آقای پزشکیان متاسفانه نهج البلاغه را به همان شکلی تفسیر می کند که کسانی چون موسی خیابانی، مسعود رجوی، اکبر گودرزی و ... تفسیر کردند. تفسیر به رای بدون علم فقهی و استنتاج خلاف نص از نص!
البته هر گز قصد مقایسه این عزیز را با آن تبهکاران ندارم. صرفا حقیقتی را گفتم ولو تلخ!
حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام وخلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:
۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.
۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟
۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.
۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.
و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
البته هر گز قصد مقایسه این عزیز را با آن تبهکاران ندارم. صرفا حقیقتی را گفتم ولو تلخ!
حداقل در یک مورد ایشان با استناد به نامه نوشتن امام علی به مالک اشتر، والی مصر، نتیجه می گیرد که سیستم حکومتی حضرت امیر ع، فدرالیسم قومی بوده؛ چون مصر در زمان او والی داشته است و والی مالیات جمع می کرده و در اداره ولایت خود اختیارات داشته است....به همین سادگی از نکاتی مبهم به استنتاجی می رسد که اتفاقا خلاف نص کلام وخلاف سیره حکومت داری امام علی ع بوده است. پزشکیان توجه نمی کند و یا اشاره نمی کند که:
۱. تمام ولایات، مالیات جمع آوری شده را به مرکز حکومت می فرستادند. چیزی که در تاریخ و در روایات به آن واضحا اشاره شده است. مثلا در داستان طلحه و زبیر در تاریخ آمده که مالیات فلان ولایت اسلامی به مدینه رسید. امام ان را به طور برابر میان عرب و عجم و سابقون و موالی تقسیم کرد و باعث نارضایتی طلحه و زبیر شد.
۲. مالک اشتر و دیگر استانداران امیر ع ، قرابت قومی با ولایات محل ماموریت خود نداشتند. مالک از قبیله بنی نخع و اهل یمن بود، در حالی که مامور به مصر شد. زیاد بن ابیه، از قریش بود و روزی به ولایت فارس و روزی دیگر به ولایت آذربایجان، آران و ارمنیه منصوب شد. سلمان فارسی اهل جی سپاهان بود و منصوب به مدائن در عراق و ... کجای این فدرالیسم قومی ست؟
۳.در نص کلام امیر المومنین مخالفت صریح حضرتش با خودمختاری وجود دارد. پیش از جنگ صفین، امام ع نامه نگاری های بسیاری با معاویه داشت. در یکی از نامه ها، معاویه از امام طلب خودمختاری می کند. مادلونگ مستشرق آلمانی در کتاب ارزشمند خود، جانشینی پیامبر به این نامه نگاری ها به تفصیل پرداخته است. امام علی ع در پاسخ به این نامه ضمن مخالفت صریح با ایده خودمختاری ولایات در حکومت اسلامی می گوید: تمام ولایات مملکت اسلامی باید به شکل مساوی درباره مسائل و مشکلات مسلمین، مسئولیت بپذیرند.
۴. پیش از جنگ جمل، ابوموسی اشعری که والی کوفه بود خواست خودمختاری بورزد و از بسیج سپاه برای امام علی خودداری کرد. دعوی او این بود که قبایل کوفه می خواهند در این جنگ بی طرف بمانند. امام بلافاصله او را عزل کرد و نیروهای امام به فرماندهی مالک اشتر، به کوفه رفته و او را از کوفه راندند.
و ده ها نکته تاریخی دیگر که نشان می دهد امام با هرگونه خودگردانی قومی و قبیله ای و حاکمیت ملوک الطوایفی سر ستیزه داشت و امر حکومت و امت را بری از قبایل و تعصبات قومی می دید.
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
👍70
بیانیه اخیر #پزشکیان درباره اقوام که در آن بر وحدت ملی و تمامیت ارضی کشور تاکید شده باعث ناامیدی و خشم عناصر قومگرا شده است. باید به این بچه بوزقورد خوش خیال گفت: اصولگرا و اصلاح طلب درباره هر چیزی اختلاف داشته باشند درباره تمامیت ارضی ایران متحدند. برو سماقتو بمک!
@zahrdaroo
@zahrdaroo
👍61
#آخوندی مدعی #ایرانشهری در آغوش پزشکیانِ هویتخواه!
تیم آخوندی همه کاره ستاد #پزشکیان است. از تامین مالی تا بیانیه نویسی. از طرف دیگر پانترک اللاهی های تبریز که بساط ضد ایرانشهر راه انداخته بودند صبح به ستاد #جلیلی می روند و شب برای پزشکیان توییت تبلیغی می زنند.
بیچاره ایران و انقلاب!
اتحاد پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری و ایرانشهریِ متجاهر به سکولاریسم را ببینید!!
@zahrdaroo
تیم آخوندی همه کاره ستاد #پزشکیان است. از تامین مالی تا بیانیه نویسی. از طرف دیگر پانترک اللاهی های تبریز که بساط ضد ایرانشهر راه انداخته بودند صبح به ستاد #جلیلی می روند و شب برای پزشکیان توییت تبلیغی می زنند.
بیچاره ایران و انقلاب!
اتحاد پانترکیسم متظاهر به انقلابیگری و ایرانشهریِ متجاهر به سکولاریسم را ببینید!!
@zahrdaroo
👍47
Forwarded from صبح ایران
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📌مصاحبهاختصاصیواحدسیاسی(نجوا)
👈با حضور: آقای دکتر رضا شیبانی (کارشناس مسائل آذربایجان و موضوعات قومیتی)
مصاحبه اختصاصی نجوا باهدف آشنایی بیشتر با مسعود پزشکیان با محورهای:
- عملکرد و سوابق اجرایی
- دیدگاه او به موضوعات قومیتی
- حمایت وزرای دولت روحانی و ترکیب دولت احتمالی او
- تناقضات گفتاری و کرداری وی بهخصوص در هویتطلبی قومی و اتحاد با افراد مدعی جریان ایرانشهری
- و توانایی او برای اداره کشور
🔸با موضوع: پزشکیان؛ مرد پرتناقض این روزها
👈#ویژه_برنامه_انتخابات_ریاست_جمهوری_۱۴۰۳
👈#مصاحبه_ویژه
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran
👈با حضور: آقای دکتر رضا شیبانی (کارشناس مسائل آذربایجان و موضوعات قومیتی)
مصاحبه اختصاصی نجوا باهدف آشنایی بیشتر با مسعود پزشکیان با محورهای:
- عملکرد و سوابق اجرایی
- دیدگاه او به موضوعات قومیتی
- حمایت وزرای دولت روحانی و ترکیب دولت احتمالی او
- تناقضات گفتاری و کرداری وی بهخصوص در هویتطلبی قومی و اتحاد با افراد مدعی جریان ایرانشهری
- و توانایی او برای اداره کشور
🔸با موضوع: پزشکیان؛ مرد پرتناقض این روزها
👈#ویژه_برنامه_انتخابات_ریاست_جمهوری_۱۴۰۳
👈#مصاحبه_ویژه
🇮🇷منتظران صبح ایران فردا
تلگرام | ایتا | توییتر | سایت | اینستاگرام
💠@sobh_iran
👍27
اگر دکتر پزشکیان بتواند صریح و روشن بگوید که "اصل ۱۵" قانون اساسی را احیاء خواهد کرد آنگاه عیار اصلاحات مبتنی بر اصول خود را به محک خواهد گذاشت. یکی از پیامدهای مهم این حرکت این خواهد بود که "اصلاحطلبان ایرانشهری" از او فاصله خواهند گرفت و آراء پیرامون و حاشیه به یاری او خواهند شتافت.
سیدجواد میری
@seyedjavadmiri
سیدجواد میری
@seyedjavadmiri
👍27
زهردارو| رضا شیبانی
اگر دکتر پزشکیان بتواند صریح و روشن بگوید که "اصل ۱۵" قانون اساسی را احیاء خواهد کرد آنگاه عیار اصلاحات مبتنی بر اصول خود را به محک خواهد گذاشت. یکی از پیامدهای مهم این حرکت این خواهد بود که "اصلاحطلبان ایرانشهری" از او فاصله خواهند گرفت و آراء پیرامون و…
از آقای سیدجواد میری خواهشمندم یک بار اصل ۱۵ قانون اساسی را بخوانند. کلمات قانون واضح است.
اسناد و مکاتبات و متون درسی باید به زبان فارسی باشد.
استفاده از زبان های محلی در رسانه ها آزاد است.(نزدیک به ۳۰ شبکه تلویزیونی به زبان ها و لهجه های محلی وجود دارد. ۵ شبکه ترکزبان داریم....)
تدریس ادبیات آن ها در مدارس #آزاد است. الزامی نیست. بلکه آزاد است....تدریس ادبیات محلی آزاد است. نه ادبیات قزاقستان و قرقیزستان.
تدریس "به" زبان های محلی که باعث از بین رفتن زبان میانجی می شود خیر؛
تدریس ترکی آذربایجانی بله؛
تدریس ترکی استانبولی و زبان بخشنامه ای و دولتی باکو خیر!
هر چند در کشور ما بنا به طبیعت زبانی حتی صحبت به زبان های محلی نیز در مدارس آزاد است. برخلاف ترکیه و باکو! مانعی هم ندارد.
@zahrdaroo
اسناد و مکاتبات و متون درسی باید به زبان فارسی باشد.
استفاده از زبان های محلی در رسانه ها آزاد است.(نزدیک به ۳۰ شبکه تلویزیونی به زبان ها و لهجه های محلی وجود دارد. ۵ شبکه ترکزبان داریم....)
تدریس ادبیات آن ها در مدارس #آزاد است. الزامی نیست. بلکه آزاد است....تدریس ادبیات محلی آزاد است. نه ادبیات قزاقستان و قرقیزستان.
تدریس "به" زبان های محلی که باعث از بین رفتن زبان میانجی می شود خیر؛
تدریس ترکی آذربایجانی بله؛
تدریس ترکی استانبولی و زبان بخشنامه ای و دولتی باکو خیر!
هر چند در کشور ما بنا به طبیعت زبانی حتی صحبت به زبان های محلی نیز در مدارس آزاد است. برخلاف ترکیه و باکو! مانعی هم ندارد.
@zahrdaroo
👍59
👍35
کسی که در تبریز ترک است، در مهاباد، کرد می شود و در ارومیه با شلوار کردی، آذری می رقصد، صداقت ندارد و به درد ریاست جمهوری نمی خورد. مملکت دردهای ملی دارد و رجل ملی می خواهد. نه آدمی بی برنامه که تنها برنامه اش ارتزاق رای از ترشح بزاق تعصبات قومی ست. این چه مسخرگی ست؟
هنوز اتفاقی نیفتاده، ترک و کرد در ستادهای این آقا افتاده اند به جان هم و ستادهایشان به ستادهای ترک و کرد تجزیه شده است. حاصل دمیدن بر توهمات قومی همین است. سالی که از بهار این آقا پیداست، جنگ قومیتی ست. مملکت وحدت ملی می خواهد. نه تنش قومی.... چه میکنید با وحدت ملی؟؟
@zahrdaroo
هنوز اتفاقی نیفتاده، ترک و کرد در ستادهای این آقا افتاده اند به جان هم و ستادهایشان به ستادهای ترک و کرد تجزیه شده است. حاصل دمیدن بر توهمات قومی همین است. سالی که از بهار این آقا پیداست، جنگ قومیتی ست. مملکت وحدت ملی می خواهد. نه تنش قومی.... چه میکنید با وحدت ملی؟؟
@zahrdaroo
👍81
جبهه انقلاب، مشکل اصلی #پزشکیان یعنی قومگرایی را رها کرده و وارد دعوای "برجام و ظریف و اصلاح طلبی" با او شده اند. میز این بازی را اصلاح طلبان خودشان با بردن ظریف به مناظره چیده اند. اگر دست روی مسئله قومگرایی پزشکیان بگذارید، کل ایران، حتی منتقدین نظام علیه او به میدان می آیند.
@zahrdaroo
@zahrdaroo
👍59
با هشتگ #برای_ایران بند و بساط قومگرایی راه انداخته اند؛ لابد برای لات بازی مشاور فرهنگی شان در برنامه زنده و پرت کردن میکروفن و بروبابا گفتن هم هشتگ #برای_فرهنگ خواهند زد!
@zahrdaroo
@zahrdaroo
👍67
این بلاهت است یا سیاست؟
پزشکیان در کنار نوه اسماعیلسیمیتقو از اشرار تجزیه طلب کرد؛ اسماعیل سیمیتقو به دنبال تشکیل حکومت طایفه ای کرد در آذربایجان غربی بود و در این مسیر یک روز با عثمانی و دیگر روز با اتاترک متحد می شد. او به قصاب مردم آذربایجان غربی معروف است.
سیمیتقو در وقایع جیلولوق، به سفارش حکومت عثمانی و برای زمینه سازی جنگ ترک و ارمنی در ایران، رهبر آسوری ها را کشت و فتنه ای را که منحصر در عثمانی بود به ایران کشاند و سپس از عثمانی دعوت کرد وارد ایران شود. این شرور خون آشام، در ادامه، خود دست به قتل عام مردم ارومیه و خوی زد.
او چندین دوره برای تجزیه ایران شورش و هر بار برای کردی سازی در ارومیه، خوی و سلماس، هزاران نفر آذری را نسل کشی کرد. نهایتا در سال ۱۳۰۹، به دست قوای دولتی به هلاکت رسید.
پرسش اینجاست پزشکیان چه نیتی از عکس گرفتن با نوه او دارد؟ آیا نمی داند سیمیتقو از نمادهای پانکردیسم است؟
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
پزشکیان در کنار نوه اسماعیلسیمیتقو از اشرار تجزیه طلب کرد؛ اسماعیل سیمیتقو به دنبال تشکیل حکومت طایفه ای کرد در آذربایجان غربی بود و در این مسیر یک روز با عثمانی و دیگر روز با اتاترک متحد می شد. او به قصاب مردم آذربایجان غربی معروف است.
سیمیتقو در وقایع جیلولوق، به سفارش حکومت عثمانی و برای زمینه سازی جنگ ترک و ارمنی در ایران، رهبر آسوری ها را کشت و فتنه ای را که منحصر در عثمانی بود به ایران کشاند و سپس از عثمانی دعوت کرد وارد ایران شود. این شرور خون آشام، در ادامه، خود دست به قتل عام مردم ارومیه و خوی زد.
او چندین دوره برای تجزیه ایران شورش و هر بار برای کردی سازی در ارومیه، خوی و سلماس، هزاران نفر آذری را نسل کشی کرد. نهایتا در سال ۱۳۰۹، به دست قوای دولتی به هلاکت رسید.
پرسش اینجاست پزشکیان چه نیتی از عکس گرفتن با نوه او دارد؟ آیا نمی داند سیمیتقو از نمادهای پانکردیسم است؟
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
👍64
بعضی دوستان!! با شما هستم
تشریف بیارید سوپرکارشناس ایسلامگرای قفقازتون رو جمع کنید.
یک متلک نمونده بارِ جلیلی و جبهه انقلاب نکرده باشه!
افکار اینا رو با بودجه مطالعاتی انقلاب فرو کردید در مغز بچه های انقلابی و دوقطبی اسرائیلیِ "ایرانشهری _غیرایرانشهری" رو از زبان این ها به گفتمان تبدیل کردید؛
حاصل این نفاق شده که در برابر حضور آخوندی در ستاد پزشکیان ساکت مونده؛ اما به جلیلی برچسب ایرانشهری بودن می زنه؛ لابد چون به آخوندی فحش مادرخواهر نداده!!
نمردیم و برچسب ایرانشهری خوردن جلیلی رو هم دیدیم!!
@zahrdaroo
تشریف بیارید سوپرکارشناس ایسلامگرای قفقازتون رو جمع کنید.
یک متلک نمونده بارِ جلیلی و جبهه انقلاب نکرده باشه!
افکار اینا رو با بودجه مطالعاتی انقلاب فرو کردید در مغز بچه های انقلابی و دوقطبی اسرائیلیِ "ایرانشهری _غیرایرانشهری" رو از زبان این ها به گفتمان تبدیل کردید؛
حاصل این نفاق شده که در برابر حضور آخوندی در ستاد پزشکیان ساکت مونده؛ اما به جلیلی برچسب ایرانشهری بودن می زنه؛ لابد چون به آخوندی فحش مادرخواهر نداده!!
نمردیم و برچسب ایرانشهری خوردن جلیلی رو هم دیدیم!!
@zahrdaroo
👍29
در سال ۹۲، جریان خودباخته ای در کشور ما معاش مردم را به وادادگی هسته ای و برجام گره زد و حاصل آن شد پاره شدن برجام توسط ترامپ و ده برابر شدن قیمت ارز و تحریم های حداکثری.
امروز هم در آستانه بازگشت ترامپ، ساده انگارانه یا خائنانه، از FATF، برجام می سازد!
@zahrdaroo
امروز هم در آستانه بازگشت ترامپ، ساده انگارانه یا خائنانه، از FATF، برجام می سازد!
@zahrdaroo
👍31
پورمحمدی به جلیلی حمله می کند که: جلیلی معاون مرا بازخواست کرد که میخواهی با ظرفیت سمن ها انتخابات رنگی راه بیندازی.
مرحبا به جلیلی که ۲۰ سال پیش ایراد کار شما را دید.از سمن های دوران شما امثال حرکت نضال بیرون آمد که بعدها در اهواز بمب گذاشت و کشتارها کرد! رنگی سهل است!!
@zahrdaroo
مرحبا به جلیلی که ۲۰ سال پیش ایراد کار شما را دید.از سمن های دوران شما امثال حرکت نضال بیرون آمد که بعدها در اهواز بمب گذاشت و کشتارها کرد! رنگی سهل است!!
@zahrdaroo
👍47
👍39
برای شیخ کلید بی بی سی:
روی سر دستار ، اما زیر سر ناقوس دارد
بحر تاریکی است گرچه دعوی فانوس دارد
گرچه قفل از بخت و بند از دست ما نگشود اما
در نهان با خود #کلید گنج دقیانوس دارد
تا ندارد در مسلمانی و جمع دین و دنیاست
از خدا می ترسد اما، کدخدا را "دوس دارد"
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
روی سر دستار ، اما زیر سر ناقوس دارد
بحر تاریکی است گرچه دعوی فانوس دارد
گرچه قفل از بخت و بند از دست ما نگشود اما
در نهان با خود #کلید گنج دقیانوس دارد
تا ندارد در مسلمانی و جمع دین و دنیاست
از خدا می ترسد اما، کدخدا را "دوس دارد"
#رضا_شیبانی
@zahrdaroo
👍38
شعر انتخاباتی
#کیف_انگلیسی
می ترسم از دنیای جاسوسی ، پلیسی
از شایعات داغ بنگاه بی بی سی
می ترسم از آن ها که با خنده نشستند
روی بنر با چه افاده با چه فیسی
می ترسم از تعیین آرا در کبابی
می ترسم از تشکیل آرای سوسیسی
می ترسم از حرص دهن های گشاده
می ترسم از جادوی کیف انگلیسی
ای شهر دامان تو را آلوده دیدم
باران نمی آید ولی هر روز خیسی
دور از هیاهو فعله ای می افتد از برج
به به عجب مرگی ، عجب نعش نفیسی
#رضا_شیبانی
دوشنبه؛سوم اسفند 94
@zahrdaroo
#کیف_انگلیسی
می ترسم از دنیای جاسوسی ، پلیسی
از شایعات داغ بنگاه بی بی سی
می ترسم از آن ها که با خنده نشستند
روی بنر با چه افاده با چه فیسی
می ترسم از تعیین آرا در کبابی
می ترسم از تشکیل آرای سوسیسی
می ترسم از حرص دهن های گشاده
می ترسم از جادوی کیف انگلیسی
ای شهر دامان تو را آلوده دیدم
باران نمی آید ولی هر روز خیسی
دور از هیاهو فعله ای می افتد از برج
به به عجب مرگی ، عجب نعش نفیسی
#رضا_شیبانی
دوشنبه؛سوم اسفند 94
@zahrdaroo
👍27