توضیحات استاد جلال محمدی درباره واژه کتله:
به نظر می‌رسد ارتباطی میان کوتله و کوتوله برقرار نباشد. صرف شباهت نگارشی میان دو واژه هم مستحضرید که نمی‌تواند گواهی بر پیوند معنایی میان دو واژه باشد.
واژۀ کوتله که در زبان آذریهای ایران به کار نمی رود و کاربرد آن در متون سدۀ اخیر آذریهای قفقازی ما رایج است، همان‌ واژۀ کتله عربی است که امروز هم در زبان عربی و در ادبیات سیاسی هم رایج است. کوتلۀ رایج در ادبیات جمهوری آذربایجان هم برگرفته از همین کتله است که به معنای توده‌ای از هر چیز، جماعت، اهالی و...به کار میرود و دهها کلمه هم از همین واژۀ کوتله ساخته شده؛ کوتله‌وی، کوتله‌ویلشدیرمک، کوتله‌لی، کوتله‌لر و...

لباس، زبان و عشیره ی هر کسی محترم و شریف است. اما راهبرد حکمرانی ضمن حفظ تمامی موارد فوق باید نهادینه کردن مفهوم دیانت، ملیت و شهروندی ملت باشد. اینکه دولت معاد و معاش ملت را رها کرده، روز و شبش را به تقسیم بندی ملتی هزاران ساله واحد در لفافه عبارت اقوام بگذراند ترک اولی است
این، همه ایران در یک قاب نیست؛ قطعا هزار و یک لباس و پوشش ایرانی دیگر هم هستند که شما فقط باید قاب ایران را به اندازه نقشه ایران، بلکه فراتر از مرزهای امروزین ایران گسترده کنید تا همه در آن جا بگیرند. پس بی زحمت به جای نگاه قومیتی، ملی نگاه کنید تا هیچ کس از قلم نیفند.

@zahrdaroo

الهام علی اف و همسرش (خانم مهربان بعضی دوستان در تبریز!) در افتتاحیه مسجد ابوبکر
مسجد ابوبکر مسجدی برای اهل سنت نیست. بلکه مسجدی ست برای وهابیت و جریان تکفیری؛ از این رو هم خطری ست برای تشیع و هم خطری ست برای اهل سنت. تکفیری ها کم از اهل سنت، به شهادت نرسانده اند...

دو سه سال پیش با به اشتراک گذاشتن فیلمی از اذان گفتن عنصری تکفیری در مسجد شوشا، بدون شهادت بر ولایت امیرالمومنین علی ع ، نسبت به ورود جریان تکفیری به فاز تغییر مذهب علنی در جمهوری باکو هشدار دادم. به یاد دارم همان موقع جمعی از پانترک اللاهی ها و اخوانی های تبریز برآشفتند؛
یکی شان بنده را متهم به ارمنی شدن کرد. دیگری فتوا داد که شهادت بر علی اصلا لازم نیست ....و یکی از مولاناهای از مکتب گریخته شان که مشغول تحصیل در رشته "جعل تاریخ" در ترکیه است، رسما آب را گل آلوده کرد و مسئله را به خوکدانی شدن مساجد قره باغ و شا/شیدن خوک ها در مساجد کشاند....


@zahrdaroo

خواستم بگویم حواستان باشد....
امروز در این مسجد هزاران هزار شستشوی مغزی شده از اهالی باکو نماز می خوانند. ایجاد هسته ای قدرتمند از جریان تکفیری که به خون شیعه و سنی تشنه اند،  بخشی از پروژه ی پروکسی سازی رژیم صهیونیستی بیخ گوش ماست... هر کسی هم در برابر این هشدارها هرزه درایی کند؛ مستقیم و غیر مستقیم آدم این پروژه است....

@zahrdaroo

اطرافیان آقای نماینده وقتی مشخص شده پول سال ها پیش و قبل از نمایندگی ایشان چاپ شده، ادعا کرده اند که " پول چاپ شده و توزیع نشده بود و نماینده ما نامه نگاری کرد و اسکناس ها آزاد و توزیع شدند!!"

حرف بسیار خنده دار و تاسف برانگیزی ست. توزیع اسکناس در بازار تابع معادلات اقتصادی و تورم و ... است و با فرمول های خاص میزان آن تعیین می شود و اختیارات آن در دست شورای پول و اعتبار است . اینکه نماینده ای ادعا کند که با نامه نگاری او پول توزیع می شود نشانگر مراتب عدم درک ایشان از جایگاه خود و مقوله پول و بانکداری ست!!

به شعور مردم توهین نکنید!!!

@zahrdaroo

این مصاحبه پزشکیان با رشید دانشجویی(فردی شهره به قومگرایی افراطی) را ببینید.
پزشکیان که داعیه ی معلمی نهج البلاغه دارد در این مصاحبه با استناد به نامه امام علی ع به مالک اشتر، رسما تجویز تجزیه مملکت را می کند و کلی مفاهیم را با سفسطه قاطی هم می کند و به این نتیجه می رسد که در حکومت اسلامی ، ولایات ترک و کرد و ....خودمختارند!! آن هم بر اساس ترک و کرد و عرب بودن!!!

کم اطلاعی یا سهو و سهل انگاری پزشکیان در سیاست آنجا ببشتر خود را می نمایاند که قطر و امارات و دوبی را مثال می زند و مدعی می شود الان برای خودشان رییس جمهور دارند!! در حالی که هر کودکی با حداقل اطلاعات عمومی می داند سیستم این کشورها سلطنت موروثی و خودکامه است....


@zahrdaroo

درباره ادعای استنتاج فدرالیسم از سیستم حکومت داری امام علی و نامه ایشان به مالک اشتر که قبلا نیز بارها توسط پزشکیان ابراز شده است باید گفت:

اول فدرالیست، خودمختاری خواه و تجزیه طلب در تاریخ اسلام معاویه بود! اصلا جنگ صفین بر سر فدرالیسم خواهی معاویه اتفاق افتاد. معاویه در نامه های رد و بدل شده پیش از جنگ صفین به امام علی می نویسد که مردم شام او را می خواهند و پیشنهاد می دهد در اداره شام خودمختار باشد. امام علی با رد این خواسته می نویسد:
تمام ولایات مملکت اسلامی باید به طور یکسان در برابر مملکت اسلامی مسئولیت بپذیرند.

رضا شیبانی

@zahrdaroo

یک عده با دعوی عدالتخواهی در تبریز لیستی داده اند به اسم "دادشهر"

البته بعضی افراد لیست آدم های خوبی هم هستند. کما اینکه بعضی افراد دیگر هم زیر سوالند. بحث اصلی این نیست؛
بحث اصلی بیانیه این لیست است که به نماینده رد صلاحیت شده ای ابراز ارادت کرده اند که روابط عمیق هم با سردمدار جریان انحرافی بهاری و نیز با یک سرمایه دار ابربدهکاری بانکی دارد.

سوال این است:

۱.افراد پشت پرده این لیست چرا خود را معرفی نمی کنند؟؟؟

۲. عدالتخواهی و دادشهری بودن شما چه نسبتی با ابربدهکاری بانکی و جریان بهاری پیدا می کند که برای نماینده آن جریان در مجلس فعلی آرزوی تایید صلاحیت دارید؟؟؟؟ جریانی که رسما با ولایت فقیه زاویه پیدا کرده و کار را به جایی رسانده که سردمدار آن با گذشت ۱۴۰ روز از کشتار در غزه، برای دهن کجی به سیاست های کلی نظام و رهبری، یک بیانیه در محکومیت اسرائیل نداده است.

کلمه مقدس عدالتخواهی و بعضی چهره های پاک این لیست را قربانی اهداف گروهی خود نکنید!!!


#عدالتخواهی#مجلس#انتخابات#دادشهر


@zahrdaroo

۹ اسفند؛ سالگرد درگذشت جواد طباطبایی.

نظریه او موسوم به ایرانشهری در آذربابجان حاشیه ای فراتر از متن یافت و ستیزه ی تاکتیکی با او به عنوان فیلسوفی لاییک، به ابزاری برای نفاق و تظاهر به مذهب توسط جریان پانترکیسم بدل شد؛ یکی از مشخصات فرقه پانترک اللاه، استفاده از برچسب ایرانشهری علیه منتقدین است.
در این‌طراحی تمام ایراندوستان و کسانی که از تاریخ و تمدن ایران سخن گفته و در برابر هجمه پانترکیسم ایستادگی می کنند به جواد طباطبایی منتسب شده و تقبیح و تکفیر می شوند. در مقابل ، عقاید پانترکیستی، به شکلی مهندسی شده، در تقابل با جواد طباطبایی مطرح می شود تا زمینه نفوذ آن در نظام و نهادهای ارزشی فراهم شود.

#ایرانشهری #جواد_طباطبایی #پانترک_اللاه #پانترکیسم_خجالتی
#آذربایجان #ایران

@zahrdaroo

۴ سال نماینده بوده. آیا دستاورد خاصی که گره از مشکل مردم گشوده باشد داشته است؟ با من هم عقیده خواهید بود که خیر....
یک روز قره باغ ازاد کرده. روز دیگر برای پنیر لیقوان بیانیه داده. دیگر روز مدعی چاپ اسکناس شده و ...
۴ سال دوران نمایندگی را گذرانده و حالا شب انتخابات شده و با فحش دادن به کوروش هخامنشی و جواد طباطبایی و طرح مباحث غیرمرتبط با وظیفه نمایندگی می خواهد رای جمع کند...

آقای متفکر اگر درد شما اسلام است یک فحش هم به الهام علی اف و خانم مهربان بگو!

@zahrdaroo

پانکردیسم به اندازه پانترکیسم بد است. بلکه بدتر. آنچه در ارومیه اتفاق افتاده نتیجه ایده غلطی ست که به نظام انداختند و گفتند می توان با آزاد گذاشتن فکر پانترکی جلوی پانکردیسم را گرفت. غافل از این که راه مقابله با قوم گرایی، قوم گرایی نیست. بلکه ایراندوستی ست. نتیجه این شد که امروز در ارومیه، شهر تمدن شیعه می رقصند و می خوانند ارومیه کردستانه! نمی گویند ایران است. می گویند کردستان است و کردستانی که مدنظرشان است کردائیل است و بس. آنچه اسرائیل خوابش را دیده!

آقایان نمی خواهید بیدار شوید؟؟؟

مطلب کامل را در پایین بخوانید

@zahrdaroo

پانکردیسم به اندازه پانترکیسم بد است. بلکه بدتر. آنچه در ارومیه اتفاق افتاده نتیجه ایده غلطی ست که به نظام انداختند و گفتند می توان با آزاد گذاشتن فکر پانترکی جلوی پانکردیسم را گرفت. غافل از این که راه مقابله با قوم گرایی، قوم گرایی نیست. بلکه ایراندوستی ست. نتیجه این شد که امروز در ارومیه، شهر تمدن شیعه می رقصند و می خوانند ارومیه کردستانه! نمی گویند ایران است. می گویند کردستان است و کردستانی که مدنظرشان است کردائیل است و بس. آنچه اسرائیل خوابش را دیده!

آقایان نمی خواهید بیدار شوید؟؟؟

به جای نشر اندیشه ایراندوستی و تفکر ملی و دیانت، آذربایجان را به میدان جنگ دوقطبی های کاذب مانند ترک_کرد، ترک_ایرانشهری و ... وانهادید و حاصل این شد. آقایانی که برای تعصبات پانترکی خود، تئوری هایی چون "ایران موزاییک اقوام" و "ایران کشور کثیرالمله" صادر کردند ارومیه را به این روز رساندند. کسانی که هر هشدار دهنده ی انقلابی را با مارک ایرانشهری نواختند و چهره های وجیه المله را با پروژه ی" برچسب ایرانشهری" هتک حیثیت کردند، میدان را برای این رقص ها خالی کردند.

به خود بیایید وبه جای خوابیدن در باد رای اولی تبریز و ارقام متزلزل ناشی از فحاشی به کوروش! میدان را از تفکرات قومی، از هر جانبی که باشد، بگیرید و به ایراندوستی واگذار کنید. مبادا فضا را به متعصب های نادانی وانهید که تا دیروز قره باغ آزاد می کردند و امروز قرمه سبزی !! این ها ایران را عرصه جدال تعصب و قومیت می خواهند....

آخر و عاقبت میدانداری نادرقاضی پورها و حضرت پورها در ارومیه و نابود کردن و تکفیرِ ایراندوستی ، رقص پانکردیسم در خیابان های ارومیه شد و آخر و عاقبت ورژن های تبریزی، خدا می داند چه فتنه ای خواهد بود....

#رضا_شیبانی



@zahrdaroo

ایشان نماینده لیست ترک و هویت طلب ارومیه است!
برای قطع آب تبریز اولتیماتوم می دهد!!

قومگرایی از دعوا میان آذربایجان با اصفهان و کرمان و ...شروع می شود؛ سپس به دعوای میان ارومیه_تبریز، تبریز_اردبیل و... می رسد. دست آخر نیز محلات هر شهر به جان هم می افتند. جاهلیتی به نام قومگرایی افقی جز این ندارد!

اگر موهبتی به نام "ایران برای همه" رنگ ببازد، همه گرسنه و تشنه به جان هم می افتند....

از استقلال مس آذربایجان
تا استقلال آب تبریز راهی نیست!!


‎#پانترکیسم

@zahrdaroo

ورژن مفسر قرآنِ بقال اصغری

⭕️ کارشناس باکویی: قرآن کریم در سوره کهف درباره نفت باکو صحبت می‌کند

🔹ارزشمندترین یافته من در قرآن کریم که بسیار از این بابت خوشحالم پیدا کردن نام آذربایجان است. قرآن درباره آذربایجان می‌فرماید "ضرابیه اذربیدن" 😂 که منظور همان آذربایجان است.
🔹همچنین خداوند در قرآن کریم می‌فرماید هنر فرشبافی در منطقه باکو از شهرت فراوانی برخوردار است 😂 حتی جایی که درباره ذالقرنین صحبت می‌کند یعنی آیه ۸۶ کهف به چاه‌های نفتی باکو می‌پردازد و می‌فرماید در اذربیدن شهری هست که از گل‌ و لای آن چشمه‌های سیاهی می‌جوشد و نام این شهر باکوست 😂 که شهری در ساحل خزر است.

@zahrdaroo

مجسمه نظامی گنجوی در میدان ونک تهران

رونمایی از مجسمه نظامی گنجوی شاعر بزرگ ایرانی در میدان ونک تهران

اعتراض وقیحانه محافل جعل تاریخ در جمهوری باکو یکی از حاشیه های خاص این رونمایی ست.
نظامی شاعری پارسی زبان است و در دوران او منطقه گنجه و شروان بخشی از کشور ایران بود و او بارها کشورش ایران را ستوده و در کنار فردوسی یکی از شاعران نهضت شعوبیه(ملی گرا) ایران است. او از جمله می گوید:

همه عالم تن است و ایران، دل
نیست گوینده زین قیاس خجل

چون که ایران دل زمین باشد
دل ز تن به بود یقین باشد

در شرایطی کشور تازه تاسیس و بی تاریخ جمهوری باکو، با ادعای ناسیونالیسم ترکی، نظامی را ملک خود می انگارد که نظامی حتی یک بیت شعر ترکی ندارد و به درست یا غلط بارها در آثار خود به هجو ترکان پرداخته است:

ترکی صفت وفای ما نیست
ترکانه سخن سزای ما نیست

آن کز نسب بلند زاید
او را سخن بلند باید

البته باید گفت این هجویات در شان ترکانی ست که به قلمرو ایران هجوم می آوردند و نظامی قصد ستیره با هیچ نژادی را نداشته است.

او در عصری می زیسته که زبان در منطقه آذربایجان و آران، هنوز به ترکی دگرگشت نیافته بود. حسین محمدزاده صدیق استاد جعل تاریخ ادبیات، سال ها پیش در اقدامی کودکانه، اشعار شاعری به اسم نظامی قارامانلی شاعر قرن یازدهم عثمانی را به اسم نظامی گنجوی به چاپ رسانید که رسوایی عمیقی به جا گذاشت. تا جایی که محافل دانشگاهی ترکیه و کتابخانه خدیویه مصر نیر به این امر اعتراض کردند.

باری به هر جهت نظامی شاعر ایران است و از منظر تاریخ مشترک جمهوری باکو با ایران می تواند، سرمایه فرهنگی برای مردمان آن سوی ارس نیز باشد؛ به این شرط که گذشته ایرانی خود را انکار نکنند. وگرنه با هیچ پنطقی جور در نمی آید که صبح تا شب در رسانه هایشان به ایران و زبان فارسی دشنام دهند اما شاعر زبان فارسی و ملی گرای ایرانی را ملک اختصاصی خود بنامند.

#رضا_شیبانی




@zahrdaroo

فرهنگ ایرانی، همان فرهنگ اسلامی شیعی ست. بی دلیل نیست که ایرانیان در طول تاریخ، ملی گرایی خود را در تشیع یافته اند.

@zahrdaroo

جامعه اطلاعاتی آمریکا طی گزارشی از قصد باکو برای حمله به خاک ارمنستان با هدف ایجاد کریدوری زمینی میان جمهوری آذربایجان و نخجوان خبر داده است.
▪️ @Saberin_ir