هل ركوب البنات للإسكوتر حرام؟
بعد الجدل اللي حصل حوالين “فتاة الإسكوتر”، ظهر سؤال: هل يجوز للبنت تركب إسكوتر وتروح بيه الجامعة أو الشغل؟ وهل الحكم يختلف لو كانت منتقبة أو محجبة أو متبرجة؟
علشان نجاوب صح، لازم نفرق بين حكم الإسكوتر نفسه، وحكم لبس البنت وهي راكباه، وحكم خروجها من البيت.
لأن دي مسائل مختلفة، ومينفعش نديها كلها حكم واحد.
أولاً: هل الإسكوتر حرام على البنات؟
الأصل إن وسائل المواصلات مباحة، سواء عربية أو عجلة أو إسكوتر، ومجرد ركوب المرأة وسيلة انتقال مش مخالفة شرعية.
لكن ده مش معناه إن كل طريقة للركوب جائزة.
فلازم نراعي الستر، والسلامة، وقواعد المرور والترخيص، وإن اللبس ما يعوقش القيادة أو يعرّضها للخطر.
فالإسكوتر وسيلة مباحة في الأصل، لكن استعماله في حالة معينة ممكن يكون محرم بسبب مخالفة مصاحبة، من غير ما ده يجعل الوسيلة نفسها حرام على كل البنات.
ثانياً: هل الحكم يختلف حسب لبس البنت؟
المنتقبة أو المحجبة، لو لبسها مستوفٍ للضوابط الشرعية ومناسب للقيادة، وكانت ملتزمة بشروط السلامة، فلا يظهر مانع من أصل ركوبها الإسكوتر.
أما لو البنت متبرجة تبرج محرم، فالمخالفة هنا في التبرج، مش في الإسكوتر نفسه.
وده فرق مهم.
فمش معنى إن بنت ركبت إسكوتر وهي متبرجة إننا نحكم بتحريم ركوب الإسكوتر على كل البنات.
ثالثاً: هل لازم البنت تكون مضطرة علشان تروح الجامعة أو الشغل؟
الضرورة مش شرط عام لجواز كل خروج للمرأة.
ومجرد إن الدراسة مش واجبة عليها، أو إنها مش محتاجة تشتغل مادياً، مش كفاية للحكم بتحريم خروجها.
فممكن تخرج تتعلم علم نافع أو تشتغل شغل مباح من غير ما تكون مضطرة.
لكن ده مش معناه إن كل خروج جائز مهما كانت ظروفه.
فطبيعة الدراسة أو الشغل، والضوابط الشرعية، والحقوق الزوجية والأسرية، وغيرها من الأمور المؤثرة، كلها لازم تتراعى عند الحكم على الحالة المعينة.
رابعاً: طب ما ركوب البنت للإسكوتر بيلفت الأنظار!
مش كل حاجة تلفت الأنظار تبقى حرام.
ممكن الناس تبص لبنت منتقبة راكبة إسكوتر لمجرد إن المشهد جديد عليهم.
لكن مجرد استغراب الناس مش دليل على التحريم.
العبرة بهيئة البنت وتصرفها، وهل فيه مخالفة شرعية فعلاً ولا لأ.
ففيه فرق بين إن الناس تلتفت لمشهد غير معتاد، وبين إن المرأة تتبرج أو تتعمد إظهار زينة محرمة.
خامساً: وهل الإسكوتر مناسب لكل بنت؟
مش بالضرورة.
ممكن يكون أوفر في الوقت والتكلفة، وأقل تعرضاً للزحام والمضايقات، وممكن في المقابل يكون أخطر بسبب الطريق أو قلة الخبرة أو ظروف القيادة.
ومن حقي أنصح بنتي بما أراه أنسب لها، وأتصرف في حدود مسؤوليتي الشرعية بحسب سنها وحالها.
لكن فيه فرق بين إني أقول: “الإسكوتر مش مناسب لبنتي”، وبين إني أقول: “كل بنت بتركبه بتعمل حرام”.
وهنا أصل المشكلة كلها:
مش معنى إن التبرج حرام إن ركوب الإسكوتر حرام.
ومش معنى إن القيادة الخطرة ممنوعة إن كل بنت بتركب إسكوتر بتعرّض نفسها للخطر.
لازم نشوف المخالفة موجودة فعلاً في الحالة اللي بنتكلم عنها ولا لأ.
وده معنى مهم في أصول الفقه اسمه تحقيق المناط: إننا نعرف الحكم الشرعي، وبعدين نتأكد إن الوصف اللي يتعلق بيه الحكم موجود فعلاً في الواقعة اللي قدامنا، مع مراعاة شروط الحكم وموانعه.
فالدليل اللي بيثبت إن فعلاً معيناً حرام، مش معناه إن كل واقعة بنربطها بالفعل ده ينطبق عليها التحريم تلقائياً.
والغيرة على الدين مطلوبة، لكن لازم يصاحبها علم وعدل.
فمش كل حاجة ما أقبلهاش لبنتي تبقى حرام على بنات الناس، ومش كل حاجة المجتمع مش متعود عليها تبقى مخالفة شرعية.
وفي النهاية، السؤال مش هل إحنا متعودين نشوف البنات راكبة إسكوتر ولا لأ.
السؤال هو:
هل فيه مخالفة شرعية محددة في الصورة اللي بنتكلم عنها، ولا إحنا بنحوّل استغرابنا من مشهد جديد إلى حكم شرعي بالتحريم؟
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
بعد الجدل اللي حصل حوالين “فتاة الإسكوتر”، ظهر سؤال: هل يجوز للبنت تركب إسكوتر وتروح بيه الجامعة أو الشغل؟ وهل الحكم يختلف لو كانت منتقبة أو محجبة أو متبرجة؟
علشان نجاوب صح، لازم نفرق بين حكم الإسكوتر نفسه، وحكم لبس البنت وهي راكباه، وحكم خروجها من البيت.
لأن دي مسائل مختلفة، ومينفعش نديها كلها حكم واحد.
أولاً: هل الإسكوتر حرام على البنات؟
الأصل إن وسائل المواصلات مباحة، سواء عربية أو عجلة أو إسكوتر، ومجرد ركوب المرأة وسيلة انتقال مش مخالفة شرعية.
لكن ده مش معناه إن كل طريقة للركوب جائزة.
فلازم نراعي الستر، والسلامة، وقواعد المرور والترخيص، وإن اللبس ما يعوقش القيادة أو يعرّضها للخطر.
فالإسكوتر وسيلة مباحة في الأصل، لكن استعماله في حالة معينة ممكن يكون محرم بسبب مخالفة مصاحبة، من غير ما ده يجعل الوسيلة نفسها حرام على كل البنات.
ثانياً: هل الحكم يختلف حسب لبس البنت؟
المنتقبة أو المحجبة، لو لبسها مستوفٍ للضوابط الشرعية ومناسب للقيادة، وكانت ملتزمة بشروط السلامة، فلا يظهر مانع من أصل ركوبها الإسكوتر.
أما لو البنت متبرجة تبرج محرم، فالمخالفة هنا في التبرج، مش في الإسكوتر نفسه.
وده فرق مهم.
فمش معنى إن بنت ركبت إسكوتر وهي متبرجة إننا نحكم بتحريم ركوب الإسكوتر على كل البنات.
ثالثاً: هل لازم البنت تكون مضطرة علشان تروح الجامعة أو الشغل؟
الضرورة مش شرط عام لجواز كل خروج للمرأة.
ومجرد إن الدراسة مش واجبة عليها، أو إنها مش محتاجة تشتغل مادياً، مش كفاية للحكم بتحريم خروجها.
فممكن تخرج تتعلم علم نافع أو تشتغل شغل مباح من غير ما تكون مضطرة.
لكن ده مش معناه إن كل خروج جائز مهما كانت ظروفه.
فطبيعة الدراسة أو الشغل، والضوابط الشرعية، والحقوق الزوجية والأسرية، وغيرها من الأمور المؤثرة، كلها لازم تتراعى عند الحكم على الحالة المعينة.
رابعاً: طب ما ركوب البنت للإسكوتر بيلفت الأنظار!
مش كل حاجة تلفت الأنظار تبقى حرام.
ممكن الناس تبص لبنت منتقبة راكبة إسكوتر لمجرد إن المشهد جديد عليهم.
لكن مجرد استغراب الناس مش دليل على التحريم.
العبرة بهيئة البنت وتصرفها، وهل فيه مخالفة شرعية فعلاً ولا لأ.
ففيه فرق بين إن الناس تلتفت لمشهد غير معتاد، وبين إن المرأة تتبرج أو تتعمد إظهار زينة محرمة.
خامساً: وهل الإسكوتر مناسب لكل بنت؟
مش بالضرورة.
ممكن يكون أوفر في الوقت والتكلفة، وأقل تعرضاً للزحام والمضايقات، وممكن في المقابل يكون أخطر بسبب الطريق أو قلة الخبرة أو ظروف القيادة.
ومن حقي أنصح بنتي بما أراه أنسب لها، وأتصرف في حدود مسؤوليتي الشرعية بحسب سنها وحالها.
لكن فيه فرق بين إني أقول: “الإسكوتر مش مناسب لبنتي”، وبين إني أقول: “كل بنت بتركبه بتعمل حرام”.
وهنا أصل المشكلة كلها:
مش معنى إن التبرج حرام إن ركوب الإسكوتر حرام.
ومش معنى إن القيادة الخطرة ممنوعة إن كل بنت بتركب إسكوتر بتعرّض نفسها للخطر.
لازم نشوف المخالفة موجودة فعلاً في الحالة اللي بنتكلم عنها ولا لأ.
وده معنى مهم في أصول الفقه اسمه تحقيق المناط: إننا نعرف الحكم الشرعي، وبعدين نتأكد إن الوصف اللي يتعلق بيه الحكم موجود فعلاً في الواقعة اللي قدامنا، مع مراعاة شروط الحكم وموانعه.
فالدليل اللي بيثبت إن فعلاً معيناً حرام، مش معناه إن كل واقعة بنربطها بالفعل ده ينطبق عليها التحريم تلقائياً.
والغيرة على الدين مطلوبة، لكن لازم يصاحبها علم وعدل.
فمش كل حاجة ما أقبلهاش لبنتي تبقى حرام على بنات الناس، ومش كل حاجة المجتمع مش متعود عليها تبقى مخالفة شرعية.
وفي النهاية، السؤال مش هل إحنا متعودين نشوف البنات راكبة إسكوتر ولا لأ.
السؤال هو:
هل فيه مخالفة شرعية محددة في الصورة اللي بنتكلم عنها، ولا إحنا بنحوّل استغرابنا من مشهد جديد إلى حكم شرعي بالتحريم؟
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤36👍31🤔4💯3
أنت كبير جداً بالنسبة لهم، فلا تفقد هذه المزية، ولا تبتعد كثيراً عن كونك القدوة والمَثَل، حتى لا يسقطون من هذا الإرتفاع الهائل!
عليك أن تشعر بقيمتك وكذلك بقيمتهم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
عليك أن تشعر بقيمتك وكذلك بقيمتهم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤66👍21😢8
لماذا الهجوم على الحجاب؟!
أولاً: لأنه أحد أقوى الشعائر الإسلامية ظهوراً في الشوارع والمدارس والأماكن العامة والخاصة.
ثانياً: هو معبِّر بقوة عن إحدى درجات الالتزام الديني والاستجابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
ثالثاً: أن رمزيته تعد أحد الفروق الواضحة بين المسلمة وغير المسلمة في الغرب، فإن في أوروبا مثلاً إذا رأيت امرأة محجبة فهي "غالباً" مسلمة، لذا فالحجاب علامة على الإسلام في بلاد الغرب وعلى الالتزام في بلاد المسلمين.
رابعاً: أن التبرج والتزين الشديد الذي تقع فيه نساء اليوم هو سبب كبير في فتنة الشباب وأن كل خروجة تقوم بها سيدة مسلمة ولم ترتدي فيها الحجاب فإنها تأثم بذلك، بل وكل شخص يقع في محرم بسبب عدم غض البصر يكون لها من جزاء هذا المحرم نصيب، لذا فكثير من هؤلاء لا يريدون تذكيرهم بما هم عليه من إثم، ولا بما يساعدون به من شرّ!
فالتذكير يوجعهم والنصح للأسف يؤلمهم، لذا بعضهم وبعضهن يقاومون النصح ويتأففون منه ويرغبون في تعرية الجميع حتى يكونوا سواسية!
خامساً: الرجال الذي يحبون التلاعب بالنساء والفتيات، يتاجرون بحريتها حتى تظل عارية ليستمتعون بجسدها ويتأملون مفاتنها، بل ويشجعونها على ذلك ليل نهار، حتى يقع بعضهن في بقية المحرمات ومنها الزنا، وبهذا يصبح تلاعب الرجل بالمرأة للوصول إلى انتهاك جسدها وعفتها.
سادساً: معلوم أن وراء الانحلال الأخلاقي في المجتمع عدة أسباب، فإن لم يكن التبرج والعُرى والابتذال منها، بل وعلى رأسها، فإذا من يكون؟!
سابعاً: لا تجد أبداً رجلاً مؤمنا ولا امرأة مؤمنه تفرح بخلع الحجاب، ولا بالتبرج وتقصير الملابس وإظهار المفاتن، ولا يمكن لأي مؤمن أن يدافع عن العري ولا عن هذا الفساد، لذا فالذين يحبون إشاعة الفاحشة في المؤمنين تجدهم في أوائل صفوف الذين يدافعون عن خلع الحجاب ويحبون التبرج ويكرهون الستر والاحتشام، فهؤلاء في جانب الباطل، ويحبونه ويصرحون بذلك، لذا تعريتهم واجب والدفاع عن الستر والحشمة والحياء واجب، والابتعاد عن المتنسونين واجب، ويوم القيامة يحكم الملك الحق بيننا وهو الهادي إلى سواء السبيل.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
أولاً: لأنه أحد أقوى الشعائر الإسلامية ظهوراً في الشوارع والمدارس والأماكن العامة والخاصة.
ثانياً: هو معبِّر بقوة عن إحدى درجات الالتزام الديني والاستجابة لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.
ثالثاً: أن رمزيته تعد أحد الفروق الواضحة بين المسلمة وغير المسلمة في الغرب، فإن في أوروبا مثلاً إذا رأيت امرأة محجبة فهي "غالباً" مسلمة، لذا فالحجاب علامة على الإسلام في بلاد الغرب وعلى الالتزام في بلاد المسلمين.
رابعاً: أن التبرج والتزين الشديد الذي تقع فيه نساء اليوم هو سبب كبير في فتنة الشباب وأن كل خروجة تقوم بها سيدة مسلمة ولم ترتدي فيها الحجاب فإنها تأثم بذلك، بل وكل شخص يقع في محرم بسبب عدم غض البصر يكون لها من جزاء هذا المحرم نصيب، لذا فكثير من هؤلاء لا يريدون تذكيرهم بما هم عليه من إثم، ولا بما يساعدون به من شرّ!
فالتذكير يوجعهم والنصح للأسف يؤلمهم، لذا بعضهم وبعضهن يقاومون النصح ويتأففون منه ويرغبون في تعرية الجميع حتى يكونوا سواسية!
خامساً: الرجال الذي يحبون التلاعب بالنساء والفتيات، يتاجرون بحريتها حتى تظل عارية ليستمتعون بجسدها ويتأملون مفاتنها، بل ويشجعونها على ذلك ليل نهار، حتى يقع بعضهن في بقية المحرمات ومنها الزنا، وبهذا يصبح تلاعب الرجل بالمرأة للوصول إلى انتهاك جسدها وعفتها.
سادساً: معلوم أن وراء الانحلال الأخلاقي في المجتمع عدة أسباب، فإن لم يكن التبرج والعُرى والابتذال منها، بل وعلى رأسها، فإذا من يكون؟!
سابعاً: لا تجد أبداً رجلاً مؤمنا ولا امرأة مؤمنه تفرح بخلع الحجاب، ولا بالتبرج وتقصير الملابس وإظهار المفاتن، ولا يمكن لأي مؤمن أن يدافع عن العري ولا عن هذا الفساد، لذا فالذين يحبون إشاعة الفاحشة في المؤمنين تجدهم في أوائل صفوف الذين يدافعون عن خلع الحجاب ويحبون التبرج ويكرهون الستر والاحتشام، فهؤلاء في جانب الباطل، ويحبونه ويصرحون بذلك، لذا تعريتهم واجب والدفاع عن الستر والحشمة والحياء واجب، والابتعاد عن المتنسونين واجب، ويوم القيامة يحكم الملك الحق بيننا وهو الهادي إلى سواء السبيل.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤56👍23👏4🥰2
تسعة أعشار الرجولة في الشعور معك بالأمان.
الكتالوج النافع في الزواج هو قول النبي ﷺ: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» .
والكتالوج الفاشل: إن كره منها خلقًا نسي الثاني والثالث ..... والرابع عشر!!
هناك ثلاث محطات في الحياة الزوجية:
1- الحب. 2- القبول. 3- الرفض.
فالسلبي من الحياة الزوجية يمكن تحريكه من مرحلة الرفض لمرحلة القبول لما هو عليه، وهذا في حد ذاته نوع من الاستقرار والسكينة لأن فيه من الرضا الكثير.
المرأة لا تحب الرجل الكاذب إلا الذي يكذب عليها بأنه يحبها.
ليس شرطًا أن تحبيه، ولكن على الأقل احترميه لأنه يبذل وقتَه من أجل حياة كريمة لكِ.
وليس شرطًا أن تستمتع بالحياة معها، يكفيك أن تشعر معها بالطمأنينة عندما تذهب لعملك وتتركها مع أولادك في بيتك.
سيجد كل منكما أسبابًا كثيرة للإكمال، لكن الشيطان يعميكما عن المميزات ويضخّم لكما السلبيات حتى تفترقا..
البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب!
مثل صيني..
كن حازمًا معها حينما تتخطى الحدود .. وكن ليِّنًا حينما تزداد الضغوط..
اتركيه يستمتع يومًا بمفرده حتى يعود إليكِ بوجه جديد.
واتركها تستمتع بزيارة أهلها، حتى تجد أُنسًا يرفع عن كاهلها ضغوط البيت والأولاد.
يوم أو يومان من الممكن أن يغيروا النفسية إلى الأفضل..
احترميه..
فلو كان ابن أصول سيحملك فوق رأسه..
ولو خسيس الأصل فالاحترام وعدم الاحترام معه سواء!
ولكن في كل الأحوال احترميه؛ لأن هذا عنوان تربيتك في بيتكم قبل أن تتزوجيه.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
الكتالوج النافع في الزواج هو قول النبي ﷺ: «لَا يَفْرَكْ مُؤْمِنٌ مُؤْمِنَةً، إِنْ كَرِهَ مِنْهَا خُلُقًا رَضِيَ مِنْهَا آخَرَ» .
والكتالوج الفاشل: إن كره منها خلقًا نسي الثاني والثالث ..... والرابع عشر!!
هناك ثلاث محطات في الحياة الزوجية:
1- الحب. 2- القبول. 3- الرفض.
فالسلبي من الحياة الزوجية يمكن تحريكه من مرحلة الرفض لمرحلة القبول لما هو عليه، وهذا في حد ذاته نوع من الاستقرار والسكينة لأن فيه من الرضا الكثير.
المرأة لا تحب الرجل الكاذب إلا الذي يكذب عليها بأنه يحبها.
ليس شرطًا أن تحبيه، ولكن على الأقل احترميه لأنه يبذل وقتَه من أجل حياة كريمة لكِ.
وليس شرطًا أن تستمتع بالحياة معها، يكفيك أن تشعر معها بالطمأنينة عندما تذهب لعملك وتتركها مع أولادك في بيتك.
سيجد كل منكما أسبابًا كثيرة للإكمال، لكن الشيطان يعميكما عن المميزات ويضخّم لكما السلبيات حتى تفترقا..
البيت الذي تمارس فيه الدجاجة عمل الديك يصير إلى الخراب!
مثل صيني..
كن حازمًا معها حينما تتخطى الحدود .. وكن ليِّنًا حينما تزداد الضغوط..
اتركيه يستمتع يومًا بمفرده حتى يعود إليكِ بوجه جديد.
واتركها تستمتع بزيارة أهلها، حتى تجد أُنسًا يرفع عن كاهلها ضغوط البيت والأولاد.
يوم أو يومان من الممكن أن يغيروا النفسية إلى الأفضل..
احترميه..
فلو كان ابن أصول سيحملك فوق رأسه..
ولو خسيس الأصل فالاحترام وعدم الاحترام معه سواء!
ولكن في كل الأحوال احترميه؛ لأن هذا عنوان تربيتك في بيتكم قبل أن تتزوجيه.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤65👍17💯7
ما تحاولش تشيل العالم كله على كتافك؛ مش هتقدر..
في حاجات دورك فيها إنك تسعى، وفي حاجات تانية دورك فيها إنك تصبر، وفي حاجات تالتة دورك فيها إنك تسكت؛ مش كل حاجة لازم تتكلم عنها..
وفي حاجات رابعة بقى، دورك فيها إنك تسلّم وتقول: "يا رب، اختَر لي"
#اقتباسات
محمد سعد الأزهري
في حاجات دورك فيها إنك تسعى، وفي حاجات تانية دورك فيها إنك تصبر، وفي حاجات تالتة دورك فيها إنك تسكت؛ مش كل حاجة لازم تتكلم عنها..
وفي حاجات رابعة بقى، دورك فيها إنك تسلّم وتقول: "يا رب، اختَر لي"
#اقتباسات
محمد سعد الأزهري
❤77👍32🥰12
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما تخليش موقف واحد يغيّر أجمل ما فيك 🤍
وماتحكمش على حياتك من فصل واحد فيها..
وإياك تسيب لحد فرصة يختارلك الطريق!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
وماتحكمش على حياتك من فصل واحد فيها..
وإياك تسيب لحد فرصة يختارلك الطريق!
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤46👍20😢6👏4⚡1
"تذكّر أن بعض الطرق لا تستقيم إلا بعد عناء، وكذلك النفوس لا تنضج إلا بعد أن تدفع الثمن.."
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
👍30❤29👏3
عندما تغيب الأم، لا يغيب شخصٌ كان يعيش معنا فحسب، بل يغيب بابٌ واسع من الرحمة كان مفتوحاً علينا دون أن نشعر.
يغيب الدعاء الذي كان يسبق خطواتنا.
ذلك الدعاء الخفي الذي لا نعرف متى قيل، ولا في أي سجدةٍ خرج، ولا كم مرةٍ رفعته إلى الله وهي تفكر فينا.
كانت تدعو لنا ونحن نائمون، ونحن غافلون، ونحن نظن أننا نحمل حياتنا وحدنا، فإذا بها تحملنا في قلبها إلى الله كل يوم.
عندما تغيب الأم، يغيب السؤال الذي لا مصلحة فيه.
من يسأل عنك لا ليطمئن على خبر، ولا ليؤدي واجباً، بل لأن قلبه لا يرتاح حتى يعرف أنك بخير.
من يلاحظ تغيّر صوتك، وذبول وجهك، وثقل خطواتك، ثم يقول لك:
مالك؟
فتشعر أن السؤال نفسه احتواء.
عندما يغيبها الموت، تفتقدها الأشياء قبل الناس.
تفتقدها رائحة الملابس، وترتيب الغرفة، ودفء المطبخ، والطعام الساخن الذي كان يحمل شيئاً من روحها قبل أن يحمل طعمه.
تفتقدها اللمبة التي كانت تُترك مضاءة، والغطاء الذي كان يُعاد عليك وأنت نائم، والباب الذي كانت تفتحه كأنها تفتح لك قلبها لا البيت فقط.
يغيب القلب العامر الذي كان يرضى بالقليل منك.
مكالمة قصيرة تكفيه، زيارة خاطفة تفرحه، كلمة عابرة تجعل يومه أجمل.
كانت تأخذ أقل ما نعطي، وتعيده لنا حباً مضاعفاً، كأنها لا ترى تقصيرنا، أو تراه وتسترنا بحنانها.
وتغيب الطبطبة على القلب.
تلك اليد التي لا تعرف كيف تشرح، لكنها تعرف كيف تهدئ.
تغيب الروح الحنونة التي كانت تجعل التعب أخف، والخوف أصغر، والبيت أكثر احتمالاً.
تغيب المرأة التي كانت تجمع شتاتنا دون أن تطلب شكراً، وتغفر قبل أن نعتذر، وتحبنا في أسوأ أحوالنا كأننا ما زلنا أطفالها الذين لا يكبرون.
أقسى ما في غياب الأم أنك تكتشف متأخراً أن كثيراً من الأمان كان يأتيك منها بلا صوت.
كان يأتيك في دعوة، في لقمة، في قلق، في عتابٍ خفيف، في انتظارٍ عند الباب، في جملةٍ بسيطة:
خلي بالك من نفسك.
ثم تمضي الحياة بعدها، لكنها لا تعود كما كانت.
يبقى البيت بيتاً، لكن شيئاً من روحه يغيب.
يبقى الطعام طعاماً، لكن ينقصه نفسٌ لا يُشترى.
يبقى الناس حولك، لكن لا أحد يسأل كما كانت تسأل، ولا أحد يرضى منك بالقليل كما كانت ترضى.
ومع ذلك، لا تموت الأم كلها.
يبقى منها دعاءٌ نرجو أن يصلها منا كما كان يصلنا منها.
ويبقى أثرها فينا، في رحمةٍ تعلمناها منها، وفي حنانٍ نحاول أن نمنحه لغيرنا، وفي كل مرةٍ نذكرها فنقول:
اللهم ارحمها كما رحمتنا، وارضَ عنها كما رضيت بالقليل منا، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
يغيب الدعاء الذي كان يسبق خطواتنا.
ذلك الدعاء الخفي الذي لا نعرف متى قيل، ولا في أي سجدةٍ خرج، ولا كم مرةٍ رفعته إلى الله وهي تفكر فينا.
كانت تدعو لنا ونحن نائمون، ونحن غافلون، ونحن نظن أننا نحمل حياتنا وحدنا، فإذا بها تحملنا في قلبها إلى الله كل يوم.
عندما تغيب الأم، يغيب السؤال الذي لا مصلحة فيه.
من يسأل عنك لا ليطمئن على خبر، ولا ليؤدي واجباً، بل لأن قلبه لا يرتاح حتى يعرف أنك بخير.
من يلاحظ تغيّر صوتك، وذبول وجهك، وثقل خطواتك، ثم يقول لك:
مالك؟
فتشعر أن السؤال نفسه احتواء.
عندما يغيبها الموت، تفتقدها الأشياء قبل الناس.
تفتقدها رائحة الملابس، وترتيب الغرفة، ودفء المطبخ، والطعام الساخن الذي كان يحمل شيئاً من روحها قبل أن يحمل طعمه.
تفتقدها اللمبة التي كانت تُترك مضاءة، والغطاء الذي كان يُعاد عليك وأنت نائم، والباب الذي كانت تفتحه كأنها تفتح لك قلبها لا البيت فقط.
يغيب القلب العامر الذي كان يرضى بالقليل منك.
مكالمة قصيرة تكفيه، زيارة خاطفة تفرحه، كلمة عابرة تجعل يومه أجمل.
كانت تأخذ أقل ما نعطي، وتعيده لنا حباً مضاعفاً، كأنها لا ترى تقصيرنا، أو تراه وتسترنا بحنانها.
وتغيب الطبطبة على القلب.
تلك اليد التي لا تعرف كيف تشرح، لكنها تعرف كيف تهدئ.
تغيب الروح الحنونة التي كانت تجعل التعب أخف، والخوف أصغر، والبيت أكثر احتمالاً.
تغيب المرأة التي كانت تجمع شتاتنا دون أن تطلب شكراً، وتغفر قبل أن نعتذر، وتحبنا في أسوأ أحوالنا كأننا ما زلنا أطفالها الذين لا يكبرون.
أقسى ما في غياب الأم أنك تكتشف متأخراً أن كثيراً من الأمان كان يأتيك منها بلا صوت.
كان يأتيك في دعوة، في لقمة، في قلق، في عتابٍ خفيف، في انتظارٍ عند الباب، في جملةٍ بسيطة:
خلي بالك من نفسك.
ثم تمضي الحياة بعدها، لكنها لا تعود كما كانت.
يبقى البيت بيتاً، لكن شيئاً من روحه يغيب.
يبقى الطعام طعاماً، لكن ينقصه نفسٌ لا يُشترى.
يبقى الناس حولك، لكن لا أحد يسأل كما كانت تسأل، ولا أحد يرضى منك بالقليل كما كانت ترضى.
ومع ذلك، لا تموت الأم كلها.
يبقى منها دعاءٌ نرجو أن يصلها منا كما كان يصلنا منها.
ويبقى أثرها فينا، في رحمةٍ تعلمناها منها، وفي حنانٍ نحاول أن نمنحه لغيرنا، وفي كل مرةٍ نذكرها فنقول:
اللهم ارحمها كما رحمتنا، وارضَ عنها كما رضيت بالقليل منا، واجعل قبرها روضة من رياض الجنة.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
❤67😢29💯6👍4
هذا ليس مقالاً أدبياً مصطنعاً، وإنما هو حكاية عن حياتنا مع أمي.
رحمة الله عليها وعلى جميع أمهاتنا.
رحمة الله عليها وعلى جميع أمهاتنا.
❤57😢37
الحزنُ مهمٌّ في الحياةِ، لأنه إحدى درجاتِ الانتباهِ.
والتألُّمُ طبيعيٌّ، ولكن دونَ امتدادٍ.
والغضبُ يصنعُ منا اتزاناً لا يعرفُه الباردونَ.
والحبُّ في اللهِ قيمةٌ عندَ الأسوياءِ.
والسماءُ الزرقاءُ هي السماءُ الغائمةُ، وهي السماءُ الممطرةُ، فكلُّ من عندِ الرحمنِ.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
والتألُّمُ طبيعيٌّ، ولكن دونَ امتدادٍ.
والغضبُ يصنعُ منا اتزاناً لا يعرفُه الباردونَ.
والحبُّ في اللهِ قيمةٌ عندَ الأسوياءِ.
والسماءُ الزرقاءُ هي السماءُ الغائمةُ، وهي السماءُ الممطرةُ، فكلُّ من عندِ الرحمنِ.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
👍52❤40💯11
بعض السهام لا ينبغي أن نردها، لأن مجرد الالتفات إليها انتصار لمن أطلقها.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
👍46❤29
نصيحة لإخواني:
لا تبالغوا في مدح أحد من أهل الإصلاح، ولا ترفعوه فوق منزلته، ولو كنتم تحبونه وتحسنون الظن به.
ارفقوا بالناس، فلا تقطعوا أعناقهم بمدح زائد، ولا تفتحوا لهم باب الاغترار بأنفسهم، ولا تلبسوهم ثياباً ليست لهم.
وفي الوقت نفسه، لا تبخسوا أهل الفضل حقهم.
من أحسن فاشكروه.
ومن نفع الناس فادعوا له.
ومن كان له فضل فاذكروا فضله.
لكن ليكن المدح بقدر ما فيه، لا بقدر ما تحبون.
فالمدح عبادة لسان، يحتاج إلى علم وعدل، لا إلى عاطفة منفلتة ولا حماسة عمياء.
ومن أحسن فأثنوا عليه بإنصاف، ومن أخطأ فانصحوا له برفق، ولا تجعلوا محبتكم لأحد سبباً في إفساده أو فتنة الناس به.
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
لا تبالغوا في مدح أحد من أهل الإصلاح، ولا ترفعوه فوق منزلته، ولو كنتم تحبونه وتحسنون الظن به.
ارفقوا بالناس، فلا تقطعوا أعناقهم بمدح زائد، ولا تفتحوا لهم باب الاغترار بأنفسهم، ولا تلبسوهم ثياباً ليست لهم.
وفي الوقت نفسه، لا تبخسوا أهل الفضل حقهم.
من أحسن فاشكروه.
ومن نفع الناس فادعوا له.
ومن كان له فضل فاذكروا فضله.
لكن ليكن المدح بقدر ما فيه، لا بقدر ما تحبون.
فالمدح عبادة لسان، يحتاج إلى علم وعدل، لا إلى عاطفة منفلتة ولا حماسة عمياء.
ومن أحسن فأثنوا عليه بإنصاف، ومن أخطأ فانصحوا له برفق، ولا تجعلوا محبتكم لأحد سبباً في إفساده أو فتنة الناس به.
والله أعلم.
محمد سعد الأزهري
https://t.me/usraaman
👍61❤45🥰6⚡1
الشيخ الحويني علمٌ لا يعرف قدره إلا المنصفون، بذل حياته لربه، أحسبه كذلك والله حسيبه، ولم يكن إلا صوتًا لرفع السنّة والدفاع عنها.
عاش عمره بين الكتب والحديث والمنبر، يفتش في الأسانيد، ويشرح للناس مقام السنّة، ويردّ عنها شبهات الطاعنين، ويذكّر الأمة بأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون بالكلام وحده، بل باتباع هديه، وتعظيم سنّته، والذبّ عنها.
لذلك عندما يطعن أحدهم في هذه المسيره، فاعلم أنه المرض والحسد ولا شيء سوى ذلك.
فهناك فرق بين نقد لموقف، أو تعقب لمسألة علمية، وبين مرض عُضال لا يُشفى منه إلا بالإنصاف.
رحم الله الشيخ الحويني، وجزاه عن السنّة وأهلها خير الجزاء، وجعل ما بذل وعلّم ودافع عنه في ميزان حسناته.
محمد سعد الأزهري
عاش عمره بين الكتب والحديث والمنبر، يفتش في الأسانيد، ويشرح للناس مقام السنّة، ويردّ عنها شبهات الطاعنين، ويذكّر الأمة بأن محبة النبي صلى الله عليه وسلم لا تكون بالكلام وحده، بل باتباع هديه، وتعظيم سنّته، والذبّ عنها.
لذلك عندما يطعن أحدهم في هذه المسيره، فاعلم أنه المرض والحسد ولا شيء سوى ذلك.
فهناك فرق بين نقد لموقف، أو تعقب لمسألة علمية، وبين مرض عُضال لا يُشفى منه إلا بالإنصاف.
رحم الله الشيخ الحويني، وجزاه عن السنّة وأهلها خير الجزاء، وجعل ما بذل وعلّم ودافع عنه في ميزان حسناته.
محمد سعد الأزهري
❤146👍46😢8🥰7🤔1
عندما يتنكر الآباء للأجداد
ويستخفون بهم، ويسيئون معاملتهم، ويشجعون الأحفاد على التعامل معهم بجفاء لأجل علاقة ماضية غير سوية، ظلم فيها الجد الأب!
وعندما يجد الإبن خصومة وقطيعة بين والده أو أمه لأبائهم وأمهاتهم،
والحديث عن مثالبهم وكيف أنهم لم يقوموا بترك أموال كافية لهم، وكيف أنهم قصروا في تعليمهم الدنيوي، وتركوهم بدون شيء يسندهم في الحياة.. الخ الخ
مما يؤدي في النهاية إلى تشوية صورة الأجداد عند الأحفاد، ثم بعد ربع قرن يتساءل هؤلاء الآباء والأمهات عن سبب عقوق ابنائهم لهم؟!
مع أنهم قاموا بكل ما يلزم تجاههم!
أيها الأب… أيتها الأم
لقد جحدتم فضل من رباكم وبذل ما أمكن على قدر استطاعته، ولم تذكروا سوى سلبياتهم، فكيف تنتظرون براً ممن ملأتم قلوبهم تقليلاً وتحقيراً من أجدادهم؟!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
ويستخفون بهم، ويسيئون معاملتهم، ويشجعون الأحفاد على التعامل معهم بجفاء لأجل علاقة ماضية غير سوية، ظلم فيها الجد الأب!
وعندما يجد الإبن خصومة وقطيعة بين والده أو أمه لأبائهم وأمهاتهم،
والحديث عن مثالبهم وكيف أنهم لم يقوموا بترك أموال كافية لهم، وكيف أنهم قصروا في تعليمهم الدنيوي، وتركوهم بدون شيء يسندهم في الحياة.. الخ الخ
مما يؤدي في النهاية إلى تشوية صورة الأجداد عند الأحفاد، ثم بعد ربع قرن يتساءل هؤلاء الآباء والأمهات عن سبب عقوق ابنائهم لهم؟!
مع أنهم قاموا بكل ما يلزم تجاههم!
أيها الأب… أيتها الأم
لقد جحدتم فضل من رباكم وبذل ما أمكن على قدر استطاعته، ولم تذكروا سوى سلبياتهم، فكيف تنتظرون براً ممن ملأتم قلوبهم تقليلاً وتحقيراً من أجدادهم؟!
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤33👍19😢3
ماليش حد!
كثير من النساء عندما يسألونني عن حل مشكلة ما مع زوجها، أقول لها: لابد من ادخال الأب في الموضوع، فتقول والدي متوفي أو منفصل عن والدتي ومتزوج امرأة أخرى ولا يهتم كثيراً بي، فأقول لها: أخوك، عمك، خالك، أي شخص كبير في عائلتك؟!
فتقول باختصار: ماليش حد!!
فأغلبهم منشغل، ولا يسأل عليها السؤال الواجب، أو بينهما قطيعة، أو ليس لديه كفاءة حل المشكلات الصعبة، أو غير ذلك من الأسباب.
وهذه مشكلة عميقة ولها جوانب متعددة تدل على التفكك العائلي لدى كثير من الأُسر في بلادنا، وبتتبعي لبعضها أستطيع أن أخبركم عن أسباب ذلك.
وبصراحة شديدة من أهم الأسباب المؤدية لذلك هي المرأة نفسها!!
حيث بعض النساء يقُمن بدفع الأزواج إلى الانكماش داخل أسرته الصغيرة والابتعاد شيئاً فشيئاً عن العائلة الكبيرة من باب "خلينا في حالنا" "محدّش بيقدر اللي بتعمله" "أولادك أولى بالفلوس دي" "وقتك كله ضايع مع غيرنا" "كلهم واعيين وبيشوفوا مصلحتهم وانت اللي غارز نفسك في مشاكل غيرك" .... الخ الخ
ومع الضغوط الاقتصادية ومشاكل الأسرة الصغيرة مع حب البعد عن صُداع الحكايات وتضييع الأوقات "من وجهة نظره" يحدث هذا الانفصال، وبالوقت تحدث مشاكل أخرى مترتبة على ذلك، حيث التلاوم والتعاتب مما يؤدي للقطيعة أو للهروب أو الطناش!
وعندما تحتاج أي فتاة من العائلة تدخلاً من كبارها أو محارمها أو غيرهم لا تجد ذاك الحب أو هذا الدعم اللازم منهم، بل قد تجد تسويفاً أو حلولاً غير عادله، أو حلولاً على حسابها لأن قريبها منشغل وليس عنده هذا البال الطويل لحل مشكلتها!
وقد يكون ذلك بسبب تصرفات أمّها السابقة في إبعاد أسرتها الصغيرة عن العائلة الكبيرة لتنفرد بهذا الزوج "الراضخ" لهذا النوع من الاختيارات السيئة، وبعد وفاته يجد الأبناء وخصوصاً الفتيات أثر ذلك في حياتهم، حيث فقدان الداعم والمعين بسبب الأنانية المفرطة وعدم استقرار القيم الاجتماعية الأصيلة من التزاور والتراحم والتعاون والتفقُّد وغيرها من القيم النبيلة بين العائلات.
طبعاً كلامي هذا لا يعني أن كل النساء يفعلن ذلك، ولكن قطاع منهم "قد يكون كبيراً" يساعد على هذا التباعد العائلي بطريقة أو أخرى، بقصد أو بدون قصد، بفهم أو بدون فهم!
وبلا شك فإن الرجال الذين سمحوا لهم بهذا القدر من التأثير، عليهم الكفل الأكبر من هذا التفكك، لأنهم تراجعوا كثيراً أمام هذا التصرف الأناني والبغيض، منعاً للمشاكل وابتعاداً عن ضغط الزوجة المتكرر في هذا الموضوع، والنتيجة أن بناته بعد وفاته فقدن الأعمام والأخوال وأبنائهن، وكأن هذا من باب "مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ"!
وهذا أيضاً لا ينفى أن هناك من الرجال من يساعد زوجته في قطع علاقتها مع عائلتها، سواء بالضغط أو بعدم إعانتها على برّهم وما ينتج عن ذلك من فقدان الأسرة الصغيرة للدفء العائلي الكبير، وهذا له مقال آخر بإذن الله.
فعودوا إلى عائلاتكم يرحمكم الله.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
#العائلة_قوة_والانفراد_ضعف
#بناتكم_أمانة
https://t.me/usraaman
كثير من النساء عندما يسألونني عن حل مشكلة ما مع زوجها، أقول لها: لابد من ادخال الأب في الموضوع، فتقول والدي متوفي أو منفصل عن والدتي ومتزوج امرأة أخرى ولا يهتم كثيراً بي، فأقول لها: أخوك، عمك، خالك، أي شخص كبير في عائلتك؟!
فتقول باختصار: ماليش حد!!
فأغلبهم منشغل، ولا يسأل عليها السؤال الواجب، أو بينهما قطيعة، أو ليس لديه كفاءة حل المشكلات الصعبة، أو غير ذلك من الأسباب.
وهذه مشكلة عميقة ولها جوانب متعددة تدل على التفكك العائلي لدى كثير من الأُسر في بلادنا، وبتتبعي لبعضها أستطيع أن أخبركم عن أسباب ذلك.
وبصراحة شديدة من أهم الأسباب المؤدية لذلك هي المرأة نفسها!!
حيث بعض النساء يقُمن بدفع الأزواج إلى الانكماش داخل أسرته الصغيرة والابتعاد شيئاً فشيئاً عن العائلة الكبيرة من باب "خلينا في حالنا" "محدّش بيقدر اللي بتعمله" "أولادك أولى بالفلوس دي" "وقتك كله ضايع مع غيرنا" "كلهم واعيين وبيشوفوا مصلحتهم وانت اللي غارز نفسك في مشاكل غيرك" .... الخ الخ
ومع الضغوط الاقتصادية ومشاكل الأسرة الصغيرة مع حب البعد عن صُداع الحكايات وتضييع الأوقات "من وجهة نظره" يحدث هذا الانفصال، وبالوقت تحدث مشاكل أخرى مترتبة على ذلك، حيث التلاوم والتعاتب مما يؤدي للقطيعة أو للهروب أو الطناش!
وعندما تحتاج أي فتاة من العائلة تدخلاً من كبارها أو محارمها أو غيرهم لا تجد ذاك الحب أو هذا الدعم اللازم منهم، بل قد تجد تسويفاً أو حلولاً غير عادله، أو حلولاً على حسابها لأن قريبها منشغل وليس عنده هذا البال الطويل لحل مشكلتها!
وقد يكون ذلك بسبب تصرفات أمّها السابقة في إبعاد أسرتها الصغيرة عن العائلة الكبيرة لتنفرد بهذا الزوج "الراضخ" لهذا النوع من الاختيارات السيئة، وبعد وفاته يجد الأبناء وخصوصاً الفتيات أثر ذلك في حياتهم، حيث فقدان الداعم والمعين بسبب الأنانية المفرطة وعدم استقرار القيم الاجتماعية الأصيلة من التزاور والتراحم والتعاون والتفقُّد وغيرها من القيم النبيلة بين العائلات.
طبعاً كلامي هذا لا يعني أن كل النساء يفعلن ذلك، ولكن قطاع منهم "قد يكون كبيراً" يساعد على هذا التباعد العائلي بطريقة أو أخرى، بقصد أو بدون قصد، بفهم أو بدون فهم!
وبلا شك فإن الرجال الذين سمحوا لهم بهذا القدر من التأثير، عليهم الكفل الأكبر من هذا التفكك، لأنهم تراجعوا كثيراً أمام هذا التصرف الأناني والبغيض، منعاً للمشاكل وابتعاداً عن ضغط الزوجة المتكرر في هذا الموضوع، والنتيجة أن بناته بعد وفاته فقدن الأعمام والأخوال وأبنائهن، وكأن هذا من باب "مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ"!
وهذا أيضاً لا ينفى أن هناك من الرجال من يساعد زوجته في قطع علاقتها مع عائلتها، سواء بالضغط أو بعدم إعانتها على برّهم وما ينتج عن ذلك من فقدان الأسرة الصغيرة للدفء العائلي الكبير، وهذا له مقال آخر بإذن الله.
فعودوا إلى عائلاتكم يرحمكم الله.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
#العائلة_قوة_والانفراد_ضعف
#بناتكم_أمانة
https://t.me/usraaman
❤35😢31👍25
هي السِّت محتاجة من الراجل إيه؟!
والراجل محتاج إيه من السِّت؟!
بص يا سيدي..
هي محتاجة اهتمام، واحتواء، وحنية، وأمان، وتقدير، واحترام، وتفاهم، ومشاركة، ومساندة، وكلام حلو، وفلوس تكفي البيت، ووقت تقعدوا فيه مع بعض، وفسحة من وقت للتاني، وهدية من غير مناسبة!
ومحتاجة إنك تسمعها لما تتكلم، وتفهمها لما تسكت، وتحس بيها من غير ما تقول، وتطمنها لما تقلق، وتسيبها براحتها لما تتضايق، بس من غير ما تحسسها إنك سايبها!
وتكون قوي لما تحتاج تسند عليك، وحنين لما تحتاج حنيتك، وحاسم لما تحتار، ومرن لما تختلف معاك.
وتفتكر المناسبات المهمة، وتلاحظ لما تغير حاجة في شكلها، وتعرف الفرق بين “مفيش حاجة” اللي معناها مفيش حاجة، و”مفيش حاجة” اللي معناها إن فيه مصيبة مستنياك!
وتكون رومانسي بس عملي، وكريم بس مش مبذر، وبتحب تقعد معاها بس مش لازق فيها، وبتغير عليها بس مش بتخنقها، وبتثق فيها بس مش مهملها!
وطبعاً تكون ناجح في شغلك، وعندك وقت لبيتك، وبتساعد في تربية العيال، وبتصلح الحاجات اللي بتبوظ، وبتعرف تتصرف في الأزمات، وما تنساش تجيب الطلبات!
بس كده.. طلبات بسيطة جداً!
طيب..
هو الراجل محتاج من الست إيه؟!
بصي يا ستي..
هو محتاج احترام، وتقدير، واهتمام، وحنية، واحتواء، وتشجيع، وثقة، وراحة نفسية، وكلام حلو، ووش بشوش، وإحساس إنه مهم في حياتك، وإنك فخورة بيه، وإن تعبه مش بيروح على الفاضي!
ومحتاج لما يرجع من الشغل تعبان تسيبيه يرتاح شوية، بس من غير ما تحسسيه إنك مش مهتمة بيه، ولما يحب يتكلم تسمعيه، ولما يسكت تفهمي إنه محتاج هدوء، مش تحقيق عن أسباب السكوت!
وتكوني رومانسية، بس مش طول الوقت عايزة رومانسية، وعاقلة وقت الخلاف، وخفيفة الدم وقت الهزار، وتعرفي إمتى تتكلمي معاه، وإمتى تسيبيه في حاله!
وتشاركيه اهتماماته، حتى لو مش فاهمة إيه الممتع في إن 22 راجل يجروا ورا كورة لمدة ساعتين، أو إنه يقعد يتفرج على مراجعة عربية مش ناوي يشتريها أصلاً!
ومحتاج تحترمي أهله، وتكوني لطيفة مع أمه، وتحبي قعدته في البيت، بس ما تتضايقيش لما يخرج مع أصحابه، وتفرحي بنجاحه، وتقفي جنبه لما يفشل، وتثقي في قراراته، وتناقشيه لو اختلفتي معاه، بس من غير ما يتحول النقاش إلى تحقيق نيابة!
وطبعاً تكوني مهتمة بنفسك، وبالبيت، وبالعيال، وتعرفي تديري المصروف، وتوفري من غير بخل، وتصرفي من غير إسراف، وتقدري ظروفه المادية، بس برضه ما تنسيش إن الحياة محتاجة فسح وخروجات وتجديد!
آه.. وفيه حاجة مهمة جداً..
لما يسألك “مالك؟” وتردي “مفيش”، يبقى فعلاً مفيش!
ولما تسأليه “بتفكر في إيه؟” ويقولك “ولا حاجة”، تصدقي إنه ممكن يكون فعلاً مش بيفكر في حاجة!
بس كده.. الراجل كمان طلباته بسيطة جداً!
يعني باختصار، كل واحد فيهم محتاج شريك حياة بمواصفات فريق عمل متكامل، شغال 24 ساعة، من غير إجازات، ويفضل كمان يكون عنده خاصية قراءة الأفكار!
بس بعيداً عن الهزار..
الحقيقة إن الراجل والست عندهم احتياجات كتير، بعضها مشترك، وبعضها بيختلف من شخص للتاني.
والمشكلة مش في إن كل واحد عنده احتياجات، المشكلة إننا ساعات بندخل الجواز وكل واحد شايل قائمة طويلة بالحاجات اللي مستنيها من الطرف التاني، لكن قليل لما بنسأل نفسنا إحنا هنقدم له إيه؟
ومع الوقت، الجواز ممكن يتحول لعلاقة كل واحد فيها مشغول باللي ناقصه، أكتر من انشغاله باللي بيقدمه.
والحقيقة إن مفيش راجل ولا ست يقدروا يلبّوا كل احتياجات بعض طول الوقت، ومش مطلوب منهم ده أصلاً.
الجواز مش مشروع لتلبية طلبات طرف واحد، ده علاقة بين اتنين، كل واحد فيهم محتاج يتفهم ويتقدّر ويتراعى.
وأظن إن فيه سؤال لو كل واحد فينا سأله لنفسه من وقت للتاني، ممكن يغيّر حاجات كتير في بيوتنا..
بدل ما أفضل أسأل “أنا محتاج إيه من الطرف التاني؟”
أسأل نفسي كمان “هو محتاج مني إيه، وأنا مقصّر معاه في إيه؟!”
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
والراجل محتاج إيه من السِّت؟!
بص يا سيدي..
هي محتاجة اهتمام، واحتواء، وحنية، وأمان، وتقدير، واحترام، وتفاهم، ومشاركة، ومساندة، وكلام حلو، وفلوس تكفي البيت، ووقت تقعدوا فيه مع بعض، وفسحة من وقت للتاني، وهدية من غير مناسبة!
ومحتاجة إنك تسمعها لما تتكلم، وتفهمها لما تسكت، وتحس بيها من غير ما تقول، وتطمنها لما تقلق، وتسيبها براحتها لما تتضايق، بس من غير ما تحسسها إنك سايبها!
وتكون قوي لما تحتاج تسند عليك، وحنين لما تحتاج حنيتك، وحاسم لما تحتار، ومرن لما تختلف معاك.
وتفتكر المناسبات المهمة، وتلاحظ لما تغير حاجة في شكلها، وتعرف الفرق بين “مفيش حاجة” اللي معناها مفيش حاجة، و”مفيش حاجة” اللي معناها إن فيه مصيبة مستنياك!
وتكون رومانسي بس عملي، وكريم بس مش مبذر، وبتحب تقعد معاها بس مش لازق فيها، وبتغير عليها بس مش بتخنقها، وبتثق فيها بس مش مهملها!
وطبعاً تكون ناجح في شغلك، وعندك وقت لبيتك، وبتساعد في تربية العيال، وبتصلح الحاجات اللي بتبوظ، وبتعرف تتصرف في الأزمات، وما تنساش تجيب الطلبات!
بس كده.. طلبات بسيطة جداً!
طيب..
هو الراجل محتاج من الست إيه؟!
بصي يا ستي..
هو محتاج احترام، وتقدير، واهتمام، وحنية، واحتواء، وتشجيع، وثقة، وراحة نفسية، وكلام حلو، ووش بشوش، وإحساس إنه مهم في حياتك، وإنك فخورة بيه، وإن تعبه مش بيروح على الفاضي!
ومحتاج لما يرجع من الشغل تعبان تسيبيه يرتاح شوية، بس من غير ما تحسسيه إنك مش مهتمة بيه، ولما يحب يتكلم تسمعيه، ولما يسكت تفهمي إنه محتاج هدوء، مش تحقيق عن أسباب السكوت!
وتكوني رومانسية، بس مش طول الوقت عايزة رومانسية، وعاقلة وقت الخلاف، وخفيفة الدم وقت الهزار، وتعرفي إمتى تتكلمي معاه، وإمتى تسيبيه في حاله!
وتشاركيه اهتماماته، حتى لو مش فاهمة إيه الممتع في إن 22 راجل يجروا ورا كورة لمدة ساعتين، أو إنه يقعد يتفرج على مراجعة عربية مش ناوي يشتريها أصلاً!
ومحتاج تحترمي أهله، وتكوني لطيفة مع أمه، وتحبي قعدته في البيت، بس ما تتضايقيش لما يخرج مع أصحابه، وتفرحي بنجاحه، وتقفي جنبه لما يفشل، وتثقي في قراراته، وتناقشيه لو اختلفتي معاه، بس من غير ما يتحول النقاش إلى تحقيق نيابة!
وطبعاً تكوني مهتمة بنفسك، وبالبيت، وبالعيال، وتعرفي تديري المصروف، وتوفري من غير بخل، وتصرفي من غير إسراف، وتقدري ظروفه المادية، بس برضه ما تنسيش إن الحياة محتاجة فسح وخروجات وتجديد!
آه.. وفيه حاجة مهمة جداً..
لما يسألك “مالك؟” وتردي “مفيش”، يبقى فعلاً مفيش!
ولما تسأليه “بتفكر في إيه؟” ويقولك “ولا حاجة”، تصدقي إنه ممكن يكون فعلاً مش بيفكر في حاجة!
بس كده.. الراجل كمان طلباته بسيطة جداً!
يعني باختصار، كل واحد فيهم محتاج شريك حياة بمواصفات فريق عمل متكامل، شغال 24 ساعة، من غير إجازات، ويفضل كمان يكون عنده خاصية قراءة الأفكار!
بس بعيداً عن الهزار..
الحقيقة إن الراجل والست عندهم احتياجات كتير، بعضها مشترك، وبعضها بيختلف من شخص للتاني.
والمشكلة مش في إن كل واحد عنده احتياجات، المشكلة إننا ساعات بندخل الجواز وكل واحد شايل قائمة طويلة بالحاجات اللي مستنيها من الطرف التاني، لكن قليل لما بنسأل نفسنا إحنا هنقدم له إيه؟
ومع الوقت، الجواز ممكن يتحول لعلاقة كل واحد فيها مشغول باللي ناقصه، أكتر من انشغاله باللي بيقدمه.
والحقيقة إن مفيش راجل ولا ست يقدروا يلبّوا كل احتياجات بعض طول الوقت، ومش مطلوب منهم ده أصلاً.
الجواز مش مشروع لتلبية طلبات طرف واحد، ده علاقة بين اتنين، كل واحد فيهم محتاج يتفهم ويتقدّر ويتراعى.
وأظن إن فيه سؤال لو كل واحد فينا سأله لنفسه من وقت للتاني، ممكن يغيّر حاجات كتير في بيوتنا..
بدل ما أفضل أسأل “أنا محتاج إيه من الطرف التاني؟”
أسأل نفسي كمان “هو محتاج مني إيه، وأنا مقصّر معاه في إيه؟!”
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤81👍40💯8🥰4
أنا شكلي وحش؟ ولا دماغي هي اللي بتكدّب عليا؟
(عن اضطراب تشوّه صورة الجسد)
لو كل مرة تبصي في المراية تحسي إنك أقل، وإن في حاجة غلط في شكلك، وإن الناس أكيد شايفينك وحشة أو مختلفة…
فده غالبًا مش حقيقي، ده ممكن يكون بسبب اضطراب تشوّه صورة الجسد (BDD).
وده مش ضعف شخصية، ولا قلة إيمان…
ده ابتلاء نفسي، ربنا لا يحاسب عليه، لكن يجازيكِ على صبرك وسعيك للشفاء.
ليه بتحسي كده؟
لأن جواكي صوت بيكرّرك طول الوقت:
– “أنا وحشة”
– “الناس مش هتقبلني”
– “مفيش أمل في جوازي أو شغلي”
وده اسمه ظلم للنفس… لأنك بتحكمي على نفسك من نقطة صغيرة، وتنسي باقي جمالك ومواهبك.
طب أعمل إيه؟
1. افهمي الحقيقة: مشكلتك مش في المراية… في الفكرة.
دماغك بتضخّم العيوب وبتخدعك، بس الحقيقة أبسط من كده.
2. اكتبي مشاعرك بصراحة:
كل مرة تحسي بنقص أو خجل، اكتبي إيه اللي حسّسك كده، وفكري فيه بهدوء:
هل ده حقيقي؟ هل ده عدل؟
3. ارضَ عن نفسك:
الرضا مش استسلام، الرضا إنك تتقبلي شكلك وتسعي تعيشي حياة فيها قيمة مش مبنية على الشكل.
4. تعاملي مع نفسك برحمة:
كلمي نفسك بلُطف، زي ما بتكلمي صاحبتك القريبة:
“أنا أستحق أهدى، أستحق أحب نفسي.”
5. الدنيا مش النهاية:
الجمال نعمة، بس الجنة هي الغاية.
ربنا لا ينظر للملامح… وينظر للقلب.
والناس؟
مش كل حد بيبص بيتريق، ومش كل نظرة معناها حكم.
ممكن اللي حواليكي شايفين فيكي جمال إنتي مش قادرة تشوفيه.
وأخيرًا…
كل مرة تبصي في المراية، قولي لنفسك:
“أنا مخلوقة بقدر…
أنا أكتر من شكلي…
وربنا شايف قلبي… وده اللي يهم.”
ولو بتجاهدي علشان تتعافي، فأنتِ في طريق بيحبّه ربنا…
والخطوة الصغيرة دي ممكن تكون كبيرة جدًا عنده.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
(عن اضطراب تشوّه صورة الجسد)
لو كل مرة تبصي في المراية تحسي إنك أقل، وإن في حاجة غلط في شكلك، وإن الناس أكيد شايفينك وحشة أو مختلفة…
فده غالبًا مش حقيقي، ده ممكن يكون بسبب اضطراب تشوّه صورة الجسد (BDD).
وده مش ضعف شخصية، ولا قلة إيمان…
ده ابتلاء نفسي، ربنا لا يحاسب عليه، لكن يجازيكِ على صبرك وسعيك للشفاء.
ليه بتحسي كده؟
لأن جواكي صوت بيكرّرك طول الوقت:
– “أنا وحشة”
– “الناس مش هتقبلني”
– “مفيش أمل في جوازي أو شغلي”
وده اسمه ظلم للنفس… لأنك بتحكمي على نفسك من نقطة صغيرة، وتنسي باقي جمالك ومواهبك.
طب أعمل إيه؟
1. افهمي الحقيقة: مشكلتك مش في المراية… في الفكرة.
دماغك بتضخّم العيوب وبتخدعك، بس الحقيقة أبسط من كده.
2. اكتبي مشاعرك بصراحة:
كل مرة تحسي بنقص أو خجل، اكتبي إيه اللي حسّسك كده، وفكري فيه بهدوء:
هل ده حقيقي؟ هل ده عدل؟
3. ارضَ عن نفسك:
الرضا مش استسلام، الرضا إنك تتقبلي شكلك وتسعي تعيشي حياة فيها قيمة مش مبنية على الشكل.
4. تعاملي مع نفسك برحمة:
كلمي نفسك بلُطف، زي ما بتكلمي صاحبتك القريبة:
“أنا أستحق أهدى، أستحق أحب نفسي.”
5. الدنيا مش النهاية:
الجمال نعمة، بس الجنة هي الغاية.
ربنا لا ينظر للملامح… وينظر للقلب.
والناس؟
مش كل حد بيبص بيتريق، ومش كل نظرة معناها حكم.
ممكن اللي حواليكي شايفين فيكي جمال إنتي مش قادرة تشوفيه.
وأخيرًا…
كل مرة تبصي في المراية، قولي لنفسك:
“أنا مخلوقة بقدر…
أنا أكتر من شكلي…
وربنا شايف قلبي… وده اللي يهم.”
ولو بتجاهدي علشان تتعافي، فأنتِ في طريق بيحبّه ربنا…
والخطوة الصغيرة دي ممكن تكون كبيرة جدًا عنده.
محمد سعد الأزهري
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
❤51👍21🥰5👏4
(1)
الأم ضعيفة الشخصية
الأم صاحبة الشخصية الضعيفة لا تستطيع مواجهة أطفالها بما يكرهون، ولا تستطيع ايقاع العقوبات المناسبة، ولا تستطيع إنفاذها، بل وأحياناً لا تستطيع نصح أولادها بما يجب لأنهم لا يأبهون لها، لمعرفتهم بأنها لن تستطيع أن تفعل معهم شيئاً!
هذه الأم تحتاج لتدريب على كيفية اثقال الشخصية بالعلم والعمل، وتحتاج للتدريب على الثقة في القرار وكيفية المواجهة، وإلا فكلما كبر بها العمر تشعر بمرارة عدم التبجيل لها، والمرارة الأكبر أن تكون قيم الأبناء مشوّهة بسبب تقصيرها في ذلك!
قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري.
الأم ضعيفة الشخصية
الأم صاحبة الشخصية الضعيفة لا تستطيع مواجهة أطفالها بما يكرهون، ولا تستطيع ايقاع العقوبات المناسبة، ولا تستطيع إنفاذها، بل وأحياناً لا تستطيع نصح أولادها بما يجب لأنهم لا يأبهون لها، لمعرفتهم بأنها لن تستطيع أن تفعل معهم شيئاً!
هذه الأم تحتاج لتدريب على كيفية اثقال الشخصية بالعلم والعمل، وتحتاج للتدريب على الثقة في القرار وكيفية المواجهة، وإلا فكلما كبر بها العمر تشعر بمرارة عدم التبجيل لها، والمرارة الأكبر أن تكون قيم الأبناء مشوّهة بسبب تقصيرها في ذلك!
قناة التليجرام
#الأسرة_أمن_وأمان
https://t.me/usraaman
محمد سعد الأزهري.
👍42❤22😢8😘2