2
القاضي الفسيل: كنا نخاف من الأسرة أكثر من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيّع
#بلقيس
"الشاهد" القاضي الفسيل يتحدث عن كيفية تكوّن أو تنظيم للأحرار.
وأوضح، أن الزبيري أنشأ جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، برفقة محمد الخطيب أبو طالب.
ويشير إلى أن الإمام لم يحتمل ذلك رغم أنهما لم يدعوا إلى معارضته، فشن حملة اعتقالات طالت الكثير من الأحرار.
ويضيف أنهم كانوا يخافون من الأسرة أكثر من خوفهم من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيّع.
- نشأة أول تنظيم معارض
يقول القاضي الفسيل "كان في مصر مجموعة من الطلاب اليمنيين، فيهم محمد محمود الزبيري، والأستاذ نعمان
ومحمد علي الجفري ومجموعة آخرين، كوّنوا أول تنظيم للحركة سموها منظمة الشباب اليمني".
ويضيف أنهم ظلوا يتعاونون مع الفلسطيني محمد علي الطاهر، الذي كان يملك جريدة "الشورى"، وجريدة أخرى يشرف عليها (الصداقة) وكان الزبيري والنعمان والجفري (من الجنوب) يساعدونه في النشر".
ويشير إلى أن الزبيري وصل إلى قناعة أن هذا العمل لا يفيد.
وأوضح أن الزبيري فكر بإنشاء جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
يتابع "ذهب إلى الأستاذ نعمان وعرض عليه هذه الفكرة، وقال له إنه ينوي العودة إلى اليمن، ويتكلم مع الإمام، بخصوص هذه الجمعية، ويدعو دعوة سلمية لتحسين الأوضاع".
يسترسل في الحديث "قال له الأستاذ نعمان: يا قاضي جرى لعقلك حاجة؟ قال له: ليش لا؟ فرعون جاء إليه موسى يطلب منه ينزل من الألوهية وينزل إلى مستوى الناس، نحن مش طالبين من الإمام ينزل من الإمامة، نحن طالبين منه يسمح لنا أن نتكلم مع الناس".
ولفت إلى أن النعمان "قال له يا قاضي محمد، فرعون كان دكتاتور متحضر، والإمام دكتاتور متحجر، ومستحيل يفهم أي حاجة من الكلام الذي تكلمه".
ويبيّن أن القاضي الزبيري أصر أن يذهب إلى الإمام يحيى، والأستاذ نعمان فكر أن يأتي إلى ولي العهد، ربما في الوقت نفسه.
ويضيف أن "الزبيري ذهب وقابل الإمام، وسلم عليه بدون ما يحب يده وركبتيه، وقال له أنا محمد محمود الزبيري، قال له معروف معروف، وتكلم معه أنه يريد تشكيل جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الإمام سكت".
بعد ذلك، كوّن الزبيري الجمعية هو ومحمد الخطيب أبو طالب، يعني من الهاشميين، وبدأوا يحاضرون ويخطبون في المساجد، دون أن يهاجموا الإمام.
- أول حملة اعتقلات
يقول القاضي الفسيل إنه "بعد ذلك، أخذ الإمام الزبيري وأبو طالب إلى سجن وشحة في حجة، وهما في طريقهما إلى السجن، كان الناس يلعنونهما ويسبونهما، مما أثر في الزبيري تأثيرا كبيرا، أين نحن وأين الشعب؟".
ويلفت إلى أن أحمد الحورش وعبدالله السلال وأحمد المروني، وأحمد المطاع، والزبيري سجنوا، فأرسل الزبيري قصيدة إلى الإمام يستعطفه، يقول فيها "من أين يأتيك العدو وأنت في أرض تكاد جبالها تتشيع".
- زمن المنشورات
يستذكر الفسيل أنه كان تلميذا للحورش، الذي كان حينها في السجن، فذهب ذات يوم بالصبوح إليه في محبسه، وعندما خرج أعطاه ورقة فيها منشور ضد الإمام.
يتابع "قال لي: انسخ هذا المنشور ولصقه في أبواب المساجد، نفذت ما قال لي"، مؤكدا أنه كان هناك آخرون يعملون منشورات، منهم القاضي محمد الخالدي.
ويوضح أن "الإمام عرف أن الخالدي هو الذي يكتب منشورات، فأرسل إليه عكفة بعد الفجر، كسروا باب بيته، ودخلوا وربطوه وأخذوه إلى السجن"، مشيرا إلى أنهم كانوا يعرضونه لأشعة الشمس ثم يجلدونه.
ويلفت "كنا نذهب إليهم ونرى كيف يجلدوهم، ونلعن العسكر، لم نكن نلعن الإمام الذي حبسهم، بعدها نفاه إلى سجن الشرفين".
- العلاقة مع الحورش
يقول الفسيل "كنا نخاف من الأسرة أكثر مما نخاف من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيع، فإذا أثرنا قضية أننا لم نعد متشيعين سيكفرونا..".
يضيف "كنا لا نناقش المسألة أمام الأسرة، وكنا نكوّن مجموعة من الأحرار، لم تكن منظّمة في إطار سياسي".
- بروز القاضي عبد الرحمن الإرياني
يشير إلى أن الأحرار كانت تجمعهم فكرة واحدة هي فكرة التغيير.
ويوضح أن القاضي عبدالرحمن الإرياني وأولاده والقاضي محمد الأكوع وبيت الحداد من إب شكّلوا أول جماعة كانت بداية "تنظيم الأحرار".
يتابع أنهم "ظلوا كمجموعة، بمعنى أن صلاتهم بالآخرين غير تنظيمية، لأنهم كانوا خائفين لو توسعوا سينكشف أمرهم"، مؤكدا أنهم "انكشفوا بالفعل".
وفي 1944م، هرب الزبيري والنعمان ولحقهم الشامي والموشكي إلى عدن، قام الإمام يحيى وولي عهده بحملة اعتقالات، شملت مجموعة كبيرة من الأحرار، ربطوهم بالسلاسل، وأجبروهم على المشي على الأقدام إلى تعز.
يستطرد في الحديث "مسكوا أيضا القاضي عبدالرحمن وأصحابه من إب، وجمعوهم إلى تعز، وولي العهد مسك مجموعة من تعز وأرسلهم إلى حجة".
- شخصية ولي العهد
يعتقد الفسيل أن ولي العهد كوّن شخصيته بشكل رهيب.
يوضح أن ولي العهد أحمد تمرد على الإمام، وفر من المدان إلى شهارة.
يتابع "بعدها أرسل له الإمام لكي يعود، رجع على أساس أن يتولى، لكنه لم يتولَّ".
القاضي الفسيل: كنا نخاف من الأسرة أكثر من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيّع
#بلقيس
"الشاهد" القاضي الفسيل يتحدث عن كيفية تكوّن أو تنظيم للأحرار.
وأوضح، أن الزبيري أنشأ جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، برفقة محمد الخطيب أبو طالب.
ويشير إلى أن الإمام لم يحتمل ذلك رغم أنهما لم يدعوا إلى معارضته، فشن حملة اعتقالات طالت الكثير من الأحرار.
ويضيف أنهم كانوا يخافون من الأسرة أكثر من خوفهم من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيّع.
- نشأة أول تنظيم معارض
يقول القاضي الفسيل "كان في مصر مجموعة من الطلاب اليمنيين، فيهم محمد محمود الزبيري، والأستاذ نعمان
ومحمد علي الجفري ومجموعة آخرين، كوّنوا أول تنظيم للحركة سموها منظمة الشباب اليمني".
ويضيف أنهم ظلوا يتعاونون مع الفلسطيني محمد علي الطاهر، الذي كان يملك جريدة "الشورى"، وجريدة أخرى يشرف عليها (الصداقة) وكان الزبيري والنعمان والجفري (من الجنوب) يساعدونه في النشر".
ويشير إلى أن الزبيري وصل إلى قناعة أن هذا العمل لا يفيد.
وأوضح أن الزبيري فكر بإنشاء جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
يتابع "ذهب إلى الأستاذ نعمان وعرض عليه هذه الفكرة، وقال له إنه ينوي العودة إلى اليمن، ويتكلم مع الإمام، بخصوص هذه الجمعية، ويدعو دعوة سلمية لتحسين الأوضاع".
يسترسل في الحديث "قال له الأستاذ نعمان: يا قاضي جرى لعقلك حاجة؟ قال له: ليش لا؟ فرعون جاء إليه موسى يطلب منه ينزل من الألوهية وينزل إلى مستوى الناس، نحن مش طالبين من الإمام ينزل من الإمامة، نحن طالبين منه يسمح لنا أن نتكلم مع الناس".
ولفت إلى أن النعمان "قال له يا قاضي محمد، فرعون كان دكتاتور متحضر، والإمام دكتاتور متحجر، ومستحيل يفهم أي حاجة من الكلام الذي تكلمه".
ويبيّن أن القاضي الزبيري أصر أن يذهب إلى الإمام يحيى، والأستاذ نعمان فكر أن يأتي إلى ولي العهد، ربما في الوقت نفسه.
ويضيف أن "الزبيري ذهب وقابل الإمام، وسلم عليه بدون ما يحب يده وركبتيه، وقال له أنا محمد محمود الزبيري، قال له معروف معروف، وتكلم معه أنه يريد تشكيل جمعية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، الإمام سكت".
بعد ذلك، كوّن الزبيري الجمعية هو ومحمد الخطيب أبو طالب، يعني من الهاشميين، وبدأوا يحاضرون ويخطبون في المساجد، دون أن يهاجموا الإمام.
- أول حملة اعتقلات
يقول القاضي الفسيل إنه "بعد ذلك، أخذ الإمام الزبيري وأبو طالب إلى سجن وشحة في حجة، وهما في طريقهما إلى السجن، كان الناس يلعنونهما ويسبونهما، مما أثر في الزبيري تأثيرا كبيرا، أين نحن وأين الشعب؟".
ويلفت إلى أن أحمد الحورش وعبدالله السلال وأحمد المروني، وأحمد المطاع، والزبيري سجنوا، فأرسل الزبيري قصيدة إلى الإمام يستعطفه، يقول فيها "من أين يأتيك العدو وأنت في أرض تكاد جبالها تتشيع".
- زمن المنشورات
يستذكر الفسيل أنه كان تلميذا للحورش، الذي كان حينها في السجن، فذهب ذات يوم بالصبوح إليه في محبسه، وعندما خرج أعطاه ورقة فيها منشور ضد الإمام.
يتابع "قال لي: انسخ هذا المنشور ولصقه في أبواب المساجد، نفذت ما قال لي"، مؤكدا أنه كان هناك آخرون يعملون منشورات، منهم القاضي محمد الخالدي.
ويوضح أن "الإمام عرف أن الخالدي هو الذي يكتب منشورات، فأرسل إليه عكفة بعد الفجر، كسروا باب بيته، ودخلوا وربطوه وأخذوه إلى السجن"، مشيرا إلى أنهم كانوا يعرضونه لأشعة الشمس ثم يجلدونه.
ويلفت "كنا نذهب إليهم ونرى كيف يجلدوهم، ونلعن العسكر، لم نكن نلعن الإمام الذي حبسهم، بعدها نفاه إلى سجن الشرفين".
- العلاقة مع الحورش
يقول الفسيل "كنا نخاف من الأسرة أكثر مما نخاف من الإمام، لأنها كانت مشبّعة بالتشيع، فإذا أثرنا قضية أننا لم نعد متشيعين سيكفرونا..".
يضيف "كنا لا نناقش المسألة أمام الأسرة، وكنا نكوّن مجموعة من الأحرار، لم تكن منظّمة في إطار سياسي".
- بروز القاضي عبد الرحمن الإرياني
يشير إلى أن الأحرار كانت تجمعهم فكرة واحدة هي فكرة التغيير.
ويوضح أن القاضي عبدالرحمن الإرياني وأولاده والقاضي محمد الأكوع وبيت الحداد من إب شكّلوا أول جماعة كانت بداية "تنظيم الأحرار".
يتابع أنهم "ظلوا كمجموعة، بمعنى أن صلاتهم بالآخرين غير تنظيمية، لأنهم كانوا خائفين لو توسعوا سينكشف أمرهم"، مؤكدا أنهم "انكشفوا بالفعل".
وفي 1944م، هرب الزبيري والنعمان ولحقهم الشامي والموشكي إلى عدن، قام الإمام يحيى وولي عهده بحملة اعتقالات، شملت مجموعة كبيرة من الأحرار، ربطوهم بالسلاسل، وأجبروهم على المشي على الأقدام إلى تعز.
يستطرد في الحديث "مسكوا أيضا القاضي عبدالرحمن وأصحابه من إب، وجمعوهم إلى تعز، وولي العهد مسك مجموعة من تعز وأرسلهم إلى حجة".
- شخصية ولي العهد
يعتقد الفسيل أن ولي العهد كوّن شخصيته بشكل رهيب.
يوضح أن ولي العهد أحمد تمرد على الإمام، وفر من المدان إلى شهارة.
يتابع "بعدها أرسل له الإمام لكي يعود، رجع على أساس أن يتولى، لكنه لم يتولَّ".
♧♧♧⚜️🔱👑( ملوك اليمن العظيم )👑🔱⚜️♧♧♧
#دولة_يمن_يعرب_القحطانية
لمؤسسها يعرب بن قحطان من ٥٠٠٠ -٣٥٠٠ق .م وبداية دولة #سبأ
بقيادة 《 سبأ بن يشجب بن يعرب 》.
⚜️ الملوك:👑
١- سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب القحطاني.
٢- حمير (العرنجج)بن سبأ الأكبر.
٣- كهلان بن سبأ الأكبر والأسرة الكهلانية القديمة.
٤- الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر.
٥- أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر معاصر الأسرة الفرعونية الثالثة.
٦- زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر معاصر نبي الله صالح عليه السلام وهلاك ثمود.
٧- عريب بن زهير بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر.
٨- الملك أبين بن زهير بن الهميسع.
٩- قطن الأول بن عريب معاصر ساحورع ملك وادي النيل وأرونانز ملك بابل ومؤسس أقدم علاقات خارجية رسمية مع الملوك في العالم .
١٠) الملك جيدان بن قطن الأول.
١١) الملك قطن الثاني بن جيدان بن قطن الأول.
١٢) الملك الغوث بن قطن الثاني بن جيدان.
١٣) ذي القرنين الكهلاني الأقدم وهو غير المذكور في القرآن الكريم.
١٤)وائل بن الغوث بن قطن الثاني بن جيدان.
( ١٣،١٤معاصرين لنبي الله ابراهيم عليه السلام..
☆☆ عصر سبأ الثانية ** المرحلة الأولى ☆☆
١)- سبأ الثاني عبد شمس وائل.
٢)- حمير الصوار(الثاني )بن سبأ الثاني أي حمير بن عبدشمس وائل بن غوث بن قطن الثاني بن جيدان بن قطن الأول بن عريب بن زهير بن الهيسمع بن حمير بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
٣) - ذو يقدم بن الصوار - معاصر النبي يوسف عليه السلام.
( اربعة ملوك من ال الصوار )
☆☆ سبأ العصر الثانية *** "المرحلة الثانية ☆☆
١)- وائل بن حمير بن سبأ بن عبد شمس ملك سبأ وبابل.
٢)- الضحاك السكسك بن وائل باني "قصر غمدان الأقدم".
٣)- آبل يعفر بن السكسك ملك سبأ وبابل (ملوكية عليا)، وابنه الملك نعمان المعافر مؤسس المعافر. #المَعافِر لقبُه، واسمه النعمان بن يعفر بن السكسك بن وائل بن حمير سبأ[8] بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
٤)- الملك الملطاط (سين مبلاط ). اخر ملوك المرحلة الثانية من عصر سبأ الثاني .
☆☆عصر عاد الثانية وارم ذات العماد☆☆
١)- شمس عاد ( ملك سبأ وجميع البلدان ).
٢)- شداد بن شمس عاد ( بأني مدينة ارم ومؤسس عدن ).
٣)- لقمان بن شمس عاد (ملك سبأ ملك النسور السبعة)، وملك ملوكية عليا على اآشور وسوريا.
☆☆سبأ الرابعة *** بداية الملوك التبابعة☆☆
الملوك السبعين. عصور سبأ وحمير.
《أ/عصر تبابعة سبأ الأول》
١)- الملك الحارث الرائش التبع الأول.
٢)- تبع الرائد شمر ذو الجناح الأكبر.
٣)- الملك الصعب ذوالقرنين المذكور في القرآن الكريم.
٤)- الملك التبع صيفي بن شمر الرائد الأكبر.
٥)- الملك التبع حمير ذوريدان بن سبأ الأصغر.
٦)- التبع صيفي بن حمير ذي ريدان.
٧)- التبع قيس بن صيفي بن حمير.
٨)- التبع الرائش الثاني باران ذو رياش.
((ملك سبأ ملك ملوك الأرض))
٩)- التبع ذو المنار بن الرائش فاتح بلاد الغرب.
١٠)- التبع ذو الأذعار بن ذي منار... الذي أذعر الورى.
١١)- التبع أفريقس بن ذي المنار ... الذي اوطن من قومه المغرب.
《ب)*عصر تبابعة سبأ الثاني》
وظهور كتابة المسند.
١٢)- التبع ذمر علي وتار يهنعم - ملك سبأ وذي ريدان.
١٣)- التبع ذمر علي بينون.
١٤)- التبع كرب إل وتر يهنعم.
١٥) التبع هلك أمر بن كرب إل - مؤسس صنعاء ازال.
١٦)- التبع عمدان يهقبض بن أفريقش (أول من سك النقود في التاريخ).
١٧)- التبع شمر يهنعم بن أفريقش - رائد الفتح والتوطن السبئي في الحبشة.
١٨) التبع ذمر علي ذرح ...ملك سبأ وذي ريدان.
١٩)- التبع كرب إل بين.
٢٠)- التبع ذوريدان بن ذمر علي ذرح.
٢١)- التبع يهاقم بن ذمر علي ذرح.
٢٢)- التبع نشأ كرب يهأمن (مؤسس عبادة الشمس).
٢٣)- التبع رب شمس نمرن.
١٣)- التبع إليشرح هداد والد بلقيس.
١٤)- الملكة #بلقيس أشهر وأعظم ملكة في تاريخ الإنسانية.
١٥)- التبع ياسر يهصدق. (خليفة بلقيس وفاتح الحبشة وجنوب مصر).
☆☆عصر تتبابعة سبأ الثالث ☆☆
《أ بني ينهب》
١)- التبع إل شرح يحضب بين (ملك سبأ وذي ريدان).
٢)- التبع يازل بين.
٣)- التبع وتار يهأمن بن إل شرح يحضب.
٤)- التبع نشأكرب يأمن يهرحب بن إل شرح يحضب.
٥)- التبع وهب ال يحوز بن بتع.
٦)- التبع أنمار يهأمن.
٧)- التبع كرب إل وتر يهنعم بن وهب ال يحوز بن بتع.
٨)- التبع يارم أيمن بن أوسلة رفشان.
٩)- التبع علهان نهفان بن يارم بن أي بن أوسلة رفشان قيل حاشد بن همدان.
١٠)- التبع شعرام أوتر بن علهان نهفان.
١١)- التبع لحيعث يرخم بن مرع.
١٢)- التبع كرب إل أيفع ذو ريدان.
١٣)- التبع شمر يهحمد بن ياسر يهصدق.
١٤)- التبع ذمر علي يهبر.
١٥)-التبع ثاران يهنعم الأول بن ذمر علي يهبر الأول بن ياسر يهصدق.
١٦)- التبع لعزم يهنف يهصدق بن ياسر يهصدق.
#دولة_يمن_يعرب_القحطانية
لمؤسسها يعرب بن قحطان من ٥٠٠٠ -٣٥٠٠ق .م وبداية دولة #سبأ
بقيادة 《 سبأ بن يشجب بن يعرب 》.
⚜️ الملوك:👑
١- سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب القحطاني.
٢- حمير (العرنجج)بن سبأ الأكبر.
٣- كهلان بن سبأ الأكبر والأسرة الكهلانية القديمة.
٤- الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر.
٥- أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر معاصر الأسرة الفرعونية الثالثة.
٦- زهير بن أيمن بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر معاصر نبي الله صالح عليه السلام وهلاك ثمود.
٧- عريب بن زهير بن الهميسع بن حمير بن سبأ الأكبر.
٨- الملك أبين بن زهير بن الهميسع.
٩- قطن الأول بن عريب معاصر ساحورع ملك وادي النيل وأرونانز ملك بابل ومؤسس أقدم علاقات خارجية رسمية مع الملوك في العالم .
١٠) الملك جيدان بن قطن الأول.
١١) الملك قطن الثاني بن جيدان بن قطن الأول.
١٢) الملك الغوث بن قطن الثاني بن جيدان.
١٣) ذي القرنين الكهلاني الأقدم وهو غير المذكور في القرآن الكريم.
١٤)وائل بن الغوث بن قطن الثاني بن جيدان.
( ١٣،١٤معاصرين لنبي الله ابراهيم عليه السلام..
☆☆ عصر سبأ الثانية ** المرحلة الأولى ☆☆
١)- سبأ الثاني عبد شمس وائل.
٢)- حمير الصوار(الثاني )بن سبأ الثاني أي حمير بن عبدشمس وائل بن غوث بن قطن الثاني بن جيدان بن قطن الأول بن عريب بن زهير بن الهيسمع بن حمير بن سبأ الأكبر بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
٣) - ذو يقدم بن الصوار - معاصر النبي يوسف عليه السلام.
( اربعة ملوك من ال الصوار )
☆☆ سبأ العصر الثانية *** "المرحلة الثانية ☆☆
١)- وائل بن حمير بن سبأ بن عبد شمس ملك سبأ وبابل.
٢)- الضحاك السكسك بن وائل باني "قصر غمدان الأقدم".
٣)- آبل يعفر بن السكسك ملك سبأ وبابل (ملوكية عليا)، وابنه الملك نعمان المعافر مؤسس المعافر. #المَعافِر لقبُه، واسمه النعمان بن يعفر بن السكسك بن وائل بن حمير سبأ[8] بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
٤)- الملك الملطاط (سين مبلاط ). اخر ملوك المرحلة الثانية من عصر سبأ الثاني .
☆☆عصر عاد الثانية وارم ذات العماد☆☆
١)- شمس عاد ( ملك سبأ وجميع البلدان ).
٢)- شداد بن شمس عاد ( بأني مدينة ارم ومؤسس عدن ).
٣)- لقمان بن شمس عاد (ملك سبأ ملك النسور السبعة)، وملك ملوكية عليا على اآشور وسوريا.
☆☆سبأ الرابعة *** بداية الملوك التبابعة☆☆
الملوك السبعين. عصور سبأ وحمير.
《أ/عصر تبابعة سبأ الأول》
١)- الملك الحارث الرائش التبع الأول.
٢)- تبع الرائد شمر ذو الجناح الأكبر.
٣)- الملك الصعب ذوالقرنين المذكور في القرآن الكريم.
٤)- الملك التبع صيفي بن شمر الرائد الأكبر.
٥)- الملك التبع حمير ذوريدان بن سبأ الأصغر.
٦)- التبع صيفي بن حمير ذي ريدان.
٧)- التبع قيس بن صيفي بن حمير.
٨)- التبع الرائش الثاني باران ذو رياش.
((ملك سبأ ملك ملوك الأرض))
٩)- التبع ذو المنار بن الرائش فاتح بلاد الغرب.
١٠)- التبع ذو الأذعار بن ذي منار... الذي أذعر الورى.
١١)- التبع أفريقس بن ذي المنار ... الذي اوطن من قومه المغرب.
《ب)*عصر تبابعة سبأ الثاني》
وظهور كتابة المسند.
١٢)- التبع ذمر علي وتار يهنعم - ملك سبأ وذي ريدان.
١٣)- التبع ذمر علي بينون.
١٤)- التبع كرب إل وتر يهنعم.
١٥) التبع هلك أمر بن كرب إل - مؤسس صنعاء ازال.
١٦)- التبع عمدان يهقبض بن أفريقش (أول من سك النقود في التاريخ).
١٧)- التبع شمر يهنعم بن أفريقش - رائد الفتح والتوطن السبئي في الحبشة.
١٨) التبع ذمر علي ذرح ...ملك سبأ وذي ريدان.
١٩)- التبع كرب إل بين.
٢٠)- التبع ذوريدان بن ذمر علي ذرح.
٢١)- التبع يهاقم بن ذمر علي ذرح.
٢٢)- التبع نشأ كرب يهأمن (مؤسس عبادة الشمس).
٢٣)- التبع رب شمس نمرن.
١٣)- التبع إليشرح هداد والد بلقيس.
١٤)- الملكة #بلقيس أشهر وأعظم ملكة في تاريخ الإنسانية.
١٥)- التبع ياسر يهصدق. (خليفة بلقيس وفاتح الحبشة وجنوب مصر).
☆☆عصر تتبابعة سبأ الثالث ☆☆
《أ بني ينهب》
١)- التبع إل شرح يحضب بين (ملك سبأ وذي ريدان).
٢)- التبع يازل بين.
٣)- التبع وتار يهأمن بن إل شرح يحضب.
٤)- التبع نشأكرب يأمن يهرحب بن إل شرح يحضب.
٥)- التبع وهب ال يحوز بن بتع.
٦)- التبع أنمار يهأمن.
٧)- التبع كرب إل وتر يهنعم بن وهب ال يحوز بن بتع.
٨)- التبع يارم أيمن بن أوسلة رفشان.
٩)- التبع علهان نهفان بن يارم بن أي بن أوسلة رفشان قيل حاشد بن همدان.
١٠)- التبع شعرام أوتر بن علهان نهفان.
١١)- التبع لحيعث يرخم بن مرع.
١٢)- التبع كرب إل أيفع ذو ريدان.
١٣)- التبع شمر يهحمد بن ياسر يهصدق.
١٤)- التبع ذمر علي يهبر.
١٥)-التبع ثاران يهنعم الأول بن ذمر علي يهبر الأول بن ياسر يهصدق.
١٦)- التبع لعزم يهنف يهصدق بن ياسر يهصدق.