اللجنة #اليهودية_الأمريكية (AJC): مراسلات وتقرير:
الوضع السياسي والاقتصادي لليهود في الإمبراطورية العثمانية" ويتناول بشكل خاص اليهود القادمين من اليمن:
قبل نحو ثلاث سنوات، وبناءً على ضغوط من الحاخامية الكبرى لتركيا، أُلغي هذا الشرط الذي كان يُلزم اليهود الأجانب الراغبين في الاستقرار في فلسطين باكتساب الجنسية العثمانية.
وقد وعدت الحكومة بتوفير بعض التسهيلات في هذا الشأن، ونُفذ جزء من هذا الوعد. ومع ذلك، لا يزال اليهود في ذلك الجزء من تركيا يعيشون بسلام.
أما في بقية أنحاء الإمبراطورية، فلا يتعرض اليهود لأي مضايقات، بل يتمتعون بحرية واسعة باستثناء اليمن.
لطالما كانت هذه المحافظة، الواقعة في جنوب الجزيرة العربية، مسرحًا للثورات. وكان عدد السكان اليهود فيها كبيرًا نسبيًا، إذ تراوح بين 20 و30 ألف نسمة. وقد أجبرت الأمراض المتوطنة، والقيود المفروضة على تجارتهم وصناعتهم، والإجراءات التعسفية المستمرة، عددًا كبيرًا منهم على الهجرة.
لطالما كان اليهود الـ 12,000 الذين يعيشون هناك اليوم بين نارين: فكلما انتقلت البلاد إلى سلطة الإمام، تعرض اليهود للمضايقة والإذلال والاضطهاد، وخضعوا لقوانين استثنائية.
فيما يلي بعض القوانين التي صدرت بموجب مرسوم، والتي كانت تُتلى في المعابد:
لا يجوز لليهود ما يلي:
1. رفع الصوت أمام المسلمين.
2. بناء بيوت أعلى من بيوت المسلمين.
3. لمس الآخرين أثناء السير في الشارع.
4. ممارسة نفس مهنة المسلمين.
5. القول بأن الشريعة الإسلامية ناقصة.
6. إهانة الأنبياء.
7. مناقشة الدين مع المسلمين.
8. ركوب الدواب على ظهور الخيل، بالطريقة المعتادة. 9. يرسمون علامات بأعينهم عند رؤية مسلم عارٍ.
١٠. لا يجوز لهم التدخل في شريعتهم خارج معابدهم.
١١. لا يجوز لهم رفع أصواتهم أثناء الصلاة.
١٢. لا يجوز لهم قرع الشوفار بصوت عالٍ.
١٣. لا يجوز لهم إقراض المال بفائدة، مما قد يؤدي إلى هلاك العالم.
١٤. يجب عليهم القيام أمام المسلمين وتوقيرهم في جميع الأحوال.
مع ذلك، عندما استقر الحكم العثماني، بدأ عهد من الهدوء لليهود.
منذ تولي الإمام يحيى الحكم، تعرض اليهود مجددًا لأبشع أنواع الظلم، لا سيما من جانب أتباعه. ولهذا السبب، انخفض عدد سكان تلك المنطقة، التي كانت مكتظة بالسكان، إلى ١٢٠٢٦ نسمة عام ١٩١٠، موزعين على ١٥٠ مدينة وقرية. أكبر جالية يهودية هي في صنعاء، ويبلغ عدد سكانها ٢٧٤٤ نسمة.
يبلغ عدد الحرفيين اليهود في اليمن ٢٤٦٢ نسمة. التجار والباعة المتجولون وغيرهم، 819؛ 3281 رجلاً، 3660 امرأة، 2739 صبياً، و2346 من الجيري.
في عام 1914، قدمت الحاخامية الكبرى في تركيا التماساً مباشراً إلى الإمام يحيى، عبر رسالة قدمها وفد يهودي من صنعاء، يطلبون منه فيها بسط حمايته على جميع اليهود الخاضعين لسلطته.
رد الإمام برسالة بخط يده وصلت إلى الحاخامية الكبرى، مؤكداً أنه لن يتخلف عن حماية اليهود شريطة التزامهم بالقوانين السارية.
ونتيجةً للاتفاق بين الحكومة العثمانية والإمام يحيى، أُسندت إليه إدارة الشؤون الداخلية لليمن، بحيث لا يمكن اتخاذ أي إجراء لصالح اليهود.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
الوضع السياسي والاقتصادي لليهود في الإمبراطورية العثمانية" ويتناول بشكل خاص اليهود القادمين من اليمن:
قبل نحو ثلاث سنوات، وبناءً على ضغوط من الحاخامية الكبرى لتركيا، أُلغي هذا الشرط الذي كان يُلزم اليهود الأجانب الراغبين في الاستقرار في فلسطين باكتساب الجنسية العثمانية.
وقد وعدت الحكومة بتوفير بعض التسهيلات في هذا الشأن، ونُفذ جزء من هذا الوعد. ومع ذلك، لا يزال اليهود في ذلك الجزء من تركيا يعيشون بسلام.
أما في بقية أنحاء الإمبراطورية، فلا يتعرض اليهود لأي مضايقات، بل يتمتعون بحرية واسعة باستثناء اليمن.
لطالما كانت هذه المحافظة، الواقعة في جنوب الجزيرة العربية، مسرحًا للثورات. وكان عدد السكان اليهود فيها كبيرًا نسبيًا، إذ تراوح بين 20 و30 ألف نسمة. وقد أجبرت الأمراض المتوطنة، والقيود المفروضة على تجارتهم وصناعتهم، والإجراءات التعسفية المستمرة، عددًا كبيرًا منهم على الهجرة.
لطالما كان اليهود الـ 12,000 الذين يعيشون هناك اليوم بين نارين: فكلما انتقلت البلاد إلى سلطة الإمام، تعرض اليهود للمضايقة والإذلال والاضطهاد، وخضعوا لقوانين استثنائية.
فيما يلي بعض القوانين التي صدرت بموجب مرسوم، والتي كانت تُتلى في المعابد:
لا يجوز لليهود ما يلي:
1. رفع الصوت أمام المسلمين.
2. بناء بيوت أعلى من بيوت المسلمين.
3. لمس الآخرين أثناء السير في الشارع.
4. ممارسة نفس مهنة المسلمين.
5. القول بأن الشريعة الإسلامية ناقصة.
6. إهانة الأنبياء.
7. مناقشة الدين مع المسلمين.
8. ركوب الدواب على ظهور الخيل، بالطريقة المعتادة. 9. يرسمون علامات بأعينهم عند رؤية مسلم عارٍ.
١٠. لا يجوز لهم التدخل في شريعتهم خارج معابدهم.
١١. لا يجوز لهم رفع أصواتهم أثناء الصلاة.
١٢. لا يجوز لهم قرع الشوفار بصوت عالٍ.
١٣. لا يجوز لهم إقراض المال بفائدة، مما قد يؤدي إلى هلاك العالم.
١٤. يجب عليهم القيام أمام المسلمين وتوقيرهم في جميع الأحوال.
مع ذلك، عندما استقر الحكم العثماني، بدأ عهد من الهدوء لليهود.
منذ تولي الإمام يحيى الحكم، تعرض اليهود مجددًا لأبشع أنواع الظلم، لا سيما من جانب أتباعه. ولهذا السبب، انخفض عدد سكان تلك المنطقة، التي كانت مكتظة بالسكان، إلى ١٢٠٢٦ نسمة عام ١٩١٠، موزعين على ١٥٠ مدينة وقرية. أكبر جالية يهودية هي في صنعاء، ويبلغ عدد سكانها ٢٧٤٤ نسمة.
يبلغ عدد الحرفيين اليهود في اليمن ٢٤٦٢ نسمة. التجار والباعة المتجولون وغيرهم، 819؛ 3281 رجلاً، 3660 امرأة، 2739 صبياً، و2346 من الجيري.
في عام 1914، قدمت الحاخامية الكبرى في تركيا التماساً مباشراً إلى الإمام يحيى، عبر رسالة قدمها وفد يهودي من صنعاء، يطلبون منه فيها بسط حمايته على جميع اليهود الخاضعين لسلطته.
رد الإمام برسالة بخط يده وصلت إلى الحاخامية الكبرى، مؤكداً أنه لن يتخلف عن حماية اليهود شريطة التزامهم بالقوانين السارية.
ونتيجةً للاتفاق بين الحكومة العثمانية والإمام يحيى، أُسندت إليه إدارة الشؤون الداخلية لليمن، بحيث لا يمكن اتخاذ أي إجراء لصالح اليهود.
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
وقفية مدرسة وجامع النظاري التاريخية (إب -اليمن):
هي مدرسة أثرية تاريخية شهيرة تقع في مديرية بعدان بمحافظة إب (أسفل حصن حب التاريخي، في قرية القرين حالياً).
أُمر ببنائها في شهر محرم عام 942 هـ / 943 هـ (القرن العاشر الهجري). وكُتب على مدخلها: "أمر بعمارة هذه المدرسة المباركة مولانا الملك المقام العالي شجاع الدين الملك عمر بن عبدالرحمن النظاري".
و الامير شجاع الدين عمر بن وجيه الدين عبدالرحمن بن جمال الدين محمد بن محمد بن معان النظاري وهو حفيد الأمير الفقيه جمال الدين محمد بن محمد بن معان النظاري وزير الدولة الطاهرية وقائد جيشها والذي تولى إمارة عدد من مناطق اليمن أهمها إب وصنعاء وزبيد.
وهو الذي أبتنى المدرسة النظارية في المشنة بمدينة إب وأوقف لها أوقافاً عظيمة ، والجامع الكبير بمديرية بيت الفقيه بن عجيل .
تتألف المدرسة من فناء مكشوف يتقدمه بيت للصلاة جهة الشمال، ويتميز سقفها بالمصندقات الخشبية المزخرفة بألوان وهندسة بديعة.
كما قام مؤسسها ببناء ساقية ماء شهيرة (ساقية المشنة وساقية حصن حب) لجلب المياه من جبل بعدان وتغذية المدرسة والمنطقة.
لم تقتصر الوقفية على مبنى المدرسة فحسب، بل شملت أراضي السواقي؛ حيث قام ببناء ساقية مياه هندسية فريدة تجلب الماء من جبل بعدان إلى مدينة إب، وفرّع منها ساقية خاصة لتموين المدرسة بالماء بعد شراء الأراضي التي تمر منها.
رابط التحميل:
https://t.me/murad774217377/9925
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية
هي مدرسة أثرية تاريخية شهيرة تقع في مديرية بعدان بمحافظة إب (أسفل حصن حب التاريخي، في قرية القرين حالياً).
أُمر ببنائها في شهر محرم عام 942 هـ / 943 هـ (القرن العاشر الهجري). وكُتب على مدخلها: "أمر بعمارة هذه المدرسة المباركة مولانا الملك المقام العالي شجاع الدين الملك عمر بن عبدالرحمن النظاري".
و الامير شجاع الدين عمر بن وجيه الدين عبدالرحمن بن جمال الدين محمد بن محمد بن معان النظاري وهو حفيد الأمير الفقيه جمال الدين محمد بن محمد بن معان النظاري وزير الدولة الطاهرية وقائد جيشها والذي تولى إمارة عدد من مناطق اليمن أهمها إب وصنعاء وزبيد.
وهو الذي أبتنى المدرسة النظارية في المشنة بمدينة إب وأوقف لها أوقافاً عظيمة ، والجامع الكبير بمديرية بيت الفقيه بن عجيل .
تتألف المدرسة من فناء مكشوف يتقدمه بيت للصلاة جهة الشمال، ويتميز سقفها بالمصندقات الخشبية المزخرفة بألوان وهندسة بديعة.
كما قام مؤسسها ببناء ساقية ماء شهيرة (ساقية المشنة وساقية حصن حب) لجلب المياه من جبل بعدان وتغذية المدرسة والمنطقة.
لم تقتصر الوقفية على مبنى المدرسة فحسب، بل شملت أراضي السواقي؛ حيث قام ببناء ساقية مياه هندسية فريدة تجلب الماء من جبل بعدان إلى مدينة إب، وفرّع منها ساقية خاصة لتموين المدرسة بالماء بعد شراء الأراضي التي تمر منها.
رابط التحميل:
https://t.me/murad774217377/9925
#مراد_ربيع_المخطوطات_اليمنية