Meet Alain de Botton | A philosopher of the modern times | Leaders in Action Society

「哲学已破灭，已结束，已破碎。」似乎西方的学者都喜欢对于人文学科表达这类悲观的感想。说得倒也没错，大学里的这些学科早已经脱离了它们的古老传统，忽视该解决的问题。

跳出学术工厂，哲学强调人面对世事应多思考，人类学的反诸己身，历史学的调查、真实与时间，社会学的分析与关怀……

对于规训，「你需要对规则有一定的耐心，并尊重规则。但尊重过头，你就成了绵羊，就算一只聪明的绵羊，可仍是一只绵羊，而绵羊的生命是有限的。但如果才华横溢却无拘无束，那你或许会像没有校准的火箭一样胡乱发射。」

在宽恕的问题上，倒也深有体会。中国高校中自杀事件频仍，各级各类组织缄口不报。年轻一代面对不确定的未来，一步错步步错的零宽容社会，表现出更强的攻击性，不知不觉中自掘坟墓，恶性循环。

批判作为沟通交流的各种技术分散了精力，而没有意识到这或许只是这些技术并没有发展到我们根本需求的水平。在「后XX」之前，我们到「XX」了吗？

中国人民大学区域经济学教授、博士生及博士后导师的 震惊发言。

看到 一天世界 发了 《香港第一课》 的简体版，想起去年八月作者梁启智在 Matters 上发了自己打包的 简体中文本 后，我便按繁体竖排阅读习惯排了一下。

Old Soldier Meets Young Soldier | The Gap

「It all depends on how the media portrays us.」

这也是1970年的电影《激動の昭和史 軍閥》所表达的。在战争中将敌方妖魔化在人类历史中早已出现，但发展至广播、电影、电视的大众传媒后，人们发现可以鼓动和篡改集体记忆，操纵社会心理，战争的残酷也发挥到极致。即使大家都认为这个潘多拉的盒子不该被打开，但也仅仅过了半个多世纪，持续不断的地区冲突演变为世界大战的危机感已开始升温，可见前两年另一部日本动画电影《虐殺器官》。

这篇百科文章可以更多地了解「战争」：
Seth Lazar. (n.d.). War. In Edward N. Zalta (Ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2020 Edition).

中国对于council几乎是没什么概念的，最多的理解或许集中于商业活动中，政治上则没什么概念。虽然古代中国官僚体系中也有评议机构，但不在讨论民主政体问题范畴中。

艺术，乡村，社会学。

Gkartzios, M., Crawshaw, J., & Mahon, M. (2019). Doing Art in the Country. Sociologia Ruralis, 59(4), 585–588.

Gkartzios, M., & Crawshaw, J. (2019). Researching Rural Housing: With an Artist in Residence. Sociologia Ruralis, 59 (4), 589-611.

Mahon, M., & Hyyryläinen, T. (2019). Rural Arts Festivals as Contributors to Rural Development and Resilience. Sociologia Ruralis, 59 (4), 612-635.

Fois, F., Woods, M., Yang, Y., & Zheng, X. (2019). Recovering tradition in globalising rural China: Handicraft Birdcages in Da’ou village. Sociologia Ruralis, 59(4), 661-684.

上个月（Dec 2019）端传媒的新闻电子书出了一本新书——《边城·夹缝·异乡人》，讲述漂流于中港之间的人们在这个边界动荡消失中的心路历程。端传媒的新闻电子书并不是单独撰写的，而是将以往发布过的新闻文章汇编在一起。因此我也没有必要单独购买（早已订阅），一般作馈赠之用，但这样只能发给一人独享。于是找来这几篇文章，自己排版了一下，发在这里。

祝大家农历新年快乐🎆

Google Dataset Search 终于结束 beta测试了，相较几年前功能和收录都完善了不少。