Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
موسیقی فیلم محمد رسول الله ، آهنگساز موریس ژار
بیست و هشت صفر سالروز وفات پیامبر(ص) (سی و یکم مرداد ۱۴۰۴)
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
موسیقی فیلم محمد رسول الله ، آهنگساز موریس ژار
بیست و هشت صفر سالروز وفات پیامبر(ص) (سی و یکم مرداد ۱۴۰۴)
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
معنی واقعی نترس بودن،
شما بودید چکار می‌کردید؟!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
معنی واقعی نترس بودن،
شما بودید چکار می‌کردید؟!
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
هشدار جدید ترامپ ما دستور تخلیه غیرنظامیان آمریکایی را از منطقه دادیم چون خواهید دید که اتفاقی قراراست بیافتد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
هشدار جدید ترامپ ما دستور تخلیه غیرنظامیان آمریکایی را از منطقه دادیم چون خواهید دید که اتفاقی قراراست بیافتد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👰🤵🇩🇪
عروسی آلمانی در ۳ دقیقه
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
عروسی آلمانی در ۳ دقیقه
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
آیا بیشتر پیشگویی‌هاش درست بوده؟
و آیا این‌بار هشدار جدی داره می‌ده؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
آیا بیشتر پیشگویی‌هاش درست بوده؟
و آیا این‌بار هشدار جدی داره می‌ده؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
🤔1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
واکنش رهبری به رفتارهای پزشکیان و عیادت وی از (محمد خاتمی)
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
واکنش رهبری به رفتارهای پزشکیان و عیادت وی از (محمد خاتمی)
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
قرآنی و روایات
۱. محور اصلی شناخت دین
قرآن بارها خود را «میزان» و «کتاب مبین» معرفی کرده است:
وَنَزَّلْنَا عَلَیْكَ الْكِتَابَ تِبْیَانًا لِكُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ (نحل، ۸۹).
این آیه به صراحت بیان می‌کند که قرآن مرجع نهایی در شناخت دین است و هر منبع دیگر باید با آن سنجیده شود.
۲. تاریخ قبل از اسلام
قرآن به رخدادها و ملت‌های پیشین اشاره کرده (مانند قوم نوح، عاد، ثمود، فرعون...)، اما نه برای ارائه‌ی تاریخ به معنای رایج، بلکه برای عبرت و هدایت:
لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبَابِ (یوسف، ۱۱۱).
بنابراین تاریخ قبل از اسلام ارزش دینی ندارد مگر در آن‌جا که قرآن آن را برای هدایت یاد کرده باشد.
۳. تاریخ بعد از اسلام
پس از نزول قرآن، دو نوع روایت تاریخی شکل گرفت:
برداشت‌ها و تفسیرهای علما و گذشتگان: این‌ها می‌توانند ابزار فهم باشند، اما حجیت ذاتی ندارند. قرآن معیار اصلی است و برداشت‌ها تنها در صورتی مفیدند که ما را به فهم بهتر کتاب خدا نزدیک کنند.
نقل رفتار و گفتار پیامبر (سنت نبوی):
قرآن پیامبر را «اسوه حسنه» معرفی کرده است:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (احزاب، ۲۱).
اما همین سنت باید با معیار قرآن سنجیده شود؛ زیرا خود قرآن هشدار داده است:
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ (انعام، ۱۱۶).
پس معیار نهایی، باز هم وحی قرآنی است.
۴. تفکیک در سنت پیامبر
در سنت منسوب به پیامبر می‌توان سه دسته را تشخیص داد:
امور فرهنگی و قومی:
مربوط به شرایط اجتماعی عرب آن زمان و نه الزامی برای همه‌ی مؤمنان.
امور تاریخی:
مانند شیوه‌ی جنگ‌ها یا قراردادهای خاص که ارزش عبرتی دارند.
امور دینی:
یعنی آموزه‌ها و احکامی که ناظر بر هدایت و دینداری‌اند. این دسته باید با قرآن تطبیق داده شوند تا حجیت پیدا کنند.
۵. معیار نهایی
قرآن اصل «گواه بودن پیامبر» و «گواه بودن امت» را مطرح کرده است:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَیَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیْكُمْ شَهِیدًا (بقره، ۱۴۳).
این یعنی پیامبر الگوی عینی عمل به قرآن است و امت نیز باید با تکیه بر همان معیار، الگوی دیگران باشند.
جمع‌بندی نهایی
۱. قرآن تنها معیار قطعی دین است.
۲. تاریخ پیش از اسلام تنها زمانی ارزش دینی دارد که قرآن آن را بیان کرده باشد.
۳. پس از اسلام، دو منبع فرعی مطرح‌اند: برداشت‌های علما و سنت منسوب به پیامبر.
۴. برداشت‌های علما صرفاً ابزار فهم‌اند، نه حجت مستقل.
۵. سنت پیامبر باید تفکیک شود و تنها بخش‌هایی که با قرآن هماهنگ‌اند، ملاک عمل قرار گیرند.
۶. در نهایت، هر ادعای دینی باید با «ترازوی قرآن» سنجیده شود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
قرآنی و روایات
۱. محور اصلی شناخت دین
قرآن بارها خود را «میزان» و «کتاب مبین» معرفی کرده است:
وَنَزَّلْنَا عَلَیْكَ الْكِتَابَ تِبْیَانًا لِكُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِینَ (نحل، ۸۹).
این آیه به صراحت بیان می‌کند که قرآن مرجع نهایی در شناخت دین است و هر منبع دیگر باید با آن سنجیده شود.
۲. تاریخ قبل از اسلام
قرآن به رخدادها و ملت‌های پیشین اشاره کرده (مانند قوم نوح، عاد، ثمود، فرعون...)، اما نه برای ارائه‌ی تاریخ به معنای رایج، بلکه برای عبرت و هدایت:
لَقَدْ كَانَ فِی قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِی الْأَلْبَابِ (یوسف، ۱۱۱).
بنابراین تاریخ قبل از اسلام ارزش دینی ندارد مگر در آن‌جا که قرآن آن را برای هدایت یاد کرده باشد.
۳. تاریخ بعد از اسلام
پس از نزول قرآن، دو نوع روایت تاریخی شکل گرفت:
برداشت‌ها و تفسیرهای علما و گذشتگان: این‌ها می‌توانند ابزار فهم باشند، اما حجیت ذاتی ندارند. قرآن معیار اصلی است و برداشت‌ها تنها در صورتی مفیدند که ما را به فهم بهتر کتاب خدا نزدیک کنند.
نقل رفتار و گفتار پیامبر (سنت نبوی):
قرآن پیامبر را «اسوه حسنه» معرفی کرده است:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ (احزاب، ۲۱).
اما همین سنت باید با معیار قرآن سنجیده شود؛ زیرا خود قرآن هشدار داده است:
وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِی الْأَرْضِ یُضِلُّوكَ عَن سَبِیلِ اللَّهِ (انعام، ۱۱۶).
پس معیار نهایی، باز هم وحی قرآنی است.
۴. تفکیک در سنت پیامبر
در سنت منسوب به پیامبر می‌توان سه دسته را تشخیص داد:
امور فرهنگی و قومی:
مربوط به شرایط اجتماعی عرب آن زمان و نه الزامی برای همه‌ی مؤمنان.
امور تاریخی:
مانند شیوه‌ی جنگ‌ها یا قراردادهای خاص که ارزش عبرتی دارند.
امور دینی:
یعنی آموزه‌ها و احکامی که ناظر بر هدایت و دینداری‌اند. این دسته باید با قرآن تطبیق داده شوند تا حجیت پیدا کنند.
۵. معیار نهایی
قرآن اصل «گواه بودن پیامبر» و «گواه بودن امت» را مطرح کرده است:
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَیَكُونَ الرَّسُولُ عَلَیْكُمْ شَهِیدًا (بقره، ۱۴۳).
این یعنی پیامبر الگوی عینی عمل به قرآن است و امت نیز باید با تکیه بر همان معیار، الگوی دیگران باشند.
جمع‌بندی نهایی
۱. قرآن تنها معیار قطعی دین است.
۲. تاریخ پیش از اسلام تنها زمانی ارزش دینی دارد که قرآن آن را بیان کرده باشد.
۳. پس از اسلام، دو منبع فرعی مطرح‌اند: برداشت‌های علما و سنت منسوب به پیامبر.
۴. برداشت‌های علما صرفاً ابزار فهم‌اند، نه حجت مستقل.
۵. سنت پیامبر باید تفکیک شود و تنها بخش‌هایی که با قرآن هماهنگ‌اند، ملاک عمل قرار گیرند.
۶. در نهایت، هر ادعای دینی باید با «ترازوی قرآن» سنجیده شود.
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
📓
پرسش
آیا می‌توان وجود خدا و نقش او در پروردگاری جهان را از طریق آغاز و قوانین حاکم بر هستی درک کرد؟
پاسخ
بر اساس یافته‌های علمی، جهان کنونی ما از ماده، انرژی و ضد‌ماده تشکیل شده است.
شواهد کیهان‌شناسی نشان می‌دهد که این جهان آغاز مشخصی داشته و حدود ۱۳/۸ میلیارد سال پیش در رویدادی به نام «بیگ‌بنگ»، فضا، زمان، ماده و انرژی به‌طور هم‌زمان پدیدار شدند¹*.
این آغاز را می‌توان به دو صورت در نظر گرفت:
۱. یا جهان از «هیچ» پدید آمده است²*،
۲. یا از یک وضعیت پیشین (که برای ما ناشناخته است) دگرگون شده و به شکل کنونی درآمده است³*.
در هر دو فرض، پیدایش و تحول جهان نیازمند نظم و قانون‌مندی است؛ قوانینی که امکان داده‌اند هستی به شکلی هماهنگ گسترش یابد و تا امروز پایدار بماند⁴*.
پرسش اصلی اینجاست:
این قوانین چگونه و از کجا آمده‌اند؟
اگر این قوانین صرفاً بخشی از ساختار خود جهان باشند، چرا اصلاً جهانی با این ساختار وجود دارد؟ و اگر قوانین مستقل از جهان وجود داشته‌اند، چه چیزی آنها را بنیان نهاده و تضمین کرده است⁵*؟
من این منشأ را خدا می‌نامم؛ خدایی که هم «خالق» است (آغازگر هستی) و هم «پروردگار» (تدبیرکننده و پرورش‌دهنده‌ی مداوم جهان)⁶*.
آیات مرتبط
¹* آغاز آسمان‌ها و زمین:
«آیا كسانى كه كافر شدند ندانستند كه آسمان‌ها و زمین به هم بسته بودند، پس ما آنها را گشوديم؟»
(انبیاء: ۳۰)
²* آفرینش از هیچ:
«او پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین است. چون به کاری فرمان دهد، فقط می‌گوید: باش! پس می‌شود.»
(بقره: ۱۱۷)
³* تبدیل و دگرگونی آفرینش:
«روزی که زمین به غیر این زمین و آسمان‌ها به غیر این آسمان‌ها بدل شوند...»
(ابراهیم: ۴۸)
⁴* نظم و قانون‌مندی:
«ما همه چیز را به اندازه و قانون آفریدیم.»
(قمر: ۴۹)
⁵* منشأ قوانین:
«خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی نگهبان است.»
(زمر: ۶۲)
⁶* خالق و پروردگار بودن خدا:
«پروردگار ما کسی است که به هر چیز آفرینش ویژه‌اش را داد و سپس آن را هدایت کرد.»
(طه: ۵۰)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
پرسش
آیا می‌توان وجود خدا و نقش او در پروردگاری جهان را از طریق آغاز و قوانین حاکم بر هستی درک کرد؟
پاسخ
بر اساس یافته‌های علمی، جهان کنونی ما از ماده، انرژی و ضد‌ماده تشکیل شده است.
شواهد کیهان‌شناسی نشان می‌دهد که این جهان آغاز مشخصی داشته و حدود ۱۳/۸ میلیارد سال پیش در رویدادی به نام «بیگ‌بنگ»، فضا، زمان، ماده و انرژی به‌طور هم‌زمان پدیدار شدند¹*.
این آغاز را می‌توان به دو صورت در نظر گرفت:
۱. یا جهان از «هیچ» پدید آمده است²*،
۲. یا از یک وضعیت پیشین (که برای ما ناشناخته است) دگرگون شده و به شکل کنونی درآمده است³*.
در هر دو فرض، پیدایش و تحول جهان نیازمند نظم و قانون‌مندی است؛ قوانینی که امکان داده‌اند هستی به شکلی هماهنگ گسترش یابد و تا امروز پایدار بماند⁴*.
پرسش اصلی اینجاست:
این قوانین چگونه و از کجا آمده‌اند؟
اگر این قوانین صرفاً بخشی از ساختار خود جهان باشند، چرا اصلاً جهانی با این ساختار وجود دارد؟ و اگر قوانین مستقل از جهان وجود داشته‌اند، چه چیزی آنها را بنیان نهاده و تضمین کرده است⁵*؟
من این منشأ را خدا می‌نامم؛ خدایی که هم «خالق» است (آغازگر هستی) و هم «پروردگار» (تدبیرکننده و پرورش‌دهنده‌ی مداوم جهان)⁶*.
آیات مرتبط
¹* آغاز آسمان‌ها و زمین:
«آیا كسانى كه كافر شدند ندانستند كه آسمان‌ها و زمین به هم بسته بودند، پس ما آنها را گشوديم؟»
(انبیاء: ۳۰)
²* آفرینش از هیچ:
«او پدیدآورنده آسمان‌ها و زمین است. چون به کاری فرمان دهد، فقط می‌گوید: باش! پس می‌شود.»
(بقره: ۱۱۷)
³* تبدیل و دگرگونی آفرینش:
«روزی که زمین به غیر این زمین و آسمان‌ها به غیر این آسمان‌ها بدل شوند...»
(ابراهیم: ۴۸)
⁴* نظم و قانون‌مندی:
«ما همه چیز را به اندازه و قانون آفریدیم.»
(قمر: ۴۹)
⁵* منشأ قوانین:
«خدا آفریننده هر چیزی است و او بر هر چیزی نگهبان است.»
(زمر: ۶۲)
⁶* خالق و پروردگار بودن خدا:
«پروردگار ما کسی است که به هر چیز آفرینش ویژه‌اش را داد و سپس آن را هدایت کرد.»
(طه: ۵۰)
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
پسر بزرگ کردنش سخته یا دختر؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
پسر بزرگ کردنش سخته یا دختر؟
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
مراسم بزرگداشت وفات حضرت مریم در ایتالیا
هر سال در تابستان در ۱۵ اگوست در شهر مسینا در سیسیل ایتالیا در مراسمی هزاران نفر روز وفات حضرت مریم را گرامی می‌دارند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
مراسم بزرگداشت وفات حضرت مریم در ایتالیا
هر سال در تابستان در ۱۵ اگوست در شهر مسینا در سیسیل ایتالیا در مراسمی هزاران نفر روز وفات حضرت مریم را گرامی می‌دارند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
غار شاپور در انتهای تنگ چوگان و در چهار کیلومتری شهر بیشاپور در شهرستان کازرون مهمترین پایتخت ساسانیان در ارتفاع حدود ۸۰۰ متری از سطح زمین قرار دارد و دهانهٔ آن حدود ۳۰ متر می‌باشد. در دهانهٔ این غار مجسمهٔ شاپور یکم (دومین پادشاه ساسانی) قرار گرفته‌است و به همین دلیل این غار به نام شاپور معروف شده‌است. پیکره شاپور یکم از یک ستون چکیده غول‌پیکر که در این غار وجود داشته تراشیده شده و با وجود گذشت ۱۷۰۰ سال همچنان پابرجا می‌باشد و تنها مجسمهٔ باقی‌مانده از دوران ایران باستان است که حدود ۷ متر ارتفاع دارد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
غار شاپور در انتهای تنگ چوگان و در چهار کیلومتری شهر بیشاپور در شهرستان کازرون مهمترین پایتخت ساسانیان در ارتفاع حدود ۸۰۰ متری از سطح زمین قرار دارد و دهانهٔ آن حدود ۳۰ متر می‌باشد. در دهانهٔ این غار مجسمهٔ شاپور یکم (دومین پادشاه ساسانی) قرار گرفته‌است و به همین دلیل این غار به نام شاپور معروف شده‌است. پیکره شاپور یکم از یک ستون چکیده غول‌پیکر که در این غار وجود داشته تراشیده شده و با وجود گذشت ۱۷۰۰ سال همچنان پابرجا می‌باشد و تنها مجسمهٔ باقی‌مانده از دوران ایران باستان است که حدود ۷ متر ارتفاع دارد
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
زبان فارسی به تثبیت فرهنگ ایرانی در برابر فرهنگ عربی کمک کرد. حتی اگر با صحبت‌های جلال خالقی مطلق، زبان شناس، ایران‌شناس و شاهنامه‌پژوه کاملا موافق نباشیم، همچنان این نکته جای تأمل دارد که فارسی در ستیز با زبان‌های دیگر نبوده و با مقاومت در برابر زبان عربی به استمرار و‌گسترش آنها کمک کرده است
این ویدیو بخشی از گفتگویی است که به همت انجمن مهر شاهنامه مازندران و بنیاد پژوهش‌های ایران باستان آژیار با دکتر جلال خالقی مطلق برگزار شده است.
گفتگو توسط دکتر شروین فریدنژاد انجام شده است.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
زبان فارسی به تثبیت فرهنگ ایرانی در برابر فرهنگ عربی کمک کرد. حتی اگر با صحبت‌های جلال خالقی مطلق، زبان شناس، ایران‌شناس و شاهنامه‌پژوه کاملا موافق نباشیم، همچنان این نکته جای تأمل دارد که فارسی در ستیز با زبان‌های دیگر نبوده و با مقاومت در برابر زبان عربی به استمرار و‌گسترش آنها کمک کرده است
این ویدیو بخشی از گفتگویی است که به همت انجمن مهر شاهنامه مازندران و بنیاد پژوهش‌های ایران باستان آژیار با دکتر جلال خالقی مطلق برگزار شده است.
گفتگو توسط دکتر شروین فریدنژاد انجام شده است.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
📓
ثبت تاریخی در قرآن از زمانی که خداوند خود را به موسی [ع] معرفی کرد:
«اى موسى، به‌درستی‌که، من، خداوند هستم، پروردگار جهانیان.»
📖 @qoranme
سوره قصص آیه (۳۰)
﷽
پس چون [موسی] به آن [آتش] رسید، از جانب راست وادى، در آن جایگاه مبارک، از آن درخت ندا آمد که:
«اى موسى، به‌درستی‌که، من، خداوند هستم، پروردگار جهانیان.» (۳۰)
#متن_آیه:
اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
فَلَمّٰا أَتٰاهٰا نُودِيَ مِنْ شٰاطِئِ اَلْوٰادِ اَلْأَيْمَنِ فِي اَلْبُقْعَةِ اَلْمُبٰارَكَةِ مِنَ اَلشَّجَرَةِ أَنْ يٰا مُوسىٰ إِنِّي أَنَا اَللّٰهُ رَبُّ اَلْعٰالَمِينَ ﴿۳۰﴾
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📖 @qoran_alive
.
ثبت تاریخی در قرآن از زمانی که خداوند خود را به موسی [ع] معرفی کرد:
«اى موسى، به‌درستی‌که، من، خداوند هستم، پروردگار جهانیان.»
📖 @qoranme
سوره قصص آیه (۳۰)
﷽
پس چون [موسی] به آن [آتش] رسید، از جانب راست وادى، در آن جایگاه مبارک، از آن درخت ندا آمد که:
«اى موسى، به‌درستی‌که، من، خداوند هستم، پروردگار جهانیان.» (۳۰)
#متن_آیه:
اعوُذُ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ
بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ
فَلَمّٰا أَتٰاهٰا نُودِيَ مِنْ شٰاطِئِ اَلْوٰادِ اَلْأَيْمَنِ فِي اَلْبُقْعَةِ اَلْمُبٰارَكَةِ مِنَ اَلشَّجَرَةِ أَنْ يٰا مُوسىٰ إِنِّي أَنَا اَللّٰهُ رَبُّ اَلْعٰالَمِينَ ﴿۳۰﴾
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📖 @qoran_alive
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
شاید برای اولین بار باشه که داریم داخل آرامگاه داریوش_بزرگ رو از نزدیک میبینیم؛ اینجا نقش_رستم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.
شاید برای اولین بار باشه که داریم داخل آرامگاه داریوش_بزرگ رو از نزدیک میبینیم؛ اینجا نقش_رستم
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر 👇
برای بیان دیدگاه و نظرات کلیک کنید↓
Join → @xtooon
.