✅ گفتگوی خودمانی در خصوص اندیشه و عمل چپ در ایران ( ۱ )


🎙شهاب الدین حائری شیرازی


این فایل صوتی نیم ساعتی از باب هر چه می‌خواهد دل تنگت بگو هست راجع به سوابق چپ در ایران و اگر خدا بخواهد شماره های بعدی نیز خواهد داشت.

امیدوارم مجموعه این گفتگوها فرآورده مفیدی در خصوص چپ در ایران معاصر فراهم آورد.

طبعا از نگاه های مختلف می توان به این مسئله پرداخت این مجموعه هم حاصل نگاه بنده خواهد بود که طبعا نه خالی از خطاست و نه واجد کمال.

سوالات و ابهام‌های خود را با بنده در میان بگذارید تا در قسمت‌های بعدی به آن بپردازم.

‌
آی دی بنده در تلگرام
‌@haershirazii

۱۷ مهر ۱۴۰۵ شیراز


https://t.me/virayeshe_zehn

✅ گفتگوی خودمانی در خصوص اندیشه و عمل چپ در ایران ( ۱ )

«دوستان گفتند به صورت mp3 بفرستید تا در تلگرام راحت تر استفاده شود لذا مجددا فایل قبلی ارسال شد با کیفیت mp3»

🎙شهاب الدین حائری شیرازی


این فایل صوتی نیم ساعتی از باب هر چه می‌خواهد دل تنگت بگو هست راجع به سوابق چپ در ایران و اگر خدا بخواهد شماره های بعدی نیز خواهد داشت.

امیدوارم مجموعه این گفتگوها فرآورده مفیدی در خصوص چپ در ایران معاصر فراهم آورد.

طبعا از نگاه های مختلف می توان به این مسئله پرداخت این مجموعه هم حاصل نگاه بنده خواهد بود که طبعا نه خالی از خطاست و نه واجد کمال.

سوالات و ابهام‌های خود را با بنده در میان بگذارید تا در قسمت‌های بعدی به آن بپردازم.

‌
آی دی بنده در تلگرام
‌@haershirazii

۱۷ مهر ۱۴۰۵ شیراز


https://t.me/virayeshe_zehn

✅در نقد سخن آقای میرباقری

✍ شهاب الدین حائری شیرازی

سوال بنده از آقای میرباقری این است که چه کسی کدام دلیل عقلی و نقلی دلالت دارد بر مطلوبیت مسیر ستیزه با آمریکا؟
مگر عقل و نقل بر ضرورت به کار بستن تقیه و مدارا برای حفظ جان و مال مردم دلالت ندارد؟
مگر ائمه تصریح نکردند کسی که تقیه و مدارا را به کار نبندد خون خود را هدر داده و دین ندارد؟

چرا نبرد ما با آمریکا را نبردی ناگزیر نشان می دهید در حالیکه ممکن بود با به کار بستن تدبیر جلو این مخاصمه را گرفت؟

دین اسلام قرائت شیعی دارد که عصر غیبت را عصر تقیه و مدارا می داند و البته قرائت زیدی دارد که قائل به جنگ و ستیزه است.

اما ائمه معصومین، زیدیه را به هدر دادن خون مردم متهم نموده و نفرین و لعن می کردند و زیدیه امامان شیعه را به سازش‌کاری متهم می نمودند و اهانت می کردند به امامان ما.

امام حسین علیه السلام یک مورد منحصر به فرد است به واسطه شرائط خاصش اما یازده امام دیگر و پیامبر درود خدا بر آنها باد همگی با تقیه و مدارا مسیر مقابله با مخالفان را پیش بردند و از شیعیان به صراحت خواستند در عصر غیبت مدارا و تقیه کنند.

۱۸مهر ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ نقد سخنان میرسلیم

✍ شهاب الدین حائری شیرازی

در پاسخ به ایشان ابتدا استفتایی که از مرحوم آقای خمینی شده را ببینید که تصریح می کنند نفت و گاز مال ملت است.

«بنابراین نفت و گاز و معادنى که خارج از حدود عرفى املاک شخصى است، تابع املاک نمى‌باشد و اما اگر فرض کنیم معادن و نفت و گاز در حدود املاک شخصى است که فرضى بى واقعیت است ـ این معادن چون ملى است و متعلق به ملتهاى حال و آینده است که در طول زمان موجود مى‌گردند، از تبعیت املاک شخصیه خارج است و دولت اسلامى مى‌تواند آنها را استخراج کند، ولى باید قیمت املاک اشخاص و یا اجاره زمین تصرف شده را مانند سایر زمینها، بدون محاسبه معادن.....» صحیفه نور، ج۲۰، ص۱۵۵.


فهم آیات قرآن نیازمند نگاه جامع به آیات مکمل معنی و سنت و سیره است.
اینکه فردی بدون تحصیلات لازم وارد گود بیان حقایق دین شود موجب نفرت خلق از دین و آتش دوزخ می گردد.
امیرالمومنین در روایت مشهوری مبلغان دین را ۴ دسته می نمایند و تنها یک دسته را رستگار میدانند یکی از آنها که اهل نجات نیستند و موجب گمراهی مردم میشوند، کسانی هستند که بدون دانش کافی به بیان حقایق دینی اقدام می کنند.

۱۴۰۵/۷/۱۹

@virayeshe_zehn

✅ چراغ راه

«شرح روایات منتخب اهل بیت پیامبر که این روزها می تواند نشانه راه از بیراهه باشد» (مجموعه اول)

🎙شهاب الدین حائری شیرازی

این فایل صوتی شامل ۴ گفتار حدودا ۲۵ دقیقه ای در شرح چهار روایت است.

گفتار اول و دوم در شرح روایت مشهوری است که امیرالمومنین علیه السلام مبلغان دین را به چهار دسته تقسیم می نمایند که سه دسته‌ از آنها خواسته یا ناخواسته اسباب گمراهی خلق می‌گردند.

گفتار سوم در شرح روایتی است که به مدعیان دروغین امامت پرداخته و در گفتار چهارم به شرح روایتی پرداختیم که امیرالمومنین با ذکر و یاد از یک رفیق و دوست الهی ، به الگو سازی برای مومنین می پردازند.(با پوزش از اینکه گفتار چهارم به واسطه صدای کولر قدری نویز دارد)

انشاالله در آینده نزدیک با دعای خیر شما، قسمت‌های بعدی مجموعه چراغ راه «شرح کلمات اهل بیت» عرضه خواهد شد.

عزیزانی که مایلند از فعالیتهای فرهنگی حمایت کنند می توانند در تلگرام با یکی از دو آی دی زیر با بنده ارتباط بگیرند.

شهاب الدین حائری شیرازی

@haershirazii

@Mhhaeri1351


۲۰ مهر ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ بازنشر بخشی از مناظره‌ای که در خرداد ۱۴۰۲ انجام پذیرفت.


🔴 حائری شیرازی: باید آمریکا مثل روسیه و چین در تهران سفارت داشته باشد

🔸 رهبری با آمریکا تنش زدایی کند.

🔸عربستان سعودی در تأمین منافع ملی واستقلال موفق‌تر از ما بوده چون با غرب و شرق ارتباط دارد

🔸 ما سلطان داریم ولی میخواهیم جار بزنیم که مردم سالاری داریم.

🔸 رهبر انقلاب در دیدار با پوتین تجاوز روسیه به اوکراین را توجیه کردند.

🔸 منفعت ملی باید اولویت باشد نه شعارهای پوچ مارکسیستی مرگ بر امریکا

🔵 ذوعلم: آمریکا همان حقی که برای خودش قائل است را برای ما قائل نیست.

💢 بخشی از مناظره جنجالی علی ذوعلم با شهاب الدین حائری شیرازی با موضوع کارنامه سی و پنج ساله رهبری آیت‌الله خامنه‌ای

ویدئوی کامل و کم‌حجم مناظره اینجا
فایل صوتی کامل مناظره اینجا

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ سلوک و زندگی پیامبر ص (مجموعه پنجم)

🎙شهاب الدین حائری شیرازی

زندگی و معاشرت و سیره و سنت پیامبر گواه صدقی است برای شناخت پیروان راستین دین محمدی از مدعیان دروغین.
پس از آزادی از زندان این پنجمین مجموعه صوتی است که در بررسی ابعاد فردی و اجتماعی  زندگی و سلوک و معاشرت پیامبر (درود خدا بر او باد) به علاقه مندان عرضه می گردد ، امیدوارم چراغ راهی شود برای شناخت مسیر زندگی عقلایی اخلاقی.

مجموعه حاضر شامل چهار صوت، حدودا ۳۰ دقیقه ای‌است و انشاءالله در روزهای آتی قسمت‌های بعدی آن نیز به مدد حضرت حق آماده و منتشر خواهد شد.

عزیزانی که مایلند از فعالیتهای فرهنگی حمایت کنند می توانند در تلگرام با یکی از دو آی دی زیر با بنده ارتباط بگیرند.

شهاب الدین حائری شیرازی

@haershirazii

@Mhhaeri1351


لینک مجموعه اول
http://t.me/virayeshe_zehn/7446

لینک مجموعه ۲
http://t.me/virayeshe_zehn/7447

لینک مجموعه ۳
https://t.me/virayeshe_zehn/7452

لینک مجموعه ۴
https://t.me/virayeshe_zehn/7467



شیراز ۱۴۰۵/۷/۲۴

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ نامه‌های خدا (مجموعه دوم)
«نکته‌هایی کمتر شنیده شده از کلام خدا»


🎙شهاب الدین حائری شیرازی

یکی از گفتگوهایی که با شما مخاطب عزیز پس از توفیق زندان رفتن، خواهم داشت گفتن از کلام خداست که دومین مجموعه آن امروز تقدیم می شود.
غبار روبی از دل برای فهم بهتر کلام خدا ضروریست، دل محل شناخت خدا و محل نزول کلام خداست، قلب بسته به عمل ما، نورانی‌ یا تاریک‌ و قفل یا گشوده می‌شود....

در صوت ضمیمه، آیات زیر شرح و تبیین شده با موضوع های به ترتیب

۱) ظلم و خودپرستی را وانهید «آیات انتهایی سوره یس»⏰ ۲۱ دقیقه

۲) سنت الهی در دفع ظالمین « آیه ۴۰ سوره حج»⏰ ۱۸ دقیقه

۳) شرح صدر برای ظلم و کفر «ایه ۱۰۶ سوره نحل»⏰ ۱۷ دقیقه

۴) تحریف دین از منظر کتاب خدا «آیات ۷۹ البقره و..»⏰ ۳۰ دقیقه

نامه های خدا مجموعه یکم «نکته‌هایی از کلام خدا»👇

https://t.me/virayeshe_zehn/7450


عزیزانی که مایلند از فعالیتهای فرهنگی حمایت کنند می توانند در تلگرام با آی دی زیر با بنده ارتباط بگیرند
@haershirazii

شهاب‌الدین حائری شیرازی

۱ /۱۴۰۵/۸ شیراز

در تلگرام

https://t.me/virayeshe_zehn

در بله، خصوصا اگر نت قطع شد

https://ble.ir/zendegieoghalaii

✅ به مکر خدا گرفتار شدید و باور ندارید

✍شهاب الدین حائری شیرازی

واقعا این مسیر که ویرانی و مرگ را دائما تکرار می کند مسیر حق است؟!
فطرت و عقل که پیامبران خداوند هستند می گویند شما برای مخاصمه با آمریکا و اسرائیل بایست خودتان را و مملکت را و مردم را نابود کنید؟!
این بود مسیر ائمه؟! این بود نتیجه تقیه و مدارا ؟!  این بود نتیجه عمل به دینی که به چیزی مثل حفظ جان انسانها تاکید و سفارش نکرده است؟!



ثُمَّ كَانَ عَاقِبَةَ الَّذِينَ أَسَاءُوا السُّوأَىٰ أَنْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَكَانُوا بِهَا يَسْتَهْزِئُونَ


آخر سرانجام کار آنان که بسیار به اعمال زشت و کردار بد پرداختند این شد که آیات خدا را تکذیب و تمسخر کردند (زیرا معصیت، دل را تاریک کند و چون بسیار شود به ظلمت کفر انجامد) (۱۰ روم)

دوم آبان ۱۴۰۵ / شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ تحلیل متفاوت یک خبر ساده


✍شهاب الدین حائری شیرازی

این خبری که در ادامه می‌آید مربوط به امروز است و برای من از چند جهت قابل توجه بود «دولت ترامپ طعمه گذاری برای شکار خرس با خوراکی‌هایی مانند دونات و بیکن را در اراضی فدرال آلاسکا مجاز اعلام کرد...»

اما نکات جالب توجه

۱) در حالیکه مسئله روز ما تورم افسار گسیخته ناشی از تحریم است مسئله روز آمریکایی ها تفریح است و توسعه آن البته دولت ترامپ سعی کرد مشکل گران شدن گازوئیل را با رفع تحریم روسیه حل کند اما به صورت کلی با بسته شدن نسبی تنگه هرمز، آمریکا توانست نفت خود را به مشتریان بیشتری عرضه کند و به صورت کلی سود قابل توجهی نصیب کمپانی‌های نفتی و اسلحه سازی آمریکا شد و مالیات بیشتری نصیب دولت آمریکا گردید.
به عنوان نمونه چین که به صورت سنتی از خلیج فارس نفت خود را تهیه می‌نمود به خرید نفت از آمریکا روی آورد که البته با استقبال ترامپ مواجه شد چرا که از استقلال چین در تصمیم‌گیری نسبت به ایران می‌کاست.

۲) ترامپ در فاصله کمتر از دوهفته مانده به انتخابات مهم کنگره آمریکا، برای بهبود وضعیت جمهوری‌خواهان، قانون ممنوعیت خاصی را در شکار حیوانات که بایدن قبلاً امضا کرده بود، ملغی کرد، این بدان معناست که دموکراسی که ماهیتش اهمیت دادن به خواست مردم است در آمریکا چنان نهادینه شده که ساده و شاید کم اهمیت ترین امور از نگاه ما، به راحتی توسط احزاب به رأس هرم قدرت می رسد و تصویب می گردد.

۳) طرفداران جمهوری‌خواهان طیف مردمی هستند که بیشتر به امروز خود می‌اندیشند و شخصیتی ماجراجو دارند بر خلاف دموکرات‌ها که شخصیتی محتاط و آینده نگر دارند.
نکته قابل تامل آنستکه وقتی آمریکا با تهدید مواجه می‌شود طیف ماجراجو قدرت می‌یابند تا به دور از محافظه کاری با خطر و تهدید مواجه شده آنرا از میان بردارند و وقتی ثبات حاکم است طیف آینده نگر و محتاط رای می‌آورند.

لینک خبر امضای شکار خرس با دونات در آمریکا

https://payamema.ir/payam/172689/%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D8%B1-%D8%AE%D8%B1%D8%B3-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%88%D9%86%D8%A7%D8%AA/


چهارم آبان ۱۴۰۵ / شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ حکمرانی را عقلانیت و عدالت، پایدار می نماید

✍شهاب الدین حائری شیرازی


به این مقایسه دم دستی اقتصاد کره جنوبی و ج اا در سال ۵۷ تاکنون نظری بیاندازید و بعد خودتان قضاوت کنید که کدام حکمرانی به وظیفه خود در قبال مردم و مملکت بهتر عمل نموده است.

خدا عدل را توسط سنت‌ها و قوانینی که بر عالم حکمفرما نموده سبب پایداری حکومت‌ها قرار داده و ناکارآمدی و ظلم را اسباب فروپاشی و زوال قرار داده است.

آنچه حکومتی را پایدار می‌نماید الزاما به معنای حقانیت آن حکومت نیست اما همانگونه که آتش می‌سوزاند در دست منکر خدا و مومن به خدا، عدالت هم سبب پایداری حکمرانی میشود چه حاکم، منکر خدا باشد و چه باورمند به خدا باشد.

عدل در حکمرانی عبارت است از زمینه سازی برای بهبود وضعیت مردم یعنی زمینه سازی برای آرامش و آسایش خلق که بدون آنها تعالی اخلاقی فرد و جامعه ممکن نیست عدالت در حکمرانی یعنی قرار دادن و مصرف اموال عمومی در بهترین و مفیدترین جا و مصرف.

مقایسه اجمالی دو اقتصاد را در این قریب نیم قرن با هم ببینیم.

کره جنوبی در سال ۱۳۵۷ (۱۹۷۹ میلادی) سرانه تولید ناخالص ملی‌ش، 1,800 دلار بوده.
ایران  در سال ۱۳۵۷ سرانه تولید ناخالصش 2,300 دلار بوده.

یعنی در سال ۱۳۵۷ ایران حدود ۳۰٪ از کره جنوبی در شاخص سرانه تولید بالاتر بوده.

در سال ۲۰۲۵ کره جنوبی به عدد 36,200 دلار در سال رسیده، ایران پس از انقلاب،  سرانه تولید ناخالص‌اش در طول حکمرانی ج ا ا و در سال ۲۰۲۵ به 3,900 دلار رسیده.‌

یعنی پس از قریب ۵۰ سال حکمرانی ج ا ا ، کره جنوبی حدود ۹۰۰٪ ! نسبت به سال ۵۷ ، از ایران پیش افتاده است.


این در حالی هست که ایران برخلاف کره جنوبی ذخایر سرشاری از نفت و گاز و انواع معادن برخوردار بوده و از این ‌منابع بطور دولتی (حکومتی) و خصولتی و کمی بخش خصوصی بهره برداری کرده است.


لینک مقایسه دو اقتصاد که اخیرا سایت بانک جهانی منتشر نموده است.👇

https://data.worldbank.org/indicator/NY.GDP.PCAP.CD?start=1979&locations=IR-KR

پنجم آبان ۱۴۰۵ / شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

چقدر زشت!

✍یاسر عرب

اینکه یک مشت آقازاده تراستی روی دوش دولت سوار شوند بعد پول‌ها را بالا بکشند دولت بی پول بماند و اعتراضات دی ماه رخ بدهد و بشود آنچه شد و در نهایت نه تنها عبرتی گرفته نشود بلکه روایت چپکی کودتا را به عنوان معاون اول دولت به زبان بیاورند...

البته اینها کد است!
برای دی ماه امسال که ملت جان به لب رسیده دوباره اگر به ناچار بیایند در خیابان از الان بدانند که عامل استکبار هستند و اسم اعتراضشان کودتاست....



@yaser_arab57

دکتر سریع القلم از چوئن لای نخست وزیر چین می‌گوید کسی که آرام آرام سیاستهای تغییر را پیش‌برد و از مائو ، مائوزدایی کرد.
دنگ شیائوپینگ معاون وی پس از مرگش کار نیمه تمام چوئن‌لای را تمام کرد.

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ دین عقلایی (مجموعه دوم)
«رابطه عقل و دین در احادیث»

🎙شهاب الدین حائری شیرازی

گاه اموری بی ربط، به دین نسبت داده میشود این نسبت دادن ناروا که منافع عده‌ای را تأمین می‌نماید در اصطلاح، بدعت نامیده میشود و بر علماء است این بی ربطی بدعتها به دین را به مردم اعلام نمایند تا مشمول لعنت خدا و پیغمبر نشوند.

در سلسله مباحثی که دومین مجموعه صوتی آن، شامل ۵ صوت حدودا ۳۰ دقیقه ای می‌باشد، با توجه به روایات معتبر به دنبال اثبات این امر هستیم که دینی که مُهر تایید عقل بر آن نخورد، دستکاری شده و در جهت‌ منافع کسانی تغییر چهره یافته.

واقعا رابطه عقل و دین چیست و آیا اگر امری خلاف عقل بود می توانیم بگوییم از دین نیست؟

پاسخ به این سوالها ظرافتهایی دارد و ضروری می‌نماید سلسله مباحث را کامل پی گیری نمایید.

لینک دین عقلایی/ مجموعه یکم

https://t.me/virayeshe_zehn/7455


عزیزانی که مایلند از فعالیتهای فرهنگی اینجانب حمایت کنند در تلگرام با آی دی زیر با بنده ارتباط بگیرند.

شهاب الدین حائری شیرازی

@haershirazii

نهم آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

در بله هم در خدمت شما هستم

https://ble.ir/zendegieoghalaii

✅ چسبندگی به قدرت و عقب ماندگی ایران


✍شهاب الدین حائری شیرازی

شاید اگر مهمترین عامل عقب‌ماندگی و فساد را در ایران، ناتوانی حاکمان در کنار کشیدن و واگذاردن قدرت بدانیم، سخن صحیحی گفته باشیم.

چسبیدن به قدرت موجب تولید ایدئولوژی و منظومه فکری منحط برای آنها می‌شود که از منافع در قدرت بودن نمی‌توانند بگذرند.

بشر دقیقا برای حل همین معضل به توزیع قدرت و تفکیک قوا روی آورد اما در نظام سیاسی حاکم بر ایران چون مردم منفعل هستند نسبت به حاکمان این تفکیک قوا فقط روی کاغذ اتفاق افتاده.

قدرت طلبی در قرآن، بالانشینی و علو فی الارض نامیده شده و مقارن و همزاد فساد دانسته شده.

عالمان اخلاق معتقدند آخرین شهوت و میلی که ممکن است فرد بتواند آنرا کنترل کند همین جاه طلبی است.

در برخی ممالک حاکمان، قدرت خود را محدود کردند تا مردم بتوانند صاحب قدرت شوند ، تا مجلسی قدرتمند تشکیل شود.
با آنکه زمینه کاندیدا شدن مجدد داشت نلسون ماندلا در آفریقای جنوبی، به یک بار ریاست جمهوری اکتفا کرد تا باند قدرت دور و برش شکل نگیرد تا جامعه مدنی و نهادهای نوپای برخواسته از مردم، قدرتش در قبال حکومت تضعیف نشود.

در برخی جوامع هم مثل روسیه ، پوتین قریب سی سال است که همه کاره هست و وقتی هم مجبور شد به خاطر قانون اساسی بیش از دو دوره پشت هم رئیس جمهور نباشد باز معاون خود را به ریاست رساند و خود نخست وزیر شد و البته همه کاره، آنهم یک دوره، و پیش و پس از آن همیشه رئیس جمهور است و اینگونه است که باند قدرت و مافیا تشکیل میشود و مردم آرام آرام نادیده و نادیده تر می شوند در تصمیم گیری ها.

تصمیم ناپخته جنگ پوتین با اکراین نتیجه حکمرانی مافیایی و سرمستی از قدرت ناپاسخگو است.


تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا ۚ وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

آن سرای [پرارزش] آخرت را برای کسانی قرار می دهیم که در زمین هیچ برتری و تسلّط و هیچ فسادی را نمی خواهند؛ و سرانجام [نیک] برای پرهیزکاران است.(۸۳ قصص)


هر مرتبه که جامعه در اعتراض به سیاستها، خودی می خواهد نشان دهد اگر اعتراض که وظیفه مردم است ، اغتشاش خوانده و سرکوب شود ، جامعه یک درجه ، توسری‌خور‌تر میشود، بی‌انگیزه تر می‌شود، به توانایی خود ناباورتر میشود، منفعل‌تر می‌شود.

از چنین جامعه‌ای نمی توان توقع رفتارهای مسئولانه داشت چون دائما نابالغ تلقی شده.

خدا در قرآن شیوه حکومت فرعون را استخفاف دانسته، برای حکمرانی بی دردسر و همیشگی، برای ارضاء حس علاقه به در دست داشتن بی قید و شرط قدرت.

فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ

پس او قومش را سبک مغز شمرد [و آنان را با وسوسه و اغواگری فریفت و خوارشان کرد] در نتیجه از او اطاعت کردند؛ زیرا آنان مردمی فاسق و نافرمان بودند(۵۴ زخرف)

پیامبر اسلام اما شیوه حکمرانی اش بر تکریم و تعظیم خلق استوار بود ، بر محبت و شنیدن و پذیرش نصیحت و مشورت.


فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ ۖ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ۖ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ

[ای پیامبر!] پس به مهر و رحمتی از سوی خدا با آنان نرم خوی شدی، و اگر درشت خوی و سخت دل بودی از پیرامونت پراکنده می شدند؛ بنابراین از آنان گذشت کن، و برای آنان آمرزش بخواه، و در کارها با آنان مشورت کن، و چون تصمیم گرفتی بر خدا توکل کن؛ زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد.(۱۵۹ آل عمران)

دهم آبان ۱۴۰۵ / شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅مقایسه ای مختصر بین دموکراسی در آمریکا و مردم‌سالاری در ایران


‏ ✍شهاب الدین حائری شیرازی

«علی عليه السلام : اللّه َ اللّه َ في القرآنِ ، لا يَسبِقُكُم بالعَمَلِ بهِ غَيرُكُم .
امام على عليه السلام : خدا را! خدا را! درباره قرآن، مبادا ديگران با عمل به آن، بر شما پيشى گيرند.»

پیام قرآن چیست جز استفاده از عقل برای برقراری زندگی عادلانه، برای زیست شرافتمندانه؟

بنده به زندان هدایت شدم چون به قول قاضی پرونده سیاستهای نظام را زیر سوال می بردم.
چه می گفتم؟
می گفتم نزاع و مخاصمه با آمریکا عقلایی نیست.
پول مردم را در ایران هزینه کنید نه سوریه و....

در آمریکا اما کسی که سیاستهای نظام را زیر سوال می برد نه تنها به زندان هدایت نمیشود ، نه تنها تحت فشار قرار نمی گیرد و از کار بیکار نمی‌شود، بلکه می تواند در رقابت انتخاباتی به مجلس سنا راه یابد.

در کشور ما فردی زردشتی پس از انتخاب شدن به نمایندگی شورای شهر یزد، چون زردشتی است انتخابش ملغی می‌شود، اما در آمریکا یک جوان مسلمان با سخنان انتقادی نسبت به سیاست دیرپای آمریکا در حمایت از اسرائیل به نمایندگی مجلس سنا انتخاب می‌شود.

خدا عقل را بزرگترین حجت خود برای تشخیص خوب از بد و صحیح از ناصحیح و اخلاقی از غیر اخلاقی و دینی از غیر دینی بودن مسائل قرار داده.

ما از این عقل چقدر بهره می بریم در حکمرانی و آمریکایی ها چقدر؟


‎فیلم سخنان عبدول السید سناتور منتخب ایالت میشیگان در لینک زیر
https://t.me/SaberinFa/88601

۱۳ آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ تجاوز مدرن!!

✍شهاب الدین حائری شیرازی


امروز صبح متوجه شدم تلفن ثابت خانه قطع شده با کمی بالا و پایین رفتن، معلوم شد دزد از سر چهار پنج متر کابل سیم تلفن نگذشته.
فقر و تورم عنان گسیخته چه بر سر مردم آورده و چه خواهد آورد؟!!
پس از پی‌گیری و زحمات مدیر ساختمان، مخابرات گفت بایست خودتان کابل بخرید تا بفرستیم وصل کنند و بالاخره بعد از خرید وسائل و تلاش بسیار، مامور مخابرات موفق شد سیم تلفن تمام واحدها را مجددا وصل کند.
ساعت سه و نیم بعد از ظهر، وضعیت عادی شد و نت وصل.

من که به صبوری مشهورم و دیر از کوره در می روم امروز خیلی کلافه ام، سرم درد گرفته و تیر می‌کشد.

حس اینکه داری به صورت مداوم مورد تعدی و تجاوز قرار می گیری ، تجاوز فقط همان عمل قبیح نیست، نادیده گرفتن حقوق و حرمت انسان هم از همان مقوله است خصوصا وقتی امنیت و آرامش و اولیات زندگی مورد تعرض قرار گیرد.

با فقر ناشی از سیاستهای غلط، شأن و کرامتت هر روز نادیده و نادیده تر می‌شود در نگاه مسئولین مملکت.
حس می کنی آدم حسابت نمی‌کنند.
حس نااطمینانی از آینده که احتمالا بدتر و بدتر خواهد شد را چه کنم؟

چرا کسی از ما نمی‌پرسد آیا شما با این سیاست خارجی که این همه مصیبت تلنبار کرده روی سرمان ، موافقید؟
چرا کسی ما مردم را آدم حساب نمی‌کند؟!

باور کنید این یک تجاوز بسیار خشن و مدرن است به حق و حقوق ما، ما که نادیده گرفته می‌شویم ، ما که بایست ببینیم شما چه تصمیمی می گیرید، تا خود را برای هزینه و درد بیشتر و بیشترِ آن تصمیم آماده کنیم.

۱۴ آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ راه بسته را باز کنید

«از نقد سیاستهای کلان مملکت استقبال کنید تا امکان اصلاح فراهم شود»

✍شهاب الدین حائری شیرازی

چندی پیش سفیر پیشین ایران در لبنان مجتبی امانی در پاسخ به سوال خبرنگار گفت اگر می دانستیم عکس العمل اسرائیل چنین ویرانی هست در غزه ، از عملیات ۷ اکتبر حمایت نمی کردیم.

نکته این است که اگر سینه گشاده داشتید و نقد پذیر بودید این اگر و مگر را بایست قبل از حمایت انجام می دادید نه حالا.

همان موقع بنده در متن و ویدیوهایی که در کانال تلگرامی ویرایش ذهن موجود است وبا سرچ کلمه « اکتبر »در کانال مذکور دسترس، هشدار دادم نسبت به تبعات ویرانگر این حمایت و البته زندان رفتم چون سیاست رسمی مملکت را در همین زمینه زیر سوال برده بودم.

تا کی بایست سیاستهای بشری غیر قابل نقد تلقی شوند و آیا تا وضعیت چنین است امکان نقد و اصلاح سیاستهای اساسی مملکت هست؟!

۱۶ آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn


در « بله» خصوصا اگر نت بین المللی قطع شد

https://ble.ir/zendegieoghalaii

جناب استاد ملکیان در این ویدئو (https://t.me/EDALAT_UBI/284)
به تقدم عدالت بر آزادی در اندیشه جان رالز پرداختند بنده ضمن احترام به هر دو متفکر حاشیه ای بر این مسئله دارم.
ضمن اذعان به اینکه ممکن است هر دو متفکر بعداً به همین نکات که بنده اشاره می نمایم، اذعان نموده باشند لذا نقدی به ایشان نباشد.
و این ویدئو در آنصورت و آن فرض، تنها می‌شود بهانه ای برای عرضه محتوای زیر.

✅ آزادی مقدمه عدالت است

✍شهاب الدین حائری شیرازی


انسان آزاد به قدر تلاش خود می تواند بهره‌مند شود در ابعاد مختلف از مواهب و نعمتهای اقتصادی و اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و از آنجمله بهرمندی از موهبت و نعمت عدالت است.

وقتی شخص امکان و آزادی تظلم خواهی و افشای ظلم را داشته باشد به همان میزان می تواند ظالم را در منگنه بگذارد و ظلم را کاهش دهد و عدالت را به صورت نسبی تحصیل نماید.

در جامعه لیبرال و آزاد آمریکا مردم می توانند قدرت رئیس جمهور حاکم را با انواع آزادی های خود مثل شکایت در دستگاه قضاء یا انتخاب نمایندگان مجلس، محدود کنند ، که هر دو نسبت به رئیس جمهور فعلی آمریکا رخ داد، اما در جوامعی که عدالت را مقدم بر آزادی دانستند مثل آنچه در شوروی یا کره شمالی رخ داد، هم عدالت به ظالمانه‌ترین شکل مورد تعدی قرار گرفت چون پیشتر آزادی، قربانی شعار تحصیل عدالت شده بود و کسی را یارای محدود کردن قدرت حاکمان یا صاحبان رانت و ثروت نبود لذا استبداد به بدوی‌ترین شکل ممکن رخ نمود و عدالت در افق محو گردید و ثانیا چون از آزادی است که شکوفایی استعدادها حاصل می‌شود مردم مبدل به مردگان متحرک وناامید شدند و به همین سبب شوروی و به زودی کوبا فروپاشید و می پاشد.

نکته مهم این است که حکومت تنها با ایجاد و برساختن ایدئولوژی و منظومه فکری ساختگی می تواند وعده قربانی کردن آزادی برای تحصیل عدالت را بدهد و ساختار بسازد، اما چون این مسیر و منظومه فکری بر خلاف نظم طبیعی عالم و فطرت بشری است به زودی به حکومتی بسته با پرورش طبقه وفادار به ایدیولوژی حاکمان و کارمندان مزدور حکومت مبدل می گردد برای دربند کردن و مهار مردمی که خواهان آزادی و عدالت هستند.

اینچنین است که باندهای مافیایی وفادار به ایدئولوژی حاکم شکل می گیرند تا ناعادلانه ترین حکومت‌ها را به نام تحصیل عدالت با قربانی کردن آزادی شکل دهند.

۱۷ آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn

✅ برگی از آفات نظام‌های ایدئولوژیک

✍شهاب الدین حائری شیرازی

اندیشمند محترم آقای حمزه صفوی در این ویدئوی کوتاه که لینک آن تقدیم می‌شود
https://t.me/Thegooddayy/21420
به معضل چرخه بسته قدرت و عدم پاسخگویی و تنبیه و تشویق متناسب مدیران اشاره می‌نمایند.

بنده علت این مشکل و مشکلات بسیار دیگری را ایدئولوژیک بودن دستگاه و نظام می دانم.
نظام تصمیم گرفته با اهدافی غیرقابل تغییر که در اصطلاح ایدئولوژی نامیده می‌شود و به انها اشاره خواهم کرد حکومت کند.

ایدئولوژی حرف غیرقابل پرسش است یعنی پیشاپیش خواسته حکومت این است که این هدف تغییر نکند مثلاً نزاع با آمریکا یا نابودی اسرائیل و این دو با منافع ملی سنجیده نمی‌شوند بلکه گفته میشود این مسیر و هدف ماست آنها که بهتر به این هدف خدمت می کنند با ما هستند و آنها که این دو هدف را مخالف منافع ملی تلقی می کنند مقابل ما هستند.

به زعم بنده علت معضلی که در وئدیو آقای صفوی اشاره می کنند به ایدئولوژیک بودن حکمرانی باز میگردد که ارزیابی عملکرد افراد با خدمت‌رسانی آنها در جهت افزایش منافع ملی سنجیده نمی‌شود، چرا که بسیاری اوقات خود ایدئولوژی، دقیقا در جهت مخالف منافع ملی است لذا مدیران با وابستگی و تعصبشان به ایدئولوژی ارزیابی می‌شوند نه کارآمدی و کاربلدی.
اتفاقا شخص متعصب نسبت به حفظ منافع ملی در نظام‌های ایدئولوژیک یک فرد غیرقابل اعتماد شمرده می‌شود که حاضر نیست منافع ملی را قربانی ایدئولوژی کند.

ممکن است شخصی بدون سابقه اجرایی خاص به منصبی مهم مثل شهرداری تهران منصوب شود یا شخصی قریب صدساله همچنان منصبی مهم داشته باشد چون قرار نیست در کارها نوآوری و خلاقیتی در مسیر تحصیل بیش و بهتر منافع ملی و تحصیل رضایت خاطر مردم، اتفاق بیافتد بلکه قرار است هر چه پیش بیاید، این شخص پای ایدئولوژی بایستد و لو مسیر رفته دائما تکرار شود و اسباب نارضایتی مردم دائما پدید بیاید.

رضایت خاطر مردم در نظام‌های ایدئولوژیک فرع است و تنها در صورت عدم مزاحمت با فکربسته و پیش فرض ایدئولوژیک، مطلوب است و اصل حفظ مسیر رفته است و عدم تخطی از ایدئولوژیست.

در چنین نظام‌هایی افرادی که تعصبشان را به ایدئولوژی به اثبات رساندند حفظ می‌شوند و چرخه بسته قدرت پدید می آید.

نکته دوم که عدم تنبیه و تشویق متناسب مدیران خاطی و درستکار و عدم پاسخگویی انهاست نیز به این باز می گردد که افراد دارای اختیار کافی نیستند اما مسئولیت دارند.
معمولا مقام بالاتر است که اختیارات اصلی و تاثیرگذار را دارد و دیگران مجری هستند اگر چه در ظاهر ممکن است دارای اختیار به نظر برسند و مسئولیت هم حسب قانون با آنها باشد.

تصور کنید مدیر یک کارگاه همه دستورات مهم و اصلی را بدهد و کارگران طبعا مجری باشند و اجرا کنند و کار خراب شود، اینجا کارگران، شخص مدیر را مسئول می دانند اگر چه به زبان نیاورند و مدیر هم خودش را مسئول می داند اگر چه در ظاهر، به کارگران عتاب کند.

۱۸ آبان ۱۴۰۵ شیراز

https://t.me/virayeshe_zehn