This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
۱۳۹۴٫۰۳٫۱۹
ماجرای موافقین با تعلیق هستهای در دولت سید محمد خاتمی از زبان آیتالله هاشمی رفسنجانی
مصاحبه با آیتالله هاشمی رفسنجانی
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
۱۳۹۴٫۰۳٫۱۹
ماجرای موافقین با تعلیق هستهای در دولت سید محمد خاتمی از زبان آیتالله هاشمی رفسنجانی
مصاحبه با آیتالله هاشمی رفسنجانی
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دو اتفاق مهمی که بشر میخواد رقم بزنه چیه؟!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
دو اتفاق مهمی که بشر میخواد رقم بزنه چیه؟!
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
خودکفایی در ایران یعنی : کاری میکنن که هم تو کف کنی هم خودشون کف برن
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
خودکفایی در ایران یعنی : کاری میکنن که هم تو کف کنی هم خودشون کف برن
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
آگاه سازی:
خیلی مراقب افراد سودجو باشید این روزها
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
آگاه سازی:
خیلی مراقب افراد سودجو باشید این روزها
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
مرگ میثم خامنهای؛ معمای نقطهزنی در نارمک!
گزارشهای تازه از مرگ پسر علی خامنهای خبر میدهند؛ اما ارتباط این خبر با انفجار مشکوک نارمک هنوز تأیید نشده است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
مرگ میثم خامنهای؛ معمای نقطهزنی در نارمک!
گزارشهای تازه از مرگ پسر علی خامنهای خبر میدهند؛ اما ارتباط این خبر با انفجار مشکوک نارمک هنوز تأیید نشده است.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
🖕1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
صدای انسان چگونه ساخته میشود؟
همهچیز با هوای خارجشده از ریهها آغاز میشود. این هوا از حنجره عبور میکند و تارهای صوتی را به ارتعاش درمیآورد. سپس زبان، لبها و فک، این صدا را به گفتار تبدیل میکنند.
نکتهٔ شگفتانگیز این است که فرکانس ارتعاش تارهای صوتی میتواند در برخی صداها به حدود ۲۰۰۰ هرتز برسد؛ یعنی ۲۰۰۰ چرخه در هر ثانیه!
این فقط یکی از شاهکارهای پنهان بدن انسان است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
صدای انسان چگونه ساخته میشود؟
همهچیز با هوای خارجشده از ریهها آغاز میشود. این هوا از حنجره عبور میکند و تارهای صوتی را به ارتعاش درمیآورد. سپس زبان، لبها و فک، این صدا را به گفتار تبدیل میکنند.
نکتهٔ شگفتانگیز این است که فرکانس ارتعاش تارهای صوتی میتواند در برخی صداها به حدود ۲۰۰۰ هرتز برسد؛ یعنی ۲۰۰۰ چرخه در هر ثانیه!
این فقط یکی از شاهکارهای پنهان بدن انسان است.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
❤4
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
برداشت شما هم از این آیه از قرآن مثل همین هموطن هست؟
بیشتر بدانیم…
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
برداشت شما هم از این آیه از قرآن مثل همین هموطن هست؟
بیشتر بدانیم…
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 برداشت شما هم از این آیه از قرآن مثل همین هموطن هست؟ عضویت در گروه و بیان دیدگاه 📓 @qoran_alive .
📓
خانههای رسول در قرآن؛ اطعام، آرامش خانواده و پرهیز از سوءاستفاده از حضور نزد رسول
خداوند در قرآن، فضای خانههای رسول را چگونه برای ما ترسیم میکند؟ وقتی از خانههای رسول سخن میگوید، چه تصویری از زندگی او، اطعام مردم، حضور دیگران و حفظ آرامش خانه ارائه میدهد؟ آیا آنچه در این گزارش برجسته شده، برگزاری مراسم و تجمعهای مذهبی است یا خانهای که رسول در آن زندگی میکند، مردم را اطعام میکند و در عین حال باید حریم و آسایش او و خانوادهاش رعایت شود؟
پژوهش و بررسی
۱. خانههای رسول؛ محل زندگی و اطعام، همراه با رعایت حریم
خداوند در قرآن، تصویری از خانههای رسول ارائه میکند که در آن، مردم برای صرف غذا به خانه دعوت میشوند؛ اما ورود و حضور آنان بدون قاعده نیست:
«لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ»
یعنی به خانههای رسول وارد نشوید، مگر آنکه برای صرف غذا به شما اجازه داده شود؛ در حالی که منتظر آمادهشدن آن نباشید. (احزاب-۵۳)
از این بیان میتوان دریافت که اطعام مردم در خانهٔ رسول، بخشی از موقعیتی بوده که خداوند دربارهٔ آن سخن گفته است. در عین حال، این اطعام به معنای کنار گذاشتن حریم خانه یا آزاد بودن حضور مردم نیست. ورود با اجازه انجام میشود و مهمان نباید پیش از دعوت، در انتظار آمادهشدن غذا بماند.
در این گزارش، خانه همچنان حریم زندگی رسول و خانوادهٔ اوست؛ اطعام مردم در آن صورت میگیرد، اما این کار نباید بهانهای برای نادیده گرفتن حدود حضور یا تحمیل خواستههای مهمانان شود.
۲. فضای خانه؛ اطعام بدون ماندن طولانی و آزاردهنده
خداوند پس از بیان چگونگی ورود، دربارهٔ وضعیت خانه پس از صرف غذا میفرماید:
«فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی هنگامی که غذا خوردید، پراکنده شوید و برای گفتوگو در خانه نمانید؛ زیرا این کار رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این بخش، حالوهوای خانه را روشنتر میکند: مردم برای غذا حضور مییافتند، اما قرار نبود پس از پایان اطعام، با ماندن و گفتوگوهای طولانی، فضای زندگی رسول را اشغال کنند. خداوند حتی آزار ناشی از چنین ماندنی را یادآوری میکند.
در نتیجه، اطعام رسول نباید به فرصتی برای تحمیل حضور طولانی تبدیل میشد. مهمان باید بداند که پذیرایی صاحبخانه، حق او برای تصرف در وقت و فضای زندگی میزبان ایجاد نمیکند.
این الگو برای ما نیز روشن است: اگر کسی به دیگران غذا میدهد یا از آنان پذیرایی میکند، نباید از این رفتار نیک برای ایجاد توقع، الزام به حضور طولانی یا تحمیل برنامههای دیگر استفاده شود. در مقابل، کسانی که از اطعام بهرهمند میشوند نیز نباید از آن سوءاستفاده کنند و آسایش صاحبخانه را نادیده بگیرند.
۳. خانههای رسول؛ زندگی خانوادگی، نه حاشیهسازی پیرامون اطعام
در آیهٔ احزاب-۵۳، خداوند دربارهٔ خانههای رسول، از اجازهٔ ورود، دعوت برای غذا، پایان صرف غذا و ترک خانه سخن میگوید. محور این گزارش، چگونگی حضور مردم در خانه و جلوگیری از آزار رسول است.
در این تصویر، اطعام بهخودیخود به معنای برگزاری مراسم مذهبی یا ایجاد تجمعهای پیوسته نیست. خداوند در این آیه، خانههای رسول را بهعنوان مراکز برگزاری مراسم مذهبی معرفی نمیکند؛ بلکه آداب حضور در آنها و ضرورت رعایت آسایش رسول را بیان میکند.
بنابراین، باید میان اطعام مردم و افزودن برنامهها و تشریفاتی که در این آیه بیان نشدهاند تفاوت گذاشت. اطعام میتواند رفتاری نیک و انسانی باشد، اما نباید آن را بهانهای برای ایجاد حاشیه، توقعات تازه یا نسبت دادن شیوههای خاص مراسم به خداوند قرار داد.
اگر قرار است از رفتار گزارششده در این آیه الگوبرداری کنیم، آنچه بهروشنی در اختیار داریم، اطعام همراه با رعایت حریم خانه، محدود بودن حضور به شرایط دعوت و خروج پس از پایان غذاست.
۴. رعایت آسایش رسول، خانواده و همسایگان
خداوند علت دستور به ترک خانه را صریح بیان میکند:
«إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی این رفتار شما رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این جمله نشان میدهد که خداوند در گزارش خود، آسایش رسول را موضوعی مهم میداند. اطعام مردم نباید موجب شود زندگی شخصی او تحت فشار حضور طولانی مهمانان قرار گیرد.
خانهٔ رسول محل زندگی او و خانوادهاش بود؛ بنابراین، رعایت حریم آن با احترام به آرامش اهل خانه همراه است. همچنین، اگر رفتوآمدها و تجمعها موجب سروصدا یا ازدحام در اطراف خانه شوند، آسایش همسایگان نیز ممکن است آسیب ببیند. هرچند آیه مستقیماً از همسایگان نام نمیبرد، رعایت حق آنان نیز از اصول مهم رفتار اجتماعی است.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
خانههای رسول در قرآن؛ اطعام، آرامش خانواده و پرهیز از سوءاستفاده از حضور نزد رسول
خداوند در قرآن، فضای خانههای رسول را چگونه برای ما ترسیم میکند؟ وقتی از خانههای رسول سخن میگوید، چه تصویری از زندگی او، اطعام مردم، حضور دیگران و حفظ آرامش خانه ارائه میدهد؟ آیا آنچه در این گزارش برجسته شده، برگزاری مراسم و تجمعهای مذهبی است یا خانهای که رسول در آن زندگی میکند، مردم را اطعام میکند و در عین حال باید حریم و آسایش او و خانوادهاش رعایت شود؟
پژوهش و بررسی
۱. خانههای رسول؛ محل زندگی و اطعام، همراه با رعایت حریم
خداوند در قرآن، تصویری از خانههای رسول ارائه میکند که در آن، مردم برای صرف غذا به خانه دعوت میشوند؛ اما ورود و حضور آنان بدون قاعده نیست:
«لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ»
یعنی به خانههای رسول وارد نشوید، مگر آنکه برای صرف غذا به شما اجازه داده شود؛ در حالی که منتظر آمادهشدن آن نباشید. (احزاب-۵۳)
از این بیان میتوان دریافت که اطعام مردم در خانهٔ رسول، بخشی از موقعیتی بوده که خداوند دربارهٔ آن سخن گفته است. در عین حال، این اطعام به معنای کنار گذاشتن حریم خانه یا آزاد بودن حضور مردم نیست. ورود با اجازه انجام میشود و مهمان نباید پیش از دعوت، در انتظار آمادهشدن غذا بماند.
در این گزارش، خانه همچنان حریم زندگی رسول و خانوادهٔ اوست؛ اطعام مردم در آن صورت میگیرد، اما این کار نباید بهانهای برای نادیده گرفتن حدود حضور یا تحمیل خواستههای مهمانان شود.
۲. فضای خانه؛ اطعام بدون ماندن طولانی و آزاردهنده
خداوند پس از بیان چگونگی ورود، دربارهٔ وضعیت خانه پس از صرف غذا میفرماید:
«فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی هنگامی که غذا خوردید، پراکنده شوید و برای گفتوگو در خانه نمانید؛ زیرا این کار رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این بخش، حالوهوای خانه را روشنتر میکند: مردم برای غذا حضور مییافتند، اما قرار نبود پس از پایان اطعام، با ماندن و گفتوگوهای طولانی، فضای زندگی رسول را اشغال کنند. خداوند حتی آزار ناشی از چنین ماندنی را یادآوری میکند.
در نتیجه، اطعام رسول نباید به فرصتی برای تحمیل حضور طولانی تبدیل میشد. مهمان باید بداند که پذیرایی صاحبخانه، حق او برای تصرف در وقت و فضای زندگی میزبان ایجاد نمیکند.
این الگو برای ما نیز روشن است: اگر کسی به دیگران غذا میدهد یا از آنان پذیرایی میکند، نباید از این رفتار نیک برای ایجاد توقع، الزام به حضور طولانی یا تحمیل برنامههای دیگر استفاده شود. در مقابل، کسانی که از اطعام بهرهمند میشوند نیز نباید از آن سوءاستفاده کنند و آسایش صاحبخانه را نادیده بگیرند.
۳. خانههای رسول؛ زندگی خانوادگی، نه حاشیهسازی پیرامون اطعام
در آیهٔ احزاب-۵۳، خداوند دربارهٔ خانههای رسول، از اجازهٔ ورود، دعوت برای غذا، پایان صرف غذا و ترک خانه سخن میگوید. محور این گزارش، چگونگی حضور مردم در خانه و جلوگیری از آزار رسول است.
در این تصویر، اطعام بهخودیخود به معنای برگزاری مراسم مذهبی یا ایجاد تجمعهای پیوسته نیست. خداوند در این آیه، خانههای رسول را بهعنوان مراکز برگزاری مراسم مذهبی معرفی نمیکند؛ بلکه آداب حضور در آنها و ضرورت رعایت آسایش رسول را بیان میکند.
بنابراین، باید میان اطعام مردم و افزودن برنامهها و تشریفاتی که در این آیه بیان نشدهاند تفاوت گذاشت. اطعام میتواند رفتاری نیک و انسانی باشد، اما نباید آن را بهانهای برای ایجاد حاشیه، توقعات تازه یا نسبت دادن شیوههای خاص مراسم به خداوند قرار داد.
اگر قرار است از رفتار گزارششده در این آیه الگوبرداری کنیم، آنچه بهروشنی در اختیار داریم، اطعام همراه با رعایت حریم خانه، محدود بودن حضور به شرایط دعوت و خروج پس از پایان غذاست.
۴. رعایت آسایش رسول، خانواده و همسایگان
خداوند علت دستور به ترک خانه را صریح بیان میکند:
«إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی این رفتار شما رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این جمله نشان میدهد که خداوند در گزارش خود، آسایش رسول را موضوعی مهم میداند. اطعام مردم نباید موجب شود زندگی شخصی او تحت فشار حضور طولانی مهمانان قرار گیرد.
خانهٔ رسول محل زندگی او و خانوادهاش بود؛ بنابراین، رعایت حریم آن با احترام به آرامش اهل خانه همراه است. همچنین، اگر رفتوآمدها و تجمعها موجب سروصدا یا ازدحام در اطراف خانه شوند، آسایش همسایگان نیز ممکن است آسیب ببیند. هرچند آیه مستقیماً از همسایگان نام نمیبرد، رعایت حق آنان نیز از اصول مهم رفتار اجتماعی است.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🤍
چقدر عجیب میگذره این زندگی…
یه روزایی دلمون میخواد زودتر بگذرن،
یه روزایی دلمون میخواد هیچوقت تموم نشن.
و وسط این همه خواستن و نخواستن،
زمان بیصدا میگذره و میفهمیم
بعضی از قشنگترین لحظههای زندگیمون،
همون روزایی بودن که فکر میکردیم معمولیان.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
چقدر عجیب میگذره این زندگی…
یه روزایی دلمون میخواد زودتر بگذرن،
یه روزایی دلمون میخواد هیچوقت تموم نشن.
و وسط این همه خواستن و نخواستن،
زمان بیصدا میگذره و میفهمیم
بعضی از قشنگترین لحظههای زندگیمون،
همون روزایی بودن که فکر میکردیم معمولیان.
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
❤3👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
ماجرای طرح مارشال آمریکا برای اروپا بعد از جنگ جهانی دوم
آیا عراق اجازه استفاده از درآمد فروش نفت خود را ندارد؟
چرا پول فروش نفت عراق در بانک آمریکا در نیویورک است؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
ماجرای طرح مارشال آمریکا برای اروپا بعد از جنگ جهانی دوم
آیا عراق اجازه استفاده از درآمد فروش نفت خود را ندارد؟
چرا پول فروش نفت عراق در بانک آمریکا در نیویورک است؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
قدرت خرید بالای یک معلم قطری واقعا برای خیلیا...
باورنکردنی هست؛ چون یک معلم باسابقه و فرهنگی ماهانه میتونه تا ۱۵ عدد گوشی آیفون بخره! علاوه بر ان مزایای بشدت جذاب دیگهای هم داره و اینطوری دولت قطر معلمها و کارمندان خودش رو بیمه کرده…
تغییر ۵۰ ساله قطر معجزه نیست، نتیجه «دانایی، دلسوزی و تخصص» مسئولین این کشوره.
🔹 میزبان جام جهانی فوتبال
🔹 مالک بهترین ایرلاین دنیا
🔹 بزرگترین سرمایهگذار در پروژههای جهانی
و...
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
قدرت خرید بالای یک معلم قطری واقعا برای خیلیا...
باورنکردنی هست؛ چون یک معلم باسابقه و فرهنگی ماهانه میتونه تا ۱۵ عدد گوشی آیفون بخره! علاوه بر ان مزایای بشدت جذاب دیگهای هم داره و اینطوری دولت قطر معلمها و کارمندان خودش رو بیمه کرده…
تغییر ۵۰ ساله قطر معجزه نیست، نتیجه «دانایی، دلسوزی و تخصص» مسئولین این کشوره.
🔹 میزبان جام جهانی فوتبال
🔹 مالک بهترین ایرلاین دنیا
🔹 بزرگترین سرمایهگذار در پروژههای جهانی
و...
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
این فرصت سوزیست برای رسیدن به "چهارم نوامبر"
۸ سال پیش، در بحبوحهٔ انتخابات میاندورهای کنگرهٔ آمریکا و در نخستین دورهٔ ترامپ، مانوک خدابخشیان از «فرصتسوزی ترامپ تا چهارم نوامبر» گفت. امروز، ۸ سال بعد، چهارم نوامبر ۲۰۲۶، یک روز پس از انتخابات میاندورهای آمریکا، مصادف با ۱۳ آبان در ایران است؛ سالگرد تسخیر سفارت آمریکا در تهران و آغاز گروگانگیری ۴۴۴ روزه. آیا این فقط یک همزمانی تاریخی است؟ یا معنایی پنهان در دل خود دارد؟ آیا میان آن حرفهای ۸ سال پیش و تصمیمهای امروز ترامپ ارتباطی هست؟
و مهمتر از همه: آیا در چند هفتهٔ آینده شاهد تحولات سرنوشتساز خواهیم بود؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
این فرصت سوزیست برای رسیدن به "چهارم نوامبر"
۸ سال پیش، در بحبوحهٔ انتخابات میاندورهای کنگرهٔ آمریکا و در نخستین دورهٔ ترامپ، مانوک خدابخشیان از «فرصتسوزی ترامپ تا چهارم نوامبر» گفت. امروز، ۸ سال بعد، چهارم نوامبر ۲۰۲۶، یک روز پس از انتخابات میاندورهای آمریکا، مصادف با ۱۳ آبان در ایران است؛ سالگرد تسخیر سفارت آمریکا در تهران و آغاز گروگانگیری ۴۴۴ روزه. آیا این فقط یک همزمانی تاریخی است؟ یا معنایی پنهان در دل خود دارد؟ آیا میان آن حرفهای ۸ سال پیش و تصمیمهای امروز ترامپ ارتباطی هست؟
و مهمتر از همه: آیا در چند هفتهٔ آینده شاهد تحولات سرنوشتساز خواهیم بود؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍6❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
خبرگزاریهای مهم کانالهای اسرائیل
معرفی و بررسی کانالهای تلویزیون اسرائیل
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
خبرگزاریهای مهم کانالهای اسرائیل
معرفی و بررسی کانالهای تلویزیون اسرائیل
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍4🖕1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
داستان تقسیم بندی کشورها توی خاورمیانه چیه؟
روی نقشه ببین
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
داستان تقسیم بندی کشورها توی خاورمیانه چیه؟
روی نقشه ببین
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👨💻4
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 برداشت شما هم از این آیه از قرآن مثل همین هموطن هست؟ عضویت در گروه و بیان دیدگاه 📓 @qoran_alive .
📓
خانههای رسول در قرآن؛ اطعام، آرامش خانواده و پرهیز از سوءاستفاده از حضور نزد رسول
خداوند در قرآن، فضای خانههای رسول را چگونه برای ما ترسیم میکند؟ وقتی از خانههای رسول سخن میگوید، چه تصویری از زندگی او، اطعام مردم، حضور دیگران و حفظ آرامش خانه ارائه میدهد؟ آیا آنچه در این گزارش برجسته شده، برگزاری مراسم و تجمعهای مذهبی است یا خانهای که رسول در آن زندگی میکند، مردم را اطعام میکند و در عین حال باید حریم و آسایش او و خانوادهاش رعایت شود؟
پژوهش و بررسی
۱. خانههای رسول؛ محل زندگی و اطعام، همراه با رعایت حریم
خداوند در قرآن، تصویری از خانههای رسول ارائه میکند که در آن، مردم برای صرف غذا به خانه دعوت میشوند؛ اما ورود و حضور آنان بدون قاعده نیست:
«لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ»
یعنی به خانههای رسول وارد نشوید، مگر آنکه برای صرف غذا به شما اجازه داده شود؛ در حالی که منتظر آمادهشدن آن نباشید. (احزاب-۵۳)
از این بیان میتوان دریافت که اطعام مردم در خانهٔ رسول، بخشی از موقعیتی بوده که خداوند دربارهٔ آن سخن گفته است. در عین حال، این اطعام به معنای کنار گذاشتن حریم خانه یا آزاد بودن حضور مردم نیست. ورود با اجازه انجام میشود و مهمان نباید پیش از دعوت، در انتظار آمادهشدن غذا بماند.
در این گزارش، خانه همچنان حریم زندگی رسول و خانوادهٔ اوست؛ اطعام مردم در آن صورت میگیرد، اما این کار نباید بهانهای برای نادیده گرفتن حدود حضور یا تحمیل خواستههای مهمانان شود.
۲. فضای خانه؛ اطعام بدون ماندن طولانی و آزاردهنده
خداوند پس از بیان چگونگی ورود، دربارهٔ وضعیت خانه پس از صرف غذا میفرماید:
«فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی هنگامی که غذا خوردید، پراکنده شوید و برای گفتوگو در خانه نمانید؛ زیرا این کار رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این بخش، حالوهوای خانه را روشنتر میکند: مردم برای غذا حضور مییافتند، اما قرار نبود پس از پایان اطعام، با ماندن و گفتوگوهای طولانی، فضای زندگی رسول را اشغال کنند. خداوند حتی آزار ناشی از چنین ماندنی را یادآوری میکند.
در نتیجه، اطعام رسول نباید به فرصتی برای تحمیل حضور طولانی تبدیل میشد. مهمان باید بداند که پذیرایی صاحبخانه، حق او برای تصرف در وقت و فضای زندگی میزبان ایجاد نمیکند.
این الگو برای ما نیز روشن است: اگر کسی به دیگران غذا میدهد یا از آنان پذیرایی میکند، نباید از این رفتار نیک برای ایجاد توقع، الزام به حضور طولانی یا تحمیل برنامههای دیگر استفاده شود. در مقابل، کسانی که از اطعام بهرهمند میشوند نیز نباید از آن سوءاستفاده کنند و آسایش صاحبخانه را نادیده بگیرند.
۳. خانههای رسول؛ زندگی خانوادگی، نه حاشیهسازی پیرامون اطعام
در آیهٔ احزاب-۵۳، خداوند دربارهٔ خانههای رسول، از اجازهٔ ورود، دعوت برای غذا، پایان صرف غذا و ترک خانه سخن میگوید. محور این گزارش، چگونگی حضور مردم در خانه و جلوگیری از آزار رسول است.
در این تصویر، اطعام بهخودیخود به معنای برگزاری مراسم مذهبی یا ایجاد تجمعهای پیوسته نیست. خداوند در این آیه، خانههای رسول را بهعنوان مراکز برگزاری مراسم مذهبی معرفی نمیکند؛ بلکه آداب حضور در آنها و ضرورت رعایت آسایش رسول را بیان میکند.
بنابراین، باید میان اطعام مردم و افزودن برنامهها و تشریفاتی که در این آیه بیان نشدهاند تفاوت گذاشت. اطعام میتواند رفتاری نیک و انسانی باشد، اما نباید آن را بهانهای برای ایجاد حاشیه، توقعات تازه یا نسبت دادن شیوههای خاص مراسم به خداوند قرار داد.
اگر قرار است از رفتار گزارششده در این آیه الگوبرداری کنیم، آنچه بهروشنی در اختیار داریم، اطعام همراه با رعایت حریم خانه، محدود بودن حضور به شرایط دعوت و خروج پس از پایان غذاست.
۴. رعایت آسایش رسول، خانواده و همسایگان
خداوند علت دستور به ترک خانه را صریح بیان میکند:
«إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی این رفتار شما رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این جمله نشان میدهد که خداوند در گزارش خود، آسایش رسول را موضوعی مهم میداند. اطعام مردم نباید موجب شود زندگی شخصی او تحت فشار حضور طولانی مهمانان قرار گیرد.
خانهٔ رسول محل زندگی او و خانوادهاش بود؛ بنابراین، رعایت حریم آن با احترام به آرامش اهل خانه همراه است. همچنین، اگر رفتوآمدها و تجمعها موجب سروصدا یا ازدحام در اطراف خانه شوند، آسایش همسایگان نیز ممکن است آسیب ببیند. هرچند آیه مستقیماً از همسایگان نام نمیبرد، رعایت حق آنان نیز از اصول مهم رفتار اجتماعی است.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
خانههای رسول در قرآن؛ اطعام، آرامش خانواده و پرهیز از سوءاستفاده از حضور نزد رسول
خداوند در قرآن، فضای خانههای رسول را چگونه برای ما ترسیم میکند؟ وقتی از خانههای رسول سخن میگوید، چه تصویری از زندگی او، اطعام مردم، حضور دیگران و حفظ آرامش خانه ارائه میدهد؟ آیا آنچه در این گزارش برجسته شده، برگزاری مراسم و تجمعهای مذهبی است یا خانهای که رسول در آن زندگی میکند، مردم را اطعام میکند و در عین حال باید حریم و آسایش او و خانوادهاش رعایت شود؟
پژوهش و بررسی
۱. خانههای رسول؛ محل زندگی و اطعام، همراه با رعایت حریم
خداوند در قرآن، تصویری از خانههای رسول ارائه میکند که در آن، مردم برای صرف غذا به خانه دعوت میشوند؛ اما ورود و حضور آنان بدون قاعده نیست:
«لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ»
یعنی به خانههای رسول وارد نشوید، مگر آنکه برای صرف غذا به شما اجازه داده شود؛ در حالی که منتظر آمادهشدن آن نباشید. (احزاب-۵۳)
از این بیان میتوان دریافت که اطعام مردم در خانهٔ رسول، بخشی از موقعیتی بوده که خداوند دربارهٔ آن سخن گفته است. در عین حال، این اطعام به معنای کنار گذاشتن حریم خانه یا آزاد بودن حضور مردم نیست. ورود با اجازه انجام میشود و مهمان نباید پیش از دعوت، در انتظار آمادهشدن غذا بماند.
در این گزارش، خانه همچنان حریم زندگی رسول و خانوادهٔ اوست؛ اطعام مردم در آن صورت میگیرد، اما این کار نباید بهانهای برای نادیده گرفتن حدود حضور یا تحمیل خواستههای مهمانان شود.
۲. فضای خانه؛ اطعام بدون ماندن طولانی و آزاردهنده
خداوند پس از بیان چگونگی ورود، دربارهٔ وضعیت خانه پس از صرف غذا میفرماید:
«فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی هنگامی که غذا خوردید، پراکنده شوید و برای گفتوگو در خانه نمانید؛ زیرا این کار رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این بخش، حالوهوای خانه را روشنتر میکند: مردم برای غذا حضور مییافتند، اما قرار نبود پس از پایان اطعام، با ماندن و گفتوگوهای طولانی، فضای زندگی رسول را اشغال کنند. خداوند حتی آزار ناشی از چنین ماندنی را یادآوری میکند.
در نتیجه، اطعام رسول نباید به فرصتی برای تحمیل حضور طولانی تبدیل میشد. مهمان باید بداند که پذیرایی صاحبخانه، حق او برای تصرف در وقت و فضای زندگی میزبان ایجاد نمیکند.
این الگو برای ما نیز روشن است: اگر کسی به دیگران غذا میدهد یا از آنان پذیرایی میکند، نباید از این رفتار نیک برای ایجاد توقع، الزام به حضور طولانی یا تحمیل برنامههای دیگر استفاده شود. در مقابل، کسانی که از اطعام بهرهمند میشوند نیز نباید از آن سوءاستفاده کنند و آسایش صاحبخانه را نادیده بگیرند.
۳. خانههای رسول؛ زندگی خانوادگی، نه حاشیهسازی پیرامون اطعام
در آیهٔ احزاب-۵۳، خداوند دربارهٔ خانههای رسول، از اجازهٔ ورود، دعوت برای غذا، پایان صرف غذا و ترک خانه سخن میگوید. محور این گزارش، چگونگی حضور مردم در خانه و جلوگیری از آزار رسول است.
در این تصویر، اطعام بهخودیخود به معنای برگزاری مراسم مذهبی یا ایجاد تجمعهای پیوسته نیست. خداوند در این آیه، خانههای رسول را بهعنوان مراکز برگزاری مراسم مذهبی معرفی نمیکند؛ بلکه آداب حضور در آنها و ضرورت رعایت آسایش رسول را بیان میکند.
بنابراین، باید میان اطعام مردم و افزودن برنامهها و تشریفاتی که در این آیه بیان نشدهاند تفاوت گذاشت. اطعام میتواند رفتاری نیک و انسانی باشد، اما نباید آن را بهانهای برای ایجاد حاشیه، توقعات تازه یا نسبت دادن شیوههای خاص مراسم به خداوند قرار داد.
اگر قرار است از رفتار گزارششده در این آیه الگوبرداری کنیم، آنچه بهروشنی در اختیار داریم، اطعام همراه با رعایت حریم خانه، محدود بودن حضور به شرایط دعوت و خروج پس از پایان غذاست.
۴. رعایت آسایش رسول، خانواده و همسایگان
خداوند علت دستور به ترک خانه را صریح بیان میکند:
«إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ»
یعنی این رفتار شما رسول را آزار میداد. (احزاب-۵۳)
این جمله نشان میدهد که خداوند در گزارش خود، آسایش رسول را موضوعی مهم میداند. اطعام مردم نباید موجب شود زندگی شخصی او تحت فشار حضور طولانی مهمانان قرار گیرد.
خانهٔ رسول محل زندگی او و خانوادهاش بود؛ بنابراین، رعایت حریم آن با احترام به آرامش اهل خانه همراه است. همچنین، اگر رفتوآمدها و تجمعها موجب سروصدا یا ازدحام در اطراف خانه شوند، آسایش همسایگان نیز ممکن است آسیب ببیند. هرچند آیه مستقیماً از همسایگان نام نمیبرد، رعایت حق آنان نیز از اصول مهم رفتار اجتماعی است.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
👌3
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
👂🏻
گوش شما چگونه صدا را به پیام الکتریکی تبدیل میکند؟
درون گوش داخلی شما ساختاری مارپیچی به نام حلزون گوش وجود دارد؛ جایی که هزاران سلول موییِ حساس، ارتعاشات صوتی را دریافت میکنند و فرایند تبدیل آنها به پیامهای الکتریکی را آغاز میکنند.
این پیامها از طریق عصب شنوایی به مغز منتقل میشوند تا بتوانید کلمات، موسیقی و صداهای اطراف را تشخیص دهید.
تمام این فرایند در زمانی بسیار کوتاه اتفاق میافتد؛ بدون اینکه لازم باشد به مراحل آن فکر کنید!
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
گوش شما چگونه صدا را به پیام الکتریکی تبدیل میکند؟
درون گوش داخلی شما ساختاری مارپیچی به نام حلزون گوش وجود دارد؛ جایی که هزاران سلول موییِ حساس، ارتعاشات صوتی را دریافت میکنند و فرایند تبدیل آنها به پیامهای الکتریکی را آغاز میکنند.
این پیامها از طریق عصب شنوایی به مغز منتقل میشوند تا بتوانید کلمات، موسیقی و صداهای اطراف را تشخیص دهید.
تمام این فرایند در زمانی بسیار کوتاه اتفاق میافتد؛ بدون اینکه لازم باشد به مراحل آن فکر کنید!
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
🥰5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔥
آتشسوزی ۷ آبان ۱۴۰۵ اتوبان تهران-کرج
کارخانه مینو
کسی اطلاع درستی داره؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
آتشسوزی ۷ آبان ۱۴۰۵ اتوبان تهران-کرج
کارخانه مینو
کسی اطلاع درستی داره؟
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
❤5🖕2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
امام جمعه موقت تهران:
۷۰ درصد مردم خواهان تغییر دکترین هستهای هستند
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
امام جمعه موقت تهران:
۷۰ درصد مردم خواهان تغییر دکترین هستهای هستند
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍7
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
شهید مطهری: برای عمل کردن به آیه و اعدو لهم ما استطعتم من قوة و من رباط خیل؛ یاد گرفتن علم ساخت بمب اتم هم واجب و لازم است
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
شهید مطهری: برای عمل کردن به آیه و اعدو لهم ما استطعتم من قوة و من رباط خیل؛ یاد گرفتن علم ساخت بمب اتم هم واجب و لازم است
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍6