الحياة الزوجية مش قائمة على إنك تلاقي إنسان كامل… لأن مفيش حد كامل أصلاً
كل زوج وكل زوجة فيهم خير وفيهم نقص
فيهم طبع حلو وطبع صعب
فيهم لحظات احتواء… ولحظات تقصير
المشكلة مش إن في عيوب
المشكلة إننا بقينا بندور على الكمال
ولو ما لقيناهوش… بنهدم اللي موجود
الحكمة الحقيقية إنك تسأل نفسك:
هل الخير اللي فيه غالب؟
هل فيه نية طيبة؟
هل بيحاول ولو بيغلط؟
لو الإجابة آه…
يبقى تستاهل العلاقة تتصان
مش كل مشكلة معناها نهاية
ومش كل تقصير معناه فشل
في علاقات كتير نجحت…
مش لأنها مثالية
لكن لأن الطرفين قرروا يتعايشوا ويغلبوا الخير اللي في بعض
خدوا بالكم…
البيوت بتقوم على التغافل قبل المثالية
وعلى الرحمة قبل الحساب
طالما الخير غالب…
يبقى فيه أمل
وفيه حياة تستاهل نكمل علشانها
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
كل زوج وكل زوجة فيهم خير وفيهم نقص
فيهم طبع حلو وطبع صعب
فيهم لحظات احتواء… ولحظات تقصير
المشكلة مش إن في عيوب
المشكلة إننا بقينا بندور على الكمال
ولو ما لقيناهوش… بنهدم اللي موجود
الحكمة الحقيقية إنك تسأل نفسك:
هل الخير اللي فيه غالب؟
هل فيه نية طيبة؟
هل بيحاول ولو بيغلط؟
لو الإجابة آه…
يبقى تستاهل العلاقة تتصان
مش كل مشكلة معناها نهاية
ومش كل تقصير معناه فشل
في علاقات كتير نجحت…
مش لأنها مثالية
لكن لأن الطرفين قرروا يتعايشوا ويغلبوا الخير اللي في بعض
خدوا بالكم…
البيوت بتقوم على التغافل قبل المثالية
وعلى الرحمة قبل الحساب
طالما الخير غالب…
يبقى فيه أمل
وفيه حياة تستاهل نكمل علشانها
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤136👍47💯5🥰1
في كتير من البيوت، الزوجين بيعيشوا جنب بعض من غير ما يكونوا مع بعض.
مش لازم يكون في مشاكل، ومش لازم يكون في خصام.
بس في فراغ هادي بيملا المكان.
كل واحد في شغله وأولاده وتعبه، والأيام بتمشي، والحياة بتكمل.
ده التعايش.
وهو مش عيب في نفسه، لكنه مش كفاية.
ربنا لما تكلم عن الزواج في القرآن ما قالش إنه مجرد عقد أو ترتيب أو تقسيم أدوار. قال (وجعل بينكم مودة ورحمة).
وده وصف لحالة قلبية حقيقية، مش شعار.
التعايش معناه إن الاتنين قادرين يكملوا من غير ما يأذوا بعض.
في اتفاق ضمني على السكوت في اللحظات الصعبة، وعلى تقسيم الأدوار، وعلى إن كل واحد يمشي في خطه.
ده أحسن من الشقاق، لكنه أقل بكتير من المودة والرحمة اللي ذكرها ربنا.
الاحترام خطوة أعمق. لما بتحترم اللي معاك في البيت، وتشوفه إنسان ليه رغبات واحتياجات وأخطاء وصواب.
بتوزن كلامك معاه قبل ما تتكلم.
بتراعي مزاجه حتى لو مش مضطر.
والنبي صلى الله عليه وسلم لما وصّى بالنساء قال خيركم خيركم لأهله، ماقالش خيركم اللي بيوفر أو اللي مش بيأذي.
قال خيركم لأهله، يعني الأقرب والأدفى والأكثر عطاء.
لكن الحب حاجة تانية خالص.
ربنا سمّاه مودة، والمودة في اللغة أعمق من الحب العادي، هي الحب اللي فيه صفاء ورغبة في الخير للتاني من غير ما تاخد في المقابل.
وسمّاه رحمة كمان، لأن العلاقة لازم يكون فيها حنان يغطي النقص ويستر الضعف ويحتمل التقصير.
الحب مش إحساس بس، هو قرار بيتجدد.
قرار إنك تشوف الشخص ده بعيونه هو مش بعيونك إنت.
إنك تفرح لفرحه حتى لو ما كنتش في أحسن أيامك.
إنك تحمل همه من غير ما تحس إنه عبء. وده كله عبادة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فيما معناه) إن نفقة الرجل على أهله صدقة، وإن المرأة لما تطعم زوجها وأولادها تُؤجر.
يعني حتى التفاصيل الصغيرة اللي بتحصل جوه البيت ممكن تكون عبادة لو النية صح.
المشكلة إن ناس كتير اكتفت بالتعايش وسمّته استقرار، وناس تانية وقفت عند الاحترام وظنّت إنه كفاية.
والحقيقة إن البيت اللي فيه الثلاثة مع بعض، التعايش والاحترام والحب، ده البيت اللي وصفه ربنا بالمودة والرحمة.
مش لازم يكون كل يوم جميل.
لكن لازم يكون في شيء بيحبه ربنا جوه البيت ده، شيء بيخليك تحس إن ربنا راضي عن العلاقة دي، وإن اللي بينكم مش بس تعاقد دنيوي، ده أمانة وعبادة وطريق.
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
مش لازم يكون في مشاكل، ومش لازم يكون في خصام.
بس في فراغ هادي بيملا المكان.
كل واحد في شغله وأولاده وتعبه، والأيام بتمشي، والحياة بتكمل.
ده التعايش.
وهو مش عيب في نفسه، لكنه مش كفاية.
ربنا لما تكلم عن الزواج في القرآن ما قالش إنه مجرد عقد أو ترتيب أو تقسيم أدوار. قال (وجعل بينكم مودة ورحمة).
وده وصف لحالة قلبية حقيقية، مش شعار.
التعايش معناه إن الاتنين قادرين يكملوا من غير ما يأذوا بعض.
في اتفاق ضمني على السكوت في اللحظات الصعبة، وعلى تقسيم الأدوار، وعلى إن كل واحد يمشي في خطه.
ده أحسن من الشقاق، لكنه أقل بكتير من المودة والرحمة اللي ذكرها ربنا.
الاحترام خطوة أعمق. لما بتحترم اللي معاك في البيت، وتشوفه إنسان ليه رغبات واحتياجات وأخطاء وصواب.
بتوزن كلامك معاه قبل ما تتكلم.
بتراعي مزاجه حتى لو مش مضطر.
والنبي صلى الله عليه وسلم لما وصّى بالنساء قال خيركم خيركم لأهله، ماقالش خيركم اللي بيوفر أو اللي مش بيأذي.
قال خيركم لأهله، يعني الأقرب والأدفى والأكثر عطاء.
لكن الحب حاجة تانية خالص.
ربنا سمّاه مودة، والمودة في اللغة أعمق من الحب العادي، هي الحب اللي فيه صفاء ورغبة في الخير للتاني من غير ما تاخد في المقابل.
وسمّاه رحمة كمان، لأن العلاقة لازم يكون فيها حنان يغطي النقص ويستر الضعف ويحتمل التقصير.
الحب مش إحساس بس، هو قرار بيتجدد.
قرار إنك تشوف الشخص ده بعيونه هو مش بعيونك إنت.
إنك تفرح لفرحه حتى لو ما كنتش في أحسن أيامك.
إنك تحمل همه من غير ما تحس إنه عبء. وده كله عبادة، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال (فيما معناه) إن نفقة الرجل على أهله صدقة، وإن المرأة لما تطعم زوجها وأولادها تُؤجر.
يعني حتى التفاصيل الصغيرة اللي بتحصل جوه البيت ممكن تكون عبادة لو النية صح.
المشكلة إن ناس كتير اكتفت بالتعايش وسمّته استقرار، وناس تانية وقفت عند الاحترام وظنّت إنه كفاية.
والحقيقة إن البيت اللي فيه الثلاثة مع بعض، التعايش والاحترام والحب، ده البيت اللي وصفه ربنا بالمودة والرحمة.
مش لازم يكون كل يوم جميل.
لكن لازم يكون في شيء بيحبه ربنا جوه البيت ده، شيء بيخليك تحس إن ربنا راضي عن العلاقة دي، وإن اللي بينكم مش بس تعاقد دنيوي، ده أمانة وعبادة وطريق.
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤109👍32😢12👏5🥰2
أوقات كتير الزوجين بيختاروا التعايش مش لأنهم راضيين، لكن لأنهم خايفين.
خايفين من الصدام، من الانهيار، من إن الأسرة تتفكك، وخصوصاً لما يكون في أطفال بينهم.
فبيعملوا صفقة صامتة مع أنفسهم، إنهم يكملوا، بأقل خسائر ممكنة.
وده في ظاهره استقرار، لكنه في الحقيقة تنازل.
تنازل عن إن العلاقة تنمو وتتعمق، مقابل إنها تكمل وتبقى قايمة.
والمشكلة مش في القرار نفسه، المشكلة في اللي بييجي بعده.
لأن الإنسان ما يقدرش يعيش من غير دفا.
فلما البيت يبرد، كل واحد بيبدأ يدوّر على الدفا في مكان تاني.
في الشغل اللي بيأخد وقته، في الأصحاب اللي بيسمعوا، في هواية بتملا وقته الفاضي، وأحياناً في شاشة بتديه اهتمام مش لاقيه في بيته.
جسدان تحت سقف واحد، وقلبان في قارتين مختلفتين.
وأخطر من ده كله إن التعايش بيتحول مع الوقت لطبيعة.
يصحى الواحد يوماً ما ويلاقي إن الصمت بقى لغته مع شريكه، وإنه ما بيحاولش، وإنه قبل بالحد الأدنى من غير ما يحس امته دا حصل؟!
الاعتياد بيسرق الرغبة في التغيير بهدوء شديد، لدرجة إن الناس أحياناً بتفضل في العلاقة دي من غير ما تعرف ليه، ومن غير ما تتساءل هل في أحسن من كده واللا لأ؟!
ربنا لما وصف الزواج في القرآن قال مودة ورحمة، وده مش وصف لعقد أو ترتيب، ده وصف لحالة قلبية حية.
والحياة القلبية لو ما اتغذيتش، بتضمر، وبتصغر، لحد ما بتتحول لجمر تحت الرماد، ما بيدفيش حد.
التعايش مش عيب لو كان محطة، لو كان الزوجين واعيين بيه وشايفين طريق تاني. لكنه بيبقى خطر لما يبقى وجهة نهائية من غير ما حد يقرر ده.
والخروج من المعضلة دي مش بيبدأ بكلام كتير، ولا بقرارات كبيرة.
بيبدأ بلحظة واحدة بيقرر فيها واحد من الاتنين إنه يكسر الصمت.
مش بالعتاب، ومش بفتح كل الملفات القديمة، لكن بسؤال بسيط، أو اهتمام صغير، أو لفتة ما اتعملتش من زمان.
لأن العلاقة اللي بردت مش لازم تتهد.
أحياناً بتحتاج بس حد يشعل فيها شرارة، ويصبر عليها لحد ما تبقى نار للدفا أو نور للطرفين.
والصبر ده مش ضعف، هو إيمان.
إيمان إن اللي ربنا وصفه بالمودة والرحمة يستاهل إنك تحاول، وإن كل خطوة صغيرة بتخطيها ناحية الطرف التاني هي في الحقيقة خطوة ناحية نفسك، وناحية بيت بتحب إنك ترجعله.ومش هتسمح لنفسك إنك تهدّه.
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
خايفين من الصدام، من الانهيار، من إن الأسرة تتفكك، وخصوصاً لما يكون في أطفال بينهم.
فبيعملوا صفقة صامتة مع أنفسهم، إنهم يكملوا، بأقل خسائر ممكنة.
وده في ظاهره استقرار، لكنه في الحقيقة تنازل.
تنازل عن إن العلاقة تنمو وتتعمق، مقابل إنها تكمل وتبقى قايمة.
والمشكلة مش في القرار نفسه، المشكلة في اللي بييجي بعده.
لأن الإنسان ما يقدرش يعيش من غير دفا.
فلما البيت يبرد، كل واحد بيبدأ يدوّر على الدفا في مكان تاني.
في الشغل اللي بيأخد وقته، في الأصحاب اللي بيسمعوا، في هواية بتملا وقته الفاضي، وأحياناً في شاشة بتديه اهتمام مش لاقيه في بيته.
جسدان تحت سقف واحد، وقلبان في قارتين مختلفتين.
وأخطر من ده كله إن التعايش بيتحول مع الوقت لطبيعة.
يصحى الواحد يوماً ما ويلاقي إن الصمت بقى لغته مع شريكه، وإنه ما بيحاولش، وإنه قبل بالحد الأدنى من غير ما يحس امته دا حصل؟!
الاعتياد بيسرق الرغبة في التغيير بهدوء شديد، لدرجة إن الناس أحياناً بتفضل في العلاقة دي من غير ما تعرف ليه، ومن غير ما تتساءل هل في أحسن من كده واللا لأ؟!
ربنا لما وصف الزواج في القرآن قال مودة ورحمة، وده مش وصف لعقد أو ترتيب، ده وصف لحالة قلبية حية.
والحياة القلبية لو ما اتغذيتش، بتضمر، وبتصغر، لحد ما بتتحول لجمر تحت الرماد، ما بيدفيش حد.
التعايش مش عيب لو كان محطة، لو كان الزوجين واعيين بيه وشايفين طريق تاني. لكنه بيبقى خطر لما يبقى وجهة نهائية من غير ما حد يقرر ده.
والخروج من المعضلة دي مش بيبدأ بكلام كتير، ولا بقرارات كبيرة.
بيبدأ بلحظة واحدة بيقرر فيها واحد من الاتنين إنه يكسر الصمت.
مش بالعتاب، ومش بفتح كل الملفات القديمة، لكن بسؤال بسيط، أو اهتمام صغير، أو لفتة ما اتعملتش من زمان.
لأن العلاقة اللي بردت مش لازم تتهد.
أحياناً بتحتاج بس حد يشعل فيها شرارة، ويصبر عليها لحد ما تبقى نار للدفا أو نور للطرفين.
والصبر ده مش ضعف، هو إيمان.
إيمان إن اللي ربنا وصفه بالمودة والرحمة يستاهل إنك تحاول، وإن كل خطوة صغيرة بتخطيها ناحية الطرف التاني هي في الحقيقة خطوة ناحية نفسك، وناحية بيت بتحب إنك ترجعله.ومش هتسمح لنفسك إنك تهدّه.
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤106👍35😢8👏5⚡1
من يحتاج الأمان أكثر في الأسرة؟
الزوج؟ الزوجة؟ أم الأولاد؟
السؤال يبدو بسيطًا، لكنه يفتح بابًا واسعًا للتأمل
فكل فرد في البيت يحتاج الأمان، لكن بطريقته الخاصة.
👈 الزوجة
لا تحتاج فقط بيتًا من حجر، بل بيتًا من سَكِينَة.
قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً).
الأمان عندها ليس في المال أو الذهب، بل في نظرة احترام، وكلمة طيبة، ويد تُمسك بها لا تُهددها، وصدر يسع حزنها لا يزيده.
👈 الزوج
يحتاج إلى أمان من نوع آخر.
إلى قلب واثق به، لا قلب يراقبه ويشك فيه.
إلى من تُشجّعه على الخير، لا تُحبطه…
إلى من تكون له عونًا على طاعة الله كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم : “رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى” [رواه أبو داود].
👈 الأولاد
هم أكثر من يدفع الثمن عند غياب الأمان.
الطفل لا يملك حيلة، ولا يجيد التعبير، لكن قلبه يتشرّب التوتر، ويُصاغ وجدانه من كل كلمة قاسية، وكل تجاهل، وكل ليلة بلا دفء.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: “كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته”، وأول الرعية هم الأولاد الذين أمانتهم في أعناقنا.
إذًا، من يحتاج الأمان أكثر؟
الجميع يحتاجه، لكن كلٌ بطريقته.
وغيابه عن أي طرف يجعل البيت قنبلة موقوتة، لا تعرف متى تنفجر، ولا كيف تُرمم آثارها.
❄️ فتش في نفسك واسأل بصدق:
هل يجد من في بيتك الأمان فيك؟
وإن لم يجدوه عندك، فإلى أين سيذهبون؟
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الزوج؟ الزوجة؟ أم الأولاد؟
السؤال يبدو بسيطًا، لكنه يفتح بابًا واسعًا للتأمل
فكل فرد في البيت يحتاج الأمان، لكن بطريقته الخاصة.
👈 الزوجة
لا تحتاج فقط بيتًا من حجر، بل بيتًا من سَكِينَة.
قال الله تعالى: (وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً).
الأمان عندها ليس في المال أو الذهب، بل في نظرة احترام، وكلمة طيبة، ويد تُمسك بها لا تُهددها، وصدر يسع حزنها لا يزيده.
👈 الزوج
يحتاج إلى أمان من نوع آخر.
إلى قلب واثق به، لا قلب يراقبه ويشك فيه.
إلى من تُشجّعه على الخير، لا تُحبطه…
إلى من تكون له عونًا على طاعة الله كما أوصى النبي صلى الله عليه وسلم : “رحم الله رجلًا قام من الليل فصلى، وأيقظ امرأته فصلت، ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى” [رواه أبو داود].
👈 الأولاد
هم أكثر من يدفع الثمن عند غياب الأمان.
الطفل لا يملك حيلة، ولا يجيد التعبير، لكن قلبه يتشرّب التوتر، ويُصاغ وجدانه من كل كلمة قاسية، وكل تجاهل، وكل ليلة بلا دفء.
والنبي صلى الله عليه وسلم قال: “كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته”، وأول الرعية هم الأولاد الذين أمانتهم في أعناقنا.
إذًا، من يحتاج الأمان أكثر؟
الجميع يحتاجه، لكن كلٌ بطريقته.
وغيابه عن أي طرف يجعل البيت قنبلة موقوتة، لا تعرف متى تنفجر، ولا كيف تُرمم آثارها.
❄️ فتش في نفسك واسأل بصدق:
هل يجد من في بيتك الأمان فيك؟
وإن لم يجدوه عندك، فإلى أين سيذهبون؟
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤76👍20😢8💯7🥰3👏2
الأب الحازم رزق، وعندما يُقرن حزمه مع اللين يكون رزقاً واسعاً، وابن بلا أب كحصان بلا لجام، وبنت بلا أب كيتيمةٍ على موائد اللئام!
وأحياناً يعترى الأولاد بعض القسوة في الحكم على الأب، وعندما يكبرون وينجبون يكررون مع أولادهم ما فعله الأب معهم، وحينها يتذكرون أن قسوتهم كانت على غير هدى.
والأب الذي يتجاهل أولاده ويهملهم ويتعامل معهم كأحد قطع منزله البارد، يتحولون إلى نسخ مؤذية من آباء وأمهات المستقبل، لأن طبعة السوء بالأمس خطّت في القلب مسار المرار في المستقبل، والمرحوم من رحمه الله.
فبين الحازم اللين والمهمل المتجاهل مفاوز، لن يعيها إلا من رُزق البصيرة في الوالدية والخوف على حياته الأسرية، والقبول بأولاده على كل حال، فهو يحبهم رغم أنفه لأن حبهم فطرة وجبلة، وغير ذلك معناه أن الأُبوّة صارت شعاراً بلا دثار!
#الأب_الحازم_رزق
#الأب_المهمل_شرخ
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
وأحياناً يعترى الأولاد بعض القسوة في الحكم على الأب، وعندما يكبرون وينجبون يكررون مع أولادهم ما فعله الأب معهم، وحينها يتذكرون أن قسوتهم كانت على غير هدى.
والأب الذي يتجاهل أولاده ويهملهم ويتعامل معهم كأحد قطع منزله البارد، يتحولون إلى نسخ مؤذية من آباء وأمهات المستقبل، لأن طبعة السوء بالأمس خطّت في القلب مسار المرار في المستقبل، والمرحوم من رحمه الله.
فبين الحازم اللين والمهمل المتجاهل مفاوز، لن يعيها إلا من رُزق البصيرة في الوالدية والخوف على حياته الأسرية، والقبول بأولاده على كل حال، فهو يحبهم رغم أنفه لأن حبهم فطرة وجبلة، وغير ذلك معناه أن الأُبوّة صارت شعاراً بلا دثار!
#الأب_الحازم_رزق
#الأب_المهمل_شرخ
#الأسرة_أمن_وأمان
محمد سعد الأزهري
❤79👍19😢17🥰8⚡1
الزواج والعلاقات عمومًا بتقوم على حاجتين أساسيتين:
أولاً: فهم الاحتياجات
يعني مش كل الناس محتاجة نفس الشيء
في حد محتاج:
تقدير
اهتمام
أمان
كلمة حلوة
دعم وقت التعب
ولو الطرف التاني مش فاهم ده
بيبدأ يقصر وهو مش واخد باله
فتلاقي الزوج يقول: أنا بعمل اللي عليا
والزوجة تقول: أنا مش حاسة بحاجة
لأن الفعل موجود، لكن مش موجه للاحتياج الصحيح
ثانياً: الامتنان والتعبير
(الشكر + الكلام الطيب + المدح)
وده اللي بيحيي العلاقة
لأن الإنسان بطبعه: يحب من يقدّره
حتى لو بشكل بسيط يقوله:
شكراً
تعبت علشاني
ربنا يبارك فيك
أنا مقدرة اللي بتعمله
الكلام ده بيملأ القلب
وبيخلي الطرف التاني عايز يدي أكتر
لكن لما يغيب:
يبدأ الإحساس بالجفاف
ثم النفور ثم الفتور
والنقطة المهمة إنه لو نقص واحد من الاتنين: العلاقة تبدأ تضعف
لو في فهم بدون امتنان هتلاقي العلاقة باردة
لو في امتنان بدون فهم هتكون العلاقة سطحية
لكن لما الاتنين يجتمعوا، العلاقة هتستقر.
وبالنسبة للأولاد:
الأثر بيكون أكبر بكتير
طفل:
مش مفهوم، هيتلخبط
مش متقدّر، هيفقد ثقته بنفسه
لكن لما:
نفهمه ونشكره ونشجعه
بيطلع سوي نفسيًا ومطمئن
والإسلام أصلاً بنى العلاقات على المعنيين دول
فهم الاحتياج:
النبي عليه الصلاة والسلام قال:
“خيركم خيركم لأهله”
يعني مراعاة وفهم وتلطف
والامتنان:
“من لا يشكر الناس لا يشكر الله”
يعني الشكر مش رفاهية، ده عبادة
وكمان:
“لئن شكرتم لأزيدنكم”
حتى في العلاقات:
الشكر بيزود المحبة
الخلاصة:
أي علاقة ناجحة =
فهم عميق وتقدير صادق
ولو واحد فيهم غاب
تبدأ المشاكل حتى لو مفيش أخطاء كبيرة
ولو الاتنين حضروا
تتحول العلاقة لسكينة ورحمة فعلاً
وده معنى قول ربنا:
“وجعل بينكم مودة ورحمة”
مش مجرد وجود
لكن فهم وتقدير وقلب حي.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
أولاً: فهم الاحتياجات
يعني مش كل الناس محتاجة نفس الشيء
في حد محتاج:
تقدير
اهتمام
أمان
كلمة حلوة
دعم وقت التعب
ولو الطرف التاني مش فاهم ده
بيبدأ يقصر وهو مش واخد باله
فتلاقي الزوج يقول: أنا بعمل اللي عليا
والزوجة تقول: أنا مش حاسة بحاجة
لأن الفعل موجود، لكن مش موجه للاحتياج الصحيح
ثانياً: الامتنان والتعبير
(الشكر + الكلام الطيب + المدح)
وده اللي بيحيي العلاقة
لأن الإنسان بطبعه: يحب من يقدّره
حتى لو بشكل بسيط يقوله:
شكراً
تعبت علشاني
ربنا يبارك فيك
أنا مقدرة اللي بتعمله
الكلام ده بيملأ القلب
وبيخلي الطرف التاني عايز يدي أكتر
لكن لما يغيب:
يبدأ الإحساس بالجفاف
ثم النفور ثم الفتور
والنقطة المهمة إنه لو نقص واحد من الاتنين: العلاقة تبدأ تضعف
لو في فهم بدون امتنان هتلاقي العلاقة باردة
لو في امتنان بدون فهم هتكون العلاقة سطحية
لكن لما الاتنين يجتمعوا، العلاقة هتستقر.
وبالنسبة للأولاد:
الأثر بيكون أكبر بكتير
طفل:
مش مفهوم، هيتلخبط
مش متقدّر، هيفقد ثقته بنفسه
لكن لما:
نفهمه ونشكره ونشجعه
بيطلع سوي نفسيًا ومطمئن
والإسلام أصلاً بنى العلاقات على المعنيين دول
فهم الاحتياج:
النبي عليه الصلاة والسلام قال:
“خيركم خيركم لأهله”
يعني مراعاة وفهم وتلطف
والامتنان:
“من لا يشكر الناس لا يشكر الله”
يعني الشكر مش رفاهية، ده عبادة
وكمان:
“لئن شكرتم لأزيدنكم”
حتى في العلاقات:
الشكر بيزود المحبة
الخلاصة:
أي علاقة ناجحة =
فهم عميق وتقدير صادق
ولو واحد فيهم غاب
تبدأ المشاكل حتى لو مفيش أخطاء كبيرة
ولو الاتنين حضروا
تتحول العلاقة لسكينة ورحمة فعلاً
وده معنى قول ربنا:
“وجعل بينكم مودة ورحمة”
مش مجرد وجود
لكن فهم وتقدير وقلب حي.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤106👍21💯15⚡2🥰1
برأيك
لو أحببت الزواج من فتاة أو امرأة، فما هي أهم الصفات التي ستبحث عنها؟!
لو أحببت الزواج من فتاة أو امرأة، فما هي أهم الصفات التي ستبحث عنها؟!
❤28👏13🤔6
كيف يكون رد فعلك عادةً عند التعرض لموقف مزعج أو ضاغط؟!
Anonymous Poll
9%
لا أنفعل تقريباً، أظل هادئًا وأتعامل بعقلانية حتى في المواقف الصعب.
27%
انفعال بسيط، أشعر بالضيق قليلاً لكن أستطيع التحكم في نفسي سريعاً.
44%
انفعال متوسط، أتضايق وأظهر انزعاجي ولكن لا أخرج عن السيطرة.
21%
انفعال مرتفع، أغضب بسرعة وقد أرفع صوتي أو أتصرف بشكل مندفع.
12%
انفعال شديد جداً، أفقد السيطرة على نفسي وقد أندم على ردود أفعالي لاحقً.
❤19
كيف تتصرف حين تفشل في أمر كنت تتوقع النجاح فيه؟
Anonymous Poll
23%
أحلّل ما جرى بموضوعية وأستخلص الدرس فوراً.
50%
أحزن قليلاً ثم أتعافى وأعيد المحاولة.
31%
أظل محبطاً فترةً قبل أن أستعيد دافعيتي.
7%
أبدأ بلوم نفسي أو الآخرين بشكل مبالغ فيه.
17%
يصيبني الإحباط الشديد ويجعلني أتشكك في قدراتي كلها.
❤31
كيف تتصرف عند الشعور بالظلم؟
Anonymous Poll
25%
أطالب بحقي بشكل واضح.
31%
أبحث عن طريقة مناسبة للتوضيح.
16%
أتردد في المواجهة.
11%
أسكت رغم الضيق.
17%
أكتم وأتألم دون رد.
😢8❤4👍1
👍26❤14👏7😢6
النتيجة الأساسية بتقول إن أغلب الناس مش هادية تمام ولا منفلتة تمام… هم في النص
وده مهم لأنه يعكس طبيعة بشرية عادية
يعني إيه؟
الـ 45% (انفعال متوسط)
دي الفئة الأكبر
دول بيتضايقوا وبيظهر عليهم الانزعاج، لكن عندهم “فرامل”
يغضب… بس يعرف يوقف نفسه قبل ما يغلط
دي شخصية عندها صراع داخلي:
بين المشاعر (أنا متضايق)
والعقل (لازم أتحكم)
الـ 26% (انفعال بسيط)
دول أقرب للهدوء
بيتأثروا… لكن بسرعة يرجعوا لطبيعتهم
غالباً عندهم مهارة “التجاوز” أو التغافل
ودي مهارة نفسية عالية حتى لو بسيطة
الـ 20% + 12% (مرتفع + شديد)
هنا المنطقة الحساسة
دول بيتفاعلوا بسرعة وممكن يندفعوا
وبعدها يندموا
ده معناه إن عندهم:
حساسية عالية
أو ضغط داخلي متراكم
أو ضعف في مهارة تنظيم المشاعر
الـ 9% (هادئ جدًا)
دي أقل نسبة
ناس عقلانية
لكن برضه مش دايماً مثالية
أحياناً بيكون عندهم كبت أو برود ظاهري
في النهاية
الاستبيان مش بس عن الغضب…
هو في الحقيقة عن حاجة أعمق اسمها:
إدارة المشاعر
يعني:
هل أنا لما أتضايق بعرف أتحكم؟
ولا المشاعر هي اللي بتتحكم فيّ؟
من منظور OCEAN:
النتائج بتقول إن أغلب الناس عندهم:
(الانفعالية) = متوسط
يعني: بيحسوا بسرعة
لكن مش دايمًا بيخسروا السيطرة
وده طبيعي في المجتمعات اللي فيها ضغط يومي
وفيه نقطة مهمة:
اللي بيغضب مش ضعيف
واللي هادي مش بالضرورة أقوى
القوة الحقيقية هي:
“قدرتك ترجع لنفسك بسرعة بعد الانفعال”
من الناحية التربوية والإيمانية:
الشرع مش بيطلب منك ما تغضبش
لكن يطلب منك تتحكم وقت الغضب
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
“ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”
يعني:
القوة مش إنك ما تتأثرش
القوة إنك ما تأذيش حد وأنت متأثر
المجتمع هنا:
عنده مشاعر واضحة (مش بارد)
وعنده قدر من التحكم (مش منفلت)
لكنه محتاج يتعلم “الهدوء الداخلي” أكتر
والله أعلم
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
وده مهم لأنه يعكس طبيعة بشرية عادية
يعني إيه؟
الـ 45% (انفعال متوسط)
دي الفئة الأكبر
دول بيتضايقوا وبيظهر عليهم الانزعاج، لكن عندهم “فرامل”
يغضب… بس يعرف يوقف نفسه قبل ما يغلط
دي شخصية عندها صراع داخلي:
بين المشاعر (أنا متضايق)
والعقل (لازم أتحكم)
الـ 26% (انفعال بسيط)
دول أقرب للهدوء
بيتأثروا… لكن بسرعة يرجعوا لطبيعتهم
غالباً عندهم مهارة “التجاوز” أو التغافل
ودي مهارة نفسية عالية حتى لو بسيطة
الـ 20% + 12% (مرتفع + شديد)
هنا المنطقة الحساسة
دول بيتفاعلوا بسرعة وممكن يندفعوا
وبعدها يندموا
ده معناه إن عندهم:
حساسية عالية
أو ضغط داخلي متراكم
أو ضعف في مهارة تنظيم المشاعر
الـ 9% (هادئ جدًا)
دي أقل نسبة
ناس عقلانية
لكن برضه مش دايماً مثالية
أحياناً بيكون عندهم كبت أو برود ظاهري
في النهاية
الاستبيان مش بس عن الغضب…
هو في الحقيقة عن حاجة أعمق اسمها:
إدارة المشاعر
يعني:
هل أنا لما أتضايق بعرف أتحكم؟
ولا المشاعر هي اللي بتتحكم فيّ؟
من منظور OCEAN:
النتائج بتقول إن أغلب الناس عندهم:
(الانفعالية) = متوسط
يعني: بيحسوا بسرعة
لكن مش دايمًا بيخسروا السيطرة
وده طبيعي في المجتمعات اللي فيها ضغط يومي
وفيه نقطة مهمة:
اللي بيغضب مش ضعيف
واللي هادي مش بالضرورة أقوى
القوة الحقيقية هي:
“قدرتك ترجع لنفسك بسرعة بعد الانفعال”
من الناحية التربوية والإيمانية:
الشرع مش بيطلب منك ما تغضبش
لكن يطلب منك تتحكم وقت الغضب
قال النبي عليه الصلاة والسلام :
“ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب”
يعني:
القوة مش إنك ما تتأثرش
القوة إنك ما تأذيش حد وأنت متأثر
المجتمع هنا:
عنده مشاعر واضحة (مش بارد)
وعنده قدر من التحكم (مش منفلت)
لكنه محتاج يتعلم “الهدوء الداخلي” أكتر
والله أعلم
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤73👍41👏2
عندما تقلق… ما هو أكثر شيء يحدث لك؟
Anonymous Poll
39%
أفكر في أسوأ الاحتمالات
59%
أشعر بتوتر في جسمي (قلبي، صدري، نومي)
25%
أؤجل أو أهرب من المهام
30%
أحتاج طمأنة من الآخرين
34%
أظل أفكر بدون حل واضح
❤4👍1
هذا السؤال يقيس كيف يتعامل الناس نفسيًا مع الفشل بعد توقع النجاح
وده مرتبط بثلاث مهارات أساسية:
تنظيم المشاعر
المرونة النفسية (Resilience)
طريقة تفسير الفشل
بالنسبة لتفكيك النتائج:
52% – (أحزن قليلاً ثم أتعافى وأعيد المحاولة)
دي الفئة الأكبر
تمثل مرونة نفسية صحية
الشخص يسمح لنفسه بالحزن (طبيعي)
ثم يستعيد توازنه بسرعة
دي أفضل استجابة نفسيًا (Balanced Response)
30% – (إحباط مؤقت قبل استعادة الدافعية)
قريبين من الفئة الأولى لكن التعافي أبطأ شوية
يدل على حساسية أعلى للفشل
لكن مازال عندهم قدرة على الرجوع
ومحتاجين تحسين سرعة التعافي فقط
23% – (تحليل مباشر واستخلاص الدرس)
دي فئة عقلانية
يدل على سيطرة عالية على المشاعر
والتركيز على الحل بدل الإحساس
لكن أحياناً ممكن يتجاهلوا مشاعرهم بدل ما يعالجوها
16% – (إحباط شديد + شك في الذات)
ودي منطقة خطر نسبياً
يدل على انخفاض الثقة بالنفس
ربط الفشل بالقيمة الشخصية
محتاجين دعم نفسي وإعادة بناء مفهوم الذات
6% – (لوم مبالغ فيه)
أقل نسبة لكنها مهمة
يدل على نقد ذاتي قاسي
أو إسقاط اللوم على الآخرين
ودا نمط غير صحي لأنه يعيق التعلم
وتحليل هذا الاستبيان يشير إلى:
أن أغلب الناس عندهم انفعالية متوسطة
يعني:بيتأثروا لما يحصل فشل
بيزعلوا شوية
لكن مش بينهاروا ولا يستسلموا
يعني إنسان طبيعي… يحس، لكن يكمل
وكذلك عندهم ضمير حي كويس
يعني عندهم رغبة يتحسنوا
عايزين ينجحوا
لما يفشلوا بيحاولوا تاني
مش من النوع اللي يقول: “خلاص مش هكمل”
يعني باختصار
أغلب الناس بتتأثر بالفشل… لكن عندها إرادة تكمل وتحاول تاني
الخلاصة
المجتمع يميل إلى التعافي بعد الفشل وليس الاستسلام
لكن هناك تفاوت في:
سرعة التعافي
تفسير الفشل (درس vs فشل شخصي)
التقسيم العام:
مرونة صحية (52% + 23%) ≈ 75%
مرونة متوسطة (30%)
هشاشة نفسية (16% + 6%) ≈ 22%
ومن الناحية الإيمانية الفشل في حقيقته ليس نهاية… بل توجيه
قال تعالى:
“وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم”
وقال صلى الله عليه وسلم:
“احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز”
يعني اسعَ، وإن فشلت … لا تتوقف.
أغلب الناس بتزعل… لكن بتكمل
وأفضل نمط:
يحس + يفهم + يعيد المحاولة
وده هو التوازن النفسي الحقيقي
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
وده مرتبط بثلاث مهارات أساسية:
تنظيم المشاعر
المرونة النفسية (Resilience)
طريقة تفسير الفشل
بالنسبة لتفكيك النتائج:
52% – (أحزن قليلاً ثم أتعافى وأعيد المحاولة)
دي الفئة الأكبر
تمثل مرونة نفسية صحية
الشخص يسمح لنفسه بالحزن (طبيعي)
ثم يستعيد توازنه بسرعة
دي أفضل استجابة نفسيًا (Balanced Response)
30% – (إحباط مؤقت قبل استعادة الدافعية)
قريبين من الفئة الأولى لكن التعافي أبطأ شوية
يدل على حساسية أعلى للفشل
لكن مازال عندهم قدرة على الرجوع
ومحتاجين تحسين سرعة التعافي فقط
23% – (تحليل مباشر واستخلاص الدرس)
دي فئة عقلانية
يدل على سيطرة عالية على المشاعر
والتركيز على الحل بدل الإحساس
لكن أحياناً ممكن يتجاهلوا مشاعرهم بدل ما يعالجوها
16% – (إحباط شديد + شك في الذات)
ودي منطقة خطر نسبياً
يدل على انخفاض الثقة بالنفس
ربط الفشل بالقيمة الشخصية
محتاجين دعم نفسي وإعادة بناء مفهوم الذات
6% – (لوم مبالغ فيه)
أقل نسبة لكنها مهمة
يدل على نقد ذاتي قاسي
أو إسقاط اللوم على الآخرين
ودا نمط غير صحي لأنه يعيق التعلم
وتحليل هذا الاستبيان يشير إلى:
أن أغلب الناس عندهم انفعالية متوسطة
يعني:بيتأثروا لما يحصل فشل
بيزعلوا شوية
لكن مش بينهاروا ولا يستسلموا
يعني إنسان طبيعي… يحس، لكن يكمل
وكذلك عندهم ضمير حي كويس
يعني عندهم رغبة يتحسنوا
عايزين ينجحوا
لما يفشلوا بيحاولوا تاني
مش من النوع اللي يقول: “خلاص مش هكمل”
يعني باختصار
أغلب الناس بتتأثر بالفشل… لكن عندها إرادة تكمل وتحاول تاني
الخلاصة
المجتمع يميل إلى التعافي بعد الفشل وليس الاستسلام
لكن هناك تفاوت في:
سرعة التعافي
تفسير الفشل (درس vs فشل شخصي)
التقسيم العام:
مرونة صحية (52% + 23%) ≈ 75%
مرونة متوسطة (30%)
هشاشة نفسية (16% + 6%) ≈ 22%
ومن الناحية الإيمانية الفشل في حقيقته ليس نهاية… بل توجيه
قال تعالى:
“وعسى أن تكرهوا شيئًا وهو خير لكم”
وقال صلى الله عليه وسلم:
“احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز”
يعني اسعَ، وإن فشلت … لا تتوقف.
أغلب الناس بتزعل… لكن بتكمل
وأفضل نمط:
يحس + يفهم + يعيد المحاولة
وده هو التوازن النفسي الحقيقي
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤50👍17💯2🥰1
في بيوت كتير، الوضع مش سهل.
ممكن يبقى فيه شد بين الأب والأم،
أو الأولاد تصرفاتهم مرهقة،
أو حتى الجو العام فيه توتر وارهاق نفسي.
واللي جوه البيت ساعات بيحس إنه متفرّج،
عايش بس زهقان،
ساكت بس من جوه بيغلي،
موجود بالجسم، بس غايب بالروح.
الحل؟
مش لازم نبدأ بحلول كبيرة،
لكن نبدأ بحاجة بسيطة: كلام هادي ونكرره.
اسأل بلطف، اسمع بدون ما تقاطع،
وما تبقاش مستني التغيير يحصل من أول مرة.
صدقني، الكلمة الطيبة صدقة، بس اصبر على اللي قدامك، متنتظرش منه تجاوب عميق لإقبالك.
اللي بيضيع في سنين مش بيرجع في يوم.
البيوت مش دايمًا محتاجة قرارات،
أوقات كل اللي ناقصها شوية دفء
شوية تواصل
وشوية صبر.
حتى الاصحاب محتاجين شوية صبر
زملاء العمل محتاجين شوية رحمة
وشويتين صبر
كلنا محتاجين نهدى، عشان نقدر نكمل ونعدى.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
ممكن يبقى فيه شد بين الأب والأم،
أو الأولاد تصرفاتهم مرهقة،
أو حتى الجو العام فيه توتر وارهاق نفسي.
واللي جوه البيت ساعات بيحس إنه متفرّج،
عايش بس زهقان،
ساكت بس من جوه بيغلي،
موجود بالجسم، بس غايب بالروح.
الحل؟
مش لازم نبدأ بحلول كبيرة،
لكن نبدأ بحاجة بسيطة: كلام هادي ونكرره.
اسأل بلطف، اسمع بدون ما تقاطع،
وما تبقاش مستني التغيير يحصل من أول مرة.
صدقني، الكلمة الطيبة صدقة، بس اصبر على اللي قدامك، متنتظرش منه تجاوب عميق لإقبالك.
اللي بيضيع في سنين مش بيرجع في يوم.
البيوت مش دايمًا محتاجة قرارات،
أوقات كل اللي ناقصها شوية دفء
شوية تواصل
وشوية صبر.
حتى الاصحاب محتاجين شوية صبر
زملاء العمل محتاجين شوية رحمة
وشويتين صبر
كلنا محتاجين نهدى، عشان نقدر نكمل ونعدى.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
❤96👍36😢4🥰1
«إنَّ ابتلاء المؤمن كالدواء له، يستخرج منه الأدواء التي لو بقيت فيه لأهلكته أو نقصت ثوابه وأنزلت درجته، فيستخرج الابتلاءُ والامتحان منه تلك الأدواء، ويستعد به إلى تمام الأجر وعلو المنزلة... ».
ابن القيم
#كتاب_من_بعيد
محمد سعد الأزهري
ابن القيم
#كتاب_من_بعيد
محمد سعد الأزهري
❤103👍30💯16
بعض الزوجات تقول لزوجها ما الذي يُغضبك مني؟!
فيسكت ولا يجيب.
ثم تستحلفه بالله أن يخبرها، فيقول لها يغضبني كذا وكذا
فتظل الزوجة تؤنبه طوال حياته على أنه ينظر لها بهذه الطريقة، ويراها بهذه العين!!
فيظل هو طوال حياته صامتاً لأنه رأي أن الكلام ليس وراءه إلا الإزعاج واللوم والعتاب!
لذا الزوجة العاقلة هي التي تسمعه ولا تعاتبه، وإن رأت أنه سيء الظن فيها فتبين له ما تراه مرة واحدة ولا تعود للعتاب مرة أخرى.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
فيسكت ولا يجيب.
ثم تستحلفه بالله أن يخبرها، فيقول لها يغضبني كذا وكذا
فتظل الزوجة تؤنبه طوال حياته على أنه ينظر لها بهذه الطريقة، ويراها بهذه العين!!
فيظل هو طوال حياته صامتاً لأنه رأي أن الكلام ليس وراءه إلا الإزعاج واللوم والعتاب!
لذا الزوجة العاقلة هي التي تسمعه ولا تعاتبه، وإن رأت أنه سيء الظن فيها فتبين له ما تراه مرة واحدة ولا تعود للعتاب مرة أخرى.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤125👍44💯14😢9
لا تأخذ تصنيف الرجولة ممن يريد التلاعب بالرجولة لغرض في نفس يعقوب!
فهناك من يصنّف الرجولة بأنها المهاودة والمشاركة والصبر على الزوجة مهما فعلت، فمهما تعصّبت أو صرخت أو قالت كلاماً سيئاً فهي معذورة، والرجولة الحقيقية هي التغافل عن تصرفاتها!
حتى لو نزلت من بيتها غاضبة دون استئذان لتتمشى قليلاً لتفك عن نفسها، فما عليك إلا النزول والبحث عنها وإلا فأين الرجولة؟!
وإذا كلمت أمّك بشكل سيء فما عليك إلا تحملها، فهي مضغوطة بالوظيفة والأولاد والأكل والشرب والغسيل، وإذا فعلت غير ذلك فأين الرجولة؟!
وإذا ذهبت لأهلها وأرادت المبيت بدون استئذانك فالرجولة الحقيقية هي التغاضي عن هذه التصرفات لأن العاقل يتعامل مع هذه المشاهد باحتواء وحنية وتفهّم!
فالرجولة الحقيقية عندهم هي أن تلبي لها طلباتها، وأن تتحمل تقلباتها، وأن تترفّع عن جموحها، وأن تدرك دائماً أنها مظلومة ومُجهدة وخيركم خيركم لأهله!
الرجولة عندهم أن تكون قوامتك شراكة وليست قيادة، لأن القيادة معناها سائق وركاب، رئيس ومرؤوس، قائد وأتباع، وهذا كله بالنسبة لهذا النوع من النساء ليس من الرجولة الحقيقية، بل هي ذكورية متسلطة تريد أن تستولي على الدركسيون بمفردها وعدم اعتبار الشراكة بحال!
مع أن الطبيعي في الحياة أن الرجولة الحقيقية هي المسئولية، ولا مسئولية بدون صلاحيات، ولا صلاحيات دون قرارات، فأي رجل مسئول طبيعي جداً أن يحمي زوجته ويهيء لها الحياة المناسبة، وكذلك يمنعها مما يضرها.
وإلا فالمدرب الذي بلا صلاحيات لن يضع تشكيل المباراة، والرئيس الشرفي مهمته المقابلات البروتوكولية والتصوير مع الزعماء، دون قرار ولا شبه قرار!
الخلاصة: هناك خطاب متلاعب بالرجل، يضعه في ركن من أركان الحياة ثم يستقبل كل الضربات ومن جميع الجهات، وفي نفس الوقت يُقال له: الرجل الحقيقي لا يشتكي من الضرب، ولا يتألم منه، ولا يترك الركن الذي يُضرب فيه لأن هذا هروب منه من المسئولية!!
الرجولة الحقيقية مسئولية ولا مسئولية بدون صلاحيات وقرارات وثواب وعقاب، ومن داخل هذا يتزين الرجل بالتغافل والصبر والرحمة والرفق والحزم واللين والحكمة، أما أن نلعب على صفات رخوة ونلصقها به ونمحي سواها، فهذا من فعل الخياطة إيّاها، لا من فعل الرجال!
كتبه: محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
فهناك من يصنّف الرجولة بأنها المهاودة والمشاركة والصبر على الزوجة مهما فعلت، فمهما تعصّبت أو صرخت أو قالت كلاماً سيئاً فهي معذورة، والرجولة الحقيقية هي التغافل عن تصرفاتها!
حتى لو نزلت من بيتها غاضبة دون استئذان لتتمشى قليلاً لتفك عن نفسها، فما عليك إلا النزول والبحث عنها وإلا فأين الرجولة؟!
وإذا كلمت أمّك بشكل سيء فما عليك إلا تحملها، فهي مضغوطة بالوظيفة والأولاد والأكل والشرب والغسيل، وإذا فعلت غير ذلك فأين الرجولة؟!
وإذا ذهبت لأهلها وأرادت المبيت بدون استئذانك فالرجولة الحقيقية هي التغاضي عن هذه التصرفات لأن العاقل يتعامل مع هذه المشاهد باحتواء وحنية وتفهّم!
فالرجولة الحقيقية عندهم هي أن تلبي لها طلباتها، وأن تتحمل تقلباتها، وأن تترفّع عن جموحها، وأن تدرك دائماً أنها مظلومة ومُجهدة وخيركم خيركم لأهله!
الرجولة عندهم أن تكون قوامتك شراكة وليست قيادة، لأن القيادة معناها سائق وركاب، رئيس ومرؤوس، قائد وأتباع، وهذا كله بالنسبة لهذا النوع من النساء ليس من الرجولة الحقيقية، بل هي ذكورية متسلطة تريد أن تستولي على الدركسيون بمفردها وعدم اعتبار الشراكة بحال!
مع أن الطبيعي في الحياة أن الرجولة الحقيقية هي المسئولية، ولا مسئولية بدون صلاحيات، ولا صلاحيات دون قرارات، فأي رجل مسئول طبيعي جداً أن يحمي زوجته ويهيء لها الحياة المناسبة، وكذلك يمنعها مما يضرها.
وإلا فالمدرب الذي بلا صلاحيات لن يضع تشكيل المباراة، والرئيس الشرفي مهمته المقابلات البروتوكولية والتصوير مع الزعماء، دون قرار ولا شبه قرار!
الخلاصة: هناك خطاب متلاعب بالرجل، يضعه في ركن من أركان الحياة ثم يستقبل كل الضربات ومن جميع الجهات، وفي نفس الوقت يُقال له: الرجل الحقيقي لا يشتكي من الضرب، ولا يتألم منه، ولا يترك الركن الذي يُضرب فيه لأن هذا هروب منه من المسئولية!!
الرجولة الحقيقية مسئولية ولا مسئولية بدون صلاحيات وقرارات وثواب وعقاب، ومن داخل هذا يتزين الرجل بالتغافل والصبر والرحمة والرفق والحزم واللين والحكمة، أما أن نلعب على صفات رخوة ونلصقها به ونمحي سواها، فهذا من فعل الخياطة إيّاها، لا من فعل الرجال!
كتبه: محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤74👍48