اگر دانش در ثریا باشد مردانی از سرزمین پارس به آن دست پیدا خواهند کرد»

این حدیث را عبدالله ابن جعفر حمیری در کتاب قرب الاسناد، از پیامبر اسلام(ص) نقل کرده است. او از یاران نزدیک امام حسن عسکری ع و نیز از مرتبطین با نواب امام عصر عج در دوران غیبت صغری بوده و کتاب قرب الاسناد او از اصول اربعمائه شیعه است. یعنی جزو کتاب هایی ست که احادیث آن ها از نظر دانش بررسی احادیث در علوم اسلامی، حدیث صحیح محسوب می شوند.

این حدیث را تفاسیر معتبر شیعه در تفسیر آیه ۵۴ سوره مائده مورد استناد قرار داده اند. از جمله شیخ طبرسی، رحمه الله علیه، مفسر عالیقدر شیعه در تفسیر ارجمند مجمع البیان. با این تفاوت که در تفسیر مجمع البیان به جای دانش کلمه ایمان استفاده شده است:

آیه ۵۴ سوره مائده خطاب به اعراب می گوید:

اگر شما از پذیرش این دین روی بگردانید، خداوند قوم دیگرى را به جای شما می‌آورد که مثل شما نیستند.

اصحاب از پیامبر اکرم(ص) پرسیدند: این گروهى که خداوند در این آیات به آنها اشاره کرده چه کسانی هستند؟! در این هنگام که سلمان در کنار پیامبر(ص) بود، پیامبر(ص) دست بر پاى - و طبق روایتى بر شانه‌ی سلمان زد و فرمود: «منظور این مرد و قوم اوست، سوگند به آن‌کس که جانم به دست او است، اگر ایمان در ثریا باشد گروهى از مردان فارس آن‌را به دست می‌‏آورند»

علاوه بر کتب شیعی، ده ها کتب اهل سنت نیز این حدیث را روایت کرده اند و نزد اهل سنت نیز معتبر است.
ابن خلدون، بنیانگذار علم جامعه شناسی، درباره این حدیث می گوید:
از شگفتی‌هایی که واقعیت دارد این است که بیشتر دانشوران ملت اسلام، خواه در علم شرعی و چه در دانش‌های عقلی بجز در مواردی نادر غیر عرب‌اند و اگر کسانی از آنان یافت شوند از حیث نژاد عرب اند از لحاظ زبان و مهد تربیت و مشایخ استادان عجم هستند. چنان‌که صاحب صناعت نحو، سیبوبیه، و پس از او فارسی و دنبال آنان زجاج بود و همهٔ آنها از لحاظ نژاد ایرانی به‌شمار می‌رفتند. آنان زبان را در مهد تربیت آمیزش با عرب آموختند و آن را به صورت قوانین و فنی درآوردند که آیندگان از آن بهره‌مند شوند؛ و همهٔ عالمان اصول فقه چنان‌که می‌دانی و هم کلیه علمای علم کلام همچنین بیشتر مفسران ایرانی (پارسی) بودند و بجز پارسیان (ایرانیان) کسی به حفظ تدوین علم قیام نکرد و از این رو مصداق گفتار پیامبر (ص) پدید آمد که فرمود: اگر دانش به گردن آسمان درآویزد قومی از مردم فارس بدان نایل می‌آیند و آن را به دست می‌آورند. ....(مقدمه ابن خلدون)

#رضا_شیبانی

#ایران #تمدن #تمدن_اسلامی #تمدن_ایران

@zahrdaroo

ملانصرالدین ریش بلندی داشت. یکی از بچه های شیطان مکتب، یک روز به بقیه بچه ها گفت : می خواهید کاری کنم که ملا ریشش را بزند؟
بچه ها گفتند : نمی توانی
گفت: می توانم. شرط می بندم که می توانم

خلاصه ملا که آمد، آخر درس، شاگرد شیطان دست بلند کرد و گفت: آقا سوال دارم. بعد ادامه داد: شما ریش خیلی زیبایی داری. هیچ ملایی ریش این به این خوبی و بلندی ندارد....
بعد با شیطنت گفت: فقط یک سوال دارم. ملا شما شب ها لحاف را روی ریشت می کشی یا زیر ریش؟

ملا عصبانی شد و چند تا فحش به بچه داد. همه فکر کردند ماجرا تمام شد و پسرک شیطان شرط بندی را باخت. اما ...

ملا به منزل آمد و شب شد و تشک و لحاف خود را پهن کرد که بخوابد. تا خواست زیر لحاف برود یاد سوال شاگردش افتاد. لحاف را روی ریش خودش کشید. دید راحت نیست. لحاف را برد زیر ریشش. دوباره دید راحت نیست و باز برگرداند و کشید روی ریشش.... خلاصه تا صبح هی لحاف را روی ریش و زیر ریش می کشید و نمی توانست بخوابد...
چند شب با بی خوابی و بدبختی سپری شد...ملا هی کلافه به این فکر می کرد که قبلا ریش خودش را زیر لحاف می برد یا روی لحاف...آخرش بعد چند شب از دست این فکر و خیال به جان آمد و قیچی برداشت و ریشش را از بیخ برید....

قضیه این اقوام اقوام گفتن آقایان هم مثل سوال شاگرد شیطانِ ملاست. ملت ایران از هر قومی که باشند خودشان را ایرانی می دانند و اصلا حواسشان نیست ریش قومیتشان بالای لحاف است یا زیر لحاف.... شما بی زحمت با قومیت قومیت گفتن، ملت را گرفتار وسواس ریش و لحاف قومیت نکنید و خواب از سر ملت نپرانید...الباقی پیشکش!!!
شما اگر این ملت را که دارند زندگی خودشان را می کنند ، به زور به اقوام مختلف تجزیه نکنید میت و موساد هیچ غلطی نمی توانند بکنند....

#رضا_شیبانی

#اقوام #ملت #ایران #تجزیه_طلبی

@zahrdaroo

صحنه بازداشت شادروان دکتر محمد مصدق، نخست وزیر ملی ایران پس از کودتای ۲۸ مرداد

@zahrdaroo

این یادداشت را در مهرماه گذشته در اوج اغتشاشات مهسا، نوشتم. به بهانه سالگرد کودتای آنگلوساکسونی ۲۸ مرداد بازنشر می کنم:


بی بی سی، رسما رسانه دستگاه جاسوسی بریتانیاست. اسم رمز کودتای ۲۸ مرداد برای عوامل سازمان جاسوسی انگلیس از رادیو بی بی سی پخش شد.
اسم رمز عبارت "اینجا دقیقا نیمه شب است" بود.

مجری بی بی سی در شب های عادی ساعت ۱۲ می گفت : " اینجا نیمه  شب است" . اما شب ۲۵ مرداد گفت : اینجا دقیقا نیمه شب است...

به دنبال ابلاغ رمز کودتا، اوباش شعبان بی مخ، گنده لات نام آشنای تهران و پری بلنده، فاحشه مشهور شهر نو، به خیابان ها ریختند. اوباشی که کرومیت روزولت با کیف معروف دلارهایش آن ها را خریده بود. بخش های بزرگی از مردم هم که از اثرات تحریم های نفتی ایران و فقر و ریاضت اقتصادی به ستوه آمده بودند با شعار های مرگ بر مصدق همراه شدند... سپس کودتاچیان در ورای آشوب های خیابانی کار خود را کردند.

خواستم بگویم امروز هم  اگر یک عده بچه احساساتی خیال کرده اند دعوای روسری ست و نمی دانند ماجرا چیست، ما می دانیم و دقیقا می فهمیم که این روزها "دقیقا نیمه شب" است. اما  یک تفاوت میان امروز با هفتاد سال پیش وجود دارد و اینکه به جای مصدق که زود قافیه را باخت، در تهران کسی بر سر کار است که قافیه را به شعبان بی مخ ها  و علی کریمی ها و پری بلنده ها و مصی علینژادها و رضا ربع پهلوی ها و ...نمی بازد؛ و او به اندازه کافی هوادار هم دارد که پوزه اوباش را به خاک بمالند!
در بی بی سی و اینترنشنال  باز هم دقیقا نیمه شب است. اما ما به خاطر ایران بیداریم!

#رضا_شیبانی

#اینجا_دقیقا_نیمه_شب_است


#مصدق #آیت_الله_خامنه_ای

@zahrdaroo

کسانی که خطر ترکیه را کوچک بشمارند بزرگترین خیانت را به ایران کرده اند.
این عکس گویاست... وزیر خارجه ترکیه به مناطق ترکمنی عراق رفته و با سرکردگان گروه های جدایی طلب ترکمن در منطقه اقلیم دیدار کرده است. به چینش پرچم ها نگاه کنید. انگار به دیدار همتای خود در یک کشور رسمی رفته است؛ یعنی دهن کجی آشکار یه تمامیت ارضی یک کشور با اکثریت شیعه.
این یک واقعیت است که ترکیه رویاهای ناسیونالیستی خطرناکی در سر دارد که در یک جمله خلاصه می شود: تجزیه تمام کشورهای اطراف با گفتمان پانترکیسم!

وقتی سال هاست فریاد می زنیم از اینکه چرا یک عده از ایران، چنین پرچم های کذایی را که با هدف تجزیه یک کشور اسلامی و شیعه، برافراشته شده اند در مراسم اربعین تطهیر و عادی سازی می کنند و ترکزبانان ایران را به اسم وحدت و ...زیر چنین پرچم هایی می برند، از این برنامه ها باخبریم.

#رضا_شیبانی

#پانترکیسم
#ترکیه
#عراق
#اربعین
#ترکمانان_عراق
#هاکان_فیدان

@zahrdaroo

سخنرانی در همایش چشم انداز وحدت ملی ایران و نقش آذربایجان
۹ شهریور ۱۴۰۲


پانترکیسم و سلطنت طلبی، تز و آنتی تز سناریوی دشمن برای تجزیه ایران هستند.

آنچه زمینه سنتز پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری را در ساختارهای کشور فراهم می کند، ملی گرایی قلابی سلطنت طلب است.

حاصل جنگ زرگری پانترکیسم و سلطنت طلبی، نفوذ پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری ست.

@zahrdaroo

خاک ایسلام خاک ایسلام گفتن بعضی ها( نه همه) چیزی در مایه های همان تئوری "ارتش بی طبقه توحیدی" مناففین در سال ۵۹ است؛ که البته قوه عاقله نظام در بالادست فریب چنین شعارهایی را نخورد. اما در میانه های نظام این لابی جولان می دهد و باعث اتلاف انرژی و ناامنی فکری برای ملت است.

@zahrdaroo

دشمن، توان درگیری با ایران را در قفقاز ندارد. سیاست او حساسیت سنجی و حساسیت زدایی ست. انتقال نیرو و تسلیحات می کند و آماده حمله میشود؛ به امید لابی هایش در داخل. تا مگر مشکل داخلی در ایران پدید آید و گوش شنوایی برای چانه زنی لابی ها پیدا شود. در این شرایط مهم تر از امادگی سخت، هوشیاری نرم است.

او توان شکست دادن ایران را ندارد. الا با شارلاتانیسم و تفرقه افکنی در اردوگاه داخلی و تشکیک در ضرورت حفظ مرز ایران با ارمنستان. وظیفه لابی پانترکیسم، دقیقا همین کار است. کاری که این روزها انجام می دهد. هم علنی هم مخفی.

@zahrdaroo