لو عايز قلبك يكون نضيف
خلي عملك كله لفوق
ولو عايز وجهك ينور
كُل حلال وصلى والناس نيام
ولو عايز تكون مستقيم
ابعد عن الشبهات والمشتبهات
ولو عايز تزود حسناتك
مصحفك، واذكارك، وعمل الخير
والصدقة، وسلامة الصدر تكون مرتكزاتك.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
خلي عملك كله لفوق
ولو عايز وجهك ينور
كُل حلال وصلى والناس نيام
ولو عايز تكون مستقيم
ابعد عن الشبهات والمشتبهات
ولو عايز تزود حسناتك
مصحفك، واذكارك، وعمل الخير
والصدقة، وسلامة الصدر تكون مرتكزاتك.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤155👍41🥰13👏6⚡1
هي لا تحبه لكنها تعيش مستقيمة معه.
أمر صعب، لكن أجرها عميم وعظيم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
أمر صعب، لكن أجرها عميم وعظيم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
😢74❤46👍21⚡1🤔1
*.* عندما يغيب الحب، يتحول العيش باستقامة إلى نوع من أنواع الجهاد اليومي.
الاستقامة هنا ليست مجرد غياب الخطأ، بل هي أداء الواجبات، وحسن العشرة، وحفظ الغيب، رغم جفاف المشاعر.
وهذا لا يقوم به إلا الأفذاذ الذين يعيشون بالمبدأ وليس بالمزاج.
*.* ليست كل الفضائل تُزهر بالحب، فبعضها ينبت في صخر الصبر.
*.* بنت الأصول تنظر للمآلات، ولا تنظر للعاجلة
فهي ترى أن هدم البيت بسبب نقص الحب قد يكون ثمناً باهظاً يدفعه الأبناء أو السمعة أو الاستقرار.
عشان كده بتضحي بالاحتياج (أنا) من أجل (نحن) الأسرية.
*.* العطاء بلا مقابل عاطفي هو أصدق أنواع العطاء.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
الاستقامة هنا ليست مجرد غياب الخطأ، بل هي أداء الواجبات، وحسن العشرة، وحفظ الغيب، رغم جفاف المشاعر.
وهذا لا يقوم به إلا الأفذاذ الذين يعيشون بالمبدأ وليس بالمزاج.
*.* ليست كل الفضائل تُزهر بالحب، فبعضها ينبت في صخر الصبر.
*.* بنت الأصول تنظر للمآلات، ولا تنظر للعاجلة
فهي ترى أن هدم البيت بسبب نقص الحب قد يكون ثمناً باهظاً يدفعه الأبناء أو السمعة أو الاستقرار.
عشان كده بتضحي بالاحتياج (أنا) من أجل (نحن) الأسرية.
*.* العطاء بلا مقابل عاطفي هو أصدق أنواع العطاء.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤82👍39😢25💯5⚡2🥰1
بنتك لن تبتعد عنك إلا لأسباب منها:
*جمود المشاعر من الأبوين.
*التدخل في كل كبيرة وصغيرة في شئونها. "التَّطفُل"
*النقد اللاذع والسخرية منها.
*انشغالها بموضوعات خارج الأسرة ولا تريد لأحد التدخل في عالمها الخارجي.
الحلول:
*الاقتراب من ابنتكم لا المراقبة.
*كتم المشاعر السلبية تجاهها وابداء المشاعر الايجابية "الحميمية".
*الاحتواء بحُسن الاستماع وكذلك بالتغافل المناسب لبعض التصرفات.
*النصح الرفيق بخصوص الاستقامة وتوابعها والتنبيه على خطورة الفراغ والانحراف.
*ملحوظة:
ليس معنى ذلك التسيّب أو الميوعة أو السلبية في التعامل معها، بل أن ننضبط بتقديم القيم والأخلاق والسلوك ولكن برفق ورحمة وتؤده وتكرار ذلك بما يناسب سن الفتاة وعقلها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
*جمود المشاعر من الأبوين.
*التدخل في كل كبيرة وصغيرة في شئونها. "التَّطفُل"
*النقد اللاذع والسخرية منها.
*انشغالها بموضوعات خارج الأسرة ولا تريد لأحد التدخل في عالمها الخارجي.
الحلول:
*الاقتراب من ابنتكم لا المراقبة.
*كتم المشاعر السلبية تجاهها وابداء المشاعر الايجابية "الحميمية".
*الاحتواء بحُسن الاستماع وكذلك بالتغافل المناسب لبعض التصرفات.
*النصح الرفيق بخصوص الاستقامة وتوابعها والتنبيه على خطورة الفراغ والانحراف.
*ملحوظة:
ليس معنى ذلك التسيّب أو الميوعة أو السلبية في التعامل معها، بل أن ننضبط بتقديم القيم والأخلاق والسلوك ولكن برفق ورحمة وتؤده وتكرار ذلك بما يناسب سن الفتاة وعقلها.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤85👍43😢2
كل محاولاتك للنجاح مهم جداً تكتبها،
سواء نجحت فيها أو فشلت،
لإنك ستحتاجها عندما تشعر بالفشل الشديد،
لأن أغلب الناس في هذا الوقت لا يرون سوى الفشل وفقط.
فعندما تنظر للمكتوب سترى أنك نجحت من قبل عدة مرات، وبالتالي ستقل نظرتك السوداء للحياة،
ومن الناحية الواقعية ستقول:
كما أعانك الله من قبل سيعينك فيما أنت فيه الآن.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
سواء نجحت فيها أو فشلت،
لإنك ستحتاجها عندما تشعر بالفشل الشديد،
لأن أغلب الناس في هذا الوقت لا يرون سوى الفشل وفقط.
فعندما تنظر للمكتوب سترى أنك نجحت من قبل عدة مرات، وبالتالي ستقل نظرتك السوداء للحياة،
ومن الناحية الواقعية ستقول:
كما أعانك الله من قبل سيعينك فيما أنت فيه الآن.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤125👍41👏7💯7
في ناس
فاكرة إن الإهانة
مجرد “كلام”،
وإنها ممكن تكسر واحد
وتشوّه سمعته،
وتدوس عليه
قدام الناس
وبعدين؟
تكمل حياتها عادي،
وتستنى ربنا يكرمها كمان!
“إن ربك لبالمرصاد”
مش آية بنرددها
دي حقيقة واقفة،
مستنية اللحظة
اللي فيها كل حاجة
تترد.
الخلاف
مش رخصة للظلم،
مش معنى إنك مختلف
إنك تهد اللي قدامك،
ولا كل شوية
تفتكر نفسك أعلى
وتحاول “تعلّمه الأدب”
بطريقتك!
في ناس
بتتعامل كأنها قاضية،
تحكم،
وتدين،
وتنفّذ الحكم فوراً،
وبعدين تروح تنام
مرتاح الضمير
كأنها عملت إنجاز!
وتلاقيه
كل شوية
راجع يكمل
مش اكتفى إنه أذى،
لا
لازم يتأكد
إنه كسر تماماً.
وبعدين؟
يقولك:
“أنا بس برد”
“أنا بوضح الحقيقة”
“أنا مش ساكت على حقي”
لا…
أنت مش بتدافع،
أنت بتتجاوز
أنت بتظلم
الموضوع
مش بسيط زي ما فاكر،
لأنك مش بتغلط مرة،
أنت بتصمّم
على الغلط.
اللي بيغتال غيره
معنوياً،
مش بيكسب…
حتى لو الناس سكتت.
لأن في ميزان
مش عندك،
وفي حساب
مش بإيدك.
فمتخليش الخلاف
يحوّلك لظالم،
ومتفتكرش
إنك هتعدّي
بكل ده… عادي.
لأ…
الموضوع أخطر من كده.
ووالله لو كل واحد يعرف
أد إيه الحاجات دي ذنبها عظيم
كان هيفكر
ألف مرة
قبل ما يستمرأ الدخول فيها
فبراحة على نفسك
الموضوع أكبر منك.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
فاكرة إن الإهانة
مجرد “كلام”،
وإنها ممكن تكسر واحد
وتشوّه سمعته،
وتدوس عليه
قدام الناس
وبعدين؟
تكمل حياتها عادي،
وتستنى ربنا يكرمها كمان!
“إن ربك لبالمرصاد”
مش آية بنرددها
دي حقيقة واقفة،
مستنية اللحظة
اللي فيها كل حاجة
تترد.
الخلاف
مش رخصة للظلم،
مش معنى إنك مختلف
إنك تهد اللي قدامك،
ولا كل شوية
تفتكر نفسك أعلى
وتحاول “تعلّمه الأدب”
بطريقتك!
في ناس
بتتعامل كأنها قاضية،
تحكم،
وتدين،
وتنفّذ الحكم فوراً،
وبعدين تروح تنام
مرتاح الضمير
كأنها عملت إنجاز!
وتلاقيه
كل شوية
راجع يكمل
مش اكتفى إنه أذى،
لا
لازم يتأكد
إنه كسر تماماً.
وبعدين؟
يقولك:
“أنا بس برد”
“أنا بوضح الحقيقة”
“أنا مش ساكت على حقي”
لا…
أنت مش بتدافع،
أنت بتتجاوز
أنت بتظلم
الموضوع
مش بسيط زي ما فاكر،
لأنك مش بتغلط مرة،
أنت بتصمّم
على الغلط.
اللي بيغتال غيره
معنوياً،
مش بيكسب…
حتى لو الناس سكتت.
لأن في ميزان
مش عندك،
وفي حساب
مش بإيدك.
فمتخليش الخلاف
يحوّلك لظالم،
ومتفتكرش
إنك هتعدّي
بكل ده… عادي.
لأ…
الموضوع أخطر من كده.
ووالله لو كل واحد يعرف
أد إيه الحاجات دي ذنبها عظيم
كان هيفكر
ألف مرة
قبل ما يستمرأ الدخول فيها
فبراحة على نفسك
الموضوع أكبر منك.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
👍61❤49😢15
فيه فكرة شائعة عند ناس كتير، وهي:
إنك لو على الحق = الناس هتحبك وتكرّمك
وإنك لو غلط = الناس هترفضك وتحاربك
الواقع مش كده.
مش كل واحد محبوب يبقى صح
ومش كل واحد مرفوض يبقى غلط!
ممكن تكون على الحق
ومع ذلك:
تُحارب
وتُرفض
وتُؤذى
وده حصل مع الأنبياء أنفسهم.
وممكن تخالف الناس
فتُتهم وتُهاجم
مش لأنك غلط
لكن لأنك مختلف
وفي المقابل
ممكن تكون على باطل
لكن معاك ناس كتير
فتُمدح
وتُرفع
ويتسقف لك
فالعبرة بالحق وليس بالناس
الخلاصة:
ما تربطش
الحق = بالشهرة
أو = بالقبول
ولا تربط
الباطل = بالرفض
لأن الناس ممكن
تحارب الحق
وتزين الباطل.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
إنك لو على الحق = الناس هتحبك وتكرّمك
وإنك لو غلط = الناس هترفضك وتحاربك
الواقع مش كده.
مش كل واحد محبوب يبقى صح
ومش كل واحد مرفوض يبقى غلط!
ممكن تكون على الحق
ومع ذلك:
تُحارب
وتُرفض
وتُؤذى
وده حصل مع الأنبياء أنفسهم.
وممكن تخالف الناس
فتُتهم وتُهاجم
مش لأنك غلط
لكن لأنك مختلف
وفي المقابل
ممكن تكون على باطل
لكن معاك ناس كتير
فتُمدح
وتُرفع
ويتسقف لك
فالعبرة بالحق وليس بالناس
الخلاصة:
ما تربطش
الحق = بالشهرة
أو = بالقبول
ولا تربط
الباطل = بالرفض
لأن الناس ممكن
تحارب الحق
وتزين الباطل.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤75👍39💯7😢2
علموا أولادكم أن الإنسان لو لديه مال كثير جداً، ولكنه ينظر لمن هو أغنى منه، ومن هو أشهر منه، ومن هو أفضل منه في الثقافة أو غيرها، فإنه لن يكون سعيداً رغم امتلاكه كل هذا المال، بل سيكون مهموماً وفقيراً لأنه لا يعرف معاني الرضا والحمد والشكر.
فالسعادة في الرضا وهي هنا بمعنى الطمأنينة، والسعادة الحقيقية لن تكون إلا في الجنة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
فالسعادة في الرضا وهي هنا بمعنى الطمأنينة، والسعادة الحقيقية لن تكون إلا في الجنة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤100👍33🥰3💯3⚡1
https://youtu.be/2gdSrg4GK2A?si=GvZK91WH5xC6701N
الجزء دا مهم جداً
الجزء دا مهم جداً
YouTube
أول خطوة لحياة زوجية سعيدة مع محمد سعد الأزهري | بودكاست رؤية 1
🎙️ الحلقة الأولى من بودكاست رؤية
💡 موضوع الحلقة: اختيار شريك الحياة وفترة الخطوبة
مع فضيلة الشيخ محمد سعد الأزهري
✅ كيف تختار شريك حياتك بشكل صحيح؟
✅ ما أهمية فترة الخطوبة في بناء علاقة ناجحة؟
✅ نصائح عملية للمقبلين على الزواج وللأهل.
الحلقة على أبل بودكاست…
💡 موضوع الحلقة: اختيار شريك الحياة وفترة الخطوبة
مع فضيلة الشيخ محمد سعد الأزهري
✅ كيف تختار شريك حياتك بشكل صحيح؟
✅ ما أهمية فترة الخطوبة في بناء علاقة ناجحة؟
✅ نصائح عملية للمقبلين على الزواج وللأهل.
الحلقة على أبل بودكاست…
❤19👍11
لو كل واحد جوّا البيت قاعد مستني التاني يبدأ، هنقعد كلنا في حالة “انتظار” مالهاش نهاية!!
كل واحد شايل في قلبه شوية وجع، وشوية زعل، بس ساكت
ومستني اللي قدامه يقول: يلا نرجّع الدفا.
بس الحقيقة؟
اللي ساكت فيك ساكت فيه،
واللي مش قادر يحكي، برضه هو مش قادر يسمع،
وكل خطوة تأخير، بتبعد المسافة أكتر، لحد ما نبقى عايشين سوا، بس مش مع بعض.
ولما يبرد الجو، مش بس في الكلام،
لكن كمان في النظرات، واللمسات، والاهتمام
بيبدأ البيت يبقى مجرد “مكان”،
مش حضن نرجع له وإحنا تعبانين.
علشان كده، حافظ على البيت
مش علشان الجدران، ولا الشياكة، ولا الصورة اللي بتتبعت في العزومات،
لكن علشان الناس اللي بينك وبينهم تاريخ،
ضحكتوا سوا، بكيتوا سوا، عدّيتوا مطبّات كتير سوا.
قلبك محتاجهم
حتى لو ساعات بينسَى، أو يتعب، أو يزعل.
وهم كمان محتاجينك،
بس يمكن ما عرفوش يقولوا، أو خافوا، أو افتكروا إنك مش مهتم.
ابدأ، حتى لو بكلمة صغيرة.
مكالمة، سؤال، لمسة على الكتف، كلمة: “مشتاقلك”.
البيت اللي بنمد فيه خيط التواصل
عُمره ما بيضيع،
وحتى لو تعرّض لهزات
بيرجع تاني، طالما فيه ناس بتحب ترجع.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
كل واحد شايل في قلبه شوية وجع، وشوية زعل، بس ساكت
ومستني اللي قدامه يقول: يلا نرجّع الدفا.
بس الحقيقة؟
اللي ساكت فيك ساكت فيه،
واللي مش قادر يحكي، برضه هو مش قادر يسمع،
وكل خطوة تأخير، بتبعد المسافة أكتر، لحد ما نبقى عايشين سوا، بس مش مع بعض.
ولما يبرد الجو، مش بس في الكلام،
لكن كمان في النظرات، واللمسات، والاهتمام
بيبدأ البيت يبقى مجرد “مكان”،
مش حضن نرجع له وإحنا تعبانين.
علشان كده، حافظ على البيت
مش علشان الجدران، ولا الشياكة، ولا الصورة اللي بتتبعت في العزومات،
لكن علشان الناس اللي بينك وبينهم تاريخ،
ضحكتوا سوا، بكيتوا سوا، عدّيتوا مطبّات كتير سوا.
قلبك محتاجهم
حتى لو ساعات بينسَى، أو يتعب، أو يزعل.
وهم كمان محتاجينك،
بس يمكن ما عرفوش يقولوا، أو خافوا، أو افتكروا إنك مش مهتم.
ابدأ، حتى لو بكلمة صغيرة.
مكالمة، سؤال، لمسة على الكتف، كلمة: “مشتاقلك”.
البيت اللي بنمد فيه خيط التواصل
عُمره ما بيضيع،
وحتى لو تعرّض لهزات
بيرجع تاني، طالما فيه ناس بتحب ترجع.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤88👍26😢17🥰5
الخذلان مش نوع واحد ..
خذلان حب، خذلان نصرة، خذلان وقت الكلام عليك،.
وحتّى خذلان الاحتياج…
كلهم بيشتركوا في حاجة واحدة:
إنك كنت محتاج ..
وواثق إن الشخص ده هيكون موجود
لكنه غاب
https://youtu.be/xseJ5KeY7Wc?si=KGMR0JXrHeYLcH0t
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
خذلان حب، خذلان نصرة، خذلان وقت الكلام عليك،.
وحتّى خذلان الاحتياج…
كلهم بيشتركوا في حاجة واحدة:
إنك كنت محتاج ..
وواثق إن الشخص ده هيكون موجود
لكنه غاب
https://youtu.be/xseJ5KeY7Wc?si=KGMR0JXrHeYLcH0t
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
YouTube
أنواع الخذلان | محمد سعد الأزهري
أقسى أنواع الوجع؟
مش إن حد يمشي…
لكن إنه يسيبك وإنت محتاجه!
خذلان حب…
خذلان نصرة…
خذلان وقت ما اسمك بيتكلم عليه…
خذلان وانت محتاج مساعدة…
الخذلان مش بيكشف قيمتك…
هو بس بيكشف الناس.
مش إن حد يمشي…
لكن إنه يسيبك وإنت محتاجه!
خذلان حب…
خذلان نصرة…
خذلان وقت ما اسمك بيتكلم عليه…
خذلان وانت محتاج مساعدة…
الخذلان مش بيكشف قيمتك…
هو بس بيكشف الناس.
❤36👍21💯3😢2
لا تستهزئوا بأطفالكم
لا تسخروا من بكائهم
لا تعايروهم بضعفهم
لا تقتلوهم بجهلكم
لا تمنحوهم القلق والضعف مبكراً
كونوا لهم صدراً يحوي النبض الغالي
كونوا معلمين وموجهين
كونوا عقلاء متزنين
كونوا بالرفق مشمولين
حتى لا يأتي اليوم الذي ترونهم فيه
ضعفاء،
جبناء أو مندفعين
مثاليين أو نرجسيين
شكاكين أو ساذجين!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
لا تسخروا من بكائهم
لا تعايروهم بضعفهم
لا تقتلوهم بجهلكم
لا تمنحوهم القلق والضعف مبكراً
كونوا لهم صدراً يحوي النبض الغالي
كونوا معلمين وموجهين
كونوا عقلاء متزنين
كونوا بالرفق مشمولين
حتى لا يأتي اليوم الذي ترونهم فيه
ضعفاء،
جبناء أو مندفعين
مثاليين أو نرجسيين
شكاكين أو ساذجين!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤88👍48😢31
"أول سبب للخذلان ..
إن توقعاتك بتكون أعلى من الواقع..
ساعات بنحمّل الناس أكتر من طاقتهم،
وبنستنى منهم دايمًا إنهم يقفوا معانا.
طب ده مش هيحصل ..
عشان إحنا توقعنا توقع عالي.."
ـ محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
إن توقعاتك بتكون أعلى من الواقع..
ساعات بنحمّل الناس أكتر من طاقتهم،
وبنستنى منهم دايمًا إنهم يقفوا معانا.
طب ده مش هيحصل ..
عشان إحنا توقعنا توقع عالي.."
ـ محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤45👍30⚡5😢5
سأبدأ بإذن الله في التعليق على مشروع قانون الأحوال الشخصية الجديد، بعد أن أُحيل إلى مجلس النواب، راجيًا من المولى سبحانه وتعالى التوفيق والسداد.
ولكن قبل أن أبدأ، لا بد من التعامل مع القوانين بلغة عاقلة منضبطة؛ فإذا رأينا صواباً أيدناه، وإذا رأينا مسألة خلافية وضعناها في سياقها، وبيّنا هل الخلاف فيها معتبر أم لا.
وإذا رأينا خطأ وضحناه، وبيّنا وجه الصواب، وذكرنا التعليل لذلك من النواحي الشرعية والنفسية والاجتماعية، حتى لا يظن الظان أن الآثار النفسية والاجتماعية مهملة أو في مرتبة أدنى؛ فإن الشرع كله مصلحة، وما خالف المصلحة المعتبرة شرعاً فليس من الشرع.
فالنصيحة أن نجتهد في الوصول إلى أفضل صيغة تتماشى مع الشرع، وتراعي الواقع، وتستشرف المستقبل، دون تعقيد ولا تشديد، ودون ذوبان ولا تمييع.
لأنه وللأسف فإن المتوقع أن يقف كثير من المخالفين لطبيعة العقود الشرعية في الزواج والطلاق وما قبلهما وبعدهما، خلف محاولة جعلها كالعقود المدنية المجردة، لا كعقود شرعية لها أحكامها وضوابطها ومقاصدها.
لذا فهذا القانون من أهم القوانين على الإطلاق في هذه المرحلة.
ونسأل الله التوفيق والسداد.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
ولكن قبل أن أبدأ، لا بد من التعامل مع القوانين بلغة عاقلة منضبطة؛ فإذا رأينا صواباً أيدناه، وإذا رأينا مسألة خلافية وضعناها في سياقها، وبيّنا هل الخلاف فيها معتبر أم لا.
وإذا رأينا خطأ وضحناه، وبيّنا وجه الصواب، وذكرنا التعليل لذلك من النواحي الشرعية والنفسية والاجتماعية، حتى لا يظن الظان أن الآثار النفسية والاجتماعية مهملة أو في مرتبة أدنى؛ فإن الشرع كله مصلحة، وما خالف المصلحة المعتبرة شرعاً فليس من الشرع.
فالنصيحة أن نجتهد في الوصول إلى أفضل صيغة تتماشى مع الشرع، وتراعي الواقع، وتستشرف المستقبل، دون تعقيد ولا تشديد، ودون ذوبان ولا تمييع.
لأنه وللأسف فإن المتوقع أن يقف كثير من المخالفين لطبيعة العقود الشرعية في الزواج والطلاق وما قبلهما وبعدهما، خلف محاولة جعلها كالعقود المدنية المجردة، لا كعقود شرعية لها أحكامها وضوابطها ومقاصدها.
لذا فهذا القانون من أهم القوانين على الإطلاق في هذه المرحلة.
ونسأل الله التوفيق والسداد.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤25👍18🤔1😘1
قوانين الأحوال الشخصية في مصر الأصل أنها تدور حول تنظيم آثار الميثاق الغليظ مثل: الزواج، الطلاق، النفقة، الحضانة، الرؤية أو الاستضافة، النسب، الولاية، الميراث، وإجراءات التقاضي الأسري.
وأهم مقاصد الشريعة وكذلك قانون الأحوال الشخصية (الذي ينبغي أن ينضبط بمبادئه ومقاصده) أن يكون المظلة الكبرى والأعمق لما يلي:
أولاً: حفظ الأسرة من الفوضى.
فلو تُرك الزواج والطلاق والنفقة والحضانة بلا تنظيم، لصارت الحقوق تابعة للقوة أو العرف أو الانتقام.
والمفترض أن يتدخل القانون لضبط العلاقة عند الوفاق وعند النزاع.
ثانياً: توثيق الحقوق.
فالقانون يريد أن يجعل الزواج والطلاق والنفقات والاتفاقات المالية أموراً ظاهرة موثقة، حتى لا تضيع المرأة، ولا يُظلم الرجل، ولا يتشتت الطفل.
ومشروع قانون الأسرة الجديد الذي وافق عليه مجلس الوزراء المصري في 29 أبريل 2026 جمع مسائل الأحوال الشخصية الموضوعية والإجرائية في قانون واحد بعد تشتتها بين عدة قوانين، وتضمن 355 مادة، مع إحالة المشروع للبرلمان للمناقشة لاكتمال مساره التشريعي.
ثالثاً: حماية الطرف الأضعف وقت النزاع.
غالبًا عند الخصومة يظهر ضعف الزوجة مالياً، أو ضعف الطفل عاطفياً ومادياً، أو ضعف الزوج أمام عدم قدرته على رؤية أولاده بالشكل المناسب، أو ضعف أحد الطرفين أمام المماطلة.
لذلك توجد أحكام للنفقة، والمسكن، والحضانة، والإجراءات السريعة، بعضها مناسب وبعضها غير صحيح من وجهة نظري ويحتاج إلى تعديل كما سيأتي بإذن الله.
رابعاً: مراعاة مصلحة الطفل.
كثير من فلسفة قوانين الأحوال الشخصية اليوم تدور حول أن الطفل ليس أداة عقاب بين الأبوين، ولا جائزة يحصل عليها المنتصر في النزاع.
ولهذا يحتاج القانون للمرونة والضوابط التي تجعل “المصلحة الفضلى للطفل” في المقدمة وحماية تنشئته في بيئة مستقرة، دون إهدار لدور الأب، ولا انتزاع للطفل من حضن الأم حيث تكون أصلح له.
خامساً: تقليل الخصومة القضائية.
قانون الأحوال الشخصية المفترض أن تكون مقاصده: تبسيط الإجراءات، وتقليل النزاعات، ودفع الناس إلى الحلول الودية حيث أمكن.
وأحياناً تكون نية واضع النص أو مقترح التعديل حسنة، لكن في بعض المواد يحاول التفصيل فيؤدي ذلك للمزيد من النزاع، كما في الملاحق المقترحة لعقد الزواج وسيأتي بإذن الله.
سادساً: الموازنة بين الشريعة والواقع الاجتماعي.
في مصر، تنظيم الأسرة للمسلمين محكوم بأن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وفق المادة الثانية من الدستور، وقد صرحت الحكومة بأن مشروع قانون الأسرة روعي فيه الالتزام بثوابت ومبادئ الشريعة.
فالخلاصة:
الزواج مقصده السكن والعفة والرحمة وبناء الأسرة.
وقوانين الأحوال الشخصية المفترض أن يكون مقصدها حفظ هذا البناء عند قيامه، وتنظيم آثاره عند اضطرابه، ومنع الظلم عند الفراق، وحماية الطفل من أن يكون ضحية نزاع الكبار.
والإشكال الكبير الذي قد يواجه أي قانوني أو حقوقي أو سياسي أنه يريد قانوناً يوازن به الضغوط من الاتجاهات المتعددة، وحينها يتسلل للقانون مواد مختلطة وعبارات مضطربة لا تتوافق مع شمول الشريعة لهذا الباب.
لذا علينا أن نجتهد في بيان شمول الشرع الحنيف وإيجاد حلول للمشاكل المعاصرة دون خروج عن المسار الصحيح.
وسأغلق التعليقات في هذه السلسلة حتى يبقى المقصود بيان الفكرة على مهل، لا تحويل المنشورات إلى ساحة خصومة في القضايا الشائكة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
وأهم مقاصد الشريعة وكذلك قانون الأحوال الشخصية (الذي ينبغي أن ينضبط بمبادئه ومقاصده) أن يكون المظلة الكبرى والأعمق لما يلي:
أولاً: حفظ الأسرة من الفوضى.
فلو تُرك الزواج والطلاق والنفقة والحضانة بلا تنظيم، لصارت الحقوق تابعة للقوة أو العرف أو الانتقام.
والمفترض أن يتدخل القانون لضبط العلاقة عند الوفاق وعند النزاع.
ثانياً: توثيق الحقوق.
فالقانون يريد أن يجعل الزواج والطلاق والنفقات والاتفاقات المالية أموراً ظاهرة موثقة، حتى لا تضيع المرأة، ولا يُظلم الرجل، ولا يتشتت الطفل.
ومشروع قانون الأسرة الجديد الذي وافق عليه مجلس الوزراء المصري في 29 أبريل 2026 جمع مسائل الأحوال الشخصية الموضوعية والإجرائية في قانون واحد بعد تشتتها بين عدة قوانين، وتضمن 355 مادة، مع إحالة المشروع للبرلمان للمناقشة لاكتمال مساره التشريعي.
ثالثاً: حماية الطرف الأضعف وقت النزاع.
غالبًا عند الخصومة يظهر ضعف الزوجة مالياً، أو ضعف الطفل عاطفياً ومادياً، أو ضعف الزوج أمام عدم قدرته على رؤية أولاده بالشكل المناسب، أو ضعف أحد الطرفين أمام المماطلة.
لذلك توجد أحكام للنفقة، والمسكن، والحضانة، والإجراءات السريعة، بعضها مناسب وبعضها غير صحيح من وجهة نظري ويحتاج إلى تعديل كما سيأتي بإذن الله.
رابعاً: مراعاة مصلحة الطفل.
كثير من فلسفة قوانين الأحوال الشخصية اليوم تدور حول أن الطفل ليس أداة عقاب بين الأبوين، ولا جائزة يحصل عليها المنتصر في النزاع.
ولهذا يحتاج القانون للمرونة والضوابط التي تجعل “المصلحة الفضلى للطفل” في المقدمة وحماية تنشئته في بيئة مستقرة، دون إهدار لدور الأب، ولا انتزاع للطفل من حضن الأم حيث تكون أصلح له.
خامساً: تقليل الخصومة القضائية.
قانون الأحوال الشخصية المفترض أن تكون مقاصده: تبسيط الإجراءات، وتقليل النزاعات، ودفع الناس إلى الحلول الودية حيث أمكن.
وأحياناً تكون نية واضع النص أو مقترح التعديل حسنة، لكن في بعض المواد يحاول التفصيل فيؤدي ذلك للمزيد من النزاع، كما في الملاحق المقترحة لعقد الزواج وسيأتي بإذن الله.
سادساً: الموازنة بين الشريعة والواقع الاجتماعي.
في مصر، تنظيم الأسرة للمسلمين محكوم بأن مبادئ الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع وفق المادة الثانية من الدستور، وقد صرحت الحكومة بأن مشروع قانون الأسرة روعي فيه الالتزام بثوابت ومبادئ الشريعة.
فالخلاصة:
الزواج مقصده السكن والعفة والرحمة وبناء الأسرة.
وقوانين الأحوال الشخصية المفترض أن يكون مقصدها حفظ هذا البناء عند قيامه، وتنظيم آثاره عند اضطرابه، ومنع الظلم عند الفراق، وحماية الطفل من أن يكون ضحية نزاع الكبار.
والإشكال الكبير الذي قد يواجه أي قانوني أو حقوقي أو سياسي أنه يريد قانوناً يوازن به الضغوط من الاتجاهات المتعددة، وحينها يتسلل للقانون مواد مختلطة وعبارات مضطربة لا تتوافق مع شمول الشريعة لهذا الباب.
لذا علينا أن نجتهد في بيان شمول الشرع الحنيف وإيجاد حلول للمشاكل المعاصرة دون خروج عن المسار الصحيح.
وسأغلق التعليقات في هذه السلسلة حتى يبقى المقصود بيان الفكرة على مهل، لا تحويل المنشورات إلى ساحة خصومة في القضايا الشائكة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤32👍19
كل قانون أسرة يظلم إن انحاز لجنس على جنس، أو جعل الطفل غنيمة، أو جعل النفقة سلاحاً، أو جعل الرؤية عقوبة، أو أطال الطريق حتى يموت الحق قبل وصوله.
قانون الأحوال الشخصية، إن لم يجمع بين العدل، والسرعة، والرحمة، ومصلحة الطفل، ومنع التحايل، وحسن التنفيذ، صار القانون نفسه جزءاً من النزاع لا علاجاً له.
بسم الله نبدأ وعلى الله توكلنا.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
قانون الأحوال الشخصية، إن لم يجمع بين العدل، والسرعة، والرحمة، ومصلحة الطفل، ومنع التحايل، وحسن التنفيذ، صار القانون نفسه جزءاً من النزاع لا علاجاً له.
بسم الله نبدأ وعلى الله توكلنا.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤36👍29