#صفة_بلاد_اليمن
فصل : أهل الزريبة والعنبرة والهرمة والقرشية ، لم تظهر بهذه القرى بنت إلا إذا عقد نكاحها وقطع مهرها وسلم دفعها ، وبعد ذلك تظهر البنت بطبل وزمر على رءوس الأشهاد بالمهامين والضيافات والطرح والتسليم ، فسأل عن فعلهم ، قالوا : نخاف نظهر طفلة فإذا كبرت رأت نبتها وخدها وقدمها ونهدها مع أعكانها مليحا يعجبها حسنها فتحتاج إلى أن تخرج عن الطريق إلى غير الطريق ، بل نخليها على حالها ، فإذا رأت قلفتها طويلة وهى مع وسخها رهكة كريهة الرائحة وحشة المنظر تخمد نارها ويقل طلابها لأجل ما معها من طول الغفلة ، فإذا مهرها طهرت فأدخلت على بعلها هين لين.
ويقال : إن جميع بلاد الشأمية عند زبيد على هذا السنن والغرض بطول وبعرض.
وإلى خبت نفحان فرسخان ، من حدود المحالب ، وليس فى تلك الأراضى أكثر توهجا منه ، وإلى غلافقة فرسخان
بناء غلافقة
كان ما بين غلافقة والمكينة بلد تسمى الزبر ، وما اشتق اسم الزبر إلا من الزبور ، أى زبور داود ، عليهالسلام ، ويقال : من زبرة الحديد ، طمها السافى فرجعت تلول رمل.
قال ابن المجاور : ووجدت فى المكان قبرا على ساحل البحر وقد جعل الرمل حجرا وقد غاص عظام الميت فى الحجر الأصم ، والله عزوجل أعلم.
فصل : أهل الزريبة والعنبرة والهرمة والقرشية ، لم تظهر بهذه القرى بنت إلا إذا عقد نكاحها وقطع مهرها وسلم دفعها ، وبعد ذلك تظهر البنت بطبل وزمر على رءوس الأشهاد بالمهامين والضيافات والطرح والتسليم ، فسأل عن فعلهم ، قالوا : نخاف نظهر طفلة فإذا كبرت رأت نبتها وخدها وقدمها ونهدها مع أعكانها مليحا يعجبها حسنها فتحتاج إلى أن تخرج عن الطريق إلى غير الطريق ، بل نخليها على حالها ، فإذا رأت قلفتها طويلة وهى مع وسخها رهكة كريهة الرائحة وحشة المنظر تخمد نارها ويقل طلابها لأجل ما معها من طول الغفلة ، فإذا مهرها طهرت فأدخلت على بعلها هين لين.
ويقال : إن جميع بلاد الشأمية عند زبيد على هذا السنن والغرض بطول وبعرض.
وإلى خبت نفحان فرسخان ، من حدود المحالب ، وليس فى تلك الأراضى أكثر توهجا منه ، وإلى غلافقة فرسخان
بناء غلافقة
كان ما بين غلافقة والمكينة بلد تسمى الزبر ، وما اشتق اسم الزبر إلا من الزبور ، أى زبور داود ، عليهالسلام ، ويقال : من زبرة الحديد ، طمها السافى فرجعت تلول رمل.
قال ابن المجاور : ووجدت فى المكان قبرا على ساحل البحر وقد جعل الرمل حجرا وقد غاص عظام الميت فى الحجر الأصم ، والله عزوجل أعلم.
#صفة_بلاد_اليمن
فبلغ أبا دلف ذلك فأحضره وأمر له بألف دينار فقال : تعذرنا فى ذلك ولا تتحول عن جوارنا ، فهو الذى يقول فيه على بن جبلة الضرير فى هذا المعنى :
إنما الدنيا أبو دلف
بين باديه ومحتضره
فإذا ولى أبو دلف
ولّت الدنيا على أثره
وسكنا المكان جميعا إلى أن انقرضوا ، رحمهمالله تعالى ، قال :
أف للدنيا الدنيه
خبثت فعلا ونيه
والعيش كله همّ
وعقباه منيه
ذكر بئر الرباحية
حدثنى ريحان مولى على بن مسعود بن على قال : أول من ابتدأ فى حفر البئر ربّاح ، أى قرد ، وحفر بيده الأرض إلى أن نبع ماء عذب حول عقل الساب (١) يصح غمقها نحو أربعة أذرع لا غير ، فلما رأت الفرس صورته بالحجر والجص ، وهو عن البلد نحو شوط خفيف بين نخل باسقات شامخات فبقى مستقى أهل غلافقة ، ومن يصل من المراكب الصادرة والواردة على مائها فلم يقل منه شىء ، فعرفت البئر بالرباحية ، يعنى القرد الذى ابتدأ فى حفره ، ويقال : بل كان الرباح اسم الرجل ولم يكن قردا.
وهذه البلدة فرضة الكارم إذا وصلوا من ديار مصر ، ويجلب منها الحشيش
______
(١) هذه الكلمة غير منقوطة فى الأصل.
فبلغ أبا دلف ذلك فأحضره وأمر له بألف دينار فقال : تعذرنا فى ذلك ولا تتحول عن جوارنا ، فهو الذى يقول فيه على بن جبلة الضرير فى هذا المعنى :
إنما الدنيا أبو دلف
بين باديه ومحتضره
فإذا ولى أبو دلف
ولّت الدنيا على أثره
وسكنا المكان جميعا إلى أن انقرضوا ، رحمهمالله تعالى ، قال :
أف للدنيا الدنيه
خبثت فعلا ونيه
والعيش كله همّ
وعقباه منيه
ذكر بئر الرباحية
حدثنى ريحان مولى على بن مسعود بن على قال : أول من ابتدأ فى حفر البئر ربّاح ، أى قرد ، وحفر بيده الأرض إلى أن نبع ماء عذب حول عقل الساب (١) يصح غمقها نحو أربعة أذرع لا غير ، فلما رأت الفرس صورته بالحجر والجص ، وهو عن البلد نحو شوط خفيف بين نخل باسقات شامخات فبقى مستقى أهل غلافقة ، ومن يصل من المراكب الصادرة والواردة على مائها فلم يقل منه شىء ، فعرفت البئر بالرباحية ، يعنى القرد الذى ابتدأ فى حفره ، ويقال : بل كان الرباح اسم الرجل ولم يكن قردا.
وهذه البلدة فرضة الكارم إذا وصلوا من ديار مصر ، ويجلب منها الحشيش
______
(١) هذه الكلمة غير منقوطة فى الأصل.