بني رُعين :
وأولد رعين : مزاحم وحزم
وأولد حزم : عودين وعُدينه
وأولد مزاحم : شرعب وشرجب
شرعب :
وأولد شرعب : عون (السلام) ورعونه (الرونه)
وأولد رعونه : هيجم (الهياجم) وقحيم وحريم وزلم وحسام
أولد هيجم : سري وحري (الحريه)
وأولد حري : زراري وعيزري (العيازره) وزغاري وعودري
وأولد عون : كنيد وسويد وهجده ورُهيد وحسيد وشديد (الحربي)
وأولد هجده : مؤدم وأديم وأتحم وقُسيم
وأولد قسيم : يفرس وهبش (جبل حبشي)
وأولد هبش : ذُغاري (ذخر) وبكاري وعراري
وأولد مؤدم : حصب وحصبان وحضباب (الضباب)
وأولد أديم : مسراخ وشارح ومشيريح
وأولد شارح : بحير (البحر) وهميريم
وأولد مسراخ : وتير وسرور وصرّاري
وأولد مشيريح : رضم وكدم وعنام
وأولد رضم : أشم (شمايه) ونشام (النشمه)
وأولد أشم : واسر (الشمسره) ومعمر وعمر وعبيره
وأولد عمر : دُبع ورجع (الرجاعيه) وقريع
وأولد واسر : عزعز وزعزع
وأولد نشام : صنه وصفه وأنبوه
وأولد صنه : شعب وشعيب وشعوبه
وأولد شعوبه : عوبل وبلابل
وأولد عوبل : صرفه وحافه وقحفه وقحيم
وأولد أنبوه : جَدّ (الأُجد) ونُجَيد ونجاد (نجاده)
وأولد نُجيد : مرفدن وكدن وكنانه (الكناني)
وأولد جَدّ : منهي ومهيال
وأولد مهيال : مزبار وكشار
وأولد منهي : عتّاب (أتاب) ونجيبه (النقيب) ومشيرب
وأولد عتّاب : غوار (الغوارته) وعراره
واولد نجيبه : سكندر ونويدره
وأولد نويدره : حجافير ومحجره
وأولد نجاده : حُجَرَه وحجرين (الحجريه)
وأولد حُجَرَه : مناخ ورباح وفلاح
وأولد مناخ : شرار وخنازر
وأولد شرار : قضاع وذراع وأديرع ونوطاع وحوطه
وأولد حجرين : عين وعنين
وأولد عنين : قرن وجرين وجرنات
وأولد عين : دوم وسديم وصُريم

#عمار_الكميم

شاعر المليون في حوار مرئي

تَقُولِينَ مَا شَأْنِي؟.. سَأَرْوِي حِكَايَتِي
 
قُبَيْلَ اكْتِمَالِ البِدْءِ كَانَتْ نِهَايَتِي
  
بَدَأْتَ إِذاً بِالصِّفْرِ؟ - كَلَّا، بَلَغْتُهُ
 
أَخِيرًا وَكَانَ الصِّفْرُ فِي البَدْءِ غَايَتِي
  
أَهَذَا اسْمُكَ  الفِعْلِيُّ؟ - سِرٌّ بِلا  فَمٍ
 
دَعِيهِ فَإِنِّي مُدْرَكٌ بِالكِنَايَةِ
  
وُلِدتُّ وَأُمِّي بِنْتُ عِمْرَانَ لَمْ يَزَلْ
 
أَبُوهَا صَبِيّاً تَحْتَ رُحْمَى وِصَايَتِي
  
وَفَارقْتُ مَهْدِي بَعْدَ عَامٍ بِدَاخِلِي
 
"تَأَبَّطَ شَرّاً" مِنْ ذِيُولِ النِّكَايَةِ
  
أَمَا كُنْتَ تَدْرِي؟ - كُنْتُ أُدْرِكُ أَنَّنِي
 
أُمَارِسُ جَهْلِي خَشْيَةً مِنْ دِرَايَتِي
  
****
وَحِينَ اقْتَرَفْتَ الشِّعْرَ؟- مَهْلاً هَوَيْتُهُ
 
فَأَلَّفْتُ أَبْيَاتاً وَمَاتَتْ هِوَايَتِي
  
وَفَوْزُكَ بِالمِلْيُونِ هَلْ كَانَ صُدْفَةً؟
 
 سَمَتْ بِي عَلَى رِجْسِ الدَّنَانِيرِ غَايَتِي
  
فَأصْبَحْتُ أَبْنِي فِي خَيَالِي مَمَالِكاً
 
وَأَغْرِسُ فِي مُسْتَنْقَعِ الفَقْرِ رَايَتِي
  
لِمَاذَا؟ - لِأَنِّي حِينَ أَلْغَيْتُ مِخْلَبِي
 
تَوَاضَعَ قَانُونُ القُوَى عَنْ حِمَايَتِي
  
****

خَرَجْتَ عَنِ المَأْلُوفِ؟- لا، بَلْ أَلِفْتُهُ
 
أَلَيْسَ خُرُوجاً؟ - تِلْكَ أَغْبَى وِشَايَةِ
  
فَمَا أَبْدَعَ الرُّوَّادُ إِلَّا تَسَوُّلاً
 
عَلَيَّ.. عَلَى مَا عِفْتُهُ مِنْ نِفَايَتِي
  
وَمَنْ لَمَّعَ النُّقَّادَ حَتَّى تَمَكَّنُوا
 
وَصَارُوا نُجُوماً حِينَ شَاخَتْ وِلايَتِي؟!
  
وَكَانُوا إِذَا جَارَتْ عَلَيْهِمْ ظُرُوفُهُمْ
 
أَوِ اسْتُهْدِفُوا خَبَّأتُهُمْ فِي  (عَبَايَتِي)
  
وَكَانَتْ جَمَالِيَّاتُ أَزْهَى نُصُوصِهِمْ
 
تُقَاسُ عَلَى مَا شَابَهَا مِنْ بِدَايَتِي
  
وَلَوْ لَمْ أَقُلْ شَيْئًا لَعُدَّتْ بَلاغَةً
 
وَأَصْبَحَ سِرُّ الصَّمْتِ فِي النَّاسِ آيَتِي
وَهَلْ لِلْحَدَاثِيِّينَ ذِكْرٌ كَمَا تَرَى؟
 
 نَعَمْ : أُمَّةٌ مَوبُوءَةٌ  بِالدِّعَايَةِ
  
فَكَمْ نَاطِقٍ بِاسْمِ الحَدَاثَةِ لا يَعِي
 
مِنَ اللَّفْظِ إِلَّا الرَّسْمَ.. يَا لَلغِوَايَةِ!
  
وَكَمْ مِنْ "قَلِيْلِ الذَّوْقِ" يَعْصِرُ بَطْنَهُ
 
وَيَجْنِي عَلَى الإِبْدَاعِ أَقْسَى جِنَايَةِ
  
فيُخْرِجُ رَوْثاً "رَاقِياً" تَسْتَسِيغُهُ
 
أُنُوفُ مُسُوخٍ أَوْ مَبَاغِي جِبَايَةِ
  
تَرَى صُحُفَ الأَحْزَابِ تُعْنَى بِذِكْرِهِ
 
وَتُولِيهِ دُورُ النَّشْرِ جَمَّ الرِّعَايَةِ
  
يَقُولُونَ: مَعْنَى الشِّعْرِ فِي بَطْنِ أَهْلِهِ
 
- سَيَخْرُجُ مِنْ أَدْبَارِهِمْ فِي النِّهَايَةِ!
  
****

وَهَلْ تَنْقُدُ القُرَّاءَ؟  لا لَيْسَ كُلَّهُمْ
 
فَمِنْهُمْ غَوِيٌّ مُفْعَمٌ بِالهِدَايَةِ
  
إِذَا صَارَتِ العَدْوَى شَهَادَةَ صِحَّةٍ
 
فَلا خَيْرَ فِي مَشْفَى وَلا فِي وِقَايَةِ
  
****

كَلامٌ أَخِيرٌ كُنْتَ تَنْوِي مَقَالَهُ؟
 
 - لَدَيَّ كَثِيرٌ مِنْهُ لَكِنْ.. كِفَايَتِي
  
**
#عمار_الزريقي
صعدة – 5 أبريل 2007