجبال عمار المطلة على مدينة النادرة وتستمر شرقا حتى تخوم مصنعة عمار وتتواصل شمال شرق حتى جبل كحلان عفار وتدور شمالا لتطل على اخاديد وديان قرى مرس وحتى مدينة يريم لتشكل أخاديد تلك الوديان مع نهايات الهضاب حيث المنحدرات الحادة موانع تحصين فاصلة بين البلدات المحيطة بمنطقة ظفار وتلال هضاب مدينة ظفار الكبيرة .

ما زالت بعض الشواهد قائمة عند مداخل تلك الوديان والمنحدرات المحيطة بمدينة ظفار الكبرى وتسمى "القفل" ... وتعريف القفل عبارة عن حصن حربي على تل مسيطر على مسالك الكثير من الطرق القادمة نحو المدينة ولا يمكن تجاوز هذا القفل إلا بالمرور أسفله وأخذ الأذن بالدخول من حاميته .... ووجود مثل هذا " القفل في أكثر من مكان في محيط منطقة ظفار الكبيرة ربما يكون دليل على اتساع مساحة تلك المدينة وأن تلك الحصون كانت موجودة لحراسة مداخلها ... شيء أخر ومهم ربما يؤكد حجم المدينة القديمة وجود الكثير من الخرائب الأثرية لتجمعات عمرانية راقية أخذت أماكنها بشكل متناثر فوق عدة تلال واحدة منها شرق قرية الحقلين وأخرى شرق قرية العرافة .... وأثار كثيرة غرب قرية بيت حلبوب أحدها يعتقد انها خرائب كنيسة ... وأخرى هنا وهناك .... أكثر تفسير لمثل هكذا تناثر لكتل عمرانية غير متباعده موزعة فوق التلال هو أن المدينة كانت مكونة من عدة أحياء غير متباعدة تفصلها مناطق بساتين وحقول زراعية خضراء كان يحافظ عليها سكان المدينة للزراعة والاستمتاع بحدائقها تربطها طرق معبدة تعبرها عربات الخيول بينما شيدت قصور الحكم فوق التلال المرتفعة فوق المدينة مثل حصن شمر يهرعش وشمر ذي الجناح المحتفظ باسمه حتى اليوم ... وبهذا تكون التلال كلها من تخوم مدينة يريم حاليا شمالا مرور بمدخل وادي قتاب وحتى جبل حجاج غربا وبيت الاشول جنوبا وجبل شخب عمار جنوب شرق وحصن كحلان عفار شرقا ووادي قرى مرس شمال شرق حتى مدينة يريم حاليا بالفعل هو محيط مدينة ظفار الكبرى القديمة .
____

اما ملوك ريدان والذي أصبح منهم بعد حين ملوك سبأ وذي ريدان هم :
1 – ياسر يهصدق
2 – ذمر على يهبر
3 – ثأران يعب.
4 –شمر يهرعش الأول) فراغا ذكر إن حمير صارت فيه تابعة للسبئيين، وذلك في عهد (ملك سبأ وذو ريدان شعرم اوتر( (شعر أوتر). ثم وضع بعده اسم الملك (لعزز يهنف يهصدق( (لعزز يهأنف يهصق).
5 – ثم ذكر بعد (لعزز يهنف يهصدق) اسم الملك (ياسر يهنعم)، وقد نعته ب (الأول)، ليميزه عن ملكين آخرين عرفا بهذا الاسم.
6 – ثم وضع بعده اسم ابن له دعاه ب (شمر يهرعش الثاني).
7 – ثم وضع بعده اسم ملك بقي من اسمه الأول فقط، وهو (كرب ال) (كرب ايل)، وقد نعته ب (كرب ايل ذو ريدان).
8 – ثم وضع اسم الملك (ذمر على وتر يهبر) (ذمر على وتر يهبأر) من بعده.
9 – ثم اسم (ثارن يعب يهنعم) ثم ترك فراغا، ذكر بعده اسم.
10- الملك (عمدان بين يهقبض).
11- ثم الملك (ياسر يهنعم الثاني).
12- ثم (شمر يهرعش الثالث).
13- ثم اسم الملك (ياسر يهنعم الثالث).
14- ثم (ثارن ايفع( (ثأران أيفع).
15- ثم (ذرارمر ايمن( (ذرأ أمر أيمن). وهو ابن (ياسر يهنعم الثالث).
16- ثم ذكر اسم ملك لم يتأكد من لقبه هو (ثأران ى...) (ثأران ي…).
17- وذكر بعل ه الم (ذمر على يهبر) (ذمر على يهبأر).
18- ثم ابنه (ثارن يهنعم) (ثأران يهنعم).
19- ثم ذكر اسم ابنه الملك (ملكيكرب يهأمن) (ملك ضرب يهأمن).
20- ثم ذكر اسم ابنه (ابكرب اسعد) (أبو كرب أسعد) و (ذرا امر ايمن) (ذرأ أمر أيمن).
21- ثم (أبو كرب أسعد) ومعه ابنه (حسن يهأمن) (حسان يهأمن).
22- ثم اسم (شرحب ال يعفر) (شرحبيل يعفر)، (شرحب ايل يعفر).
23-شرحبيل يُكوِّف
24- معد كرب يهنعم
25- لحيعة ينوف
26 ابو شمر نواف
27- مرثد إلن ينوف بن لحيعة ينوف
28- معدي كرب يعف

ر
__

_
أما الدكتور والباحث الأنثربولوجي خالد الحاج فيتكلم عن ظفار ( يريم ) وعن بعض
قصورها التي ذكرتها النقوش وعن بعض مــأتم إكتشافه في تلك المدينه السحيقه
ويقول :
القصور الملكية في ظفار (عاصمة الدولة الحميرية 115 ق.م ـ 527 بعد الميلاد).
أسهب لسان اليمن أبو محمد الحسن الهمداني (في كتابه الإكليل) في وصف ظفار )يحصب ( عاصمة الدولة الحميرية ، والتغني بآثارها وقصورها،
وقد كان من أهم ما يميز مدينة ظفار هو النمط المعماري الهندسي البديع للمنشآت المعمارية، فظهرت فيها العديد من القصور التي تميزت عن سائر المنشئات السكنية لعامة الناس من حيث وجود الصرح المبلط، وغرف استقبال الضيوف، ووجود المسود أو المجلس الرسمي الخاص للاجتماعات. بالإضافة إلى تحصين القصر بالأسوار، والبوابات، والأبراج ، وتزويده بالسراديب السرية وأحواض وأبار المياه، وغيرها من الحدائق والساحات الواسعة ،وتعدد الطوابق، بالإضافة إلى ما يحتويه من زخارف حيوانية وهندسية ونباتية، فقد كانت القصور في اليمن القديم تزخرف بزخارف متنوعة لتضفي عليه نوعاً من الفخامة وتجسد قوة وثراء المملكة ، وخير دليل على ذلك ما ورد في نقش إرياني" "الذي يتحدث عن بناء قصر هرجب بمدينة ظفار وما كان عليه من زخارف حيوانية ولاسيما تماثيل الأسود والوعول وغيرها من الزخارف الهندسية والنباتية كما يتحدث النقش عن تزويد قصر هرجب بالمعاهر ( الاجراس ) التي ذكرها الهمداني ، وبالتالي فتخطيط القصر يعتبر تخطيطاً يمنياً أصيلاً ، جاء كاستجابةً لوظيفة القصر من جانب واستجابةٌ للظروف المناخية السائدة في المنطقة من جانب أخر، ولم يكن نتيجة للمؤثرات الخارجية .
بالإضافة إلى ذلك، فقد كان القصر يتمتع بدور سياسي هام فهو رمز الكيان السياسي ومقر الحاكم ومنه تصدر القوانين والتشريعات المنظمة لحياة الناس، وكانت التحالفات السياسية بين كيان وأخر تتم بأسماء القصور الملكية وخير مثال على ذلك، التحالفات التي تمت بين مملكة سبأ ومملكة أكسوم (الحبشية) حيث تم هذا التحالف الأخوي بين الطرفين باسم قصر سلحين كرمز لمملكة سبأ وقصر زررن رمزاً لمملكة أكسوم، وكذلك التحالفات السياسية التي تمت بين سبأ من جهة وذي ريدان من جهة أخرى الذي تم باسم قصر سلحين في مأرب وقصر ريدان في ظفار، ولا غرابةً في الأمر أن يكتب اسم القصر على العملة التي كانت تصدرها المملكة ، كالعملة السبئية التي كتب عليها اسم قصر سلحين وكذلك اسم قصر ريدان فيما بعد، والعملة الحضرمية التي كتب عليها اسم قصر شقر، والعملة القتبانية التي كتب عليها اسم قصر حريب ، ويرجح أن كتابة اسم القصر على العملة كان من باب التعريف بها وإيضاح هويتها وصحتها، فكتابة اسم القصر بالذات عن غيرة من المنشئات الأخرى ربما لكونه المعلم البارز في المملكة فهو رمز الكيان.))
وللمعلومة ظفر او ظفار عاصمة الإمبراطوريةالحميرية هي ليست ظفار التي بسلطنة عمان بل هي ظفار يريم بمحافظةإب حيث كانت هذه العاصمة تحومها أوديه جميله
ومدرجات جبليه كالجنان المعلقه كانت تسمى جنة الدنياء وبجانبها
بساتين ملكيه لكن للأسف تم إهمالها من ابناء إب اولاً واليمنيين ثانياً والحكومة قبلهم
__
وتعتبر إب من المناطق التاريخيه التي واكبت جميع الممالك اليمنيه القديمه ففي القرن الثامن قبل المليلاد نجد قوة كانت في هذه المحافظة وتحيداً في العود
وأرض العود :
هي منطقة تسمى العود وهي عبارة عن جبل يسمى جبل العود يقع شرق مدينة
ظفار ( يريم ) بمحافظة إب في رعين الحميريه ونسب العود إلى عبدالله بن الحارث بن ذي أصبح الحميري وهو مخلاف متداخل مع مخلاف ذورعين وتضم أرض العود مدينة ( جيشان ) وهي غير مديرية جيشان بمحافظة أبين حالياً وهي بأسفل
مخلاف العود وتقع بينه وبين بلاد قعطبة وأرض العود حالياً تحدها بلاد رعين شمالاً
وغرباً وبلاد الضالع جنوباً ودمت ومريس شرقاً وذكرت ببلاد العود في النقوش بإسم
عودم= العود النقش ( RES3945/7) بإعتبارها أرض وينعت شعبها بــ ولد عم
ويحتمل إن العود هو إله هذه المنطقه وقيل إسم جدهم وبهؤلاء سمي أهلها
وأرضها أما النظام السياسي في بلاد العود في نهاية القرن الثامن قبل الميلاد
وبداية القرن السابع قبل الميلاد غير معروف ككفايه للقارئ بسبب شحة
التنقيب وسرقة تجار الآثار آثار هذه المنطقة والذي لم يسمح للباحثين
معرفة تاريخ هذه المنطقة للفترة التي تكلمت عنها مسبقاً وماقبلها
وقد قال بعض الباحثين أنه من المحتمل أن لهم كيان سياسي
مستقل تحت نفوذ أحد الاذواء ونستدل على ذلك من ذكر العديد من الحكام
الاذواء في المناطق المجاوره لمنطقة العود في هذه الفترة من الزمن
وقد كان لأرض العود أهمية استراتيجيه في مدة الدراسة بسبب موقعها
المتوسط الذي يفصل بين دهسم ( يافع ) في الجنوب ويريم وذمار في شمال الوسط وردمان القتبانيه في هذه افتره شرقاً والمعافر في الغرب مما جعلها
مطمعاً للمتصارعين في بداية القرن السابع قبل الميلاد والذي كسبها كرب ايل وتر
ملك سبأ الأعظم
وقد تبعت سبأ ثم أستقلت لف

تره ثم

سيطرت عليها أوسان ثم عادت لسبأ بعهد كرب ايل وتر ثم سيطر عليها القتبانيين ثم الريدانيون ثم سبأ وذي ريدان ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت ثم سبأ وذي ريدان ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائم واعرابهم ثم سبأ وذي ريدان ثم سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت والطود والتهائم واعرابهم والسواحل وووو
وقد وجدت في أرض العود آثار عظيمة تعود إلى ماقبل الميلاد وبمده كبيرة
لكن للأسف أهل هذه المنطقة لم يحافظوا على هذه الآثار
كما أن الحكومة في إب لم يحافظوا عليها بل ساعدوا التجار في بيع هذه الاثار
كم يؤسفني كل هذا
_
وقد وجد في هذه المحافظة نقش جبل العود Q 74 = RES 3858
والذي قام الاخ الباحث معمر الشرجبي من نقله لنا ونشكره على ذلك
ويعتبر هذا النقش من النقوش التاريخيه الهامة التي توثق الصراع بين مملكة سبأ ومملكة قتبان في القرن الخامس قبل الميلاد بعد أن تحررت مملكة قتبان من هيمنة سبأ بل أنها توسعت وسيطرت على كافة مناطق إب وتعز والبيضاء ولحج حتى باب المندب وحدثت حينها حروب ومعارك مذكورة في بعض النقوش ، وحينها تفاخر ملوك قتبان بحملهم أطول لقب ملكي حمله الملوك القتبانيين في تاريخهم يذكر المناطق التي وقعت تحت سيطرتهم ، حيث حمل الحكام لقب : مكرب / قتبن / وكل / ولد / عم / وأوسن / وكحد / ودهسم / وتبنو / وكل / يرفأ / أشمس / وأيمنس / بكر / أنبي / وحوكم / ذأمر / وشمر / قظر / قين / رشو / عمم / سحر / وريعن / بعل / ظربت .. المناطق الوارده في اللقب هي قتبان وكل أراضي ولد عم وأوسان وكحد ويافع وتبن وكل مناطق يرفأ أيسر وأيمن ، أما الباقي ألقاب لوظائف دينية وإدارية ..

عموماً .. بالنسبة للنقش يتحدث عن المناطق والمزارع والقرى والبيوت التي استعادها القيل يذمر ملك عندما تم تكليفه من قبل الملك يدع أب يجل بن ذمار علي ملك قتبان لإستعادة المناطق التي وقعت سابقاً تحت حكم سبأ فاستعادها القتبانيين بعد الحروب التي خاضها يدع أب يجل ضد ملوك سبأ ، ويذكر مسميات مناطق بعضها اندثرت وبعضها ما يزال يحمل نفس الاسم والتي سوف نشير إليها بعد أن نطالع نص النقش :

أوهثب / شعبن / ذ بحن / ذ حمرر / و نأس / وذ ودن / و صبرم / وسلمن / وذ .... / وهجرهمو / ومنخلهمو / وأرضهمو / وبضعهمو / لعم / ول / أنبي / ول / ملكهمو / يدع أب / يجل / بن / ذمر علي / ملك / قتبن / يوم / خول / وحرج / يذمر ملك / ذ ذران / بن / شهر / بحرج / وخلت / يدع أب / بضرم / تنشا / يدع إل بين / وسمه علي / ينف / و يثع أمر / وتر / وأملك / سبأ / وسبأ / وأشعبهمو / وأملك / رعنن / ورعنن / بعلو / يدع أب / وقتبن / و ولد / عم / ويجبأ / وهثب / يذمر ملك / أبيت / وأرضتي / وأقني / قتبن / بن / عم / ذبحن / وذن / أبيت / وأرضتم / قني / وعسي / وشأم / يذمر ملك / بن / عم / قتبن / بأرض / ذبحن / ذحمرر / ربع / بيت / ذ ذكرن / وخطبسمي / وشرحتسمي / وربع / بيت / وذثبو / وصرحتسمي / وربع / بيت / ذ ردع / وصرحتس / بحمرر / بنطعن / وربع / بيت / بنو / ينزر / وصرحتس / وربع / بيت / بنو / نهربت / وخطبس / وصرحتس / بهجرن / صنع / وربع / شلثت / أبيت / ذ ردع / وصرحتسم / وربع / أبيت / بنو / بسقم / شلثت / أبيت / وصرحتسم / وربع / بيت / بنو / حلكم / وصرحتس / بهجرن / عرمن / وربع / أبيت / بنو / ظومر / وشلثت / أبيت / وربع / بن / عجلم / بهجرن / خدصم / وثنو / نخلميو / بصنع / وسبعت / أنخلم / بسرن / نعمن / وسبعت / أنخلم / بعرم / ذ غيلم / وطد / عشر / أنخلم / مظماتم / وأربعت / أنخلم / ببضع / هجرن / أخ / وسدثت / عشر / أنخلم / ببضع / خدصم / وأربعت / أنخلم / ببضع / خضر / ذت / سلمن / ونخلم / بريدن / وذ حمرر / وربع / نخل / بن / ينزر / بحبرت / ذغيلم / و ربع / نخلم / بن / بثم / ببضين / وربع / نخل / يصرخ / يمد الين / ببضع / ظلم / و كل / شعوب / عزاز / ..../ ومخرحو / ذتن / أرضتن / ورثد / يذمر ملك / عم / وأنبي / وألهي / قتبن / وسخل / وطولم / وشعبن / ذبحن / ذن / سطرن / وأرضهو / وقنيهو / لهو / ول / ولدهو / وذ / عذرهو ..

المعنى العام للنقش :
هذا ما أخذته وامتلكته قبيلة ذبحين ذي حمرار ونأس وذودان وصبر وسلمان ومدنهم ونخلهم وأراضيهم ومناطقهم لعم ولأنبي ولملكهم يدع أب يجل بن ذمار علي ملك قتبان يوم خَوَّل يذمر ملك ذي ذران بن شهر بإدارة يدع أب بالحرب التي اشعلها يدع إل بين وسمه علي ينوف ويثع أمر وتر وملوك سبأ وسبأ وقبائلهم وملوك رعين ضد يدع أب وقتبان وولد عم وأعاد يذمر ملك بيوت وأراضي وممتلكات قتبان وعم ذبحين وتلك البيوت والأراضي والممتلكات وكذلك تملك واشترى يذمر ملك من عم قتبان بأرض ذي حمرار أربع بيوت من ذي ذكران بطوابقها الأرضية والعلوية وأربع بيوت ومجالسهم وصروحهم وأربع بيوت من ذي رداع وصروحها بحمرار وبنطعان وأربع بيوت من بني ينزر وصرحتها وأربع بيوت من بني نهربة الأراضي والصروح بمدينة صناع واربع وثلاث بيوت من ذي رداع وصروحها وأربع بيوت من بني بساق ثلاث بيوت وصروحها وربع بيت من بني حل

اك وص