Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
بیخود نشد سردار سپه؛ کسی که از کف جامعه شروع کرده و از سرباز وظیفه به فرمانده کل رسیده ، طبیعیه بوی فریب و حقهبازی از صدمتری شخیص بده...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
بیخود نشد سردار سپه؛ کسی که از کف جامعه شروع کرده و از سرباز وظیفه به فرمانده کل رسیده ، طبیعیه بوی فریب و حقهبازی از صدمتری شخیص بده...
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
زمان شاه یک اسکناس ۱٫۰۰۰ تومنی داشتیم ارزشش ۱۴۳ دلار بود
امروز اگه ۱۴۳ تا ۱۰٫۰۰۰ تومنی که بزرگترین اسکناس موجود کشور هست رو بدیم هم یه دونه یه دلاری هم نمیدن
یعنی الان باید اسکناس ۲۷ میلیون تومنی داشته باشیم تا ۱۴۳ دلار باهاش بگیریم…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
زمان شاه یک اسکناس ۱٫۰۰۰ تومنی داشتیم ارزشش ۱۴۳ دلار بود
امروز اگه ۱۴۳ تا ۱۰٫۰۰۰ تومنی که بزرگترین اسکناس موجود کشور هست رو بدیم هم یه دونه یه دلاری هم نمیدن
یعنی الان باید اسکناس ۲۷ میلیون تومنی داشته باشیم تا ۱۴۳ دلار باهاش بگیریم…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دکتر روحانی: اقلیتی میگوید اگر این جنگ تشدید شود، امام زمان زودتر ظهور میکند!/ میخواستند برای سخنرانی امام زمان در تهران جایگاه درست کنند/ کاسبان تحریم ممکن است خوشحال باشند که جنگ ادامه پیدا کند
🔹من در سال ۸۳ رفتم خدمت رهبری برای یک موضوعی، بحثی پیش آمد در آنجا، ایشان به مناسبت فرمودند که فلان آقا، اسم بردند، آمده بود پیش من و از من سؤال کرد که میخواهد یک جایگاه بزرگی درست کند در یک میدان بزرگ در تهران. گفتم جایگاه بزرگ برای چه؟ گفت برای اینکه وقتی امام زمان آمد و خواست سخنرانی کند یک جایگاه مناسب و باعظمتی باشد در شأن ایشان و به فکر این هستم که سیستم صوتی مجهزی را هم طراحی کنم که همه مردم تهران بتوانند سخنان امام را بشنوند. آقا به من فرمود که به او گفتم خب امام زمان ممکن است ۳۰۰ سال دیگر بیاید. این تعبیر ۳۰۰ سال مال آقاست، آقا فرمود ما چه میدانیم که امام زمان چه زمانی ظهور میکند، ممکن است ۳۰۰ سال دیگر بیاید. از حالا میخواهید بروید جایگاه درست…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
دکتر روحانی: اقلیتی میگوید اگر این جنگ تشدید شود، امام زمان زودتر ظهور میکند!/ میخواستند برای سخنرانی امام زمان در تهران جایگاه درست کنند/ کاسبان تحریم ممکن است خوشحال باشند که جنگ ادامه پیدا کند
🔹من در سال ۸۳ رفتم خدمت رهبری برای یک موضوعی، بحثی پیش آمد در آنجا، ایشان به مناسبت فرمودند که فلان آقا، اسم بردند، آمده بود پیش من و از من سؤال کرد که میخواهد یک جایگاه بزرگی درست کند در یک میدان بزرگ در تهران. گفتم جایگاه بزرگ برای چه؟ گفت برای اینکه وقتی امام زمان آمد و خواست سخنرانی کند یک جایگاه مناسب و باعظمتی باشد در شأن ایشان و به فکر این هستم که سیستم صوتی مجهزی را هم طراحی کنم که همه مردم تهران بتوانند سخنان امام را بشنوند. آقا به من فرمود که به او گفتم خب امام زمان ممکن است ۳۰۰ سال دیگر بیاید. این تعبیر ۳۰۰ سال مال آقاست، آقا فرمود ما چه میدانیم که امام زمان چه زمانی ظهور میکند، ممکن است ۳۰۰ سال دیگر بیاید. از حالا میخواهید بروید جایگاه درست…
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📓
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ ﴿۲﴾
ستایش خدا را که پروردگار جهانیان است (۲)
خدا برای شما فقط یک خدا و یک الهه است؟
یا خدای شما، رب و مربی شما هم هست؟
دوستان نظر شما چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ اَلْعٰالَمِينَ ﴿۲﴾
ستایش خدا را که پروردگار جهانیان است (۲)
خدا برای شما فقط یک خدا و یک الهه است؟
یا خدای شما، رب و مربی شما هم هست؟
دوستان نظر شما چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
چرا دین یهود به یک دین خصوصی تبدیل شده؟ و آیا شده؟
نظر شما درباره این موضوع چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
چرا دین یهود به یک دین خصوصی تبدیل شده؟ و آیا شده؟
نظر شما درباره این موضوع چیه؟
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoran_alive
.
Forwarded from قرآن
📓
آیا ما باید دین را حفظ کنیم یا دین باید ما را حفظ کند؟
این پرسش شاید در نگاه اول عجیب به نظر برسد، اما اگر پاسخ آن را از خود قرآن بخواهیم، نتیجه بسیار تأملبرانگیز خواهد بود.
اگر دین، راهی است که خدا برای هدایت انسان قرار داده، آیا این انسان است که باید از دین محافظت کند، یا این دین است که باید انسان را از گمراهی، ظلم، دروغ و فساد حفظ کند؟
اگر قرار باشد برای حفظ دین، عدالت کنار گذاشته شود، صداقت قربانی شود، حق پایمال شود و وجدان خاموش گردد، پس چه چیزی از دین باقی مانده است؟
قرآن دین را وسیله نجات انسان معرفی میکند، نه موجودی که برای زنده ماندن به ظلم و بیعدالتی انسانها نیاز داشته باشد.
به همین دلیل، قرآن هیچگاه از انسان نمیخواهد که برای حفظ نام دین، حقیقت آن را قربانی کند؛ بلکه از او میخواهد دین را برپا دارد؛ یعنی ارزشهایی را که دین بر آنها استوار است، در زندگی محقق سازد.
پس شاید بهتر باشد به جای این پرسش که «برای حفظ دین چه باید کرد؟» از خود بپرسیم:
آیا رفتار ما نشان میدهد که دین ما را حفظ کرده است، یا ما به نام حفظ دین، حقیقت آن را از میان بردهایم؟
M.G as ✍عضویت در گروه و بیان دیدگاه📓 @qoranme.
.
آیا ما باید دین را حفظ کنیم یا دین باید ما را حفظ کند؟
این پرسش شاید در نگاه اول عجیب به نظر برسد، اما اگر پاسخ آن را از خود قرآن بخواهیم، نتیجه بسیار تأملبرانگیز خواهد بود.
اگر دین، راهی است که خدا برای هدایت انسان قرار داده، آیا این انسان است که باید از دین محافظت کند، یا این دین است که باید انسان را از گمراهی، ظلم، دروغ و فساد حفظ کند؟
اگر قرار باشد برای حفظ دین، عدالت کنار گذاشته شود، صداقت قربانی شود، حق پایمال شود و وجدان خاموش گردد، پس چه چیزی از دین باقی مانده است؟
قرآن دین را وسیله نجات انسان معرفی میکند، نه موجودی که برای زنده ماندن به ظلم و بیعدالتی انسانها نیاز داشته باشد.
به همین دلیل، قرآن هیچگاه از انسان نمیخواهد که برای حفظ نام دین، حقیقت آن را قربانی کند؛ بلکه از او میخواهد دین را برپا دارد؛ یعنی ارزشهایی را که دین بر آنها استوار است، در زندگی محقق سازد.
پس شاید بهتر باشد به جای این پرسش که «برای حفظ دین چه باید کرد؟» از خود بپرسیم:
آیا رفتار ما نشان میدهد که دین ما را حفظ کرده است، یا ما به نام حفظ دین، حقیقت آن را از میان بردهایم؟
M.G as ✍عضویت در گروه و بیان دیدگاه📓 @qoranme.
.
Forwarded from قرآن
قرآن
📓 آیا ما باید دین را حفظ کنیم یا دین باید ما را حفظ کند؟ این پرسش شاید در نگاه اول عجیب به نظر برسد، اما اگر پاسخ آن را از خود قرآن بخواهیم، نتیجه بسیار تأملبرانگیز خواهد بود. اگر دین، راهی است که خدا برای هدایت انسان قرار داده، آیا این انسان است که باید…
📓
آیا ما باید دین را حفظ کنیم یا دین باید ما را حفظ کند؟
یکی از رایجترین باورهایی که در طول تاریخ شکل گرفته این است که:
«برای حفظ دین، هر کاری لازم باشد باید انجام داد.»
با همین منطق، گاهی دروغ گفته شده، گاهی ظلم توجیه شده، گاهی پیمان شکسته شده و گاهی حتی وجدان انسانها نادیده گرفته شده است؛ زیرا تصور شده که «حفظ دین» از هر چیز مهمتر است.
اما آیا قرآن نیز چنین نگاهی دارد؟
یا اینکه اساساً سؤال را اشتباه مطرح کردهایم؟
شاید قبل از هر چیز باید این پرسش را از خود بپرسیم:
آیا ما باید دین را حفظ کنیم، یا دین باید ما را حفظ کند؟
اگر دین برنامهای است که خدا برای هدایت انسان فرستاده، آیا هدف آن نجات انسان نیست؟
آیا دین آمده است تا انسان را از ظلم، فساد، دروغ، خیانت، شرک و گمراهی حفظ کند، یا انسان باید به هر قیمتی از دین محافظت کند؛ حتی اگر ناچار شود همان ارزشهایی را که دین برای آنها آمده است، زیر پا بگذارد؟
پاسخ این سؤال را تنها از خود قرآن میگیریم.
قرآن دین را چگونه معرفی میکند؟
بسیاری گمان میکنند دین، مجموعهای از نامها، مرزها، گروهها یا هویتهای مذهبی است؛ اما قرآن دین را اینگونه معرفی نمیکند.
خداوند به رسول خود میفرماید:
اگر این سه آیه را کنار هم بگذاریم، نتیجهای شگفتانگیز به دست میآید.
قرآن نمیگوید محمد دینی تازه آورده است؛ بلکه میگوید همان دینی که محمد بر آن است، همان آیین ابراهیم است.
اما این هم پایان ماجرا نیست.
خداوند در آیهای بنیادیتر میفرماید:
بلکه میگوید از نوح تا محمد، یک حقیقت واحد جریان داشته است.
به همین دلیل، درباره ابراهیم میگوید:
و درباره همه پیروان این راه میفرماید:
پس «اسلام» در قرآن، نام یک حقیقت است؛ حقیقتی که از نخستین رسولان تا آخرین رسول ادامه داشته است.
اگر چنین است، پس سؤال مهمتری پیش روی ما قرار میگیرد:
قرآن از ما خواسته است این دین را «حفظ» کنیم، یا آن را «برپا» داریم؟
این دقیقاً همان نقطهای است که بسیاری از سوءبرداشتها از آن آغاز شدهاند.
قرآن نمیگوید:
«دین را به هر قیمتی حفظ کنید.»
بلکه میگوید:
«دین را برپا دارید.»
این دو، تفاوتی بنیادین دارند.
حفظ یک نام، با برپا داشتن یک حقیقت، یکسان نیست.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما عدالت از میان برود.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما صداقت قربانی شود.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما حقگرایی، رحمت و وفای به عهد فراموش شوند.
در چنین حالتی، آیا حقیقت دین هنوز برپاست؟
یا تنها نامی از آن باقی مانده است؟
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا ما باید دین را حفظ کنیم یا دین باید ما را حفظ کند؟
یکی از رایجترین باورهایی که در طول تاریخ شکل گرفته این است که:
«برای حفظ دین، هر کاری لازم باشد باید انجام داد.»
با همین منطق، گاهی دروغ گفته شده، گاهی ظلم توجیه شده، گاهی پیمان شکسته شده و گاهی حتی وجدان انسانها نادیده گرفته شده است؛ زیرا تصور شده که «حفظ دین» از هر چیز مهمتر است.
اما آیا قرآن نیز چنین نگاهی دارد؟
یا اینکه اساساً سؤال را اشتباه مطرح کردهایم؟
شاید قبل از هر چیز باید این پرسش را از خود بپرسیم:
آیا ما باید دین را حفظ کنیم، یا دین باید ما را حفظ کند؟
اگر دین برنامهای است که خدا برای هدایت انسان فرستاده، آیا هدف آن نجات انسان نیست؟
آیا دین آمده است تا انسان را از ظلم، فساد، دروغ، خیانت، شرک و گمراهی حفظ کند، یا انسان باید به هر قیمتی از دین محافظت کند؛ حتی اگر ناچار شود همان ارزشهایی را که دین برای آنها آمده است، زیر پا بگذارد؟
پاسخ این سؤال را تنها از خود قرآن میگیریم.
قرآن دین را چگونه معرفی میکند؟
بسیاری گمان میکنند دین، مجموعهای از نامها، مرزها، گروهها یا هویتهای مذهبی است؛ اما قرآن دین را اینگونه معرفی نمیکند.
خداوند به رسول خود میفرماید:
«بگو: پروردگارم مرا به راهی راست هدایت کرده است؛ دینی استوار، همان آیین ابراهیمِ حقگرا، و او از مشرکان نبود.»در آیهای دیگر میفرماید:
(انعام، ۱۶۱)
«چه کسی دینی بهتر از آن کس دارد که روی خود را تسلیم خدا کرده، نیکوکار است و از آیین ابراهیمِ حقگرا پیروی کرده است؟»و سپس معیار پذیرش دین را چنین بیان میکند:
(نساء، ۱۲۵)
«هر کس غیر از اسلام دینی بجوید، از او پذیرفته نخواهد شد.»
(آلعمران، ۸۵)
اگر این سه آیه را کنار هم بگذاریم، نتیجهای شگفتانگیز به دست میآید.
قرآن نمیگوید محمد دینی تازه آورده است؛ بلکه میگوید همان دینی که محمد بر آن است، همان آیین ابراهیم است.
اما این هم پایان ماجرا نیست.
خداوند در آیهای بنیادیتر میفرماید:
«از دین، همان را برای شما تشریع کرد که به نوح سفارش کرده بود و آنچه به تو وحی کردیم و آنچه به ابراهیم، موسی و عیسی سفارش کردیم؛ اینکه دین را برپا دارید و در آن تفرقه نکنید.»دقت کنید؛ قرآن نمیگوید برای هر رسول، دینی تازه فرستاده شد.
(شوری، ۱۳)
بلکه میگوید از نوح تا محمد، یک حقیقت واحد جریان داشته است.
به همین دلیل، درباره ابراهیم میگوید:
«ابراهیم نه یهودی بود و نه نصرانی؛ بلکه حقگرا و مسلمان بود.»
(آلعمران، ۶۷)
و درباره همه پیروان این راه میفرماید:
«او شما را مسلمان نامید، هم پیش از این و هم در این قرآن.»
(حج، ۷۸)
پس «اسلام» در قرآن، نام یک حقیقت است؛ حقیقتی که از نخستین رسولان تا آخرین رسول ادامه داشته است.
اگر چنین است، پس سؤال مهمتری پیش روی ما قرار میگیرد:
قرآن از ما خواسته است این دین را «حفظ» کنیم، یا آن را «برپا» داریم؟
این دقیقاً همان نقطهای است که بسیاری از سوءبرداشتها از آن آغاز شدهاند.
قرآن نمیگوید:
«دین را به هر قیمتی حفظ کنید.»
بلکه میگوید:
«دین را برپا دارید.»
این دو، تفاوتی بنیادین دارند.
حفظ یک نام، با برپا داشتن یک حقیقت، یکسان نیست.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما عدالت از میان برود.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما صداقت قربانی شود.
ممکن است نام دین باقی بماند، اما حقگرایی، رحمت و وفای به عهد فراموش شوند.
در چنین حالتی، آیا حقیقت دین هنوز برپاست؟
یا تنها نامی از آن باقی مانده است؟
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
❤3
Forwarded from قرآن
📓
آیا مأموریت اصلی قرآن اثبات وجود خداست یا زدودن الههها؟
از «لا إله» تا «إلا الله»
وقتی سخن از توحید میشود، معمولاً تصور میکنیم مأموریت اصلی قرآن اثبات وجود خداست؛ اما با دقت در آیات روشن میشود که مشکل اصلی مخاطبان نخستین قرآن، انکار خدا نبود.
بسیاری از آنان خدا را خالق آسمانها و زمین میدانستند:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
«و اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است، قطعاً خواهند گفت: الله.»
(لقمان: ۲۵)
مشکل آنان این بود که در کنار خدا، جایگاههایی برای غیر خدا قرار داده بودند؛ موجودات، واسطهها و تکیهگاههایی که تصور میکردند راه نزدیک شدن به خدا از مسیر آنها میگذرد.
به همین دلیل پیام اصلی قرآن فقط این نیست که:
«خدا وجود دارد»
بلکه این است:
«هیچ الهی جز الله نیست.»
و این همان ترتیب مهم در:
لا إله إلا الله
است.
ابتدا:
لا إله
یعنی نفی هر چیزی که جایگاه الهی پیدا کرده است.
سپس:
إلا الله
یعنی تنها الله، خالق، رب و پروردگار عالم شایسته این جایگاه است.
«اله» فقط بت سنگی نیست
اله همیشه یک مجسمه یا بت نیست.
هر چیزی که انسان در برابر آن تسلیم مطلق شود، فرمان نهایی را از آن بگیرد، امید و ترس نهایی خود را به آن وابسته کند یا جایگاهی مخصوص خدا برای آن قائل شود، میتواند انسان را از توحید دور کند.
گاهی این اله، قدرت است؛ گاهی ثروت؛ گاهی نفس؛ گاهی شخصیتها؛ گاهی سنتها؛ و حتی گاهی برداشتهایی از دین که جای خدا مینشینند.
شفاعت؛ نمونهای از واسطهسازی
قرآن درباره مشرکان میگوید آنان درباره کسانی که برایشان جایگاه شفاعت نزد خدا تصور میکردند، میگفتند:
هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ
«اینها شفیعان ما نزد الله هستند.»
(یونس: ۱۸)
و میگفتند:
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ
«ما آنان را جز برای این عبادت نمیکنیم که ما را به خدا نزدیک کنند.»
(زمر: ۳)
پاسخ قرآن روشن است:
قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
«بگو: تمام شفاعت از آنِ الله است.»
(زمر: ۴۴)
پس مسئله قرآن، انکار شفاعت نیست؛ بلکه رد این تصور است که کسی یا چیزی در کنار خدا صاحب جایگاه باشد.
خطر بزرگتر؛ وقتی چیزی جای خدا قرار میگیرد
انسان ممکن است نام خدا، دین یا مقدسات را بر زبان داشته باشد، اما اگر چیزی غیر از خدا به معیار نهایی تبدیل شود، از مسیر توحید فاصله میگیرد.
حفظ یک مذهب، دفاع از یک شخصیت، پیروی از یک سنت یا تقدیس یک اثر، نباید جای فرمان خدا و حقیقت را بگیرد.
مشکل در خود دین نیست؛ مشکل زمانی آغاز میشود که چیزی در کنار خدا جایگاه مطلق پیدا کند.
نتیجه
قرآن بیش از آنکه برای اثبات وجود خدا آمده باشد، برای پاک کردن مسیر انسان از هر چیزی آمده است که جایگاه خدا را اشغال کرده است.
ابتدا:
لا إله
تا همه الهههای ساختهشده در ذهن و زندگی انسان کنار بروند.
سپس:
إلا الله
تا تنها الله، خالق، رب و پروردگار عالم باقی بماند.
توحید فقط باور به وجود خدا نیست؛ توحید یعنی هیچ چیز را در جایگاه خدا قرار ندادن.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
آیا مأموریت اصلی قرآن اثبات وجود خداست یا زدودن الههها؟
از «لا إله» تا «إلا الله»
وقتی سخن از توحید میشود، معمولاً تصور میکنیم مأموریت اصلی قرآن اثبات وجود خداست؛ اما با دقت در آیات روشن میشود که مشکل اصلی مخاطبان نخستین قرآن، انکار خدا نبود.
بسیاری از آنان خدا را خالق آسمانها و زمین میدانستند:
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ
«و اگر از آنان بپرسی چه کسی آسمانها و زمین را آفریده است، قطعاً خواهند گفت: الله.»
(لقمان: ۲۵)
مشکل آنان این بود که در کنار خدا، جایگاههایی برای غیر خدا قرار داده بودند؛ موجودات، واسطهها و تکیهگاههایی که تصور میکردند راه نزدیک شدن به خدا از مسیر آنها میگذرد.
به همین دلیل پیام اصلی قرآن فقط این نیست که:
«خدا وجود دارد»
بلکه این است:
«هیچ الهی جز الله نیست.»
و این همان ترتیب مهم در:
لا إله إلا الله
است.
ابتدا:
لا إله
یعنی نفی هر چیزی که جایگاه الهی پیدا کرده است.
سپس:
إلا الله
یعنی تنها الله، خالق، رب و پروردگار عالم شایسته این جایگاه است.
«اله» فقط بت سنگی نیست
اله همیشه یک مجسمه یا بت نیست.
هر چیزی که انسان در برابر آن تسلیم مطلق شود، فرمان نهایی را از آن بگیرد، امید و ترس نهایی خود را به آن وابسته کند یا جایگاهی مخصوص خدا برای آن قائل شود، میتواند انسان را از توحید دور کند.
گاهی این اله، قدرت است؛ گاهی ثروت؛ گاهی نفس؛ گاهی شخصیتها؛ گاهی سنتها؛ و حتی گاهی برداشتهایی از دین که جای خدا مینشینند.
شفاعت؛ نمونهای از واسطهسازی
قرآن درباره مشرکان میگوید آنان درباره کسانی که برایشان جایگاه شفاعت نزد خدا تصور میکردند، میگفتند:
هَؤُلَاءِ شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ
«اینها شفیعان ما نزد الله هستند.»
(یونس: ۱۸)
و میگفتند:
مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَىٰ
«ما آنان را جز برای این عبادت نمیکنیم که ما را به خدا نزدیک کنند.»
(زمر: ۳)
پاسخ قرآن روشن است:
قُلْ لِلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا
«بگو: تمام شفاعت از آنِ الله است.»
(زمر: ۴۴)
پس مسئله قرآن، انکار شفاعت نیست؛ بلکه رد این تصور است که کسی یا چیزی در کنار خدا صاحب جایگاه باشد.
خطر بزرگتر؛ وقتی چیزی جای خدا قرار میگیرد
انسان ممکن است نام خدا، دین یا مقدسات را بر زبان داشته باشد، اما اگر چیزی غیر از خدا به معیار نهایی تبدیل شود، از مسیر توحید فاصله میگیرد.
حفظ یک مذهب، دفاع از یک شخصیت، پیروی از یک سنت یا تقدیس یک اثر، نباید جای فرمان خدا و حقیقت را بگیرد.
مشکل در خود دین نیست؛ مشکل زمانی آغاز میشود که چیزی در کنار خدا جایگاه مطلق پیدا کند.
نتیجه
قرآن بیش از آنکه برای اثبات وجود خدا آمده باشد، برای پاک کردن مسیر انسان از هر چیزی آمده است که جایگاه خدا را اشغال کرده است.
ابتدا:
لا إله
تا همه الهههای ساختهشده در ذهن و زندگی انسان کنار بروند.
سپس:
إلا الله
تا تنها الله، خالق، رب و پروردگار عالم باقی بماند.
توحید فقط باور به وجود خدا نیست؛ توحید یعنی هیچ چیز را در جایگاه خدا قرار ندادن.
M.G as ✍
عضویت در گروه و بیان دیدگاه
📓 @qoranme
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🦃
میدونستید بوی بوقلمون به خاطر چیه؟
اگه موقع تمیز کردنش قلم رو نشکنید بوقلمون به هیچ عنوان بو نمیگیره !
بفرست برای اونی که فکر میکنه بوی بوقلمون بخاطر گوشتشه
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
میدونستید بوی بوقلمون به خاطر چیه؟
اگه موقع تمیز کردنش قلم رو نشکنید بوقلمون به هیچ عنوان بو نمیگیره !
بفرست برای اونی که فکر میکنه بوی بوقلمون بخاطر گوشتشه
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
دونالد ترامپ یا دوناله ترامپ
چوپان دروغگو باز شروع کرد به خالیبندی
دونالد ترامپ در پاسخ به پرسشی درباره لغو چندباره حملات هوایی علیه حکومت ایران برای ادامه مذاکرات گفت که میخواهد پیش از اجرای اقدام نظامی گسترده، «آخرین شانس» را به تهران بدهد.
پرزیدنت ترامپ با اشاره به برنامهریزی آمریکا برای این اقدام گفت: «کاری که ما برنامهریزی کردهایم بسیار سخت است. میبینیم چه اتفاقی میافتد، اما کار بسیار بسیار دشواری است.» او افزود که ترجیح میدهد چنین حمله بزرگی علیه یک کشور انجام ندهد و گفت به این موضوع افتخار میکند که به طرف مقابل فرصت داده است.
رئیسجمهوری آمریکا همچنین ابراز امیدواری کرد که مقامهای رژیم ایران «به خودشان بیایند» و تاکید کرد که رژیم ایران نباید به سلاح هستهای دست پیدا کند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
دونالد ترامپ یا دوناله ترامپ
چوپان دروغگو باز شروع کرد به خالیبندی
دونالد ترامپ در پاسخ به پرسشی درباره لغو چندباره حملات هوایی علیه حکومت ایران برای ادامه مذاکرات گفت که میخواهد پیش از اجرای اقدام نظامی گسترده، «آخرین شانس» را به تهران بدهد.
پرزیدنت ترامپ با اشاره به برنامهریزی آمریکا برای این اقدام گفت: «کاری که ما برنامهریزی کردهایم بسیار سخت است. میبینیم چه اتفاقی میافتد، اما کار بسیار بسیار دشواری است.» او افزود که ترجیح میدهد چنین حمله بزرگی علیه یک کشور انجام ندهد و گفت به این موضوع افتخار میکند که به طرف مقابل فرصت داده است.
رئیسجمهوری آمریکا همچنین ابراز امیدواری کرد که مقامهای رژیم ایران «به خودشان بیایند» و تاکید کرد که رژیم ایران نباید به سلاح هستهای دست پیدا کند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
طبیعت بریده زمین شناسی
یک ستون ماگمایی غنی از گاز در عرض چند دقیقه از محفظه به آسمان شتاب میگیرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
طبیعت بریده زمین شناسی
یک ستون ماگمایی غنی از گاز در عرض چند دقیقه از محفظه به آسمان شتاب میگیرد.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
.
از خلع سلاح تا تغییر ساختار
در این بخش، مانوک خدابخشیان توضیح میدهد که هدف نهایی این راهبرد، صرفاً وارد کردن ضربات نظامی نیست؛ بلکه از نگاه او، خلع سلاح موشکی و هستهای جمهوری اسلامی، ایجاد شکاف و فرصت نفوذ در ساختار قدرت، و سپس آغاز تغییرات از درون، بخشهای اصلی این دکترین را تشکیل میدهند.
این تحلیل و اظهارات مربوط به حدود ۸ سال پیش هستند و صرفاً با هدف تقویت حافظه تاریخی و کمک به درک بهتر رویکردها و سیاستهای دونالد ترامپ در قبال جمهوری اسلامی بازنشر میشوند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
از خلع سلاح تا تغییر ساختار
در این بخش، مانوک خدابخشیان توضیح میدهد که هدف نهایی این راهبرد، صرفاً وارد کردن ضربات نظامی نیست؛ بلکه از نگاه او، خلع سلاح موشکی و هستهای جمهوری اسلامی، ایجاد شکاف و فرصت نفوذ در ساختار قدرت، و سپس آغاز تغییرات از درون، بخشهای اصلی این دکترین را تشکیل میدهند.
این تحلیل و اظهارات مربوط به حدود ۸ سال پیش هستند و صرفاً با هدف تقویت حافظه تاریخی و کمک به درک بهتر رویکردها و سیاستهای دونالد ترامپ در قبال جمهوری اسلامی بازنشر میشوند.
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
.
این انیمیشن کوتاه، روایتی است از نگاه متفاوت خالق به مخلوقاتش
اینکه این داستان واقعی هست یا نه رو من نمیدونم ولی یک نکتهی پندآموزی داره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.
این انیمیشن کوتاه، روایتی است از نگاه متفاوت خالق به مخلوقاتش
اینکه این داستان واقعی هست یا نه رو من نمیدونم ولی یک نکتهی پندآموزی داره
𓄂𓆃
اخبار و ویدئوهای بیشتر: 👈
Join → @xtooon
.